《孙犁散文选》读后感 要1000字
《孙犁散文选》读后感： 孙犁（1913-2002），原名孙树勋，河北安平人，现代著名作家。
1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。
著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等，被认作著名文学流派“荷花淀派”的创立者。
孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。
孙犁的作品，不但可以接触到特定生活的横断面，而且可以帮助读者引起种种回忆，似乎还可以使人嗅到冀中平原醇厚的泥土气息。
孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。
被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。
读完一本《孙犁作品集》。
对于现在的人来讲，似乎都是想不到的书吧。
当初买这书其实就一个目的：我喜欢乡土的气息。
我希望能够保留这样清新而淳朴的文字。
读的过程中出现了第二个目的：通过小说也可以了解历史和地理，我们没有经历过那段其实离我们并不遥远、但是现在的我们丝毫没有感觉的“战争年代”，这本书就是写了抗日战争年代在冀中平原上发生的故事。
把自己置身于那个年代那个场景，可以了解到那个时代的人们是怎样的思想、是经历了怎样的我们想象不到的苦难、是有着怎样的热情、是如何让我们现在可以舒舒服服的坐在电脑前写着博客，也可以了解那个地区的风土人情。
孙犁的作品集里主要的是一篇长篇小说《风云初记》，描写了冀中平原上在抗日战争前夕和开始后的人民怎样的保家卫国的故事。
主要的人物有春儿、田大瞎子、芒种、高大山、高疤等等。
他们从不同的角度，在这个风云变幻国难当头的时代，精彩的上演了每个人的一出戏。
有的积极，有的犹豫，有的背叛。
共通的是，动荡的年代，争取的只有和平，社会很难进步，人们全都遭殃。
文章按照时间的顺序非常详细的记载了当时人们进行抗日战争的思想转变和国共两党的各自政策。
这本书我看的不是很详细。
有一点感觉比较深刻的是：那时候的人，真的是受了现在不敢想的罪啊
－－原来，人是可以承受那些的
老家孙犁读后感
一本《老家》，在办公桌右手书台上，半年了。
工作间隙，时不时翻翻，消燥清心，洗腻去烦，能感到缕缕清风，带着泥土气息，带着山野沁香。
凛冽甘泉，涓涓不息而干涸，清冷使人警醒；憨直质朴老农，提着镢头铁锨，面朝黄土背朝天，虽贫瘠而简单快乐；青春男女，崇尚自由婚姻，争取生活幸福，执着而坚毅。
是老家故事，琐琐碎碎。
好像说自己，揪起了尘封的童年往事；好像在身边，说说东家长叨叨李家短；朴素而真挚，勾起回忆，使人留恋。
作者孙天才，是亲戚，是兄长，是老师，随和而低调。
多年来，事业有成，家庭幸福，好学上进，笔耕不止。
说是兄长，其实是姐夫。
好久我们都小孙、小孙的叫，直到表姐严厉禁止才慢慢改口。
表姐学中文，写一手好字，对我影响很大。
我们家中，老师多、军人多。
78年表哥表姐双双中榜，表姐考上师范、表哥考进军校，我们羡慕的不得了，也激励了我。
特别是表姐，记忆中跟个男孩子似的风风火火，整天带我们坡上砍柴割草，挖芨芨菜揪苜蓿，好像也没咋么学习啊。
开始苦读，但高考落榜，复读一年，继续落榜，情绪十分低落。
家人不敢劝说，让上舅家玩几天。
外婆是个不识字的文化人，风趣幽默而哲理明晰，说不行了先走一步再说。
我说“他们都上了大学，回来当官的当官，发财地发财，我为啥是这个样子”。
外婆说“自古有坐轿的就要有抬轿的”，“那我为啥偏偏就是抬轿的
”。
“不想抬轿了就念书去，机会多着哩”。
望望外婆，无语。
记得当时姐已经是中学教师了，不知是不是外婆交代，几天后带着我到省城游了大雁塔，古城没多少印象，情绪却平复了很多，回来后，眼花的祖母把我和表姐的合影当成了她对象。
对象真有了，第一次见未来的姐夫，觉得个子不够高，人也不够帅，笑眯嘻嘻的，话很少。
是谁还再说，是个中专生，这怎么行。
行不行就是这，一次表姐为了激励我，就给我讲姐夫如何从农村出来，勤奋好学努力上进的故事，还把自己书法比赛的奖品，一个绿色缎面笔记本送个我，在扉页上写着普希金的“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要悲伤”。
这本日记我写的满满当当，珍藏至今。
《老家》出版，水到渠成，一点不觉惊奇。
读了一遍，透亮清爽，如沐春风。
叙事清楚，人物典型。
或笑或悲，或嗔或叹。
平实而简练，深邃而严谨。
那一段，手边放着贾平凹散文，拿错书，惊觉有贾之文风，朴实平易，丑石绝美。
孙犁《纪念》主要内容
孙犁先生作品《纪念》，写了一位农村的老大娘，为了给战争中口渴难挨的孙犁先生一口水，冒着敌人射出的子弹，跑到院子里，从井里迅速地舀起一罐水，飞快跑进屋。
“这水是多么甜，多么解渴。
我怎么能忘记屋子里这么热心的女人和把一切希望都寄托在我们身上的孩子
我要喝一口水，她们差不多就献出了自己的生命。
”
读书笔记，要有读后感，读后感300字左右，60篇
童年 读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。
高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
○昆○虫○日○记 今天，我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》。
法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。
他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。
法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。
他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊
然而，平时我连做数学题都不认真，不刻苦。
总是这多一个小括号，那落一个小数点什么的。
同法布尔相比，我感到羞愧不已。
读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
○小○公○主 今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。
她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。
她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。
但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。
我读了这篇文章非常地感动。
故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。
读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢
所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。
是啊
人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。
可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。
我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样，歌唱生活，热爱生活。
我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。
生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、是非、善恶、美丑…… 一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现
尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。
从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。
请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 小王子是一个孤独、忧伤的孩子。
他住在一个叫B612的小行星上。
一个小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他离开了那个地方，离开了他深爱的玫瑰花，开始旅行。
他来到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
这是一个极其简单而平凡的故事。
或者说用童话形容更加确切，它以一个叙述的方式来告诉你人生的一切。
但又用乐观而开朗的态度教会你如何去面对。
小王子就是一个真善美的化身。
他一心一意的深爱着他的玫瑰花。
忧伤的时候会在哪个小星球上不停挪动椅子看四十多次的日落。
即使是面对死亡,他也只是觉得自己的躯体太重。
没有办法带回他的星球。
或者说，他根本就没有死。
他已经在他的星球上对着地球发出银铃般的笑声。
只要抬头看一看。
满天的星星就如同他纯洁无邪笑脸一般明朗、清澈。
这是一部写给所有孤独的人的童话，没有曲折的情节和奢华的语言。
在这个纷纷扰扰的尘世之间。
多少寂寞的灵魂如同小王子一般。
有的也可能成为了书中被权利禁锢的国王，或是成为那个只知道价值却不在乎意义的商人。
可是，只要你还清楚自己在干什么，想要的是什么，你就还是一个如同小王子一样单纯的孩子。
或者说，就是一个天使。
我们都是生活在这个城市里寂寞的人类。
当你仰望星空，想象小王子还在他的星球对我们微笑。
那么，漫天的星星都会微笑，面对这么多的微笑，我们还有什么理由再去悲观呢
让我们也试着去对一切微笑吧
○小○妇○人 《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。
这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。
小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。
她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。
作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。
马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。
小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。
这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。
这也是值得每个人学习的。
我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。
她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。
她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。
四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。
作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。
在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。
同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。
梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。
她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
○牛○虻 “不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
” 合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。
我被这本外国名著深深打动了。
回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。
我深深震撼于这惊心动魄的故事。
即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!” 正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。
这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。
今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。
如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。
精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。
《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。
《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 庄子 庄子继承老子的道家学说，进一步阐释了道。
道家在一定的意义上否定了儒家思想，认为儒家所推崇的仁政是世间罪恶的根源。
的确，君主得到权利最好的途径就是战争，要巩固自己的江山最好的方式就是增强自己的实力，筹建军队，抵御外来的侵略就是战争，这所有的一切都是要用臣子的血肉之躯，帝王的宝座是坐在无数尸骨上的。
他们却用仁义来遮盖这一切，他的仁政束缚了多少人的思想。
在秦始皇罢黜百家独尊儒术的时候，人类的思想就被禁锢了，千百年来的学者寒窗苦读，只为金榜提名，真正用到的又有多少，为了这一个荣誉多少人浪费了自己的一生。
科举三年一次，千千万万的学子中才取几人，范进就是为了它束缚了自己大半生。
道家所提倡的自由是真正的逍遥游，在社会中想要得到身体的自由可谓是难上加难，但是精神的自由却是每个人都可以拥有的。
没有贵贱尊卑的隔阂，没有仁义礼乐的束缚，没有功名利益的追逐，用晨钟墓鼓去抚慰无助的心灵。
孔子的儒家实在是太理想化了，是在当今社会几乎不能实现的，虽说有梦想是好的，但是这个梦想对当代人来说有些过高了。
在儒家的经典下奴役了上百年，连反抗的力气也没有了，我们所有的青春，一生中最灿烂的时候就被掩埋在无尽的笔墨中，浓重的书香气笼罩着整个中国，那曾经腾飞于九洲之上的龙如今早已被驯服，回想当年桀骜不逊的飞舞于九天，似乎都已经成为了历史。
读完《庄子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艳丽的奇葩正在逐渐的沉入墨的海洋。
孙犁的报纸的故事读后感250字
“书是人类进步的阶梯。
”这句话高尔基说的。
正因如此，我很喜欢读书，但要是让我和孙犁比起读书，我甘拜下风，谈到孙犁，我便想起了那篇《报纸的故事》…… 这篇文章主要讲了作者失业居家，订了一份报纸，作者每天都读报纸，先读社论，然后是通讯、地方版、国际版、副刊，甚至连广告、行情都一字不差地读过后，才珍重地把报纸叠好，放到屋里去。
这年雨水大，裱糊的壁纸已脱落，作者和妻子用报纸来裱糊房屋，这样，作者又可以重新阅读他所喜爱的文章了…… “先读社论，然后是通讯、地方版、国际版、副刊，甚至连广告、行情，都一字不漏地读过以后，才珍重地把报纸叠好，放到屋里去。
”看到这里，我便想起自己，虽然每天都在读书，但都只是囫囵吞枣地看一遍，只注意那些紧张动人的情节、结局是什么，最后整本书读完，主人公都忘记是谁了，我不由得佩服孙犁。
孙犁每次读完报纸后，都是珍重地把报纸放在屋子里，生怕一不留神给撕破了、撕烂了。
而我呢
每次看完书后，随手一放，放到哪里是哪里，每次都是妈妈帮我整理好后，放到书架上，我不禁为自己的行为羞愧。
孙犁是多么地喜爱读书啊，他竟可以把一张报纸的每一个角落都一字不差地看一遍，而且百看不厌。
他真不愧是一位著名的大作家。
我要虚心向他学习，养成良好的读书习惯。
孙犁《纪念》(白洋淀纪事)读后感
读一本书或一篇文章后，有所感而的文章就是读后感。
1.今天,了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...
《嘱咐》读后感
1．（1）文章开头描写了梦境中回家的哪些“困扰”
试分条概述。
(2) 文章描写这些“困扰”的作用 2．作者在（3）段中说老家“也不想再回去了”，（5）段中却说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，这是否矛盾
根据文意，简要回答。
3．整合文章有关内容，说说文章多次写到老屋有哪些作用。
4．文章结尾所说“新的正在突起，旧的终归消失”的含意是什么
有什么表达作用
5．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 A．“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”，这两句诗，使人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”。
B．文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。
C．文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。
D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
E．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的会把我忘记了。
”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老遗忘。
1．（1）①请假不准； ②迷失路途； ③旅途艰难。
（2）表现了作者因回家不得而产生的焦急心情。
（第二问应根据首段末句“急醒了”的“急”作答） 2．并不矛盾。
说“不想再回去了”是因为老家已没有亲人，极少熟人；说：“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，是因为无论有无亲人熟人，人对故乡的感情也难以割断，且越到晚年越强烈。
（要结合这两句话的前后文作分析，这样就会看得比较清楚） 3．①老屋寄托了作者的思乡之情； ②对老屋的描写表达了作者对故园荒废的感伤；③写老屋与写故乡的新房子相对照，与末段的意思相切合。
4．故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。
表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的复杂心理。
。
5、 A、D（B. “特别是对后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中”错，C、中年以后“居家之日少，且经战乱，行居无定”，就不是“若即若离”了，老年则“即”都是很困难的了，也只能通过朋友的口信和一张老屋照片来表达对老家的思念之情了。
E。
“主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘”错误）
