读了(宋定伯捉鬼)你有什么启发
这是我初中学的，记得好像是第一篇文言文，当时因为文章题目还害怕了好几天呢，嘎嘎 [原文] 南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。
问之，鬼言：“我是鬼。
”鬼问：“汝复谁
”定伯诳之，言：“我亦鬼。
”鬼问：“欲至何所
”答曰：“欲至宛市。
”鬼言：“我亦欲至宛市。
”遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担(共递相担：两人交替地背着。
)，何如
”定伯曰：“大善。
”鬼便先担定伯数里。
鬼言：“卿太重，将非鬼也
”定伯言：“我新鬼，故身重耳。
”定伯因复担鬼，鬼略无重。
如是再三。
定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌
”鬼答言：“惟不喜人唾。
”于是共行。
道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。
定伯自渡，漕漼作声。
鬼复言：“何以有声
”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。
” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。
鬼大呼，声咋咋（咋咋：惊叫的声音。
）然，索下，不复听之。
径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。
恐其变化，唾之。
得钱千五百，乃去。
当时有言:定伯卖鬼,得钱千五.
《宋定伯捉鬼》主要讲了一个什么故事
定伯捉鬼》选自《搜神记16，作者是东晋史学家、文学家干宝。
这代著名的不怕故事讲述的是宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事，他最终用人类的智能和勇气征服了鬼。
故事告诉人们，人用自己的胆量和智能一定能够战胜一切妖魔鬼怪。
《宋定伯捉鬼》的主要内容：宋定伯在看到鬼后不但不害怕，还骗了鬼，说自己是鬼。
当鬼发现宋定伯很重，可能不是鬼时，宋定伯又骗了鬼，说自己是因为是新鬼而重。
后来当他以请教的口吻问鬼鬼怕什么时，鬼如实回答，说怕人的口水，没有骗宋定伯。
当鬼发现他渡河时有声音时，他又骗了鬼。
最后他使鬼化为一羊，把鬼卖了，还用口水吐鬼，不让他变回来，得了钱后就走了。
宋定伯在骗了鬼后得了利益，还逃走了。
讲一个鬼故事
几个短小的事 1、我一个人要乘车，司机问我：你们两去哪里
2、一人从车祸的现场走开面有人拦住他：嗨 !你的一只手还在车上呢
3、车开得飞快，一个老太婆趴在窗外看着我。
4、开摩托车接女朋友下班，后半夜有点凉，女友温柔的张开双手搂住我。
忽然她摸我脸：“冷吗
”刚想接口忽然发现腰际女友的双手一直没离开，啊
5、昨夜上网，朋友突然来敲我家窗户叫我出去玩~
正准备开窗说不去，才突然想起自己搬家了，从1楼搬到10楼~那是谁啊
? 6、午夜里，由噩梦中惊醒的我，看到哥哥坐在床边，轻轻地问我：“怎么了
” 我说：梦见一群抱着自己脑袋的鬼追我
是不是这样的
说着，哥哥把他的头摘下来了。
7、办公室的高层电梯只停15-30楼，在30楼工作的小F，一天加班到深夜后独自坐电梯下楼电梯每层都停下开门，门外没人，最后，停在了14楼门外一白衣女子说：好挤哟，我也要进来......8、一对夫妇平时总吵架,一次两人又吵起来,丈夫一怒之下杀害了妻子,然后把她的尸体埋在了 后院子里. 过了几天,男的觉得很奇怪,为什么这几天孩子都没有见到妈妈却一点也不问自己呢? 于是有一天他就问孩子,这几天你妈妈不在家,你怎么一点也不着急呢? 孩子答到:我觉得好奇怪啊,为什么爸爸你这几天一直背着妈妈呢? 9、 一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。
走到电梯门口，见一女护士，便一同乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。
到了B3时，门开了，电梯门开了，一个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。
医生见状急忙关上电梯门，护士奇怪地问：“为什么不让她上来。
”医生说：“B3是我们医院的停尸房，医院给每个尸体的右手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带……”护士听了，渐 渐伸出右手，阴笑一声说：“是不是……这样的一根红绳啊
女娲补天和盘古开天辟地是哪一本书讲述
女娲补天的传说相关，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》、《山海经》上均有记载盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
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征集二十篇古文经典
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描写动物的作品
狼 作者：冀根 ——不敢和贾平凹先生雷同，只是听到狼的故事有感而发 老家地处深山，也曾有过狼的肆虐，常有人在山上见到含毛的狼屎或是碗大的脚印，或偶尔听到呜呜的叫声。
我长这么大没见过狼，只听大人说其貌如狗，色灰而带黄，尾巴拖于胯下，两眼发绿。
耳闻多了，渐于心中产生一种莫名的恐惧，每于夜行或白天在山里干活四周无人时，就莫名地觉得有一双绿幽幽的眼睛随时盯着自己，头皮发乍。
但记事以来没有发生过吃人的事情。
我的感受是：狼一般不会到村里胡闹，除非人惹了它。
有一年有猎人捉了几个狼崽，之后半个月，一到天黑，就可听见村后山腰呜呜的叫声，状如人啼。
大人小孩一吃晚饭就闭门不出。
半夜就听见有猪的直嚎或羊痛苦而恐惧的“咩——咩——”声划过夜空，于山谷中回响，令人毛骨竦然。
如是几天，人心惶惶，人们不得不拿枪守着，过一阵才渐渐恢复了宁静。
这是狼在报复
所以有经验的人宁打两只老狼而不收拾一只狼崽。
我终是怀疑狼会主动进攻人之说。
我二姥姨讲过一件她的亲身经历。
老伴去世后，儿女独立门户，她一人独居。
一天晚上夜深人静睡得正香，忽然被一阵嗤嗤地抓门声惊醒，还哼哼叽叽的。
村民都散居山头，最近的邻居也有一二里，可以说孤立无援。
她一阵恐惧。
但几十年的山区生活也锻炼了她的胆量。
她穿好衣服拿起菜刀躲在门后。
抓门声哼唧声仍时断时续。
借着月色她从门缝看见一只狗样的动物，狼
她的心略放了些，因为结实的门狼是进不来的。
她鼓足勇气喝斥：“畜牲，抓啥抓
”连喝几声狼就是不去，依然抓门并呜呜哀叫。
迷信的意识使她转而一想：是不是有什么事呢
遂提了灯颤颤抖抖走近门，只见一只狼爪从门缝伸进来翻起，那爪红肿如面包。
再细看，原来那爪垫上扎了一支生锈的针。
她明白了。
她小心地给狼拔下针又上了药，说：“畜牲，好了，你走吧。
”狼听懂似的哼唧几声晃晃荡荡走了。
不久的一天夜里，又是一阵挠门声把她吵醒。
有了上次的事这次就胆正了些。
起来从门缝一看，还是一只狼。
她说：“畜牲，又有啥事
”狼没再抓门走了。
姥姨一夜狐疑，不知咋回事。
第二天她发现门前放了半个猪；后来又一天夜里又送来几只野兔，再后来一天夜里又抓了一阵门走了，第二天门前放了一个包裹，里面是些衣服首饰什么的。
这对于无神论者的我来说，是颇怀疑其真实性的，但二姥姨的儿子即我二姨舅也证实了这件事。
我不禁想，狼也懂得报恩么
我问生长于山里的姥舅：“我怎么看到书上的都是狼吃人的事呢
”他沉默了一阵说：“那是你们城里人的事。
” 一直想一睹狼的凶相，去了几家动物园概因其还不到保护的地步也不算希奇而一直未见，只是在电视中看到过它纵横驰骋、赤裸裸地露出牙齿捕猎其他动物的镜头。
（全文完） 为您找了一篇关于《狼》的读后感，以供参考。
希望您满意。
《狼》与《宋定伯捉鬼》人物谈 《狼》和《宋定伯捉鬼》再次收入初中语文新教材（第一册），说明了这两篇古代小说无论思想性还是艺术性，至少在当时确具有典型性。
现两篇课文都作了课内自读课，我觉得，老师在指导学生学习时重点应放在小说所塑造的人物形象上。
在扫清语言障碍的同时看看两篇课文塑造的人物究竟有何相似之处，以互为映衬、相得益彰。
?首先，两文都突出塑造了智勇双全的正面人物形象。
?先看《宋定伯捉鬼》（选自《搜神记》，以下简称《宋》）中的宋定伯。
他“夜行逢鬼”，却不是魂不附体，而是坦然应对。
须知，在迷信盛行的东晋时代，人人都相信鬼、惧怕鬼，不怕鬼要有何等勇气!更令人惊叹的是，当鬼反问他是谁时，他竟“诳之”也是鬼，完全不把眼前的小鬼放在眼里。
鬼想试探他，要 “共递相担”，他明知是“鬼”计，也没有退却。
当暴露出自身缺陷时，以“新死，故身重耳”，机智地绕过了鬼的疑虑，还巧妙地套出了鬼的忌讳，最后终于在宛市顺利地制服了鬼。
这样，一个大智大勇的人物形象就赫然站在了我们的面前。
学生只要真能把握住宋定伯这个人物形象，也自能把握小说“人能胜鬼”这个主题。
?相比之下，《狼》中的屠夫稍有逊色。
他遇狼后先是“惧”，“以骨投之”。
但我觉得这无损于屠夫智勇双全的形象，倒让读者觉得小说更有真实感，“晚归”却遭遇了两狼呀!当年武松过景阳冈也是开始不信有虎，但见真有虎的榜文，不是也想“发步再回酒店”吗?何况，“以骨投之”，多少也有一点机智在里面，他哪知恶狼竟如此贪婪，非要他的命不可。
蒲松龄塑造人物令人称道的是：当屠夫投骨失效后，他抛弃了幻想，准备与狼决一死战。
然而他也没有硬拼，而是充分利用外物，“奔倚”打麦场的柴堆下面，面对着两狼，使之不能形成前后攻击的局面，然后充分利用战机，把两只狼用刀砍死——屠夫这个大智大勇的形象到这里才算塑造圆满。
因此，《狼》文较《宋》文多了人物性格发展的复杂历程，这也大概就是文学史家称《聊斋志异》“把我国文言小说推到更高的阶段”的缘由吧。
?总之，两篇小说都通过智勇双全人物形象的塑造，告诉我们：只要敢于斗争、善于斗争，正义就肯定战胜邪恶。
邪不压正，这是历史向人们所昭示的规律。
?其次，作为寓言体小说，两文都成功地塑造了反面（人物）形象。
?鬼和狼都象征了人类社会中的邪恶势力。
其共同特点是：狡诈、贪婪、凶残而又愚蠢。
《宋》文中的鬼听宋定伯说“欲至宛市”，他也说 “欲至宛市”，巧合乎?否!无非是想趁同行弄清宋定伯的真相，然后置他于死地。
其接着提出的“共递相担”的建议也明显在与“人”挑战。
但在人类正义力量面前，它又显得十分幼稚、愚蠢，轻易地暴露了“惟不喜人唾”的生理弱点，而终被宋定伯将之化为一羊。
与之相比，《狼》中的两狼同样狡诈。
为什么要“缀行”屠夫“甚远”?找机会呗。
择僻静之处，待天再黑点，可利用“缀行”机会熟悉了解对手。
而面对屠夫扔下的骨头，他们一方面不客气：吃；一方面“一狼得骨止而一狼仍从”：你屠夫休想借机溜掉!更让人惊奇的是两狼在柴堆前的表现，它们心照不宣，配合得是何等默契：一狼“目似瞑，意暇甚”——麻痹、稳住对方；“一狼径去”——“径去”，径直地离开屠夫，再绕到屠夫背后的柴堆打洞，以造成前后夹击之势，何等狡猾，可谓用心良苦!然而，作品就是这样通过反衬，有力地突出了“人”是大写的“人”。
在任何魑魅魍魉面前，人是永远不可战胜的。
?综上所述，作为文言志怪小说，《狼》和《宋定伯捉鬼》在人物塑造上是异曲同工，交相辉映。
毋庸讳言，《搜神记》作为我国古代志怪小说的代表作，《聊斋志异》的作者蒲松龄较多地受了其影响。
蒲松龄在《聊斋自志》中说得很清楚：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
”因此，《聊斋志异》与《搜神记》的渊源关系是不言而喻的。
作为教学，我们也应有意识地将它们结合起来。
通过比较学习，将能收到更好的教学效果。
