描写葬礼 告别仪式 或下葬 之类事情的优美的句子
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这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
1.举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。
最后尸首装入棺材钉起来。
然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。
我只伴送着走完了一条街。
走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。
忽断忽续的。
后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。
他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。
衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。
送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。
不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。
在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。
2.卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。
而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。
这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。
【关于描写葬礼的一段话】关于描写葬礼的一段话。
卡拉特特的妻子出场了。
她还很年轻。
她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。
她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。
这时，啃骨魔走到了她的跟前。
忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。
她气绝了。
3.泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。
老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。
他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。
村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。
女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。
儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。
五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。
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。
老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。
“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。
在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。
……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
4.举行葬礼的一切早已准备好了。
元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。
范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。
接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。
”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。
这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。
花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。
一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。
终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
5.他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。
在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。
他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
牧师早巳读完了。
没有人注意 到。
【关于描写葬礼的一段话】素材库。
这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
6.拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。
十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的 吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。
汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。
受最后自杀
人死是不能复生的，好死不如赖活着，怎么死都不会快乐的。
福祸从来不由人，得失却在无意中。
人生在世烦恼无量，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一生。
时间是不能停留，就没有必要伤春悲秋。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
人生的路很长，烦恼也好多。
要调好心态。
好的心情就是天堂，愤怒的情绪就是地狱、要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了。
不要再去想它了，就像日历你翻过去就不要再翻回来了。
去爬爬山，看看蓝天、白云，听听音乐，跳跳舞了。
时间会冲淡一切，没有过不去的火焰山。
雨过天晴会出彩虹。
只要你调好心态，一切都会好起来的 。
文章描写葬礼的片段
拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。
十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。
汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。
(茅盾： 第31页) 举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。
最后尸首装入棺材钉起来。
然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。
我只伴送着走完了一条街。
走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。
忽断忽续的。
后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。
他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。
衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。
送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。
不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。
在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。
([俄]：《穷人>>笫 64—65页) 卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。
而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。
这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。
卡拉特特的妻子出场了。
她还很年轻。
她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。
她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。
这时，啃骨魔走到了她的跟前。
忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。
她气绝了。
([法]：第664页) 他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。
在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。
他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
牧师早巳读完了。
没有人注意 到。
这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
([瑞士]杜仑马特： 第45页) 举行葬礼的一切早已准备好了。
元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。
范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。
接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。
”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。
这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。
花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服的元帅对死者所表示的敬意。
一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。
终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
([意]， 第246页) 泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。
老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。
他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。
村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。
女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。
儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。
五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。
老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。
“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。
在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。
……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
周杰伦全部歌词、记住是出道时候到现在所有歌曲的歌词
高分
不是的，只要是亲人，是你爱的人，怎么可能不碰。
关于孤独的一句话
（一）她说，你在街头等我。
——于是，我就出现在街头。
（二）街道是一件精致又充满诱惑的内衣，可毕竟只是一块布头而已。
而街头是一种性感的暗示，它让我想起了革命、游行、妓女、裸奔、祈祷、破坏、无所事事……无论如何，我现在正在成为性感，成为这暧昧的所指。
我看到了自己自以为是的笑容。
一辆摩托车向我驶来，没有牌照。
他问我去哪儿，我对他笑。
他说，小伙子，要去哪儿，这车儿快。
我还是对他笑。
在注意到他的嘴角蓄起一种侮辱时，我撇过头去，说，等人。
我敢肯定，他被这突至的变化懵了头.过了好久,他那侮辱性的词语终于从嘴角滑落。
可是他当然不解气，于是又狠命地将尾气排向我。
我看到他在黑烟中坠落。
或许他早已坠落。
街道无论多大，他总是指向秩序、权力。
秩序通向自由，这是一个角落，而后又是四通八达的秩序。
这儿是出口，又是入口。
这儿是颠覆，又是孕育。
我倚着一棵梧桐。
梧桐得远观才好看，并且，底下一定得有落叶。
而今这棵，莫名的伤疤、干燥的树枝，以及被虫子啃得可以的叶子。
围着树有一个清洁工，同样，她也正围着我。
她正努力地将所有的落叶变成垃圾，看不到她的表情，可其动作却如战斗一般，与落叶抗战
你没有长发飘飘，你也不会随风舞蹈。
独臂的老头还是能干得很。
他将一桶桶垃圾扛上肩头，就如同扛上了无数条肩膀。
他特喜欢叫孩子们，×××的儿子\\\/囡啊。
可是叫唤别人父亲的名字，尤其是在非必需的公共场合，总带有些侮辱意味。
儿时，我总是避开他。
而今，我向他打招呼，他张着嘴，显然已经想不起我父亲的名字。
可我确信，下次他一定记得，并且会记得到死。
他那条断臂露在外头，犹如维纳斯，我无法想象他再安上那条手臂后的模样。
而后引起我兴趣的是，他的那只袖子哪去了。
他哪舍得把那当成一块抹布，更不会弃之于垃圾之中。
想到，有人偷偷进入他的房子，在一个抽屉里发现了许许多多的各种面料的袖子，而且都是左手的。
那人背后会泛起一阵如何的惊悚。
抬望眼时，垃圾车早已消失。
清洁工也不见了，他没耐心与这老不死的梧桐和初生的落叶斗。
他们落下了一只拖鞋，鞋子很脏，明显是从垃圾车中掉下的，而非是一个少女踏着单车，冲着那理想飞驰时舞落的。
可又或者是，那么，那少女定是健康、美丽，有着阳光开放的笑容。
她遗忘了鞋子，就像遗忘了尘世。
“我来人间一趟，只是为了看看太阳。
”可这留香的鞋子在那时又迅速被清洁工变成了垃圾。
她说，哪能让街上躺满尸体。
可我想在街口种上坟墓，里面不需要尸体。
这儿是鲁迅，那头是切·格瓦拉。
我们围在坟墓周围，窃窃私语，无所事事。
然后端端正正地坐好，歌唱歌词通向虚无的歌曲，没事找事。
我说下雨，就算天不下雨，我也要等它快要下了，说出这句话。
渗入脑的雨水，它如乌鸦拨弄我的神经。
我的脑袋壳是天，我的脚底板是地。
天地之间泛起古老的，充满隐寓气息的曲子。
中那场盛大的低声吟唱的咒语“潸浩饫泪\\\/肓诜君众\\\/弆殇落\\\/雨吁\\\/症悻祟意\\\/诩诤朗斡\\\/惶瞠目妄惊喜\\\/几或言勖\\\/令旺书筲笙筝\\\/夭武\\\/少暮\\\/影音遮雾\\\/须校士噤讳猖\\\/徒呜呼\\\/待熹楚\\\/置众处……”一个T恤背后印着大大的切的青年，飞驰而过。
他从一个街道进入另一个街道，从未停止，他被禁锢在这永恒的街道中。
或许他立于街口，却未知这秩序之间难得的可贵。
切当年在刚果，带着一批所谓的刚果“战士”，又看到那些他要拯救的正在看热闹的人们，这是怎样的悲哀。
小伙子，你认识切吗
不要盲目崇拜他。
去了解他，爱他。
他早已不见，这世界好像都在膜拜速度，快。
快，带来了什么，精神的兴奋与疲劳。
很多人都在原地，不停地加速，加速到快感之后的麻木。
而在小说中，人们也越来越趋于快，这样给感官更强烈的刺激。
可慢，如同轻一样，在人们愈见沉重的笔下，昆德拉发现生命中的轻更会将一个人压得无法呼吸，那是不可承受的轻。
慢也将我们带入另一个境地。
西边的钟楼发出浑重又飘渺的三声响动。
我听到，今天刮的是西风。
西风把东风的凉刮得寒冷了。
开始有雨，书上说打雷下雨时不要躲在树下。
于是，我躲到了一片暧昧的粉红窗帘之前。
粉红总会让我有些爱情边缘的幻想。
一头临于圣洁，一头临于龌龊。
粉红与天色的灰蒙在我眼前交错，隐隐地现出她们的影子。
雨有些蒙在了脸上。
而今的屋子少了屋檐，而古时一些大户人家会很有匠心地利用那交错的屋檐组成另一间小屋，供路人休憩。
这使得我对屋檐充满了好感，而四周那些光秃秃的墙壁都好似长满了冷漠的藤，它们汇拢起来，把我彼此分开。
青瓦、青石板、大江河。
那幽幽的声，幽幽的色，让我想起了“水滴石穿”，以及老头子不停擦那花瓶的身影。
那雨把烟打湿了，地上也并不见得有雨水。
朦朦胧胧，雾了一帘又一帘。
爱情像雨水一样幸福。
雨水让我想到了南方。
我正好身处这儿，日子在一天天浪费。
我想把自己种在这儿，可总也长不了根。
漂泊不定，如同羽毛。
他们说，这叫做见异思迁。
羽毛的归宿总是那淡定的湖水。
南方是场冗长的梦，梦里花落多少。
我不愿打开这伞，伞儿一开，风全灌了进来，把梦搅浑了。
缘像缠在了骨架上，解也解不开。
这夕阳炖在那里，火头很小，像亲吻时情人脸上的潮红。
我看看你，你闭上眼睛，太阳偷着眼望着，我随手拉灭了这片潮红。
黑夜开始构建一个岛屿，这儿住着诗人，女人和孩子。
孩子叫木耳。
“他知道所有的木耳都能吃，只除了一种生长在西藏的”有人说，这棵树可以吃，诗人便从它的根尝起，然后是树皮，树干，嫩芽，花，叶子，到最后，终于发现原来花蕊是可以吃的。
他们在岛上重组一个世界，一个诗人眼中的理想世界。
那是一筐筐鸡蛋的幸福。
“如果你跟着我走，就会数我的脚印；如果我随着你走，就会看你的背影。
”境界把结局抹去。
我身后的窗帘微起，有灯光，它正在透过粉红。
我退了一步，试着向里窥望。
窥视往往与性有关。
也可以说，窥视本身就是场性感的运动，搜寻目标，靠近，藏于障碍物之后，观察。
然后抽身而退。
重要的不是结果，而是这一系列起承转合的过程。
（）中第六诫：在闹铃的提醒下，男孩每天通过望远镜观察那个金发女人。
他说，他爱她。
他想尽方法与她接近。
他了解这女人：喝牛奶；用脚尖跑步，每天一分钟；她举起双手，放在高处，或者插入头发中；他们有时在床上，有时在地毯上。
女人问他，怎么来看一个又一个男人来她这儿。
男孩说，因为你们相爱。
而当最后，女人将男孩带到自己的住处——那个男孩每天都关注着的房间。
男孩爱的寄托开始现实化。
直到女人将他的手引向下体时，他顿时发现一切都变了。
所有梦想都成了玩笑与现实。
男孩挣脱开她，回到了自己的现实，迷茫又仔细地割开了自己的血管。
而生活仍在偷窥中继续。
这世界上的窥私欲，如同那棵老树上不断掉下的臭果子。
臭味专往屋子里钻。
天气异常闷热，这使得到处都长出了虫子——肚子把脚撑起来的蟑螂、一群一群会飞的蚂蚁、团拢在一起的厚厚实实的蜈蚣……而妇人正借着镜子，盯着那个女人裸着身子不停地踱步。
她那表情，好似在等待一场好戏的上演。
黄泥街上空传来阵阵咀嚼骨头的响声；猫头鹰蓦地一叫，惊心动魄。
我整个身子都在颤抖。
粉红色后，我看到了一间蛋糕房，女人背朝我，动作自然，然后揉了揉屁股。
我抽身而退。
蹲下身子，她还没来，我开始变得烦躁不安。
我把自己从这儿挪到那儿，又从那儿挪回这儿。
身子很沉，我想弃下它。
倘若真能弃下身子，那真是件惬意的事，每天再也不用服侍它。
饿了，脏了，生病了，再也不关我的事。
然而我成了一种虚无的存在。
那是否还能感受爱恨的真切
史铁生说，“我”是欲望，欲望永恒不灭，所以“我”也不会消失。
可是，这么的话，灵魂不是纠缠成一个了，那也可以说，世界上只剩下两个人，，其实也是一个完整的“我”，别无其它了。
可是，我要如何才能确定肉体的消亡，是否会带来灵魂的毁灭。
我想，惟有去死。
哈哈，那这可真是一场巨大代价的探索。
我开始变得退缩不前，我说，如果灵魂真的不灭，得以永恒。
那我就在肉体自然消亡的最后一刻，去揭晓答案。
于是，我探求灵魂的心也开始平静下来，渐渐习惯了现实的节奏。
我为我的怯懦感到了庆幸与惭愧。
活着，便意味着等死，漫长地等待着灵魂的毁坏或涅盘。
然而，现在我能确定的是，一个灵魂的毁灭,不会导致其肉体的消亡。
那些行尸走肉们足以说明这个道理。
涅盘，忽而涅盘。
非梧桐不栖非珠宝不食非清泉不饮雄为风，雌为凰通体赤焰，乃百鸟之灵王长相对，喜栖与梧桐满五百年，力衰，投入香木火焰之中历经火炼，浴火而重生，更魅甚之故谓：不死之鸟那棵梧桐开始颤颤地发出声响。
树叶婆娑，背后的天空瞬间变得红焰起来。
火烧霞，烧我的愚昧无知。
梧桐一扫颓废，圣洁无比。
我欲袒胸，我欲纵火。
突然,听到一个声音冲我而来“×××的儿子啊，伊头等人啊。
”我惊落一身热汗，虚弱地靠在了梧桐上，原来是那个独臂老头回来了。
我本能地牵动着嘴角来表示回应。
他见我应了，就高兴地对着我笑，一直。
我不知道该以何种表情面对他那卑贱的又自以为是的笑容。
我想，大概是他忽然记起我爹的名字来了，就又折了回来。
他还在笑，好像在等待我收个场。
我无奈地转到了梧桐的另一侧。
这时，感觉背后凉飕飕的。
撇过头去，他已经不见了。
地上的那只拖鞋也不见了。
这只红色拖鞋的消失，刹那将斑斓归于黑白。
那时，它好像中于黯淡之中的一抹红色的身影。
匆匆而过，好象上帝的寓言或玩笑。
色彩通过我，将两者联系在了一起。
黑白世界更能让人静下心来思考问题。
而色彩通常隐喻着激情与错乱。
在的之中，黑白片将整段变得不再暧昧，倒像是一对正常的情侣。
几乎不存在一丝不健康的镜头，反倒成了一部儿童化的电影。
（主要是由于当时电影制度相当严格，导演必须把握一个度，才能使电影成功上映。
）可毕竟纳博科夫的本身题材就具有相当的敏感性，这使得“洛丽塔”在当时成了时尚的代名词。
后来又出现了另一部翻拍的电影，中文名叫。
这名字就给了人色彩的冲击。
并且它将这段更加明显地表达出来。
“梨花”是白色的，“海棠”是红色的。
“压”字又略微带着些***成分。
洛丽塔的出现更是暧昧与挑逗。
那浇花的水龙头将水淋在这少女美丽性感的身体之上，让人的感觉是，这真是个年轻漂亮的小荡妇。
整个影片让人微微发汗，那是欲望的水。
同样，中国影片也有费穆版（黑白）和田壮壮版（彩色）。
它们也在同一个故事中，延伸出各自的路来。
我发现，置身与黑白背景下的自己也变得喜欢说教起来。
在黑色的梧桐下，我不停地自言自语，不停地说“这是”“那是”，“这个”“那个”。
周围一切皆木然。
气氛变得紧张恐怖起来，突而闪过眼前的是《第三者》中奥森·威尔斯的笑容，那是黑暗下突现的诡异的笑容。
枪声还在下水道盘旋。
然而色彩的冲击，莫过于在两桥之下。
光线透下来，又在下面烧上三把火。
大大的三个字“你已烂”。
我记住了这个人的名字，徐若涛，以及斑斓与理想。
那些立交桥下，让人想起了漂泊的歌手。
流浪歌手总是带着自己的理想踏在路上。
理想是魂，魂飞了，那歌手这个魄也就散了。
那个吹着口琴，弹着吉他，十年如一日地在公园中歌唱的男人，他成了理想本身。
从他那儿，通向浩荡世界的虚无之处。
那是彼岸，彼岸是不可及的。
我们一直在通向那儿，但不会走到。
因为走到了，便意味着彼岸的消失，信仰的终结。
天堂是一条道路，一条精神的恒途。
思绪是在这条路上发生混乱的。
声音的错综、图象的混淆、思想的纠缠、天堂的颠覆……我记起那时躲在被窝里，一夜一夜地翻那本《檀香刑》。
总是说不怕死的自己，在那毫无人道，甚至连猪狗道都没有的刑法面前，变得好懦弱。
看着刽子手一刀又一刀地凌迟。
我的心始终紧崩着，手脚都想挥舞，却毫无力气。
现在，突然有一句话窜入我的大脑——我躲在房间里，花了一天凌迟完自己。
我为自己想出这种话深深惊颤，又莫名地对自己及人类恐惧起来。
混乱稍做休息，它们又重新来袭。
这时，有许许多多的鬼东西要从我的气孔中爆发而出，它们都在齐声呐喊，这是一场盛宴的开始，还是结束
——菊花古剑和酒被咖啡泡入喧嚣的亭院，异族在日坛膜拜古人的月亮开元盛事令人神往——你站在这繁华的街上，找不到你该去的方向你曾拥有一些英雄的梦想，好象黑夜里面温暖的灯光——麦克你再度回到这城市，可曾遇见旧日姑娘头上插着野花，身上穿着嫁妆麦克，我们都到了哪
——南方……那里总是很潮湿 那里总是很松软那里总是很多琐碎事 那里总是红和蓝——我正想着欧洲的野牛与天使色彩永恒的秘密先知般的十四行诗（——姐姐，带我回家……牵着我的手，你不要害怕……）以及艺术的慰藉这是你我能共享的惟一的不朽（——为什么出的题都那么的难，要出全都是正确答案……）我的洛丽塔——忆昔开元全盛日天下朋友皆胶漆眼界无穷世界宽安得广厦千万间梦回唐朝……——除了你没有什么可以让我眷恋除了悲伤没有什么可以值得忘却（——I’m singing in the rain , I’m crying in the rain）你有没有感到也许永远只能视而不见你有没有扔过一枚硬币选择正反面——Don’t cry tonight ……——总梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华……一切就像是电影……——My lover is gone , he’ll never come again ……——像我们祖先一样生活
——锦被里温香软玉，情人儿柔情蜜意；莫不是巧设机关，想骗我少年的东西——“人生永远艰辛，还是只有童年如此
”哦，我可爱的玛蒂尔达
我们都在通向哪。
哪有尽头。
吟唱吧，我也跟着自己，狂想，舞蹈呀。
——我梦到那个孩子，在路边的花园哭泣昨天飞走了心爱的气球，你可曾找到请告诉我 那只气球……（三）我猛然醒来，全身都是汗。
幸好这是一场梦，我躺在了床上，脑子涨得很，下去急忙冲了个澡，这才想起她来过电话，她说，你在街头等我……可是，我记得我是去了街头呀，那棵梧桐下。
我们每次都在那地方碰面的，还有那个独臂老头……母亲坐在楼下织毛线，光线已经很暗了，恐是到了傍晚了。
我问母亲：“今天我出去过吗
”问出后，才发现这问题的可笑。
母亲笑着说：“你自己说呢
”我突然感到自己好像失去了一天的生命，从昨天傍晚顿时到了今天傍晚。
这种感觉糟透了。
所有人都能道出昨天，而我说出的昨天却成了前天。
也许有没有昨天并不重要，但那生命却因为无处倚仗，而无助起来。
母亲疑惑地看着我，想了想说：“好像没嘛，你人怎么拉
”我看到那几只公狗又在我家门口晃悠，世界一切正常。
我确信了这是一场梦，一场冗长的在现实中痴狂中的梦。
这些天是想得太多了吧，以至于什么东西都抢着在梦中当一个角。
于是我想到自己安排一个看夕阳的时间。
那样，一切都会豁然起来。
突然，电话铃声响了，我心头一紧。
接起，“喂
”是她的声音：“你在家
”“嗯
”我的心恐慌起来。
“那你还记得，我叫你来街头等我吗
”“是那棵梧桐旁
”“从来都是那根电线杆呀，哪来的梧桐
”她生了很大的气。
“我一直都站在街头，你没来……”“嘟、嘟、嘟……”我无助地拿着话筒。
身上又是一阵汗。
我这是去了哪里。
《七夜雪》最后几章
是最后一章么
要不你把邮箱给我吧，我全发给你好咯。
。
这篇文章当时看的时候哭得淅沥哗啦。
。
一个动荡不安的时代终于过去。
在剑派首徒、八剑之一的接替南宫言其成为鼎阁主后，中原武林进入了难得的安宁时期――昆仑的大光明宫在内乱后近乎销声匿迹，修罗场的杀手也不再纵横于西域，甚至，连南方的拜月教也在天籁逝世后偃旗息鼓，不再对南方武盟咄咄逼人。
那里损失大半人手，各门派实力削弱，中原武林激烈的纷争也暂时缓和了下来。
仿如激流冲过最崎岖艰险的一段，终于渐渐趋于平缓。
的回天令还是不间歇地发出，一批批的病人不远千里前去求医，但名额已经从十名变成了每日一名――谷里一切依旧，只是那个紫衣的薛谷主已然不见踪迹。
前任谷主重返执掌一切，然而却从不露面，凡事都由一个新收的弟子打点。
所有人都惊讶一贯只有女弟子的竟收了一个男子，然而，廖谷主只是凝望着那些停栖在新弟子肩上的夜光蝶，地回答了一句：“雅弥有赤子之心。
” 不过，很快那些有异议的人就觉得理所应当了―― 那个叫雅弥的弟子不但天资聪颖，勤奋好学，医术进步迅速，更难得的是脾气极好，让受够了上一任谷主暴躁脾气的病人们都有如沐春风的感觉。
而且，他也是一个能孚众的人。
无论多凶狠的病人，一到了他手上便也安分听话起来。
曾经有一次，关东大盗孟鹄被诊断出绝症，绝望之下狂性大发，在谷里疯狂追杀人，一时无人能阻止。
蓝发的年轻弟子在冬之馆拦下了他，脸上笑容未敛，只一抬手，便将其直接毙于掌下
那个叫雅弥的人很快了江湖里新的传奇，让所有人揣测不已。
他对谁都温和有礼，应对得体，然而却隐隐保持着一种无法靠近的距离。
有人追问他的往昔，他只是笑笑，说：“自己曾是一名疾入膏肓的病人，却被前任谷主救回了性命，于是便投入了药王谷门下，希望能够报此大恩。
没人知道这一番话的真假，就如没有人看穿他微笑背后的眼神。
没有人知道，这个妙手仁心温文尔雅的年轻医者，曾是个毫无感情的杀人者。
更没人知道，他是如何活过来的――那“活”过来的过程，甚至比“死”更痛苦。
因为他在恢复了常人的一切感情时，所有的一切却都已专首成空。
他也曾托了瞳，派人下到万丈冰川底下寻找王姐的遗体，却一无所获――他终于知道，自己和这个世界的最后一根线也被斩断。
而他依旧只是淡淡地微笑。
很多时候，谷里的人看到他站在冰火湖上沉思――冰面下那个封冻了十几年的少年已然随薛谷主一起安葬了，然而他依然望着空荡荡的冰面出神，仿佛透过深不见底的湖水看到了另一个时空。
没有人知道他在等待着什么―― 他在等待另一个风起云涌时代的到来，等待着中原和西域正邪两位高手的再度巅峰对决的时刻。
在那个时候，他必然如那个女医者一样，竭尽全力、不退半步。
每年江南冬季到来的时候，鼎剑阁的新阁主都会孤身来药王谷，并不为看病，只是去梅树下静静坐一坐，独饮几杯，然后离去。
陪伴他来去的，除了那只通人性的雪鹞，杦只有药王谷的那个神秘的新谷主雅弥。
除此之外，他也是一个勤于事务的阁主。
每日都要处理大批的案卷，调停各个门派的纷争，遴选英才去除败类――鼎剑阁顶楼的灯火，经常深宵不熄。
而每个月的十五，他都会从秣陵鼎剑阁赶往临安九曜山庄看望秋水音。
他出嫁已然有十数载，韶华渐老。
昔日那个鲜衣怒马的少年也已到了而立之年，成了中原武林的霸主，无数江湖儿女憧憬仰慕的对象。
然而，那么多年来，他对她的关切却从未减少半分――每一个月，他都会来到九曜山庄，白衣长剑，隔着屏风长身而坐，倾身向前，客气地询问她身体的近况，生活上还有什么需要。
那个女子端坐在屏风后，同样客气地回答着，保持着一贯地矜持和骄傲。
丧子之痛渐渐平复，她的癫狂症也已然痊愈，然而眼里的光却在一点点地黯淡下去。
每一次他来，她的话都非常少，只是死死望着屏风对面那个模糊的影子，神情恍惚：仿佛也已经知道这个男子将终其一生停驻在屏风的那一边，再也不会走近半步。
她一直是骄傲的，而他一直只是追随她的。
她习惯了被追逐，习惯了被照顾，却不懂如何去低首俯就。
所以，既然他如今成了中原武林的领袖，既然他保持着这样疏离的态度，那么，她的骄傲也容许她首先低头。
他们之间荡气回肠的故事一直在江湖中口耳相传，成为佳话。
人人都说霍阁主不但是个英雄，更是个情种，都在叹息他的忠贞不渝，指责她的无情冷漠。
她却只是冷笑―― 只有她自己知道，她早已在不知何时失去了他。
八年来，她一直看到他为她奔走各地，出生入死，无论她怎样对待他都无怨无悔――她本以为他将是她永远的囚徒。
然而，他却在她没有察觉的时候，就挣脱了命运给他套上的枷锁。
他的心，如今归于何处
那一日，在他照旧客气地起身告辞时，她终于无法忍受，忽然站起，不顾一切地推倒了那座横亘于他们之间的屏风，直面他，眼里的火焰熊熊燃烧，强自克制的声音微微颤抖：“到底是为什么
为什么
” 在轰然巨响中，离去的人略微怔了一怔，看住了她。
“对不起。
”他没有辩解半句，只是吐出三个字。
――是的，在鲜衣怒马的少年时，他曾经立下过一生不渝的誓言，也曾经为她跋涉万里，虽九死而不悔。
如果可以，他也希望这一份感情能够维持下去，不离不弃，永远鲜明如新。
然而，在岁月的洪流和宿命的变迁里，他却最终无法坚持到最后。
他看着她，眼里有哀伤和歉意。
然后，九这样转过身，离去，不曾再回头。
门外是灰冷的天空，依稀有着小雪飘落，沾在他衣襟上。
每次下雪的时候，他都会无可抑制的想起那个紫衣的女子。
八年来，他们相聚的时日并不多，可每一日都是快乐而轻松的。
他清晰地记得最后在药王谷的那一段日子里，一共有七个夜晚都是下着雪。
他永远无法忘记在雪夜的山谷醒来那一刹的情景：天地希声，雪梅飘落，炉火映照着怀里沉睡女子的侧脸，宁静而温暖――他想要的生活不过如此。
然而，在那个下着雪的夜晚，他猝不及防得梦想的一切，却又很快地失去。
只留记忆中依稀的暖意，温暖着漫长寂寞的余生。
如今，又是一年江南雪。
不知道漠河边的药王谷里，那株白梅是否又悄然盛开
树下埋着的那坛酒已经空了，飘落雪的夜空下，大约只有那个蓝发医者，还在寂寞地吹着那一曲《葛生》吧
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
――然而，百年之后，他又能归向于何处
遥远的北方，冰封的漠河上寒风割裂人的肌肤，呼啸如鬼哭。
暮色中，废弃的村落里，有一个长久跪在墓前的人。
“……”他将檀香插入墓碑前，冻得苍白的手指抬起，缓缓触摸冰冷的墓碑。
那只手的食指上戴着一枚巨大的戒指，上面镶嵌着如火的红色宝石，在雪地中熠熠生辉。
一炷檀香插在雪地上，暮色衬得黯淡的一点红光隐约明灭。
——今日是中原人的清明节。
檀香下的雪上，已有残留的纸灰和供品，显然是今日一早已经有人来这里祭拜过。
“雪怀，姐姐……”穿着黑色绣金长袍的人仰起头来，用一种罕见的热切望着那落满了雪的墓碑——他的瞳仁漆黑如夜，眼白却是诡异的淡淡蓝色，璀璨如钻石，竟令人不敢直视。
他凝望着墓碑，轻声低语：“我来看你们了。
”只有呼啸的风回答他。
“姐姐，我是来请你原谅的，”黑衣的教王用手一寸寸地拂去碑上积雪，喃喃低语，“一个月之后，‘血河’计划启动，我便要与中原鼎剑阁全面开战
” 依然只有漠河寒冷的风回答他，呼啸掠过耳边，宛如哭泣。
他跪在连绵的墓地里，一动不动，任凭大雪落满肩头。
“教王，”身侧有下属远远鞠躬，恭声提醒，“听说最近将有一场百年难遇到的雪暴降临在漠河，还请教王及早起程回宫。
” 瞳终于站起，默然从残碑前转身，穿过了破败的村寨走向大道。
耳畔忽然有金铁交击的轻响——他微微一惊，侧头看向一间空荡荡的房子。
他认出来了：那里，正是他童年时的梦魇之地
十几年后，白桦皮铺成的屋顶被雪压塌了，风肆无忌惮地穿入，两条从墙壁上垂落的铁镣相互交击，发出刺耳的声音。
他忽然一个踉跄，露出了痛苦的表情。
那一瞬间，他想起了遥远得近乎不真实的童年，那无穷无尽的黑夜和黑夜里那双明亮的眼睛……她叫他弟弟，拉着他的手在冰河上嬉戏追逐，那样地快乐而自在——要付出什么样的代价，才能让那种短暂的欢乐在生命里再重现一次
那是多么想永远留在那个记忆里，然而，谁都回不去了。
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
那些给过他温暖的人，都已经永远地回归于冰冷的大地。
而他，也已经经过漫长的跋涉，站到了权力的颠峰上，如此孤独而又如此骄傲。
权势是一头恶虎，一旦骑了上去就再难以轻易地下来。
所以，他只有驱使着这头恶虎不断去吞噬更多的人，寻找更多的血来将它喂饱，才能保证自己的不被反噬——他甚至都能从前代教王身上，看到自己这一生的终点所在。
瞳的眼睛里转过无数种色泽，在雪中沉默，不让那种锥心刺骨的痛从喉中冲出。
村庄旁，巨大的冷杉树林立着，如同一座座黑灰色的墓碑指向灰冷的雪空。
只有荒原里的雪还是无穷无尽地落下，冷漠而无声，似乎要将所有都埋葬。
“看啊
”忽然间，忽然间，他听到惊喜的呼声，身边的下属们纷纷抬首望天，“这是什么
” 他也不自觉地抬起头来，刹那间，连呼吸也为之一窒—— 灰白色的苍穹下，忽然掠过了一道无边无际的光
那道光从极远的北方漫射过来，笼罩在漠河上空，在飞舞的雪上轻灵地变换着，颜色一道一道地依次更换：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……落到了荒凉的墓园上，仿佛一场猝然降临的梦。
“光。
” ——在造化神奇的力量之下，年轻的教王跪倒在大雪的苍穹中，对着天空缓缓伸出了双手。
跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持
