花边饺子 读后感200字
优质解答读完《花边饺子里的爱》后,我深深得到母亲对儿子浓浓的爱以及儿子对母亲真挚的爱.真正的体贴是让人觉察不到的,正如文章所说,小时候母亲用特别的花边饺子来爱“我”,“我”长大后又用母亲以前的“花招”孝敬她老人家.花边饺子让我感受到了世界上最无私的爱就是母爱.母爱像一首安静恬怡的田园歌,轻柔而舒缓；母爱像一件温暖的棉袄,贴心而舒适；母爱像一把伞,为你遮风挡雨；母爱像一朵心灵的云,时常为我心灵播撒甘露.母爱,就像一滴春日里的甘露,总能在悲惨的岁月里,鲜活怀旧者那风干 的记忆；母爱就像一片夏日里的绿荫,总能在炎炎烈日中,撑起迷茫者的蓝天；母爱就像一缕秋日里的阳光,总能在萧瑟的风雨中,温暖失落者的心田；母爱就像一场冬日里的白雪,总能在污浊的旅途中,洗尽跋涉者的征尘.学完《花边饺子里的爱》这篇课文,文中的母亲使我深受感动.作者小时候家里生活拮据,吃饺子便如同过节一样,作者的母亲每次都要包上两种不同馅儿的饺子,为了让自己的孩子们吃肉馅儿的饺子,便耍了一个小小的花招,她把肉馅儿的饺子都捏上花边儿,自己只吃素馅儿的饺子,这是多么无私的爱呀!作者长大后理解了这份爱,也耍了一个小小的花招,用糖馅儿包了一个带有记号的花边饺给妈妈吃,送去对母亲的祝福,包含着对母亲的爱.母爱是无形的,它需要用心灵去感受；母爱是永恒的,它使人终身难忘；母爱是伟大的,它给人无穷的力量.读完这篇课文后,我无法用什么语言来赞颂我的妈妈,我只想对她说：“妈妈,我爱你
花边饺子里的爱读后感
读《花边饺子爱》有感安县塔水一年级二 于琦琦爱是无形的，它需要用心体会；爱是永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它给人无穷的力量。
《花边饺子里的爱》就是这样的一篇课文。
课文讲述了在艰苦的岁月里，作者的妈妈经常在作者小时候给他包花边肉饺，而作者也用当年母亲教他包饺子的方法，同样包了一个花边的糖饺子，来报答母亲的养育之恩。
花边糖饺里浸满了浓浓的孝心。
每当读到这篇课文，我的眼睛就模糊起来。
作者的妈妈为了让自己的子女吃好、穿好，宁可自己不吃不穿。
而我们自己的妈妈也是如此的关心我们，爱我们，我们又为她做了什么呢我们只顾着自己吃好穿好，从不知道母亲的良苦用心。
读了这篇课文，我决定每天为妈妈做事，减少她的家庭负担，以及报答这么多年来她对我的悉心照料。
想起以前那么多个母亲节，我却从没有为妈妈做过一件特殊的事情。
有人说:“为妈妈买件礼物。
”可是有哪些人是 用自己赚来的钱买礼物的呢我想没有吧。
就算自己赚不到钱，也可以亲手为妈妈做啊
比如为妈妈做一顿可口的饭菜，在妈妈没有回家时，把家里收拾的干干净净，在一条手帕上绣上“母亲节快乐
”……这都能表达自己对母亲的祝福。
你说对吗俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”。
母亲对我们应该不止一滴水的恩情吧
她对我们的恩情比上高，比海深。
我们该怎样报答呢为今之计，我们只有好好的学习，将来做个对社会有用的人，也不枉母亲的一片苦心。
写花边饺子里的爱读后感 400字 要求1开头 2课文的内yong 3过渡 4生活中的一件事 感受
本单元课文讲的全是“爱”可令我感动的还是《花边饺子里的爱》这篇文章讲述的的是我小时候妈妈给我包花边饺子长大后我给妈妈包花边饺子，表达了我对妈妈的敬爱之情，妈妈对我的关爱之情，刚读时我只是感到文笔很好可是经过老师的指导我陷入了沉思......妈妈给我报的是肉馅的饺子，这表达了母亲对我的关爱，也表达了母亲在真渺小的小事上对呢个对我这么无微不至，她深深的爱着我。
而我给母亲包的是糖馅的，是为了取得年迈的母亲的欢心，表达的是我对母亲的敬爱和愧疚之情。
我从中学到了、善待母亲、善待家人做一个孝顺的人是最重要的。
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读花边饺子里的爱有感500字
读《花边饺子里的爱》400母爱，就像一滴春日里的甘总能在悲惨的岁月鲜活怀旧者那风干的记忆；母爱就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；母爱就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；母爱就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，洗尽跋涉者的征尘。
学完《花边饺子里的爱》这篇课文，文中的母亲使我深受感动。
作者小时候家里生活拮据，吃饺子便如同过节一样，作者的母亲每次都要包上两种不同馅儿的饺子，为了让自己的孩子们吃肉馅儿的饺子，便耍了一个小小的花招，她把肉馅儿的饺子都捏上花边儿，自己只吃素馅儿的饺子，这是多么无私的爱呀
作者长大后理解了这份爱，也耍了一个小小的花招，用糖馅儿包了一个带有记号的花边饺给妈妈吃，送去对母亲的祝福，包含着对母亲的爱。
母爱是无形的，它需要用心灵去感受；母爱是永恒的，它使人终身难忘；母爱是伟大的，它给人无穷的力量。
读完这篇课文后，我无法用什么语言来赞颂我的妈妈，我只想对她说：“妈妈，我爱你
”
包面、饺子、抄手 到底有什么区别
【北京】中国北方等地通常称为馄饨。
【四川】俗称抄手，川人嗜辣，有道名菜叫做“红油抄手”。
（“抄手”有“牵起你的手”之意）【重庆】重庆称抄手，重庆东北部的开州区、万州、云阳等地称包面。
[2-3] 【湖北】有人也称为水饺（武汉地区称呼）、包面（湖北其他地区称呼）。
【安徽】皖南称为“包袱”。
【江南】上海、苏南、浙江等地的吴方言“馄饨”读[?w?nd?n]，与粤语发音颇为近似。
上海馄饨一般用白开水煮熟，随后放入鸡汤、肉汤或者骨头汤做成的汤料中，食用时还会根据个人喜好滴入香油或者酱油。
在上海馄饨中有时还会裹入香菜或者芹菜。
【江西】俗称清汤，也有地方称为包面和云吞。
【广东】因“馄饨”二字较为少见，从前的人知识水平又有限，故俗写作同音的“云吞”（粤语），英语“wonton”即源自广东话。
以馄饨皮包裹著剁碎的馅料。
广东馄饨的皮以鸡蛋及面粉制成，切成约8cm乘8cm的正方形。
馅料则以肥、瘦猪肉、鲜虾仁，加入大地鱼碎及蛋黄、调味混成。
广东馄饨的包法一般讲求快速，不一定要逐步整齐折合起来。
大小则以能一口吞下一颗为标准。
【福建】俗称扁食、扁肉，肉馅一般是用槌敲打而成，皮是面皮。
建郡扁肉味脆、嫩、香、甜，入口爽脆，与北方馄沌和其它地方的扁肉口味大不相同，其原因就在馅上。
“建郡扁肉”制作过程主要特点是“打肉”，与其他地方的“切肉”不同。
肉质纯净，新鲜脆嫩。
一般取凌晨宰的生猪新鲜腿纯瘦肉，不得下水，制作不过午，将腿肉去除筋膜，顺肉纤维横切成较大块状或条状，放在木墩上用木锤敲打，敲打时要掌握关键技巧，即将瘦肉竖打，这样可保留肉纤维中水份，直至烂如绵、粘如糊，然后加适时小苏打水、盐、味精，用筷子搅成糊状。
包扁食的皮用面粉和少许碱水，打成薄皮，每张切成边长7公分左右方块，每个扁肉仅桂圆大小，包成精巧的蝴蝶状。
扁肉汤以猪骨头在温火中熬出清汤，将扁肉放入清水锅中煮开，待扁肉浮起，用小笊篱捞起，放入有酱油、新鲜猪油、味精和其它佐料的碗中，冲入沸清汤，撒上香葱即可食用。
其味脆、嫩、香、甜，入口爽脆。
【贵州】俗称“馄饨”读KúEN TUEN，白开水煮熟之后，沾辣椒水（辣椒，酱油，蒜，醋，香油，黄豆等）【台湾】闽南语称扁食。
1949年前后，来自中国各地的移民把家乡的叫法带到台湾，因此在台湾馄饨、云吞、扁食、或是抄手的说法都很常见。
台湾馄饨有三大著名地区：台北市温州大馄饨、东部花莲玉里馄饨（蒋经国常光顾），及南部屏东里港馄饨；内馅饱满，清香可口，现已有真空包装，行销各地市场或是宅配送到家；煮汤、油炸、糖醋皆宜。
里港馄饨据说由赵文富在里港最先贩售，口碑载道。
民国30年，赵文富由从同乡人学到馄饨做法。
【日本】随着广东厨师，传自中国广东，沿广州话发音称“ワンタン（wantan）”，写作“云呑”。
一个水饺多少克
读《闹学记》后感 这个寒假，我读了《闹学记》，三毛写的，非常不错。
这本书写了三毛出国，再去上英语班的事。
作者在上面写到：“我看到有一本书叫《手牵手》，我猜还有一本书叫《肩并肩》。
”三毛经历了许多事情，最后决定回国去。
这本书让我知道了美国的数学是怎么样的，美国的老师是怎么样的。
看完我不仅惊叹
“太棒了
”在我看来，一些根本在中国不可能的事情，居然在美国发生
如：上课讲话、发糖、看电影、发漫画、还要迎新年，包饺子等……如果我是美国人就好了
三毛在得知父亲中风后返回中国了，在后面，她写到：“再见了
可爱的人儿们
” 如果，我是一个美国人，那我会不会跟现在不一样吗
美国现在的人才比中国多，为什么
是因为教学，我想，出生美国的好处是自由吧
不能出生，那就改吧。
我长大以后，一定要改善中国的教学
让同龄不再产生“去美国”的想法
中国，一定是因为教育才这么弱的，以后的以后，一定很强吧
平凡日子的背后——《我们仨》读后感 7月15日，学校新一报名招生。
临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。
这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如“文化大革命” 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。
对于“文革”的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。
如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。
那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。
所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。
在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已…… 对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。
不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。
七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
” 路在何方，家在何处
愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福2.这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。
有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。
在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。
一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。
但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。
她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。
他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。
而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。
而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。
她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。
但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。
我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。
所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。
我从她的书中也学到了很多。
的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。
因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。
所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
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