《苏童六短片篇》读后感1000字
1 我记得苏童一直欣赏的一句话：真正的先锋一如既往。
借用这句话的语式，我想说，真正的读者也要一如既往。
我对于苏童，可以说是一个一如既往的读者。
我最初实际上是苏童的崇拜者和忠实的读者，是一个苏童迷。
自从1989年我读到他的《妻妾成群》《红粉》开始，对他的小说近乎是一种沉浸和迷恋。
可以说我几乎没有遗漏过他的任何一部作品。
我和苏童是同龄人，他的作品不仅能带给我许多能让我重新找回自我的东西，还能唤醒许多关于国家、民族尤其个人生命记忆的东西。
而且，我不仅喜爱他的作品，更主要的是他是让我内心极为敬佩的一个作家。
2 近年，大家都在称赞贾平凹的《秦腔》，尤其是他在作品中表现出的文学叙事的耐心。
其实，我觉得苏童也是一位真正的、非常有叙事耐心的作家。
耐心是如何建立起来的
这里实际上就是个写作姿态的问题。
可以说，苏童还是一个心理承受力极好的作家，这些年来他基本不受外界的干扰，扎扎实实地做人作文。
所以，毕飞宇曾说，认识苏童这么多年，发现他身上很多东西几乎就没有什么变化。
一个作家凭借什么力量能够使读者保持对你的喜爱，不仅是因为你有一两部好小说，还因为你对文学写作一如既往的虔诚。
这是一个作家最不该变化的东西。
苏童对于小说写作是相当虔诚的，有时甚至是倔强的。
我认为，他对于短篇的偏爱和写作就是倔强的，不惜气力的。
也是超出了任何功利心的、富于耐性的。
当然，我们可以说，苏童是一个在写作上既有“坡度”也有“弯度”的作家，有许多作家也是在三十几岁、四十几岁就写了三五百万字，可那是自我滑行的长度，却没有向上的坡度。
苏童却是一位始终具有写作坡度和高度的作家。
那么，因为苏童自己写作的起点太高了，他有一个整体上的绝对的高度。
一上手就是《一九三四年的逃亡》，就是《妻妾成群》《南方的堕落》，就是《刺青时代》，所以自己很难越过自己建立的“标高”。
长篇也是这样，你很难说《米》好还是《城北地带》好，更不好说《碧奴》就强于《我的帝王生涯》。
我也不认为《蛇为什么会飞》就是一部失败的小说。
有高有低。
但我感觉，苏童真正能够不断超过自己的还是他的短篇小说，而不是中篇、长篇。
能够让他感到最自信的实际上也是短篇。
十几年来，苏童短篇写作的热情持续不减，而苏童的短篇的被需要，也在某种程度上体现出这个时代审美方向的一些变化。
3 我特别想提到的还是他的短篇。
我觉得，《妻妾成群》之后，苏童的写作就相当地自我、相当自由了。
虽然有时候在读了他的某一个短篇后，可能一时说不出好在哪里，只是感觉到一种与众不同的写作境界。
大概是1998年到2003年这五六年里，好像是他写《蛇为什么会飞》前后，他差不多每年只有五六个短篇，这几年，他的写作仿佛一直在一种特有的自我感觉和节奏中进行。
我想，一个作家需要一种自我沉浸，在一种特殊的心态下实现对文学的感受和表达。
像《小偷》《巨婴》《向日葵》《古巴刀》《大气压力》《水鬼》《白雪猪头》那一批作品，到后来的《骑兵》《哭泣的耳朵》《马蹄莲》，还有最近的《西瓜船》《拾婴记》，我认为是他最好的一批短篇小说。
写的自由、轻松、洒脱，包括技术。
那时，我感觉文学界正处于相对沉闷的时期，那恰是他状态最好的一个时期。
加上早期的《桑园留念》《祭奠红马》和“香椿树街系列”等一批小说，真的将短篇写到了一个很高的境界。
正是短篇小说体现出了他的叙事美学和他的哲学。
我们以往关注苏童上世纪80年代中期以来在小说“反主题”“反历史”方面的先锋性特征，却很少重视他的短篇小说的文体自觉，其实很早的时候，苏童就开始在短篇中考虑叙述的形式和意图对叙事效果的影响和意义，可以这么说，苏童是20世纪80年代以来最早具有文体意识和形式感的作家之一。
苏童自己也多次强调过，应该把小说放到艺术的范畴去看，那种对小说的社会功能、对它的拯救灵魂、推进社会进步意义的夸大，扭曲了小说的美学功能。
小说的原始动机不可能承受这么大这么高的要求。
这就意味着他的小说写作很少有一般意义上的道德等价值评估，而是沉浸于审美的。
这种写作常常令我们做评论的有些尴尬，我们总是喜欢在作品中寻找、挖掘思想、艺术等社会性价值，而对那些能令我们仅仅是怦然心动的东西不以为然。
我觉得，苏童对小说的理解、他的小说思维和小说理念，一开始就是接近文学本性的。
这也是苏童数年来始终坚守的东西。
苏童短篇小说整体上精致、和谐、富于古典气息，奇妙的意象和意蕴，语感的精妙、文字的内在气韵，起伏跌宕自然，还有灵气都贯穿其中。
特别要强调的是他的语言，这使他在小说中保持有相对稳定的美学风格，在短篇小说有限的篇幅内拓展想像的空间。
我觉得苏童无论短篇还是长篇，他最大的优势是在语言感觉上，纯粹的文学语言，现代文人话语，一种婉约的唯美语言，对于一个作家来说，语言是很重要的，它是由表及里的东西。
我认为，一些作家的悲哀就在于，他终其一生的写作，就因为他的语言而无所作为，写了几百万、上千万字，但很难说是真正意义上的文学叙述。
所以，作家都应该解决好语言问题。
无论是贾平凹、莫言、王安忆，还是格非、余华，他们都是一开始就解决了语言问题。
苏童的语言以及由此形成的高贵气质，语言的精致又给想像、故事、人物的书写策略带来了新鲜的、陌生化的东西，所以，他并不是依靠故事本身。
不论写什么题材，平民草根，男人女性，市井传奇，街头故事，在作品的形态上，在文体和内涵上都是唯美的，既现代又古典的，既先锋又厚实的，既有整体气韵又细到生活的肌理。
他以一种特殊的结构方式，将小说的许多老元素重新进行了艺术的整合。
他写的极其自由，在当代，很少有人会这么写，像他的《祭奠红马》的那匹马，《骑兵》里的那匹马，《拾婴记》里那个婴儿和小羊，飘来逸去，我们感到一种和生活不一样的东西。
小说既带给我们小说中应该有的东西，还带给我们许多生活中没有的东西。
他好像可以任意地在小说中很充分地展现他扭转、推断生活的能力。
这就给了我们一个新的小说风貌。
我认为，这是一种神示的东西，所以说苏童是凭借天分写作的作家。
他的许多写于80年代的小说，已经过去快20年了，到现在依然十分耐读，主要就是因为叙述的魔力。
还有，他的作品能呈现出的小说艺术从先锋到古典、到唯美的对生活特有的精神体验，和小说艺术的来龙去脉。
我们甚至可以将这本《碧奴》也当作一个若干短篇的连缀，它更是一个唯美的极致和盛宴。
从这个角度讲，他也是一个出色的文体家。
所以，这里我想说的是，苏童的短篇小说创作，是对当代文学的重要贡献。
代表了我们当代短篇写作的一个高度。
而从文学史的角度看，我觉得，在当代，苏童延续或者说传承了“五四”以来沈从文、汪曾祺这一脉由才情而直到唯美的风格。
毫无疑问，他是当代一位与众不同的、真正意义上的唯美主义作家。
我相信，有苏童这样的作家在，当代小说的想像就不会沦落。
《自行车之歌》苏童读后感800字
《自行车之歌》读后感“我们小时候……”爸爸妈妈总是爱和我说他们小时候的故事，他们小时候的梦想，他们小时候能做什么，不能做什么……如今，他们的小时候就像一本珍贵的老照片在这本书里蕴藏着，虽然照片已经泛黄，已经折角，可是就是这些珍贵的老照片向我们讲述了他们那个年代所发生的故事。
现在我们的生活水平提高了，只需要用数码相机，智能手机不加思索的拍下你想要的图片，然后轻轻一点，就把那些自己不需要不好看的图片豪爽的丢进垃圾文档里，我们的记忆在泛滥，在掉价。
现在我们在听着爸爸妈妈的叙述了解到了他们那个时代的童年故事，可是等到几十年以后我们的孩子想要了解我们的时代，有着五颜六色的影像图片，不用再瞪着老照片发呆了，只需要筛选记忆就行。
其实，精湛的文本是胜过图片的，这样你就可以知道照片后的故事。
（来源：前出塞作文网）苏童在这本书里说过：“在漫长的童年时光里，我不记得童话、糖果、游戏和来自大人的过分的溺爱，我记得的是清苦，记得一盏十五瓦的黯淡的灯泡照耀着我们的家，潮湿的未浇水泥的砖地，简陋的散发着霉味的家具……”玩具对他们来说无疑是奢侈品，物质缺乏的时代是需要无数的期待，但是清贫和孤寂却不等于心灵贫乏和空虚，不等于没有情趣。
在那个时代，大自然却能提供给孩子们很多玩耍的场所和玩物。
女孩子们坐在大树底下玩过家家，男孩子们呢，则在树林里一顿乱跑，有时也在河水里捉鱼，好不快活，他们尽情地体验着自己所拥有的快乐与无忧无虑，他们非常的自由，这些快乐赛过现在的孩子们抱着芭比娃娃玩过家家。
难怪毕飞宇曾说过：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。
”这个暑假，感谢有这本书陪伴着我，让我更深入的了解了父母们的童年生活。
现在，父母的那句“我们小时候……”我可以对他们说：“我知道，你们小时候……”童年印象，洁光片羽，隽永而清新。
苏童出了哪些书了
我一直喜欢苏童的作品，特别喜欢苏童小说的名字。
比如《妻妾成群》，《妇女乐园》，《已婚男人》，《离婚指南》等等，简单通俗而又耐人寻味。
当然，我更喜欢苏童凄迷瑰丽的叙述语言，几乎读完他早期的所有作品。
写过一些关于苏氏的小说评论，虽是拙见，却加深了对其艺术风格的认识与把握。
最近听了苏童关于阅读的一次讲座，感慨万端。
苏童说，我们应当多读外国经典，读卡夫卡，读博尔赫斯，读福克纳。
都是他们那一代作家起步时阅读的书，都是九十年代中国作家的阅读需求和素养标志。
苏童还说，经典可能很难读，可能不好玩，但是我们还是应该多读那一类的书。
诚然，苏童对当下读者的期望值太高了。
有几个人会去读苏童读过的那些书
卡夫卡，博尔赫斯，只是作家们要阅读的作家。
对于大多数的中国人，大多数有文化的中国人，卡夫卡是不切实际的（像《城堡》那么幽暗孤独，那么节奏缓慢，它的主题更令一般人倍感艰涩）。
当然对于大多数想当作家的中国人而言，读卡夫卡，博尔赫斯，福克纳是非常必要的。
可是我早年就读过了。
在出版业如火如荼的今天，我经常感到没有什么好书可读，在图书馆里翻来翻去，经常空手回家。
浩瀚书海中，最终拿在手边的还是《红楼梦》。
苏童说，经典可能很难读，可能不好玩。
恰恰相反，我认为经典也是好玩的，《红楼梦》就是好玩的经典，也许只有读《红楼梦》才让我感到不是在浪费时间。
我认为每一种阅读都有它自身的目的和效益，阅读分研究性和娱乐性，大多数人应该选择后者，不一定非要看“作家”看过的书。
当然这并不意味着我对苏童学术立场的否定。
我一直喜欢苏童的文学态度。
因为没时间继续写关于苏童的文字，就转来一段关于“先锋”的苏童谈话录，丰富一下博客。
苏童：我想我最初走上文坛的时候，因为年轻，因为心中的文学理想，导致了作品的一种先锋的面貌。
正好与当时别的一些作家的作品组成了一种所谓先锋的潮流。
先锋的某种意义是叛逆和破坏，内心因为有叛逆的欲望和破坏的欲望，所以导致作品必定是带有破坏性的。
但是作家的写作，如果与什么任何东西有契约的话，那张契约不是先锋，而是文学的理想。
而理想是会变的，所以不停在改变的理想引导着我的写作。
使我的作品变成现在的样子。
对先锋在文本形式上的冒险，是先锋的一大标志。
但恐怕更大的先锋的意义，是在精神上的探险。
先锋最大的特点，是对现实的抵抗，是不同意。
我想我个人的写作是比较复杂的，因为抵抗的态度不能帮我抵达我所需要的那个现实。
我所需要的那个现实，有时候要依赖于一个陈旧的现实。
所以破坏和颠覆，对我来说有时候是进步，有时候仅仅是暴动。
所以我现在对现实的态度已经没有任何的天生的抵抗而是拥抱它，接受它，然后去批评它。
对待写作，对待写作理想，我从来不缺乏热情与真挚。
对于先锋小说家的出路，我考虑的不多，因为也没有必要为别人考虑。
我为自己考虑，最后是一句不知道哪里的广告词可以替我解决所有的焦虑。
也就是“心有多大世界就有多大”。
所以我的心最后会成为我的写作命运，我去开拓命运，但最后却是被命运所主宰的。
……
描写春、夏、秋、冬的景色的句子 还要不少于50字（每句都是50字）
一．描写夏的段落七的天空，悬着火球似阳，云彩好似被太阳烧化了，也消无影无踪。
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。
” 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。
蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。
炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
那天，天热得发了狂。
太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。
那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。
马路上发着白光， 小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
四．描写冬天的段落 天冷了，堂屋里上了槅子。
槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。
现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。
上了槅子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。
家人闲坐，灯火可亲。
床上拆了帐子，铺了稻草。
洗帐子要捡一个晴朗的好天，当天就晒干。
夏布的帐子，晾在院子里，夏天离得远了。
稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。
铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
不过也还是冷的。
南方的冬天比北方难受，屋里不升火。
晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
放了寒假，就可以睡懒觉。
棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。
尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服。
我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。
一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。
脚炉是黄铜的，有多眼的盖。
里面烧的是粗糠。
粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火（我们那里烧芦苇，叫做“芦柴”）的红灰盖在上面。
粗糠引着了，冒一阵烟，不一会，烟尽了，就可以盖上炉盖。
粗糠慢慢延烧，可以经很久。
老太太们离不开它。
闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。
脚炉里粗糠太实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。
脚炉暖人。
脚不冷则周身不冷。
焦糠的气味也很好闻。
仿日本俳句，可以作一首诗：“冬天，脚炉焦糠的香。
”手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。
炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。
手炉有极小的，中置炭墼（煤炭研为细末，略加蜜，筑成饼状），以纸煤头引着。
一个炭墼能经一天。
冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。
乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之“塌苦菜”，此菜味微苦。
我的祖母在后园辟小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。
乌青菜与“蟹油”同煮，滋味难比。
“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。
豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。
化开，切小块，与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，无不佳。
冻豆腐宜放辣椒、青蒜。
我们那里过去没有北方的大白菜，只有“青菜”。
大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。
“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。
咸菜即是用青菜腌的。
阴天下雪，喝咸菜汤。
冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥”。
“逍遥”是在一张正方的白纸上，木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……；每样都是两个，错落排列，不依次序。
玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。
下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。
如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。
点数够了，子儿能进终点（终点是一座宫殿式的房子，不知是月宫还是龙门），就算赢了。
次后进入的为“二家”、“三家”。
“逍遥”两个人玩也可以，三个四个人玩也可以。
不知道为什么叫做“逍遥”。
早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了
雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。
明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。
腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
舂粉子。
有一家邻居，有一架碓。
这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。
碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。
踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。
粉子舂好了，可以蒸糕，做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟），搓圆子（即汤团）。
舂粉子，就快过年了。
二.描写春天片段落 春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。
微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。
春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。
春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
这是绿的世界、花的海洋。
到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。
恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。
春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。
春雨如丝、如雾、如烟、如潮。
透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。
我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。
春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。
春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。
没有春的万紫千红
哪来秋的硕果累累
春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。
有风拂过脸颊，掠起长发。
月光如水平静柔和。
我心如这月光，平静柔和。
不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。
描写春天的句子1）春天来了
你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了
3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。
它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。
一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗
5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…… 描写春天的作文(1) 冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。
在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢
他们吹出了心里的幸福和快乐。
春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。
天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱
啊，原来孩子们在防风筝呀。
在蓝天白云的照耀下，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
啊，春天的一切，都显得那样的生机勃勃。
啊，春天真美啊
让我们用心去感受大自然的美景吧。
描写春天的作文(2) 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。
田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。
金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。
它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。
正是这样，给春天也增添了不少乐趣。
油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。
偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。
远远望去，实在令人美不胜收
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。
俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。
”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。
候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。
鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。
正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
描写春天的作文(3) 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。
盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。
如今，春季已到。
春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。
春天，带给人生命力，带给人希望。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。
”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。
” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”春 阳春布德泽，万物生光辉----汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀---唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
---宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春---宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.---南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
―――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
―――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
―――韦应物《滁州西涧》 2..夏 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙---宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人----宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---宋·陆游《初夏绝句》 3、秋 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色---唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖---唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼---唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星---唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠----宋·范仲淹《苏幕遮》 4、冬 忽如一夜春风来,千树万树梨花开---岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
----唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花---唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝----唐·高骈《对雪》 雨是寻常的，一下就是三两天。
可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
（朱自清《春》） 看着窗外,晰晰呖呖下着小雨.那细细的雨丝落到地上,悄无声惜,一丝丝,落在地上,成了一个个小水滩,雨丝落在上面,如同拂弄琴弦.
谁有朱自清《春》、《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯光里的秦淮河》等名篇的全文
春 朱自清着，盼望着，东风来了，春天步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻俏俏的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些心翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛牦，像花针，像细丝，密密的斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着所戴着笠。
他们的房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。
背影 朱自清 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。
我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路
” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。
丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。
但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。
其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。
他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
我两三劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好
” 我们过了江，进了车站。
我买票，他忙着照看行李。
行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。
他便又忙着和他们讲价钱。
我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。
他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。
他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托
而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
唉，我现在想想，那时真是太聪明了
我说道，“爸爸，你走吧。
”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。
你就在此地，不要走动。
”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪。
怕他看见，也怕别人看见。
我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。
过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到这边时，我赶紧去搀他。
他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
过一会说：“我走了，到那边来信
”我望着他走出去。
他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。
”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。
哪知老境却如此颓唐
他触目伤怀，自然情不能自已。
情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
唉
我不知何时再能与他相见
荷塘月色\\\/朱自清 这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里 ，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻 在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷 塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月 光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一个世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下 ，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的 话，现在都可不理。
这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶 子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的 歌声似的。
这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本 是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不 能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛 在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗 照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来 的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀 ，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只 在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾； 但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树 缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声 与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可 以约略知道。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多， 还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好 ：于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其 纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西 洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这 令我到底惦着江南了。
－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去， 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
桨声灯影里的秦淮河 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一 只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩——汩，我们开始领 略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也 好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的 船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。
大船舱 口阔大，可容二三十人。
里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石 面。
窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹， 也颇悦人目。
“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。
而最出色处却在它的舱前。
舱前是甲板上的一部。
上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支 着。
里面通常放着两张藤的躺椅。
躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。
大船 上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩 苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能钩人的东西。
夜幕 垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一 片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听 着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢
只愁梦太多了，这些大小船儿如何载 得起呀
我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所 载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成 了历史的重载了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实 在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么
我们初上船的时 候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面 又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那 偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首 向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般 的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
这时我们已过了 利涉桥，望见东关头了。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来 的。
我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了 夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混 着微风和河水的密语了。
于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
从东 关头转湾，不久就到大中桥。
大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉 得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
桥砖是深褐色，表明它的历史 的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
桥上两旁都是木壁的房子，中间应该 有街路
这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
我想象秦淮河的极盛时， 在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。
现 在却只剩下一片黑沉沉
但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰 情聊胜无了。
过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。
一眼望去，疏疏的林，淡 淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠 扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
此地天裸露着 的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河 的夜。
大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华 的尽处了。
我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。
但是两次游秦淮河，却都不曾见 着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。
我想，不见倒也好。
这时正 是盛夏。
我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开 朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。
南 京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽 是这样冷冷地绿着。
任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它 尽是这样静静的，冷冷的绿着。
我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停 了桨由它宕着。
他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会 儿。
他自己却静静的蹲着。
他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。
这无可无不 可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。
停泊着的都在近市的那一 边，我们的船自然也夹在其中。
因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。
在每一只船从 那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是 静了。
那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。
但那生涩的，尖脆 的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。
况且多少隔开些儿听着，因 为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的 嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。
这实在因为我们的 心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。
但秦淮河确也腻人。
即 如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的， 甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。
这真够人想呢。
在我们停泊的 地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。
黄已经不能明了，再加上了晕，便 更不成了。
灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。
光芒 与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底 了。
但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一 派清辉，却真是奇迹
那晚月儿已瘦削了两三分。
她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。
天是蓝 得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。
岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影 子，在水里摇曳着。
它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽 着；又像是月儿披着的发。
而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的 样子。
岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。
却又俨然是精神矍铄的 老人。
远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。
白云 下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。
这一段光景，和河中的风味大异 了。
但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所 以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
这时却遇着了难解的纠纷。
秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。
从前都在茶舫上， 唱些大曲之类。
每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。
晚上照样也有一回。
也在黄晕的灯光里。
我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。
因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适 意，终于听不出所以然。
前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什 么。
这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。
不料她们却仍在 秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。
她们也乘着“七板子”，她 们总是坐在舱前的。
舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了— —引诱客人们的力量，也便在此了。
舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永 远不被注意的。
每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。
她们的船就在大中桥外往来不息的兜 生意。
无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。
这都是我后来推想出来的。
那晚不知怎 样，忽然轮着我们的船了。
我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船 并着了。
铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安 了。
那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”
他 跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。
同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯 的向我们船上看着。
我真窘了
我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成 的
我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地 说，“不要，我们……不要。
”他便塞给平伯。
平伯掉转头去，摇手说，“不要
”那人还 腻着不走。
平伯又回过脸来，摇着头道，“不要
”于是那人重到我处。
我窘着再拒绝了 他。
他这才有所不屑似的走了。
我的心立刻放下，如释了重负一般。
我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。
这所谓抱歉，一面对于她 们，一面对于我自己。
她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。
我们拒绝了她 们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。
这是我觉得很怅怅 的。
至于我自己，更有一种不足之感。
我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的， 远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。
我于是憧憬着贴耳的妙音了。
在 歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。
虽然从浅薄的经验里，也 能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之 力去丑化未来呢
我宁愿自己骗着了。
不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德 律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时 候。
道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。
我这时一面 盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为； 二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的 歌。
在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。
她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这 便成就了我的灰色的拒绝。
那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。
歌舫去了，暂时宁靖 之后，我的思绪又如潮涌了。
两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓 不同，又干道德甚事
——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的； 况她们的身世，我们究竟该同情的。
所以拒绝倒也是正办。
但这些意思终于不曾撇开我的听 歌的盼望。
它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。
从这重重的争斗里，我感到了浓 厚的不足之感。
这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。
唉
我承认我是一个自私 的人
平伯呢，却与我不同。
他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女 人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。
”① （ ①原诗是，“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人”）他的意思可以见了。
他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了 她们。
在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。
但他也是想听歌的，虽然不 和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。
至于道 德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。
这 时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。
这里平伯又比 我高了。
在我们谈话中间，又来了两只歌舫。
伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝 了。
我受了三次窘，心里的不安更甚了。
清艳的夜景也为之减色。
船夫大约因为要赶第二趟 生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。
我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些 月色冷清清的随着我们的归舟。
我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩
到大中桥近处， 才遇着一只来船。
这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。
船头上坐着一个妓女；暗里 看出，白地小花的衫子，黑的下衣。
她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。
她唱得响亮而 圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。
想不到在 弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌
这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨 口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了
这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏 疏的灯火。
我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了
走过东关头，有一两只大 船湾泊着，又有几只船向我们来着。
嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。
东关 头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗 从酣睡里眨了一眨眼。
我们默然的对着，静听那汩——汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却 温寻着适才的繁华的余味。
我那不安的心在静里愈显活跃了
这时我们都有了不足之感，而 我的更其浓厚。
我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。
船里便满载着怅惘了。
直到 利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。
右岸的河房里，都大开了 窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女 的臂膊。
我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。
那电灯 下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。
这是最后的梦；可惜是最短的梦
黑暗重复落在 我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。
我们的梦醒 了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思
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朱自清的 荷塘月色 这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
这令我到底惦着江南了。
——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清华园。
（原载1927年7月10日《小说月报》第18卷第7期） -------------------------------------------------------------------------------- 航船中的文明 第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
绍兴到西兴本有汽油船。
我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想“回到” 航船里，领略先代生活的异样的趣味；所以不顾亲戚们的坚留和劝说（他们说航船里是很苦的），毅然决然的于下午六时左右下了船。
有了“物质文明”的汽油船，却又有“精神文明”的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了
航船中的乘客大都是小商人；两个军弁是例外。
满船没有一个士大夫；我区区或者可充个数儿，——因为我曾读过几年书，又忝为大夫之后——但也是例外之例外
真的，那班士大夫到哪里去了呢
这不消说得，都到了轮船里去了
士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿，满身洋油气的小顽意儿骗得定定的，忍心害理的撇了那老相好。
于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多
这确是一件可以慨叹的事；而 “国粹将亡”的呼声，似也不是徒然的了。
呜呼，是谁之咎欤
既然来到这“精神文明”的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。
但从那里下手呢
这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人。
——我说“来了”，仿佛亲眼看见，而孰知不然；我知道她“来了”，是在听见她尖锐的语音的时候。
至于她的面貌，我至今还没有看见呢。
这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪—— 哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。
女人坐在前面，男人坐在后面；那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。
且慢，这样左怪右怪，“其词若有憾焉”，你们或者猜想那女人怎样美呢。
而孰知又大大的不然
我也曾“约略的”看来，都是乡下的黄面婆而已。
至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。
然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。
在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议；她说，“男人女人都是人
”她要坐到后面来，（因前面太挤，实无他故，合并声明，）而航船里的“规矩”是不许的。
船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。
她随即坐在原处，而“批评家”的议论繁然了。
一个船家在船沿上走着，随便的说，“男人女人都是人，是的，不错。
做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀
”这一段批评大约十分巧妙，说出诸位“批评家”所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。
至于那女人，事实上早已坐下了；“孤掌难鸣”，或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论，也不要鸣了罢。
“是非之心”，虽然“人皆有之”，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样“详明”，也着实亏他们了。
中国毕竟是礼义之邦，文明之古国呀
—— 我悔不该乱怪那“男女分坐”的精神文明了
“祸不单行”，凑巧又来了一个女人。
她是带着男人来的。
——呀，带着男人
正是；所以才“祸不单行”呀
——说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸；带着五六分城市气。
船家照他们的“规矩”，要将这一对儿生刺刺的分开；男人不好意思做声，女的却抢着说，“我们是‘一堆生’①的
”太亲热的字眼，竟在“规规矩矩的”航船里说了
于是船家命令的嚷道：“我们有我们的规矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的
“大家都微笑了。
有的沉吟的说：“一堆生的
”有的惊奇的说：“一‘堆’生的
”有的嘲讽的说：“哼，一堆生的
”在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了
“妇者，服也”，这原是她的本行呀。
只看她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是“服也”了。
这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功；而论功行赏，船家尤当首屈一指。
呜呼，可以风矣
在黑暗里征服了两个女人，这正是我们的光荣；而航船中的精神文明，也粲然可见了——于是乎书。
①原注：“一块儿”也。
1924年5月3日。
周星驰是怎样走向成功的
周星三个阶段 从周星驰的第成名作《霹雳先锋》到目前的《少林足球》，我觉得影片大体上可以分为三个阶段. 第一阶段：表现的是小人物狡猾的生存方式和自得其乐的生活； 代表作：〈霹雳先锋〉。
《霹》中的李修贤处于完成任务的目的，把线人周星驰推向了一个极其危险的境地。
周在这种困境下不得不完成任务同时保全自己。
影片结尾，他机智地穿防弹衣死里逃生，这使他既逃脱了黑社会的今后追杀为自己开辟了一条生路，又使李摆脱了终生内疚的可能。
优秀作品：《赌圣》、《赌侠》、《整盎专家》，这些影片里的小人物都拥有一些歪门邪道的小伎俩，他们凭借这些游刃有余地周旋在英雄、好人、黑社会之间，周星驰塑造的是那种很现实的中间人物，但总能真实地用夸张的手法表现出自己的各种欲望，让平日为自己的欲望害羞也为欲望压抑的我们感到一种释放的快乐，那种观众和演员心灵上的默契只有在周星驰的影片中能够经常感受得到。
这种小人物的可爱之处还在于虽然被各种利益诱惑着，对传统的道德放肆地反叛之后，大是大非之中还是能够准确把握自己的方向并最终成为正义的同盟军，共同完成铲除恶人的使命。
精品：《鹿鼑记》，王晶的狡黠和周星驰的机智珠联璧合地融合在这部作品中，韦小宝与周塑造的这类人物性格上的巧合性，金庸已铺垫好的复杂历史背景和曲折故事情节，为痛快地表现韦小宝的投机生活打下了良好的基础。
从某种程度上说，《鹿》是一部趋于完美的娱乐电影，一个接一个的高潮、扑朔迷离的悬念，没有任何道德约束的韦小宝追求爱情和处理各种矛盾的独特方式，跌宕起伏之余令人感到酣畅淋漓。
第二阶段：影片的主题是对爱情和成为英雄的追求，这两样东西无疑是男人生命中最重要和迷人的。
代表作：《武状元苏乞儿》。
苏乞儿是被父亲溺爱的富家子弟，本来百无聊赖不学无术，随着象征着美好的如霜的出现，这个小混混终于找到了人生的方向，接着是孜孜孜不倦地对爱情苦苦追求，以至在卷入政治漩涡时付出了极其惨痛的代价，但这种代价也促使了苏乞儿的成长，最后终于用自己的智慧和忠诚赢得了美人的爱情，也成就了英雄伟业。
优秀作品：《国产007》，007一方面兢兢业业地完成任务，一方面毫无保留地对他认为有个性的阿琴展开了单方面的攻势，其在阴谋下显得单纯的执着和热烈尤在在阿琴枪口下弹唱《李香兰》一段中显现无遗。
受伤后让一个男人在最脆弱的时候搞反叛的情节堪称经典。
精品：《大话西游》，它成为这时期巅峰之作的理由是周星驰在这两样他深爱的东西之间发现了冲突，他无法象从前一样在这两者之间找到平衡。
因为爱产生恨，因为恨，有了生死，要想消灭这种破坏一切的仇恨就必须走向取经道路。
这就决定了必须牺牲其一，这种矛盾更接近现实的生活，至尊宝的痛苦抉择成全了一个英雄，也造就了一段绯测无奈的爱情故事。
一直觉得，给《大话》戴上后现实主义的帽子是周星驰热爱者们的一厢情愿。
以我的愚见，这只是部从不乏新鲜角度和独特创意的刘镇伟和周星驰在找到“孙悟空的爱情”这个绝妙题材后，成功地运用了一次时空交错的电影技巧而已。
正因为人为地将周星驰提高到了什么主义的高度就自然而然地会在看〈少球〉这样的片子时会从对周的崇拜中跌落下来。
这是对周思想复杂化后的必然结局。
电影的首要目的是娱乐，领会思想和得到感动是顺其自然、水到渠成的一件事，不必强求。
只有抱着这种平和低调的心态去看，才能得到快乐。
追随爱情和英雄的主题一段时间之后，周的年纪已经开始增大，拿他自己的话来说是：笑时嘴巴张得已不能象从前那么大了。
日趋沉稳的个性与对长期艰难拼搏岁月的怀念，形成了《喜剧之王》、《少林足球》。
这也是周星驰电影的第三阶段，怀旧和励志的主题： 代表作：《喜剧之王》，要不是其中某些显得很勉强的笑料（如收保护费一段）作祟，它无疑是一部相当成功的电影。
它优秀的原因是因为如此逼真和冷酷地刻划了一个跑龙套的演员的奋斗历程，每当我看到尹天仇处处遭人白眼仍执着认真的表情，在洒满晨光的陋室中刻苦捧读《演员的修养》时，总是情不自禁地想起自己和无数的人为前途默默奋斗的岁月，那种感觉是如此的熟悉和亲切。
他和柳飘飘两个处在最低层的平凡人之间朴实简单的爱情，也刻划得相当细腻感人。
《喜剧之王》给人最大的惊喜是结尾的情节：尹天仇当男主角的美梦破灭后，失落的他在雨中接受了吴孟达给他安排的一个具有挑战性的角色：在一个缉拿黑社会分子的行动中扮演一个送外卖的伙计，这是一个非同一般的角色，因为判断他演技的好坏不会是奖项或观众的掌声，而是生存或死亡结果中的一个。
尹天仇在几乎让人窒息的的紧张气氛中完成了这次演出，既击败了敌人，又保全了自己和朋友，在没有观众的这个残酷又真实的舞台上，他取得了一场非同凡响的胜利，证明了自己是一个杰出的演员。
《少林足球》则是一部彻头彻尾地表现理想与奋斗的片子，抛除有点过分渲染的特技，由于李卉的戏份临时被删显得有些不平衡的感情戏，用影响深远的足球运动去发扬光大传统的中国武术精神这个创意本身就值得叫人肯定。
虽然整个影片结构组织上的薄弱使它不能成为周片里的佼佼者，但当看到主人公终于实现了他推广武术的理想，踩到香蕉皮的女子学会用功夫处理这类麻烦并与他会心地相视一笑时，对这部影片的所有遗憾都在这一瞬间土崩瓦解。
精品：等待中，但也许周星驰会直接转向第四个阶段，至于是什么主题，就无法揣测了，因为凡人是不可能知道天才的思想地，嘻嘻。
