茅盾散文读后感
茅盾的散文反映时代，同时也超越时代， 他的早斯散文多篇幅短小，以一小片人生的剪片来象征时代的苦闷。
他用文字对社会生活进行素描写生，对生活的体察细致入微，散文速写下的富于时代特征的社会生活场景丰富多样。
本书汇集了茅盾散文集，茅盾是内蕴丰厚的语言大师，其用字精微、形象、诗意，言随意遣，浑然天成，不见主角。
他的语言看似平淡不惊，却独具辞丰意雄的姿色韵味，文炳雕龙，流成苏海韩潮的情致浩气，是中国现代散文宝山中不可多得的连城之珍。
本书主要内容有故乡杂记、秋的公园、冥屋、香市、我的学化学的朋友、我所见的辛亥革命、我曾经穿过怎样的紧鞋子、雷雨前、谈月亮、疯子、黄昏、沙滩上的脚迹、天窗、阿四的故事、小三、交易所速写、风景谈、雾中偶记、如是我见我闻、白杨礼赞、大地山河等。
矛盾有哪些散文,能提供1篇散文读后感吗?
您好您说的应该是茅盾吧
【散文】: 《白杨礼赞》、《卖豆腐的哨子》、《人造丝》、《全运会印象》、《车中一瞥》、《鞭炮声中》 、《谈月亮》 、《雾中偶记》、《大地山河》 五月三十日的下午 暴风雨 疲倦 严霜下的梦 叩门 卖豆腐的哨子 雾 虹 红叶 速写一 速写二 樱花 光明到来的时候 冬天 雷雨前 戽水 人造丝 全运会印象 车中一瞥 鞭炮声中 谈月亮 黄昏 沙滩上的脚迹 天窗 从半夜到天明 炮火的洗礼 风景谈白杨礼赞 雾中偶记 大地山河 开荒 让我们时时刻刻记着 天安门的礼炮 崇高的使命和庄严的呼声
可爱的故乡
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【散文】: 《白杨礼赞》、《卖豆腐的哨子》、《人造丝》、《全运会印象》、《车中一瞥》、《鞭炮声中》 、《谈月亮》 、《雾中偶记》、《大地山河》 五月三十日的下午 暴风雨 疲倦 严霜下的梦 叩门 卖豆腐的哨子 雾 虹 红叶 速写一 速写二 樱花 光明到来的时候 冬天 雷雨前 戽水 人造丝 全运会印象 车中一瞥 鞭炮声中 谈月亮 黄昏 沙滩上的脚迹 天窗 从半夜到天明 炮火的洗礼 风景谈白杨礼赞 雾中偶记 大地山河 开荒 让我们时时刻刻记着 天安门的礼炮 崇高的使命和庄严的呼声
可爱的故乡
矛盾简介
茅盾本德鸿，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
他十岁丧父。
许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。
从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。
接着他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是。
国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》，遂拿起小说家的笔。
这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。
抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。
文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。
建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。
到了“史无前例”的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。
1981年辞世。
《子夜》出版于1933年，震动了中国文坛，瞿秋白把这一年称为“子夜年”，可见它的影响之大。
这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾，全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面：工人罢工，农民暴动，反动当局镇压和破坏人民的革命运动，帝国主义掮客的活动，中小民族工业被吞并，公债场上惊心动魄的斗法，各色地主的行径，资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面，艺术地再现了第二次国内革命战争时期的风云，反映了革命深入发展，星火燎原的中国社会风貌。
茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作，为中国革命事业建立了不可磨灭的历史功绩。
《蚀》描绘了大革命前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。
《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心，多方面地描写了林老板与整个社会的联系，阐释了林家小店铺的破产是整个工商业共同的前途的重要思想。
《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更加困苦的事实，明明白白地告诉人们：农民真正的出路，需在丰收之外去寻找。
如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有代表性的社会剖析小说。
它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文。
《林家铺子》和《子夜》还被拍成电影，在中国广大城乡引起强烈反响 。
文学史界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。
这一派来源于19世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
我们从《霜叶红似二月花》的“续稿”里可以看得分明。
这部写于70年代并未经最后修饰的草稿，它的巴尔札克、托尔斯泰式的叙事，精细的环境与人物服饰描摹所流露的旧说部的笔趣，是再明显不过了。
茅盾代表整整一代的小说，直至80年代现代派的先锋小说兴起，一种更偏于个人内心的新一代叙事风行于世。
这并不奇怪，茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也是这种“新兴”作家的角色。
绕开茅盾是不成的，试图把一个大作家推崇到不可逾越的地步，同样不成。
另外，每一代的文学承传是“积累”式的，下一代如果只对上一代“狂轰乱炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿Q”方式，到头来你会发现手中仅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我们永远要为获得现代知识的ABC 而缴纳昂贵的“学费”。
实际上，后现代派的作品与评论，并没有把现代派的一切都扫荡干净呀
现代派对写实派也不像人们想的是扫地出门。
我们今天读一些青年作家的新作，在感到它们“寓言”式的结构的同时，会觉得故事、环境、人物这些小说的基本因素仍然活泼泼地存在着，它们只会变形，而不会彻底消失。
茅盾小说的意义正在这里。
茅盾先生的名作:长篇小说:《子夜》《蚀》三部曲《腐蚀》《虹》《锻炼》《霜叶红似二月花》《霜叶红似二月花》续稿《多角关系》短篇小说:《报施》《创造》《春蚕》《大鼻子的故事》《林家铺子》《色盲》《诗与散文》《石碣》《手的故事》《水藻行》《小巫》《烟云》《有志者》《自杀》散文:《白杨礼赞》《卖豆腐的哨子》《人造丝》《全运会印象》《车中一瞥》《鞭炮声中》《谈月亮》《雾中偶记》《大地山河》关于茅盾文学奖:茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动我国社会主义文学的发展而设立的，是我国具有最高荣誉的文学奖项之一。
茅盾文学奖由中国作家协会主办。
茅盾有哪些著作?
故乡的读后感 看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
------------------- 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! --------------------- 提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。
对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。
《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。
就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。
这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。
需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。
鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。
鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。
正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
” 小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。
少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。
“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。
静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。
少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。
他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。
重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。
少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。
但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情
茅盾的主要作品
1、茅盾主要作品 长篇小说《蚀《虹》《子夜》、《第一阶故事》、《腐、《霜叶红似二月花》； 中篇小说《路》、《三人行》； 短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。
2、人物简介 茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。
他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
茅盾同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
月亮湾的笑声观后感，字数两千
上一次理论和三个代表重要思想课上， 老师为了让我们更好的了解文化大革命前后的历史以及当时人民的生活状态和思想观念，为我们放映了喜剧片《月亮湾的笑声》。
看过之后我的心中有了很深的感想，久久不能忘记主人公江冒富以及他的儿子贵根在当时的历史条件下的生活。
我从电影中感受到了当时农村的经济状况，电影也从一个农民生活的缩影映射出了“文化大革命”对我国的经济也是一场浩劫。
为了能更好的了解当时的社会情况，我也专门到图书馆翻阅了大量的此类图书，并借了有关文化大革命的书籍，看过之后心中更是冲满了激愤和不平，结合电影月亮湾的笑声以及参阅的图书，我对文化大革命以及当时的任命生活和思想观念有了深刻的感想。
农民江冒富是旧社会的贫农，解放之后翻身做了主人，凭借的自己的辛勤劳动挣了很多的工分，自己在自家的院子里种了橘树养了鸡鸭，日子过得十分美满和滋润，报纸为了反映解放后的农民的生活，报道了他的幸福生活，于是江冒富成了劳动的典型，各地请他做报告。
然而这时，文革开始了，一切都要以阶级斗争为纲，割掉资本主义的尾巴，于是农民江冒富成了走资本主义道路的走资派，成了必须要割掉的“资本书义的尾巴”，开始对他的批斗，儿子本来以及说好的亲事也被亲家强行退婚了，江冒富一气之下把自家的橘子树砍掉了，终日要和解放前的老地主一起接受红小兵的批斗，江冒富的富裕生活日渐贫困，精神也变得恍惚起来。
几年之后，“四人帮”被打倒了，农村中又回到了正路，鼓励发展农村副业，鼓励致富，江冒富在儿子的说服下又恢复了信心，承包了果园，又通过自己的劳动过上了富裕的生活，退婚的亲家找上门来，两家和好如初，江冒富的儿子贵根和心上人终成眷属。
这是一个多么美好的喜剧阿，故事中穿插着江冒富的人生跌宕起伏，以及儿子和心上人爱情的矛盾，充满了悬念。
这部影片正是通过了农民江冒富以及他儿子的生活，从一个中国农村的农民身上的缩影反映了当时的“文化大革命”对我国经济的影响。
电影虽然结束了，但是我却从电影中看到了文化大革命对我国的农村的影响是多么的巨大。
1966年，正当中国人民高歌猛进，社会主义建设的时刻，也就是农民江冒富刚刚过上还算富裕的生活的时候，灾难粹然降临了。
整个中国陷入空前的浩劫之中。
民主被践踏，法治破坏，人身受侮辱，权力被剥夺。
祸国殃民的林彪、“四人帮”一伙制造了一个个反革命事件，颠倒是非蒙骗人民，揪斗了一批批老干部和群众，打倒之声不绝于耳，打砸抢之风比比皆是。
众多开国元勋遭到迫害，成批知识分子横遭凌辱，千千万万人受到摧残。
曾经繁衍了中华民族和抚育了光辉灿烂文明的伟大祖国冤魂萦绕，冤狱遍地，浸透了人民的血和泪；民气大伤，国力衰惫，整个国民经济濒于崩溃的边缘，历史在这里停止了，倒退了，沉思了。
1966年到1976年的“文化大革命”，给我们党、国家和人民带了巨大的灾难。
中国社会主义事业的发展，在这十年中遭到了最严重挫折。
如同所说：“整个‘文化大革命’十年期间，中国的历史发展是一种停滞的状况，某种程度上说也就是倒退。
”历史是最好的见证：60年代前期，中共中央制定和贯彻“调整、巩固、充实、提高”方针，刚刚克服了“大跃进”和“反右倾”的错误带来的严重困难，国民经济得到了恢复和发展，1965年各条战线重新出现欣欣向荣的局面。
这个时候正是影片《月亮湾的笑声》中的农民江冒富生活的有滋有味，院子里种树养鹅。
1966年开始，经济建设仍然保持上升发展的好势头，但是自从下次半年“文化大革命”全面发动起来之后，出现了逆转的趋势。
1967~1968年，在“打倒一切，全面内战”的形势下，全国经济建设陷入全面混乱，呈现一种明显下降的势态，同时也给文化生活造成莫大的损失，从运动一开始，大中小学校就在“停课闹革命”的口号下陷入瘫痪，学校的校舍、图书、实验室受到极大的破坏，高等学校连续四年停止招生，研究生停止招生长达12年之久，社会刮起了“读书无用论”“知识越多越反动”的歪风。
1969~1973年，由于党和人民的艰苦努力，经济建设从困境中逐步得到回升。
1974年大搞“批林批孔”，又使经济重新恶化。
1975年的全面整顿，国民经济有了明显的好转。
然而好景不长，1976年发动所谓“批邓、反击右倾翻案风”，经济建设又处于停滞不前的状态，重新陷入混乱和倒退的局面。
“文化大革命”十年间，我国经济发展的这种不正常的停滞的倒退的状况，一方面是在的所谓“无产阶级专政下继续革命”的错误理论指导下，形成了全局性的“左”倾严重错误；二是由于林彪，江青两个反革命集团疯狂破坏的结果，煽动“打倒一切，全面内战”，直接酿成政治上灾难，思想上的混乱，组织上的破坏，经济上的浩劫，其迫害的严重性在我国和世界社会主义发展历史上是罕见的。
无论在中国还是在世界历史上，“文化大革命”都是一个十分奇特、规模巨大、影响深远的事件。
他给中国共产党、中华人民共和国、中华民族造成了巨大的灾难，它使“左”倾错误，中国社会主义经济、政治体制中存在的弊端都裸露于世，现在回顾“文革”十年间经济建设的历史，总结教训，对于防止这样的灾难的重演，推进建设发展中国特色的社会主义和改革开放的社会主义事业，是十分有益的。
我们也通过《月亮湾的笑声》以及对“文革”的俗略查阅，深切的体会到了现在的生活是多么的来之不易，我们要珍惜现在的时光，努力学习成为社会主义的栋梁之材，为社会主义建设添砖加瓦。
影片《月亮湾的笑声》观后感——浅谈“文化大革命”对我国的经济建设的影响上一次理论和三个代表重要思想课上， 姜老师为了让我们更好的了解文化大革命前后的历史以及当时人民的生活状态和思想观念，为我们放映了喜剧片《月亮湾的笑声》。
看过之后我的心中有了很深的感想，久久不能忘记主人公江冒富以及他的儿子贵根在当时的历史条件下的生活。
我从电影中感受到了当时农村的经济状况，电影也从一个农民生活的缩影映射出了“文化大革命”对我国的经济也是一场浩劫。
为了能更好的了解当时的社会情况，我也专门到图书馆翻阅了大量的此类图书，并借了有关文化大革命的书籍，看过之后心中更是冲满了激愤和不平，结合电影月亮湾的笑声以及参阅的图书，我对文化大革命以及当时的任命生活和思想观念有了深刻的感想。
农民江冒富是旧社会的贫农，解放之后翻身做了主人，凭借的自己的辛勤劳动挣了很多的工分，自己在自家的院子里种了橘树养了鸡鸭，日子过得十分美满和滋润，报纸为了反映解放后的农民的生活，报道了他的幸福生活，于是江冒富成了劳动的典型，各地请他做报告。
然而这时，文革开始了，一切都要以阶级斗争为纲，割掉资本主义的尾巴，于是农民江冒富成了走资本主义道路的走资派，成了必须要割掉的“资本书义的尾巴”，开始对他的批斗，儿子本来以及说好的亲事也被亲家强行退婚了，江冒富一气之下把自家的橘子树砍掉了，终日要和解放前的老地主一起接受红小兵的批斗，江冒富的富裕生活日渐贫困，精神也变得恍惚起来。
几年之后，“四人帮”被打倒了，农村中又回到了正路，鼓励发展农村副业，鼓励致富，江冒富在儿子的说服下又恢复了信心，承包了果园，又通过自己的劳动过上了富裕的生活，退婚的亲家找上门来，两家和好如初，江冒富的儿子贵根和心上人终成眷属。
这是一个多么美好的喜剧阿，故事中穿插着江冒富的人生跌宕起伏，以及儿子和心上人爱情的矛盾，充满了悬念。
这部影片正是通过了农民江冒富以及他儿子的生活，从一个中国农村的农民身上的缩影反映了当时的“文化大革命”对我国经济的影响。
电影虽然结束了，但是我却从电影中看到了文化大革命对我国的农村的影响是多么的巨大。
1966年，正当中国人民高歌猛进，社会主义建设的时刻，也就是农民江冒富刚刚过上还算富裕的生活的时候，灾难粹然降临了。
整个中国陷入空前的浩劫之中。
民主被践踏，法治破坏，人身受侮辱，权力被剥夺。
祸国殃民的林彪、“四人帮”一伙制造了一个个反革命事件，颠倒是非蒙骗人民，揪斗了一批批老干部和群众，打倒之声不绝于耳，打砸抢之风比比皆是。
众多开国元勋遭到迫害，成批知识分子横遭凌辱，千千万万人受到摧残。
曾经繁衍了中华民族和抚育了光辉灿烂文明的伟大祖国冤魂萦绕，冤狱遍地，浸透了人民的血和泪；民气大伤，国力衰惫，整个国民经济濒于崩溃的边缘，历史在这里停止了，倒退了，沉思了。
1966年到1976年的“文化大革命”，给我们党、国家和人民带了巨大的灾难。
中国社会主义事业的发展，在这十年中遭到了最严重挫折。
如同所说：“整个‘文化大革命’十年期间，中国的历史发展是一种停滞的状况，某种程度上说也就是倒退。
”历史是最好的见证：60年代前期，中共中央制定和贯彻“调整、巩固、充实、提高”方针，刚刚克服了“大跃进”和“反右倾”的错误带来的严重困难，国民经济得到了恢复和发展，1965年各条战线重新出现欣欣向荣的局面。
这个时候正是影片《月亮湾的笑声》中的农民江冒富生活的有滋有味，院子里种树养鹅。
1966年开始，经济建设仍然保持上升发展的好势头，但是自从下次半年“文化大革命”全面发动起来之后，出现了逆转的趋势。
1967~1968年，在“打倒一切，全面内战”的形势下，全国经济建设陷入全面混乱，呈现一种明显下降的势态，同时也给文化生活造成莫大的损失，从运动一开始，大中小学校就在“停课闹革命”的口号下陷入瘫痪，学校的校舍、图书、实验室受到极大的破坏，高等学校连续四年停止招生，研究生停止招生长达12年之久，社会刮起了“读书无用论”“知识越多越反动”的歪风。
1969~1973年，由于党和人民的艰苦努力，经济建设从困境中逐步得到回升。
1974年大搞“批林批孔”，又使经济重新恶化。
1975年的全面整顿，国民经济有了明显的好转。
然而好景不长，1976年发动所谓“批邓、反击右倾翻案风”，经济建设又处于停滞不前的状态，重新陷入混乱和倒退的局面。
“文化大革命”十年间，我国经济发展的这种不正常的停滞的倒退的状况，一方面是在的所谓“无产阶级专政下继续革命”的错误理论指导下，形成了全局性的“左”倾严重错误；二是由于林彪，江青两个反革命集团疯狂破坏的结果，煽动“打倒一切，全面内战”，直接酿成政治上灾难，思想上的混乱，组织上的破坏，经济上的浩劫，其迫害的严重性在我国和世界社会主义发展历史上是罕见的。
无论在中国还是在世界历史上，“文化大革命”都是一个十分奇特、规模巨大、影响深远的事件。
他给中国共产党、中华人民共和国、中华民族造成了巨大的灾难，它使“左”倾错误，中国社会主义经济、政治体制中存在的弊端都裸露于世，现在回顾“文革”十年间经济建设的历史，总结教训，对于防止这样的灾难的重演，推进建设发展中国特色的社会主义和改革开放的社会主义事业，是十分有益的。
我们也通过《月亮湾的笑声》以及对“文革”的俗略查阅，深切的体会到了现在的生活是多么的来之不易，我们要珍惜现在的时光，努力学习成为社会主义的栋梁之材，为社会主义建设添砖加瓦。
