百家讲坛 5篇200字的观后感。
这个寒假我读了《外公是颗樱桃树》这本书，这本书的主人公有小托尼诺和外公，托尼诺的外公特例独行，在外公的呵护下，托尼诺度过了一段快乐的童年时光，《外公是颗樱桃树》读后感。
托尼诺住在城市，他特别喜欢四十公里外的乡下的家。
外公家的院子里有一颗樱桃树叫菲丽丝，是为托尼诺的妈妈种的。
放假的时候托尼诺回去乡下的外公家，早上外公会给托尼诺做他最爱吃的“查巴欧”，随后外公会去田里干农活，干完活外公会陪托尼诺玩耍，还教她爬树，读后感《《外公是颗樱桃树》读后感》。
当外公一天天老迈时，政府为修路要砍樱桃树，托尼诺成了保护樱桃树的小英雄。
读完这本书我深深地体会到家人之间浓浓的爱，托尼诺在外公的呵护下幸福地成长，他也深深地爱着外公，给外公带来了无限的快乐。
在外公爱的影响下，托尼诺变得勇敢起来，也开始保护那颗象征着外公的樱桃树。
在我的家里，家人也深深地爱着我，我也应该像托尼诺那样去爱家人。
我还要像托尼诺那样勇敢地面对遇到的困难，还要好好学习。
〔《外公是颗樱桃树》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读书笔记50字左右
观百家讲坛于丹的《庄子》有感 看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。
有时间会常看的 ——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。
更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。
所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。
这其中：持续时间有长有短；君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴；有开国皇帝有末代君主；当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。
然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。
历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人…… 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
谁能帮我写下百家讲坛的观后感阿?
观有感 俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。
”由于长期受到妈妈的熏陶，我也渐渐地喜欢上了这个节目。
它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道…… 中，给我印象最深刻的就是于丹教授给我们讲解的、心得了。
她让我们更好地理解、，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。
于丹教授通过的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对；在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。
现代社会的竞争空前激烈，人们的神经高度紧张，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为社会隐患。
于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会；在遭遇打击时，要以坦然的心态面对；在确定奋斗目标之前，要正确看待自己；在平凡的工作中，怎样感悟与超越…… 在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
我现在是个学生，因此我想到了我们的班级，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，才能让我们的班级进步。
如果只是在学习好的同学身上下工夫，就算他们成绩再好，我们的班级也不能进步。
《百家讲坛》，坛坛都是好酒，让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游，细细地品味吧
观《百家讲坛》有感 我这个人酷爱历史，一有历史节目就“爱不释手”，有一个节目就是让我更深一层了解历史的，这个节目就是《百家讲坛》。
我酷爱历史是因为一本书，那就是，我本以为罗贯中的就是真正的三国，因为把的战事夸张的淋漓尽致，自从看了才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。
《三国演义》里把说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了手中的一线木偶，只需在危急时刻打开预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。
在中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。
火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。
我觉得《百家讲坛》除了，还有更加精彩的评述，比如说阎崇年的、；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。
我觉得，如果是仅仅喜欢历史，而没有打算钻研历史的人，那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用，而我不同，我想当一个名噪一时的历史学泰斗，并且登上百家讲坛这个舞台，所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目，来丰富我的历史知识，我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘，无比浩瀚的宇宙中的一颗行星，一次我还需要不断的努力看书来增长知识，当然，如果一个人的知识十分局限，那也不行，因为那样就成了一个井底之蛙。
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史，还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境
观《百家讲坛》有感 每个人的一生中，都难免有一些缺憾和不如意的事情。
如果你放大这个缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。
也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。
《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。
如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。
两千多年前的论语，的确告诉了我们很多，那我们何不照着论语上说的那样呢
人生百年，孰能无过
如果我们整天就纠缠在里面问为什么，整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了。
那么我们的人生永远都不可能快乐。
要学会去化解遗憾。
1〉认可遗憾的存在。
承认遗憾是不可避免的，用平常的心态去面对。
2〉尽可能的去弥补。
用自己可以做到的，尽自己的力量去弥补这些遗憾。
孔子说“君子敬而无失，与人恭而有礼。
”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度。
和别人共事，要做到“恭而有礼”。
这样我们还需担心自己没有朋友吗
一定会是西海之内皆兄弟。
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣，那你也将失去星星了。
”总看着遗憾，心里总是想着遗憾，这遗憾有可能就会变成生命中的一个阴影，影响生命的质量。
如果不能避免遗憾，就要用不同的心态去面对，这样就会改变生活。
用信心驱除遗憾。
我们要做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解遗憾。
泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳，却怨天气不明朗。
”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾。
孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
”要用内心的富足弥补遗憾，而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲。
子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”君子有一个前提，那便是“义”。
如果没有义，便会烦乱，小人如果没有义，便会为小偷。
所以说，没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害
君子之勇，崇尚的是“制约”。
“以约失之者鲜矣。
”要有日三省的习惯。
韩信的勇在于肯受“跨下之辱”，而为刘邦决胜于千里之外。
勇敢，有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定。
苏轼说“每临大事有静气，则为勇。
”因此又说“有德有仁，才可以做到真正的心灵的勇敢。
”如果自身的力量不能改变社会，就用心灵的力量改变自己的心境。
有的人欢欣而温暖，有的人则整天职责抱怨。
关键是他们的心态不同。
如果桌子上同样是有半瓶酒，悲观者便会叹息道：“这门好的酒，哎，只剩半瓶了。
”而乐观者却会庆幸道：“这么好的酒，还有半瓶呢
”用乐观的心态去面对身边的事情。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”“泰而不骄”指的是心有大志，心有定力，泰然自若。
“骄而不泰”则指的是处处骄傲。
君子的“骄”，只得是内心的风骨，而小人的“骄”则指的是外在的傲气。
要记住“人不可无傲骨，但不可有傲气。
” 心灵的力量是无穷的，面对社会和社会上的事情，有从容镇定的内心，就可以变得勇敢。
“可与言而不与言，失人。
不可与言而与之言，失言。
智者不失人，亦不失言。
” 心灵的力量是无穷的
观《百家讲坛》有感 今天的心情很差，无心做任何事。
可是明天就要上班了，自己的讲课内容没有一点头绪。
心里有些慌，不知如何来应对明天的学生。
好象要面对一场战争一样，有一种莫名的恐惧感。
想来觉得有些可笑，我是不应该出现这样的情况的。
人总是要经历许多许多的挫折与坎坷的。
有时候真的在怀疑，是不是自己不适合这个行业，是不是自己真的做不好工作，还是自己努力的不够，还是自己不够用心呢。
太多的疑惑让自己有太多的迷茫。
但是，我觉得这一切都是暂时的。
我能处理好这一切的，我相信自己有这样的能力。
这么多年自己一个人摸爬滚打都走过来了，还有什么不能应付的
要面对的只不过是一些涉世不深的小孩子，我又有什么担心的呢
只要认真准备，不断磨练，相信很快可以做好自己的工作的
就象今天《百家讲坛》中阎崇年教授所说的一样，人的一生会有许多的坎坷和曲折。
但是，我们面对这些的时候，更多的应该是坦然。
磨难闯过去，困难战胜它，一直往前走。
我想这些都是自己需要好好思考的东西。
在我自己的身上，我感觉到缺乏许多东西，比如个性，学识，胆量，自信等等优秀的品质。
当这些东西不具备的时候，可以说内心永远是空洞的。
我立志做一个优秀的职员，立志干好每一件事，立志上好每一节课，立志像更高的地方攀登
从现在开始，从今天开始，我一定要痛下决心用自己的行动来证明自己
《百家讲坛》观后感2篇，字数800字以上（误差50字）一篇10分
一、《百家讲坛》观后感 ——时代造就的英才 秦朝末年，烽烟四起，战火连天。
在陈胜、吴广的带动下，各路人马纷纷揭杆而起，伐无道、诛暴秦，而韩信，这位一代英才，就是在这样的时代背景下应运而生的。
韩信，一个在乱世出生的奇才，不平凡的时代背景铸就了他不平凡的一生。
他是一个落破的贵族，整天带着一把剑到处蹭饭吃，在他的家乡是一个人人厌恶的游民，但是，他的经历赋予了他不同于一般人的雄才壮略，磨炼了他的意志，坚定了他的信念，在他与漂母（帮助人家洗衣服的妇女）的对话中我听出了他的雄心壮志：他不甘于在这里做一个游民，他定有前程，但没人看得起他，正可谓：“燕雀安知鸿鹄之志哉。
” 面对那无赖的挑衅，韩信忍受着“胯下之辱”，他完全可以一剑将他刺死，但他也只是在“孰视之”之后，从那无赖的胯下钻了过去。
为什么
因为他知道“忍”字头上一把刀，这不是懦弱，这是睿智
他明白这一决定的重要性，如果冲动，他的理想将无法实现。
于是他背井离乡，仗剑从军，却无用武之地，直到遇到了萧何。
萧何是伯乐，慧眼识英才。
再加上拜将之后，韩信与刘邦的那段话，韩信用自己独到的眼光替刘邦分析了天下情势，今与刘邦争霸的为项羽，他虽英勇善战，却只有匹夫之勇，他虽心地仁慈，却乃妇人之仁，抢民财，失民心，不成大器，让刘邦心服口服，大有相见恨晚意。
此后，韩信为刘邦攻打天下，驰骋沙场，立下汗马功劳，被封为齐王，本可自立为王，却甘愿为刘邦卖命，终因功高盖主，成为汉高祖的心腹大患，也是由于与陈浠密谋造反，最终丧于吕后之手。
他的死并不全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹”吧，他的优柔寡断，他的报恩之心，他的图谋不轨，终使他成为阶下囚，刀下之魂。
他是一位英雄，因为他的帮助，刘邦才得以结束了楚汉争霸的局面；他替刘邦完成了大业；他逼得项羽乌江自刎，却也落得如此下场。
他是一位军事奇才，他的军事才能是其他人所不及的。
他能在沙场上指挥千军万马，他能冲锋陷阵，打过无数胜仗；但他对于政治问题却优柔寡断，犹豫不决，如果韩信当时割地为王，如今的历史就要改写。
他能忍辱负重，所以他能成功；但他的野心和傲气也使他走向灭亡。
无论怎样，他是一位在乱世出生的英雄，在谈笑间，墙橹灰飞烟灭，大江东去之时，淘尽浪沙，流过无数风流人物的影子，卷起了千堆雪，万朵花。
韩信的面容，永远地映在了后人的心里，留在了时间的长河里。
二、今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情. 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
