《青海高原一株柳》体现了什么，还有就是读后感（不少于200字。
1.我们学习了一篇课文，叫《青海高原一株柳》。
在这篇课文中，我们知道了在青海高原之上，只有一株柳树。
它挺立在青海高原上已经有许多年了。
但是，它经受的这几年却是其他的柳树数十年的苦难。
但是，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。
课文中说“命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。
”我觉得这句话不仅仅是写柳树，而且在写人。
我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
青海高原上的这棵柳树就生活在一个艰苦的世界里，而并不在什么土地肥沃、大树丛生的地方。
青海高原上的那棵柳树神奇的挺立在高原上，是壮观的一方独立风景。
这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能够长的枝繁叶茂，生机盎然。
真是了不起
值得我们学习。
许多的科学家也有这种坚韧不拔的精神，有坚韧的毅力和韧劲，比如：霍金、张海迪、海伦·凯勒…… 尽管命运对我们有些人是不公平的。
但是，只要我们不屈服命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在自己的手心里，就能赢得一片属于自己的绿荫
就能成就自己的事业
未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧
2.读《青海高原一株柳》有感 这个学期，我认真品读了《青海高原一株柳》这篇课文。
读后，着株生长在高原的柳树它那“超乎想象的毅力和韧劲”，敢于向恶劣环境挑战，敢于抗争，敢于棉队，艰苦卓绝的顽强精神感动了我，启示了我。
这是一篇借物喻理的文章。
整篇文章围绕“神奇”这个词来表达文章的中心。
高原的这株柳树，神奇在它的来历；神气在它的生长过程；神奇在它的在恶劣的环境中，顽强的生长得这么旺盛；这么“令我望而生畏。
”课文采用了强烈的对比写法，强有地衬托和展示出高原柳树的高贵品格。
当我读到“这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与身存环境抗争”……，这段话时，我内心想了许多许多。
是啊，人的一生有多少人是“一帆风顺”
又有多少人不是从坎坎坷坷的道路上创造人生奇迹，世界辉煌呢
只不过是你怎么去正确对待人生的挫折，怎么去棉队厄运。
古今中外，又有多少人在逆境中消沉不出，一事无成，悔恨终生呢
然而，那又有多少人像夏洛蒂，史学家谈迁，宇宙之王霍金等伟人，敢于在挫折的逆境厄运面前势不霸休地去抗争呢
他们的成就就是在“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路”一片绿阴，惊人的创举。
学习文章，联想自己，平时学习上的苦难都不敢面对，而是乎取逃避的态度，不把困难和挫折当作是磨练自己意志的好机会，是多么的软弱，长大以后能在社会上立足生存吗
难道不会被历史潮流所淘汰吗
怕苦怕难，逃避现实，是人生“危险”的信号。
学习了这篇文章，深受启迪，感概万千。
愿我们都成《沙家浜》戏剧的一段名唱中的“八千里风景吹不倒，九千个雷霆要难轰”的青松，愿我们都是生活中的强者，愿我们都能成为神奇的高原之柳。
3.读《青海高原一株柳》有感 仅仅是高原柳树或唐僧师徒，对每个人都一样，不管命运怎样对你，只要你不放弃任何希望，以坚强的意志和顽强的精神闯出自己的一片天地，成为有用之人。
当我读完《青海高原一株柳》这篇课文，合上书本后，脑海里还不断浮现出青海高原的那一株柳树，高大挺拔，柳絮在风中翩翩起舞的景象，令我沉浸在当中。
青海高原的那一株柳树是一棵令我望而生畏的神奇的柳树，因为它伫立在有着广袤无垠的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰的青海高原上。
不但如此，在无数次高原风雪的虐杀下和铺天盖地的雷轰电击，经历过无数次摧毁，已经生命垂危了，但仍然起死回生，长成了两合抱粗的树根，百十余平方米的树荫，数页绿的苍绿，绿得深沉，这就是青海高原恶劣的环境对这棵树的独特锻铸。
家乡灞河的柳树名贯古今，那里水分充足，土地肥沃，长出许多婀娜多姿的柳树。
反之，青海高原的柳树命运远远不如灞河边的柳树，但它他却成为了高原上一方庄里的风景。
为什么那么多柳絮飘落到青海高原上，却只有这一棵存活下来呢
因为这可树没有和别的柳苗一样，自暴自弃，坐以待毙，而是聚合全部身心之力，与干旱和寒冷这种恶劣的环境抗争。
日复一日，年复一年，经过多少次艰苦卓绝的努力，终于长成了参天大树，撑立在青海高原之上。
这靠的是什么
是坚贞的力量和不屈不挠的精神。
再说，《西游记》中的唐僧师徒四人，在前往西天雷音寺途中遇到了许多么妖魔鬼怪，但他们团结一致，不畏千难万险，与恶魔作斗争，经历九九八十一难，终于取得真经，功德圆满 5.读了《青海高原一株柳》这篇课文，我的心情久久不得平静，眼前还不断浮现出那一株柳树，那一株待在青海高原的柳树。
那茂密的树叶、生铁铁锭色的杆枝、巍巍然撑立在高原之上的站姿，让人感觉到它的刚毅，它的坚强。
它与生长在灞河的柳树多么的不同啊
灞河的柳树有肥沃的土地和良好的温度，而高原的那株柳却生长在寸草不生的冻土上，待在严寒酷暑的地方；灞河的柳树极易生长，折一条柳枝插下去，就可以生长起来，而高原的柳树经历过多少风雪雷电才保住了生命；灞河的柳树婀娜多姿、风情万种，有很好的观赏价值，而高原的那株柳树十分粗实、坚硬，透露给人的是一种顽强的精神。
青海高原的这一株柳树经历过多少高原风雪、雷轰电击，被冻死多少次、劈断枝二干多少次，它起却一次又一次起死回生，这难道不值得我们学习
难道你遭受的打击比这一株柳树还重
每当我们遭到挫折的时候就想想这株柳树吧
相信你会振作起来的。
人生的一点挫折是必然会有的，只要你去与它抗争，就会成就一片绿阴。
行吗、
厄运打不垮的信念一文中第一自然段读后感怎么写不少于100字
自从读了《厄运打不垮的信念》一文后,我的心久久不能平静,谈迁的那些身影一直在我眼前回荡.是啊,有几人能在辛辛苦苦花费20多年的时间,6次修改,且文字达500万之多的明史《国榷》被一夜之间盗走.而不气馁重写呢?这话说着容易,做着难俗话说：世上无难事,只怕有心人.这句话果真在谈迁身上应验了.谈迁又通过不懈努力写成了一本新的《国榷》,内容比原先的那部更加翔实,可信这种坚定不移的信念难道不该值得我的们学习吗?
我最喜欢的一篇课文,要是五年级的
要问喜欢哪一篇课文，我一定会不假思索地告诉你：我最喜欢文是《厄运打的信念》。
我特别喜欢这篇课文。
因为是它让我懂得了什么叫做毅力，是它让我懂得了什么叫顽强不屈
这篇课文是写我国历史上著名史学家谈迁的故事。
谈迁自由刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。
可他家境贫寒，无钱买书，只得四处借书抄写。
功夫不负有心人。
终于，谈迁在50多岁时完成了明朝编年史---《国榷》。
正当谈迁心花怒放之时，意想不到的事情发生了。
一天夜里，小偷溜进他家，将锁在竹箱里的《国榷》原稿偷走了。
从此，这部书稿就下落不明。
20年的心血转眼间化为乌有，这对于任何人来说都是致命的打击，再说此时的谈迁已年老体弱了。
他茶不思饭不想，夜难安寝，只有两行热泪在不停流淌。
众人都以为他再也站不起来了，但厄运并没有打倒谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，重新回到了书桌旁，开始了新的写作生涯。
苍天不负有心人。
又经过了几年，谈迁完成了新书的初稿，又经过几年的修改，谈迁完成了一部不可多得的明史巨著----《国榷》。
这可真是有志者事竟成、只要功夫深，铁杵磨成针啊
多么顽强的谈迁啊
他那永不放弃、持之以恒的精神深深地打动了我。
不由得让我想起了自己。
今年暑假，爸爸让我练一练字。
我想：练字，不就是一天写一张纸的字吗
太简单了，对我来说，那简直小菜一碟
顶多每天少玩一会儿嘛，总之比惹爸爸生气好吧
我欣然答应了。
转眼间，一个暑假过去了。
我的字不但没多大长进，反倒比以前还龙飞凤舞了，这让爸爸很生气。
是啊，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”不经历风雨怎能见到彩虹呢
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云，我们就能实现自己崇高的理想。
给青年的十二封信摘抄和赏析，赏析50词左右
一读书的习惯，是问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。
书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
尤其不要养成读新书追求时髦的风气。
读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。
其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。
二闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。
所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。
三人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。
感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。
你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。
在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。
四中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。
自成特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。
这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动
青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己
”五十字街头上握有最大威权的是习俗。
习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。
传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。
社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。
一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。
六道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。
所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。
七做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。
第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。
学问这件东西，先要能博大而后能精深。
“博学守约”，真是至理名言。
比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。
西方大学者大半都能同时擅长几种学问。
八学文如学画，可临帖，又可写生。
写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。
九纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。
问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。
十舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。
世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。
这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。
认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。
十一科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。
征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。
但同时也易生流弊。
困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。
我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。
十二顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
山西大院的山西大院文化
一堆沙子是松散的，可是，它和水泥石子混合以后，就比花岗岩还坚韧；一根麻绳是脆弱的，可是千百根麻绳拧成一股，就比钢铁还宾固；一个战士的力量是有限的，可是千百个战士团结在一起，就成为无坚不摧的力量。
——王杰 这段名言就是告诉我们团结就是力量。
一根麻绳、一堆沙子、一个战士……单独的力量是微不足道的。
只有把许多这样的物体合在一起，力量才会更大。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
让我们继续在书中探索奥秘，掌握更多的知识。
《水浒传》结合故事情节分析人物形象（每个100字）
天魁江——梁山泊寨主，一百单八将之宋江的出身及绰宋江，公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。
上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。
宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。
可称挥金似士
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由：宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。
晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。
宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。
观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局：受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。
卢俊义的出身及绰号：卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，枪、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对
北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。
麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。
卢俊义上梁山的缘由：晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。
一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆法师，闲聊中，宋江从其口中得知了卢俊义的名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释
为此，吴用假扮算命先生、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日血光之灾，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。
卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。
路经梁山，不听劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家中变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。
途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。
梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。
卢俊义的结局： 梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，使人告其欲反被召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。
卢俊义善使的兵器：枪、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。
天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。
吴用的出身及绰号：吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生， 生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称“智多星”。
吴用上梁山的缘由：刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。
刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。
吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。
事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。
上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。
吴用的结局：梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。
平南归京后被授予武胜军承宣使。
宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。
吴用所使的兵器：铜链天闲星公孙胜——梁山泊副军师，一百单八将之四。
公孙胜的出身及绰号：公孙胜 ，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，生得一双杏眼，落腮胡须，身长八尺，相貌堂堂，乃蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。
后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。
公孙胜上梁山的缘由：为给岳父蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。
公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，遂成“智取生辰纲”之举。
石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。
后中途省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。
公孙胜的结局：梁山泊全伙受招安后，于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子，淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术，如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中……公孙胜善使的兵器：松纹古定剑天勇星大刀关胜——梁山泊马军五虎大将之首，一百单八将之五关胜的出身及绰号：关胜，汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇；因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚（巡检：负责辑捕盗贼的小官）。
关胜上梁山的缘由：梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。
大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。
宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。
英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。
关胜的结局：梁山众将受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光；在扫田虎、平王庆过程中屡立战功；征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，金殿受封为授大名府正兵马总管，甚得军心，众皆钦伏。
一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。
关胜善使的兵器：青龙偃月刀天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六林冲的出身及绰号：林冲，东京人氏，八十万禁军枪棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。
林冲上梁山的缘由：高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼饮酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而不得。
一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。
次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。
林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。
途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。
山神庙外林冲报仇雪恨枪挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。
从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。
林冲的结局：林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。
梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。
然而，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六荷寺中教武松看视，半年后不治而亡。
林冲善使的兵器：丈八蛇矛天猛星霹雳火秦明——梁山泊马军五虎大将之三，一百单八将之七。
秦明的出身及绰号：秦明，山后开州人，上梁山前为青州指挥司兵马总管兼本州统制，祖是军官出身，善使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。
因为他性格暴燥，声若雷霆，因此众人都称呼他为“霹雳火”。
秦明上梁山的缘由：宋江为避祸，投靠花荣客居清风寨，元夜外出观灯为刘高夫妇陷害，打入死牢，并由黄信定计诱花荣一并擒之，与宋江一同打入囚车押往青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并擒住刘高。
黄信逃回清风寨写信求救，青州知府慕容彦达得信后，命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，在山下与花荣大战，中宋江等设下的诱兵之计，落入陷马坑内被擒，宋江等人劝其入伙，秦明不允，众人用酒将其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。
青州知府慕容彦达不辩真伪，以为秦明已反。
天明，众人送秦明下山，秦明单骑来到城下，城上知府大骂秦明并斩其家小，秦明无奈重返旧路遇宋江等人同回清风山，告知所使之计，秦明大怒，众人反复陪礼劝说，宋江又许花荣之妹与其为妻，秦明方降；随后单骑前往清风寨，说服徒弟黄信，众人起程同上梁山，从此山寨又添一员猛将，英雄排座次秦明为百单八将之七，成梁山泊马军五虎大将之三。
秦明的结局：梁山归顺朝庭后，秦明跟随宋江出征大辽，扫平田虎，剿灭王庆，凭手中狼牙棒，战场交锋，屡立战功，从未折了梁山的锐气。
最后，平定方腊的过程中，在睦州城下与方腊之侄、少年勇将方杰阵前交锋，不分胜败，不料方杰副将杜微暗放飞刀，秦明躲闪不及，被方杰趁势一戟刺于马下，血染沙场而亡。
秦明善使的兵器：狼牙棒。
天威星双鞭呼延灼——梁山泊马军五虎大将之四，一百单八将之八。
呼延灼的出身及绰号：呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍河东人氏，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。
因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。
呼延灼上梁山的缘由：梁山义军为救柴进，打破高唐州，杀了奸臣高俅的侄子高廉，高俅闻信大惊，上奏徽宗举荐呼延灼带兵征剿梁山，徽宗准奏，并赐呼延灼名马“踢雪乌骓”。
呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。
汤隆献钩镰枪之计，宋江使时迁盗甲请徐宁上山教使钩镰枪大破连环马。
呼延灼单骑败走青州以图报复，于路夜宿桃花山下，被李忠、周通盗走宝马。
至青州见慕容彦达，知府命其率兵征剿境内桃花、二龙、白虎三山，答应功成后助其官复原职。
呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敌，求救于二龙山，鲁智深、杨志、武松来援，呼延灼与鲁、杨二人交锋不分胜败，带兵回城并于城下走马活擒白虎山寨主孔明。
其弟孔亮败走途中遇武松，听其义赴梁山求救，宋江带兵下山，设计擒得呼延灼，呼延灼感其义气归降山寨，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。
英雄排座次呼延灼为百单八将之八，成为梁山泊马军五虎大将之四。
呼延灼的结局：梁山全伙受招安后， 呼延灼参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿，平南归京后被授予御营指挥使，每日随驾操练。
后领大军，破金国四太子金兀术，出军杀至淮西阵亡殉国。
一说为救宋高宗，八十岁与金兀术大战，不敌，马陷吊桥被金兀术斧劈马下（说岳全传）。
呼延灼善使的兵器：八棱水磨钢鞭、长枪天英星小李广花荣——梁山泊马军八骠骑将军之首，一百单八将之九。
花荣的出身及绰号：花荣，上梁山前为清风寨武知寨，少年将军，宋江的旧友。
生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑劣马，能开硬弓，掌中一条银枪，有着一身惊人的好武艺，射得一手好箭，能够百步穿杨，人们爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广，因此，江湖上人送美誉“小李广”。
花荣上梁山的缘由：花荣是宋江的结义好友，宋江杀惜之后来到清风寨投奔花荣，于路在清风山救了因上坟而被王英掳上山寨的清风寨正知寨刘高之妻。
不料元夜观灯之时刘高之妻恩将仇报，唆使其夫将宋江抓住考打；花荣闻之大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士；刘高告上青州，知府派都监黄信假做调解将花荣擒拿与宋江一并押解青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下并擒杀刘高。
黄信逃回清风寨写信求救，知府得信后命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战箭射秦明盔缨，后设计收降秦明、黄信等人一同投奔梁山；路过对影山恰逢吕方、郭盛比武，两枝画戟上的豹尾彩绦纠结不开，花荣一箭射去分开两戟， 艺惊众人；上梁山后晁盖闻之不信，恰好天边有雁群飞过，花荣弓开之处，弦响雁落，从此，满山之人无一不敬佩花荣。
后梁山英雄排座次花荣位列为百单八将之九，成为梁山泊马军八骠骑将军之首。
花荣的结局：花荣自上梁山后屡立战功，被称为“神臂将”“银枪手”，梁山好汉受招安后，花荣随宋江平定了辽国、田虎、王庆、方腊，其间，多次大显神威，枪挑箭射，威风八面。
他曾在盖州城下，连射田虎部下大将方琼、张翔、杨端等数人，被称为“神箭将军”，敌军闻之丧胆；大战睦州时，阵前一箭射死方腊手下国师邓元觉立下大功。
平南归京后被授予应天府兵马都统制。
宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡后，花荣、吴用闻讯赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场，双双自缢，赴义而亡。
花荣所使的兵器：烂银枪、弓箭。
天贵星小旋风柴进——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十。
柴进的出身及绰号：柴进，大周皇帝后代子孙，因其祖让位于宋太祖有功被赐丹书铁券，祖居沧州，大财主出身。
柴进生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三缕清须，相貌俊秀。
为人仗义疏财，爱好枪棒，武艺高强，专好结交江湖好汉，曾先后接济过林冲、武松、宋江等人，江湖人送绰号“小旋风”。
柴进上梁山的缘由：柴进身为贵胄出身，为人丈义疏财，广爱结交江湖豪杰、英雄好汉，因此很为梁山好汉所敬重。
不料，高唐州知府高廉妻弟殷天锡看中柴进叔父柴皇城的府第，屡次上门搔扰，并打伤柴皇城，柴皇城气愤得病，柴进得之后，带领暂住其庄的黑旋风李逵前往探视，恰逢殷天锡又来搔扰，李逵大怒殷天锡后回梁山报信。
高廉听闻妻弟被打死大怒，抓柴进到堂，柴进据理力争，说明出身并丹书铁券之事，高廉不理，将柴进痛打后押入死牢欲取其性命，幸有牢狱节级蔺仁敬佩柴进，将其藏入枯井之中得保性命。
梁山好汉闻讯下山大战高唐州，攻破城池斩杀高廉，李逵只身下井救出柴进，众人共上梁山。
石碣天文，柴进位列天贵星，为百单八将之十，在梁山与李应一起共同为掌管钱粮头领。
柴进的结局：梁山泊全伙受招安后，柴进随众兄弟于平大辽征田虎平王庆，其间曾设巧计藏炮击贼，杀死王庆手下猛将糜胜；收江南自告奋勇，与燕青为伴混入帮源洞，凭胸中文韬武略深得方腊信任并召为驸马。
宋江大军杀至清溪，柴进出马里应外合大破方腊军，并在阵前一枪挑方腊之侄、猛将方杰于马下。
奏凯还朝后，金殿受封为横海军沧州都统制。
因在方腊处召过驸马，恐奸臣因此而见害，于是伪称患有风瘫疾病，纳还官印回家自在而居，忽然一天无病而亡。
柴进善使的兵器：长枪。
天富星扑天雕李应——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十一。
李应的出身及绰号：李应，中山府郓州人氏，上梁山前为独龙岗祝家庄左近李家庄之庄主。
李应形象威猛，燕颌猿臂，虎体狼腰，仗义疏财。
爱骑白马，喜穿红袍，善使一条浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，神出鬼没，能够百步取人。
因其生得目似鹞鹰，性如烈火，故此，江湖上都称其为“扑天雕”。
李应上梁山的缘由：祝家庄欲与梁山为敌，为求自保，同李家庄、扈家庄结为三庄同盟。
蓟州好汉杨雄之妻潘巧云与和尚私通，并挑拨杨雄与其结义兄弟石秀之间的关系，后被杨雄识破碎剐于翠屏山。
杨雄、石秀相约投奔梁山，路上又遇到时迁同行。
来到祝家庄时迁偷店家报晓鸡发生究纷而怒烧祝家店。
混战中时迁被捉，杨、石二人走脱，天明时遇李家庄管家旧友杜兴，杜兴引杨、石二人来见李应，李应出于义气派杜兴前往祝家庄讨要时迁被祝家三子拒绝且出言不逊，李应闻之大怒，引人前往祝家庄与祝彪辩理，言语不合而动手，祝彪不敌放暗箭伤李应左臂，李祝两庄联盟遂绝。
宋江三打祝家庄后，为请李应上山，派人假装知府等人捉拿李应问罪，于路夺之，李应上山避祸，后方知此乃梁山之谋，事已至此，李应感梁山诚意，从此决定入伙。
石碣天文出现李应位列天富星，为百单八将之十一，在梁山与柴进一起共同为掌管钱粮头领。
李应的结局：李应因为是财主出身，善于理财，故很得宋江器重，负责管理山寨的钱粮，因而出阵较少。
平定方腊之时，曾肥刀杀死方腊手下大将伍应星。
平南回京后被授与中山府郓州都统制。
上任半年之后，听说柴进等人辞官回乡，于是也假称风瘫，上报朝庭，纳还官印后回到家乡独龙岗李家庄，与杜兴一起同为富豪而善终。
李应善使的兵器：浑铁点钢枪，飞刀。
天满星美髯公朱仝——梁山泊马军八骠骑将军之六，一百单八将之十二。
朱仝的出身及绰号：朱仝，山东郓城县人，上梁山前为本县马兵都头。
朱仝原是本地富户，为人仗义疏财，专爱结识江湖好汉，学得一身好武艺，善使刀、枪；他身高八尺五寸，生得面如重枣、目若朗星，颌下一部虎须，长一尺五寸，很象关云长的形象，因此，大家都称他作“美髯公”。
朱仝上梁山的缘由：朱仝与雷横同为郓城县都头，两人交情很深。
一日，雷横上街闲走，听曲时忘记带银两，被唱曲人白玉乔、白秀英父女恶言嘲讽，雷横大怒痛打白玉乔，被白秀英告之相好郓城知府，被枷在县前示众。
雷母前来送饭欲解雷横绑绳，白秀英殴打雷母，雷横大怒一枷打死白秀英，被判发配于路为朱仝私放，朱仝因而获罪被刺配沧州。
至沧州后因为人谦和，深得知府及其子喜爱，每日带小衙内上街玩耍。
五月初五兰盂盆会，夜带小衙内观灯忽遇好友雷横。
原来雷横被放后即带母上了梁山，宋江听说此事，念记旧日情义欲请朱仝上山，吴用为此特设计带李逵、雷横到此。
雷横劝朱仝上山、朱仝不允，却发现小衙内不见，从雷横口中得之被李逵抱走，朱仝大惊，寻至城外见小衙内已被李逵杀死，朱仝大怒与李逵相斗，李逵且战且退，引朱仝至柴进庄，经众人相劝，只得同上梁山。
英雄排座次位居天满星，为一百单八将之十二，成为梁山泊马军八骠骑将军之六。
朱仝的结局：朱仝上梁山后，深得众兄弟敬重，在两破童贯、三败高俅等大战中屡立战功。
梁山受招安后，参加了平定辽国、河北、淮西、江南的征战，在苏州城下，做为梁山八员上将之一，与南军八将捉对撕杀，率先将南军大将苟正枪挑马下，尽显风威。
平南归来后，被封为保定府都统制，上任后管军有方，后来，随同名将刘光世出战金兵，屡破强敌，因战功直至升任到太平军节度使。
朱仝善使的兵器： 长枪，大砍刀。
