哈弗思维训练读后感
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。
所以，读起来有点费劲。
尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。
当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。
或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。
在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。
在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。
或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢
在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。
在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。
僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。
有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。
激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。
改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。
智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。
” 物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。
思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。
它给我们提供快乐和幸福。
如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。
为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。
改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。
当然，至少我们能够更了解生活的意义。
“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。
碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。
“我思，故我在”。
脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。
单耳得单声，双耳得立体声。
单视为平图，左右同视则为立体图。
左右人脑，各司逻辑和形象。
大脑是思想时代的核心资源。
文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。
盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。
机械设计，必备三视图。
汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。
反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。
边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。
尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。
“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。
” 我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。
新旧思维究竟如何取舍，不破不立。
那么我们便需要思考，宁静以致远。
静坐观心，而真妄毕现。
真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。
在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。
这样才有利于我们做出正确的决定。
我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。
了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。
知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。
冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。
思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。
知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。
知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。
思维自由，取决于维度和疆域。
有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。
精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。
思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。
精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。
自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。
天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。
儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。
西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。
象形文字如画，滋养幼童智商。
创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。
梦想成真靠逻辑。
“大胆设想，小心求证”。
石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。
” 真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。
我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。
科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。
给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。
这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。
我们少有科创的精神。
所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。
不仅如此。
而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。
我们需要改变思维。
在阅读教学中，还可以进行哪些言语思维训练
阅读教学不仅担负着培养学生阅读能力和良好阅读习惯的任务,而且担负着训练学生思维,促进智力发展的重任.思维和语言有着不可分割的关系:思维是语言的内容
语文训练的本质就是思维训练吗
任何学习都是思维训练啊。
语文学习更主要的是陶冶情操，掌握一门语言及文字吧。
台湾把语文叫做国语，也必有其道理。
都德的《最后一课》知道吧。
这里面所提到的语文，也就是他们的法语，更多了包含了，一个民族国家的国民对其本身文化的认同。
所以学语文可以是培养人的爱国热情，阅读本民族的优秀作品鼓舞人心。
语文还可以锻炼人修辞，使人更有教养。
文盲跟知识分子说的是同一种语言，可他们的语言水平，绝对不一样。
如何训练自己的逻辑思维能力
我觉得题主可以在生活中通过一些益智类的玩具游戏来进行培养，有意识的对一些事物进行多方面的思考，善于表达自己的观点。
多看一些相关方面的书籍学习一些逻辑思维技能类的书籍或者思维能力的培养课程；逻辑思维能力的培养是急不来的，需要慢慢来进行培养，要善于站在不同的角度去思考问题，看待问题然后解决问题，善于表达自己的想法，在说话之前有一个清晰地想法，说话要有层次感等等。
科学研究表明，思维能力的最佳培养阶段是在3-12岁，也就是少儿阶段，这个阶段孩子的大脑发育比较快速，可塑性比较强，这时候进行思维能力的培养效果会比较显著，家长们可以从小进行培养，参加相关的课程之类的，火花思维的课程还是比较受孩子喜欢的。
《怎样发展儿童的思维和智力》读后感
[《发展儿童的思维和智力后感]《给教师的建议》一书20世纪苏联教育经典译丛之由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版，《怎样发展儿童的思维和智力》读后感。
看过《给教师的建议》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触，书中每条谈一个问题既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,是一本非常好的教育名著。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。
先看到了《谈谈对后进生的工作》，看了后对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，对后进生我更是一直认为这是智力问题和一个人的质地问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“秉性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。
但看了苏霍姆林斯基的话后，观念转变了，从心底里认可了这个道理，那个“费佳”是苏霍姆林斯基难忘的，也是我印象特别深刻的。
苏霍姆林斯基是这样描述费佳的，她“简直是来不及记住应用题的条件，在她的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当她的思想曲折要转向另一件事物的时候，去又忘记了前一件事物。
和我常认定的笨的学生非常相似，那我们平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到他“懂了、会背”为止。
而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，大约有100本书和小册子，可供她从三年级读到七年级。
就这样，费佳到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费佳进了中等技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。
太神奇了，费佳碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运，他说：“儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，读后感《《怎样发展儿童的思维和智力》读后感》。
阅读能教给思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
”他这样的教育为费佳今后的一生打下了扎实的基础。
作为教育者，我们是否做到了面向每一个学生呢
特别是弱势群体。
每个学生都有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。
我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后进生。
我想，我们虽然不做不到像苏霍姆林斯基那样地去对待一个后进生，但至少我们可以从中得到启发，不要把他们看得和优秀学生一样的能干，而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，培养良好的习惯。
另外，在那么多文章中我注意到苏霍姆林斯基特别看重能力的培养，如《怎样发展儿童的思维和智力》、《怎样培养记忆力》《培养儿童对图画的爱好》《怎样训练儿童流利的书写》《让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法》等，比如上文所说的：“儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读。
阅读能教给思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
”他还说：“阅读和书写是学生的两种最必要的学习工具，同时也是通往周围世界的两个窗口。
学生如果没有流利地、快速地、半自动化地书写的技能，他就像半盲目人的人一样。
”“教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。
教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实际中去对所提出的每一个假说进行肯定或否定。
”回想我的教学工作，遇到难一点的问题，在引导分析一段时间后，有时就会犯一个毛病，急于把答案告诉学生，把理解性的知识变成记忆性的知识传授给了学生，于是学生就变成了死记硬背，机械记忆，遇到一样类型的题目还能回答，稍微变通一下，学生就不明所以了。
这些种种看来，培养学生的学习能力应该变成我今后一种始终坚持的自觉行为。
苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。
所以今后，我要像要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
在《提倡教师在日常工作中做一些科学研究》中提到，只有善于分析自己的工作的教师，才能成为得力的、有经验的教师。
在自己的工作中分析各种教师现象，正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。
其实，这本书给我的第一个强烈感受，就是与现实的紧密联系，这里每一条建议我觉得可行的做法，我都想在自己的教学实践中尝试一下。
全书血肉丰满、鲜活、充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去。
〔《怎样发展儿童的思维和智力》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
语文教学怎样让思维训练走得更远
“语言—思维”型教育区别于“文字—语言”型教育的基本特征，就是在整个语文教学中要以语言和思维训练为核心，实行语言训练和思维训练的有机结合。
语文是人们交流思想的工具，是学习和生活的工具，语文具有其工具性；人们说出的话，写出的文章，总是要反映一定的思想，故具有思想性。
工具性和思想性是语文学科所反映出的两种最基本属性。
但是，如果我们从更深层的本质来看就会发现，语文学科之所以能够反映出工具性和思想性，是因为语文包含着语言和思维这两个更核心的因素，是这两个核心因素相互作用的结果。
语文为什么能充当交流思想的工具
就是因为它一靠语言，二靠思维。
无论是说给别人听，或是听别人说，无论是写文章给别人读，或是读别人写的文章，既要靠语言，又要靠思维。
语文是靠着语言和思维这两个核心因素及其相互作用，才有“听说读写”的思想交流过程的，才表现出它的工具性的。
语文为什么能表现出思想性
这是因为它一靠语言，二靠思维。
人们说出的话，写出的文章，都是一种思想的表达。
而这种思想是靠语言和思维的共同作用才产生出来的。
当一个人在生活实践中遇到了某个问题，他就会在头脑中针对这个问题以语言为工具对已有的知识经验进行思维加工，最后形成一种认识，这就是思想。
可见，离开了语言和思维，也就不可能形成思想，语文也就不会具有思想性。
由此，我们可以这样认为：工具性和思想性是语文学科的两种基本属性，但它们又是通过语言和思维这两个核心因素的相互作用才表现出来的；因此，语文学科更深层的本质或根本属性，是语言和思维相互作用的辩证统一。
我们了解了语文学科的这一根本属性，也就明确了语言和思维训练在整个语文教学中的地位。
在语文教学中，需要对学生进行训练是多方面的，人们过去把最基本的训练归纳为“听、说、读、写”四个方面。
“听说读写”既然是人们以语文为工具进行思想交流的四种基本过程，也是语言能力表现的四个基本方面。
“听说读写”能力提高了，整体的语文能力也就提高了。
但是，我们还应该更深一层地思考，“听说读写”这四种能力又是由什么决定的
是语言能力和思维能力。
无论“听说”，还是“读写”，它所表现出的还只是一种外在的能力，而决定这四种外在能力的内在的、核心的东西是学生实际的语言能力和思维能力。
认识了这一点，我们在语文教学中就不能单纯地就“听说读写”去训练“听说读写”的能力了，而应该重视对学生语言和思维能力的训练；同时，也不能把“听说读写”的训练和语言思维的训练看成是同一层面的东西，而应该以语言和思维训练为核心，去带动“听说读写”的训练。
在中小学语文教学中，我们应该怎样来体现语言和思维训练的核心作用呢
在中小学语文教学中，我们要体现语言和思维训练的核心作用，主要应该处理好以下几种基本关系：一、正确处理好语言和思维训练同“听说读写”二者之间的关系。
“听说读写”是人们进行思想交流的四种基本过程。
从现象上看，它是凭借语言的一种交流形式，实际上语言承载着思维信息，是语言和思维二者共同在起作用。
而“听说读写”又是语言和思维共同作用下的外在表现形式，离开了“听说读写”，语言和思维便失去了得以外化并与他人进行思想交流的条件，它只能永远保留在自己的头脑中。
“听说读写”和语言思维之间存在着相互依存的关系，所以在实际的中小学语文教学中就应该将语言和思维的训练同“听说读写”密切地结合在一起。
要做到二者的结合，我们必须注意以下两点：（一）注意在“听说读写”的过程中突出语言和思维训练。
在实际教学中，往往有两种不正确的认识：一是认为只要让学生多听多说多读多写，听说读写能力自然便会提高。
事实证明，如果忽视了听说读写过程中语言和思维的训练，去一味强调学生多听多说多读多写，往往事倍功半，不能收到较好的效果。
比如阅读，即使每篇课文学生都可以背诵，但生吞活剥，不求甚解，既不懂得文章的语言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考问题的，学生仍然不会学到什么东西，形不成什么能力。
二是认为既然语言和思维与“听说读写”有着密切的关系，那么抓好“听说读写”也就自然而然地提高了语言和思维的能力。
语言和思维能力的提高要靠“听说读写”，但只有在“听说读写”的过程中有意识地强化语言训练和思维训练，语言和思维能力才能提高。
如学生写作，如果不在语言和思维方面提出要求，学生当然也要思考，也要用语言来表达，但毕竟是不自觉的，盲目的，学生的进步也必定是缓慢的。
故此，在教学中，我们必须克服以上两种不正确的认识，在“听说读写”过程中有意识地突出语言和思维的训练。
这就需要我们在每次的“听说读写”活动中都必须在语言和思维两个方面提出明确的训练目的和要求，提出具体的训练方法和措施，通过“听说读写”活动来让学生的语言和思维都得到很好的训练。
（二）注意语言和思维训练与听说读写活动相结合 要以语言和思维训练为核心，并不意味着去孤立地搞语言和思维的训练，必须将语言和思维的训练紧密结合到听说读写活动的过程中来。
以往有些地方曾出现过把思维训练与听说读写割裂开来，孤立地去搞所谓思维训练的倾向，这种做法现在客观分析，的确是违背语文课思维训练规律的。
在“听说读写”的过程中要突出语言和思维的训练，就必须把语言和思维的训练贯穿于“听说读写”过程的始终，这才是我们正确的认识。
二、正确处理好语言和思维训练与知识经验的积累和非智力因素发展间的相互关系。
知识经验对语言和思维的发展是十分重要的。
有人误认为强调开发智力、发展思维便可以忽视知识经验的学习和积累，这是不对的。
知识经验是思维的材料，思维即是对知识经验的认识加工。
试想，如果学生写作文，头脑空空，既没有感性的生活经验，也没有理性的知识材料，凭借什么来思维
正因为知识经验对思维起着重要的作用，所以我们既不能只重视知识的传授而忽视思维的训练，也不能脱离知识经验而孤立地去搞思维训练。
我们只有高度重视学生知识经验的学习与积累，才能从丰富思维材料上为思维发展创造必要的条件，这才是真正体现语言和思维的核心作用。
为此，我们在中小学语文教学中，一是要让学生养成平时勤于观察、留意生活的习惯，注意积累感性的经验。
同时，还要让学生在观察中勤于动脑，学会分析，并能用准确的语言把所见所闻表达出来。
只有这样，学生的感性经验丰富了，语言和思维才能得到训练。
二是要让学生养成自觉阅读的习惯。
注意积累知识性的材料。
目前学生阅读量不足的确是一个大问题，这是造成学生文章思路狭窄、空洞乏味的一个重要原因。
要让学生有东西可写，有内容可思考，必须重视扩大阅读量。
同时也要让学生在阅读中勤于动脑，多加思考，向优秀的作品作者学语言、学思维。
这样，学生的知识材料才能丰富，语言和思维才能得以锻炼。
非智力因素对语言和思维发展的同样是十分重要的。
非智力因素包括情感、兴趣、动机、意志等。
以往，曾片面强调开发智力、发展思维，而忽视非智力因素培养的问题。
我们语文教学负有培养学生非智力因素的重任，从学生语言和思维的发展来说，非智力因素也是影响其发展的一个前提条件。
以兴趣为例，如果教师教法不得力，激发不起学生的兴趣，学生就会因为缺乏动力而处于被动状态，语言和思维的训练自然难以收到较好的效果。
就情感方面而言，记叙文和文学作品的阅读与写作都离不开情感性的语言和情感性的思维，如果学生的情感不能得到健康的发展，那么他们的情感性的语言和思维的发展也必然会受到限制。
所以为了学生语言和思维的发展，我们必须重视非智力因素的培养。
三、正确处理好语言训练和思维训练彼此之间的相互关系。
语言和思维训练的核心，其作用除了要处理好以上几个关系外，关键在于正确处理好语言训练和思维训练核心之间的关系。
在总体要求上，我们既要防止脱离思维训练去单搞语言训练的倾向，也要防止脱离语言训练去单搞思维训练的倾向，做到两种训练的有机结合。
语言训练之所以要同思维训练很好的结合，就是因为学生的思维对语言的发展起着重要的作用。
如学生作文中出现的用词不当或句子不通的问题，从形式上看是语言的问题，而从内容上看则是思维问题，是学生还不能正确地理解和运用概念，还不能对事物作出合乎逻辑的判断。
事实证明，学生的语言总是随着其思维的发展而向前发展的。
如果不重视思维的训练，学生不止思维的发展要受影响，语言的发展也会是不健全的。
因此，我们应该在语言训练的同时抓好思维的训练，并将二者有机地结合起来。
在词语训练中就应该很好地渗透概念方面的内容，在句子的训练中就应该很好地渗透判断方面的内容，在论证方法的训练中就应该很好地渗透推理方面的内容。
我们不论听学生回答问题还是看学生的作文，不仅要注意到学生语言方面的问题，而且应该从学生的语言问题中看到思维方面的问题，这样才能使学生的语言能力以及思维能力都得以全面的提高。
思维训练同语言训练相结合，这是因为学生的语言对思维的发展同样起着重要的作用。
语文的思维是一种以语言为工具的思维。
在大脑中，我们要以语言为工具进行思考。
思维的结果即思想，也要以语言为工具表达出来。
可以说，离开了语言，就不成其为语文的思维。
语文课的思维训练应该成为语言性质的思维训练，它是同语言训练结合在一起的思维训练。
在语言训练中，每当学生理解和掌握了一个新的词语，一种新的句式，或者一种新的表达方式，学生就寻求到了一个能够反映相应事物的词语，增加了一种能够反映自己思维内容的表达形式，学生的思维也就向前发展了一步。
因此，我们在语文教学中，对学生进行思维训练必须紧密地结合着语言的训练进行，只有这样，学生才能既会以语言为工具进行思维，又会以语言为工具进行表达，才会真正形成语言意义上的思维能力。
总之，如果我们能够在“听说读写”的过程中抓好语言训练和思维训练，并能将这两种训练有机地结合在一起，同时能够注意从知识经验和非智力因素两个方面为语言和思维的发展创造条件，也就真正体现了语言和思维训练在中小学语文教学中的核心作用。
在语文教学中怎样体现语言和思维训练的核心作用
在语文教学中怎样体现语言和思维训练的核心作用“语言——思维”型教育区别于“文字——语言”型教育的一个基本特征，就是在整个语文教学中要以语言和思维训练为核心，实行语言训练和思维训练的密切结合。
我们知道，语文是人们交流思想的工具，是学习和生活的工具，它具有工具性；而说出的话，写出的文章，又总要反映一定的思想，它又具有思想性。
工具性和思想性是语文学科所反映出的两种基本属性。
但是，如果我们从更深层的本质来看，就会发现，语文学科之所以能够反映出工具性和思想性，是因为语文包含着语言和思维这两个更核心的因素，是这两个核心因素相互作用的结果。
语文为什么能充当交流思想的工具?就是因为它一靠语言，二靠思维。
无论是说给别人听，或是听别人说，无论是写文章给别人读，或是读别人写的文章，都是既要靠语言，又要靠思维。
就是说，语文是靠着语言和思维这两个核心因素及其相互作用，才有了听说读写的思想交流过程，才表现出了它的工具性。
语文为什么又能表现出思想性?也是因为它一靠语言，二靠思维。
人们说出的话，写出的文章，都是一种思想的表达。
而这种思想是靠语言和思维的共同作用才产生的。
当一个人在生活实践中遇到了某个问题，他就会在头脑中针对这个问题以语言为工具对已有的知识经验进行思维加工，最后形成一种认识，这就是思想。
可见，离开了语言和思维，也就不可能形成思想，语文也就不会具有思想性。
由此，我们可以这样认为：工具性和思想性是语文学科的两种基本属性，但它们又是通过语言和思维这两个核心因素的相互作用才表现出来的；因此，语文学科更深层的本质或根本属性，是语言和思维相互作用的辩证统一。
我们了解了语文学科的这一根本属性，也就明确了语言和思维训练在整个语文教学中的地位。
在语文教学中，需要对学生进行的训练是多方面的，人们过去把最基本的训练归纳为听、说、读、写四个方面。
听说读写既然是人们以语文为工具进行思想交流的四种基本过程，也是语言能力表现的四个基本方面。
听说读写的能力提高了，整体的语文能力也就提高了。
但是，我们还应该更深一层地思考，听说读写这四种能力又是由什么决定的?是语言能力和思维能力。
无论听说，还是读写，它所表现出的还只是一种外在的能力，而决定这四种外在能力的内在的、核心的东西是学生实际的语言能力和思维能力。
认识了这一点，我们在语文教学中就不能单纯地就听说读写去训练听说读写的能力，而应该重视语言和思维的训练；同时，也不能把听说读写的训练和语言思维的训练看成是同一层面的东西，而应该以语言和思维训练为核心，去带动听说读写的训练。
那么，在语文教学中应该怎样来体现语言和思维训练的核心作用呢? 我认为，在语文教学中要体现语言和思维训练的核心作用，主要应该处理好以下几种基本关系：1处理好语言和思维训练同听说读写之间的关系。
如上所述，听说读写是人们进行思想交流的四种基本过程。
它从现象上看，是凭借语言的一种交流，而实际上语言承载着思维的信息，是语言和思维在共同起着作用。
而听说读写又是语言和思维共同作用下的外在表现形式，离开听说读写，语言和思维便失去了得以外化并与他人进行思想交流的条件，它只能永远保留在自己的头脑中。
正因为听说读写和语言思维存在着这种相互依存的关系，所以在实际的教学中就应该将语言和思维的训练同听说读写密切地结合在一起。
要做到二者的结合，我们又必须注意以下两点： 一要注意在听说读写的过程中必须突出语言和思维的训练。
在实际教学中，往往有这样两种不正确的认识：一是认为只要让学生多听多说多读多写，听说读写能力自然便会提高。
事实证明，如果忽视了听说读写过程中语言和思维的训练，去一味强调学生多听多说多读多写，则必然事倍功半，不能收到好的效果。
比如阅读，即使每篇课文学生都可以背出来，但生吞活剥，不求甚解，既不懂得文章的语言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考问题的，学生仍然不会学到什么东西，形不成什么能力。
二是认为既然语言和思维与听说读写有着密切的关系，那么抓好听说读写也就自然而然地提高了语言和思维的能力。
这种认识也是不对的。
语言和思维能力的提高是要靠听说读写，但只有在听说读写过程中有意识地强化语言训练和思维训练，语言和思维能力才能提高。
比如写作，如果不在语言和思维方面提出要求，学生当然也要思考，也要用语言来表达，但毕竟是不自觉的，盲目的，他的进步也必定是缓慢的。
因此，我们必须克服以上两种不正确的认识，在听说读写过程中有意识地突出语言和思维的训练。
这就需要我们在每次的听说读写活动中都必须在语言和思维两个方面提出明确的训练目的和要求，提出具体的训练方法和措施，通过听说读写活动使学生的语言和思维都得到很好的训练。
二要注意语言和思维的训练必须结合听说读写活动来进行。
我们说要以语言和思维训练为核心，并不意味着去孤立地搞语言和思维的训练，而必须将语言和思维的训练紧密结合到听说读写活动的过程中。
在80年代一些地方曾出现过把思维训练与听说读写割裂开来，孤立地去搞所谓思维训练的倾向，这种做法是违背语文课思维训练规律的。
如果把语言和思维的训练与听说读写搞成两张皮，非但语言和思维的训练会流于形式，而且听说读写也不会收到好的效果。
在听说读写的过程中要突出语言和思维的训练，而语言和思维的训练又必须贯穿于听说读写的过程中，这才是正确的认识。
2处理好语言和思维训练同知识经验的积累和非智力因素发展的关系。
首先说说知识经验对语言和思维发展的重要性。
有人误认为强调开发智力、发展思维便可以忽视知识经验的学习和积累，这是不对的。
知识经验是思维的材料，思维即是对知识经验的认识加工。
试想，如果学生写作文，头脑空空，既没有感性的生活经验，也没有理性的知识材料，凭借什么来思维呢?正因为知识经验对思维起着重要的作用，所以我们既不能只重视知识的传授而忽视思维的训练，也不能脱离知识经验而孤立地去搞思维训练。
正确的认识是，只有重视学生知识经验的学习和积累，才能从丰富思维材料上为思维发展创造必要的条件，这才是真正体现语言和思维的核心作用。
为此，在教学中一要让学生养成平时勤于观察、留意生活的习惯，注意积累感性的经验。
同时，要让学生在观察中勤于动脑，学会分析事物，并能用准确的语言把所见所闻表达出来。
这样，学生的感性经验丰富了，语言和思维也得到了训练。
二是要让学生养成自觉阅读的习惯。
注意积累知识性的材料。
目前学生阅读量不足是个大问题，这是造成学生文章思路狭窄、空洞乏味的一个重要原因。
要让学生有东西可写，有内容可思考，必须重视扩大阅读量。
同观察的要求一样，也要让学生在阅读中勤于动脑，多加思考，向作者学语言，学思维。
这样，学生的知识材料丰富了，语言和思维也得到了锻炼。
其次说说非智力因素对语言和思维发展的重要性。
非智力因素包括情感、兴趣、动机、意志等。
在80年代中期，有些地方出现过片面强调开发智力、发展思维，而忽视非智力因素培养的问题。
我们且不说语文教学负有培养学生非智力因素的责任，即从学生语言和思维的发展来说，非智力因素也是影响其发展的一个前提条件。
以兴趣为例，如果教师教法不得力，激发不起学生的兴趣和积极性，学生便会因为缺乏动力而处于被动状态，语言和思维的训练自然难以收到好的效果。
再如情感，记叙文和文学作品的阅读和写作都离不开情感性的语言和情感性的思维，如果学生的情感不能得到健康的充分的发展，那么他们的情感性的语言和思维的发展也必然会受到限制。
所以为着学生语言和思维的发展，我们还必须重视非智力因素的培养。
3处理好语言训练和思维训练彼此之间的关系。
要体现语言和思维训练的核心作用，除了要处理好以上诸关系外，关键还在于处理好语言训练和思维训练核心内部二者之间的关系。
在总体要求上，我们既要防止脱离思维训练去单搞语言训练的倾向，也要防止脱离语言训练去单搞思维训练的倾向，做到两种训练的有机结合。
语言训练之所以要同思维训练很好的结合，就是因为学生的思维对语言的发展起着重要的作用。
例如学生作文中出现的用词不当或句子不通的问题，从形式上看是语言的问题，而从内容上看则是思维的问题，是学生还不能正确地理解和运用概念，还不能对事物作出合乎逻辑的判断。
事实证明，学生的语言总是随着其思维的发展而向前发展的。
如果不重视思维的训练，学生不止思维的发展要受影响，语言的发展也会是不健全的。
因此，我们应该在语言训练的同时抓好思维的训练，并且将二者有机地结合起来。
例如在词语训练中就应该很好地渗透概念方面的内容，在句子的训练中就应该很好地渗透判断方面的内容，在论证方法的训练中就应该很好地渗透推理方面的内容。
不论听学生回答问题还是看学生的作文，不仅要注意到学生语言方面的问题，而且应该从语言的问题中看到思维方面的问题，这样才能使学生的语言能力以及思维能力都得到提高。
思维训练之所以要同语言训练很好的结合，也因为学生的语言对思维的发展同样起着重要的作用。
语文的思维是一种以语言为工具的思维。
在大脑中，要以语言为工具进行思考；思维的结果即思想，也要以语言为工具表达出来。
可以说，离开了语言，便不成其为语文的思维。
因此，语文课的思维训练必然是语言性质的思维训练，是同语言训练结合在一起的思维训练。
在语言训练中，每当学生理解和掌握了一个新的词语，一种新的句式，一种新的表达方式，他就寻求到了一个能够反映相应事物的词的标志，增加了一种能够反映自己思维内容的表达形式，他的思维也就向前发展了一步。
正因为如此，我们进行思维训练必须紧密地结合着语言的训练进行，只有这样，学生才能既会以语言为工具进行思维，又会以语言为工具进行表达，才会真正形成语言意义上的思维能力。
综上所述，如果我们能够在听说读写的过程中抓好语言训练和思维训练，并能将这两种训练有机地结合在一起，同时能够注意从知识经验和非智力因素两个方面为语言和思维的发展创造好条件，也就真正体现了语言和思维训练在语文教学中的核心作用。
