求一篇关于第一次或第二次世界大战的读后感。
一次世界大战完全是欧洲各大国之间本着侵略的野心发对外战争`所谓的导火线萨拉热窝事件``也只不过是斐迪南带着充满挑衅心理的态度去塞尔维亚观看军事演习``本身这次军演就是一次挑衅行为``为的是向塞尔维亚人炫耀武力``斐迪南亲自前去观看更激怒了塞尔维亚的爱国主义者而遭到暗杀```德`意`奥则正好借题发挥``挑起战争````而我个人认为```有战争就有胜败```有胜败就有利益得失``因此``很多自认为军事实力比较强的国家就打着维护世界和平的旗号加入战争`主要就是英`法`俄三国协约``而一战初期`美国打着中立的旗号与各交战国通过军火交易和提供贷款的手段`在这次战争中发了一笔巨财`国力大增````然后等协约国和同盟国之间打得两败俱伤的时候``本身就在战争中实力壮大不少的美国协约国``对同盟国宣战```彻底改变了两盟之间的力量对比``同盟国败局以定````这场战争是欧洲历史上破坏性最强的战争之一。
大约有6500万人参战，1000万人失去了生命，2000万人受伤````其中最著名的几次战役有`凡尔登战役`索母河战役`马恩河战役。
这次大战给世界带来的影响主要有``它促进了各国的革命运动```主要就是俄国爆发的十月革命，在十月革命的影响下```德国`匈牙利等国都先后爆发革命````殖民地半殖民地民族解放运动蓬勃兴起`````1919—1920年召开的巴黎和会`````成为帝国主义列强之间的分赃会议`````苏俄遭到排斥和敌视`````塞尔维亚等小国受歧视```而中国``在一战时期1917年3月14号对同盟国宣战```但是没有正式加入战争````只是往欧洲派了不少民工``帮协约国挖战壕等等``有一小部分人加入了俄军部队与德军作战```甚至还有人参加了俄国爆发的十月革命`````那么中国也算协约国之一```换句话说``中国也是一战的战胜国```然而在巴黎和会上```中国并未品尝到胜利果实``反而成为了列强宰割的对象```日本与英美法等国勾结```企图将战前德国在中国山东的一切权益据为己有```英法等国居然也承认日本在山东的权益属于合法```因而激起中国人民的强烈反对`````导致爆发了伟大的五四运动```````` 一战还有一个主要的影响就是````在战争中出现了很多的新武器````其中有些武器可以说改变了人类战争史````最具代表性的就是坦克和机枪```坦克打破了堑壕战的僵局``机枪则改变了战斗队形````堑壕战就是两军士兵挖好战壕`然后都躲在战壕里`再用铁丝网挡住敌军的进攻`那么不管那方想发动进攻都要付出惨痛的代价``因为``如果你用炮哄`那敌人就躲在战壕里``你伤不到他``等你的步兵进攻的时候``他在从战壕里出来攻击你``而进攻方通过铁丝网的时候`速度就必定会慢下来``这时候就成人敌军的活靶```因此``堑壕战中`双方都不敢轻易对对方发动进攻``但是```打就要付出代价``不打又是浪费时间```而战争中时间是个宝贵的东西```所以双方都在为打破堑壕战的僵局而努力```最初``迫击炮的出现在一定程度上缓解了堑壕战的僵局````它与其他大炮有一个主要的不同在于``普通大炮主要是以直线的方式向敌人发射炮弹``意思就是``它是用炮口对着敌人发射的``这样的话``炮弹就几乎没有多大可能能够落到敌人的战壕里面``也就没有办法伤害到敌人```迫击炮则不同```它是将炮口对着天空``将炮弹打向天空后``形成一个弧线然后才落地爆炸```这样就有很大的几率能将炮弹打到战壕里面去``
因此``可以说``当时堑壕中的士兵都对这种炮非常恐惧``
````然后就是索母河战役```英军阵营中首次出现的坦克```他的作用在于``首先是德国人当时还不知道这是个什么玩意``刚刚见到这东西的时候称它为钢铁怪物``坦克什么样子大家都知道``四周都用钢板包裹着``常规子弹对它毫无作用``士兵就可以把它当做一个移动的盾牌``用它做掩护向前推进``最主要的就是```坦克能轻而一举的将敌人布置的铁丝网一碾而过``另外`它对震慑德军士气起到极大的作用``大量德军士兵因为对它的恐惧而丢弃武器逃离战场`再来就是机枪的出现``这种武器实现了快速且连续的将子弹发射出去``最快射速可以达到600发／分，```说它改变战斗队形就是因为他的快速和连续```没有机枪之前``常规的战斗队形``主要以方阵为主```将士兵集中在一起```在统一的行动下向前推进``但是马克沁机枪的出现```彻底使方阵战斗队形退出历史舞台```因为你兵力一集中`目标就过大```在机枪的扫射下``什么后果``大家很清楚我对拿破仑那个时候的枪很感兴趣```特别是它换子弹的过程```拿个小壶往枪管里倒点火药``然后在火药上面放个铁珠`再用根铁棍把它往枪管里塞紧`在发射``打完又得重复上面的步骤``天内`
《平凡的世界》读后感
寒假作业
3000字急急急
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
求谁动了我的奶酪读后感2000至3000字
《谁动了我的奶酪》读后感（小宇哥）高中的时候老师就推荐我们看《谁动了我的奶酪》，听说它用了一个小故事让很多人明白了很多道理，但我当时并不相信。
这个假期，我在书店里见到了它，发现它与其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽且个性鲜明的漫画形象。
可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”；能够迅速开始行动的是“匆匆”； “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。
（他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。
）但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。
迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。
生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。
有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。
然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。
有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道亲情、友情和成功需要付出汗水来培植，知道要取得自己所要的成绩是要靠自己的努力。
世界在变，变的结果，是让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻绷起时光的耳朵，听那过去的声音和有限的未来，才能像嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个偷赖的理由，就象唧唧和哼哼。
但是，这个竞争激烈的世界容不得我们躺倒尽享安逸。
唧唧还是好样的，他在奶酪消失,消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了,尽管他还有回到奶酪C站的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。
我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的新的奶酪，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会再因为灾难和问题突然降临时变得手足无措。
克朗宁说得好：生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。
生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。
的确，在这条路上没有路标，没有人可以永远为我们指明方向。
让我们胸怀豪迈、勇于开拓的人是自己，让我们踌躇不前举棋不定的人也是自己，只有多学习，多总结，才能找到自己的人生坐标。
最后，我想用书中的话做个结尾：面对问题，首先要清醒地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。
不必把事情过分复杂化，或一味地让恐惧的念头使自己感到心慌意乱。
其次，必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便为即将来临的更大的变化作好准备。
但更重要的是，随着奶酪的变化而变化，随时调整自己，而且要明白，阻止你发生改变的制约因素就是你自己。
笑迎挑战，战胜自我，才能使自己立于不败之地。
易宇
诸神之战观后感1000字
珍珠港惨绝人寰;珊瑚海一役;一仗泪洒长空.从1939年9月1日不禁向各国宣战至1945年9月2日官方宣布大战结束.在这一期间,有多少黎民苍生的痛苦呻吟声,有多少战地将士们的哀怨声?可是,他们每天都在祈祷:让世界和平吧! 大战伊始,德国,美国,日本,意大利等国家联合起来一心想要侵犯别国的领土,但是,许多爱国的热血青年当然不会甘心,他们万众一心,顽强地抵抗侵略军,于是,反法西斯大战拉开了序幕. 正当战争如火如荼地进行时,报社为了让民众清楚地获悉前线的消息,他们奋起直追,配了几十位甚至上百位的记者去前线采访,可以想象,这是一项多么艰巨的任务啊! 美国有三十四位记者,在前线采访时牺牲.1942年10月8日,的·,在登陆时捐躯;恩尼·派尔,一位谦逊,声音柔和,个子虽小却有着巨人般勇气的记者,曾随军参与从北非到日本附近岛屿的历次战斗,1945年4月18日,正当奋战的美军攻克二十六平方公里的伊江岛时,被日军一发机关枪子弹击中左太阳穴而丧生. 在这次大战中,各地的人民都渴望得到前线真实的,冷静的,客观的新闻报道.为了这一需求,于是,第一流的新闻人员就真实地写出了这些报道中的杰作.他们在散病坑里,防空洞里,作战中的战舰内或甲板上,在空战中飞机的局促座舱中,在战场上,在树篱下,在了无遮蔽的田野中,在饱经破坏的城市内……写出这些报道.他们除了透露天下的大事,也报道了很多细枝末节和奇闻怪谈.他们在百万字句中提炼,捕捉住二十的戏剧与悲怆. 在二次大战中,沉船,毁车,无战斗品的现象经常发生,但是,是什么力量促使战士们坚持不懈地打完全程呢?因为他们知道,为了世界和平,牺牲再多也在所不辞. 和平,和平,这简短的两个字,是和善的,能使国民抛头颅,洒热血,保家为国.但同时有时残酷的,因为它能让所有的爱国青年背井离乡,上前线,能让无数的家庭分散.所以,在此,我衷心地希望,世上不要再发生纷争了.
水浒传读后感3000字,急急急急急急急~~
[<华为的世界>读后感]这是三年前的文章，本来保存在QQ空间，最近换地方，读后感。
原因
你懂的
浅谈执行力对于企业的意义——《华为的世界》读后感在下孤陋寡闻，第一次听说华为的大名是在一个极具深圳特色的十元店中。
当时几个和我一样正在找工作而且是吃了上顿没下顿的人一边畅想美好生活一边讲道：“要是能进华为就好了，华为工资高啊，在那边做普工都比在其它地方做工程师工资要高
”。
我当时就想华为是一下什么样的企业
它的待遇真的这么好
它的员工为何能享受如此高的待遇
它的赢利能力该是如何的强
紧接着的发生的故事几乎让天下人都知道了华为的大名，这个故事就是全球巨头思科与华为之间打起了官司；再接着就是铺天盖地的介绍华为的书籍。
这也难怪，在中国的科技产业整体自卑的大背景下，能有这么一家公司承蒙全球巨头思科看的起和它对簿公堂，真也算是爆炸性的新闻了，真也算是长中国人的志气了。
这还真应那了那句笑话：“骂你、打你是看的起你!”。
《华为的世界》这本书与其它介绍华为的书籍不同的是，它并没有试图向读者剖析华为成功的原因，也没有去讨论华为的是是非非。
它只是将发生在华为里的故事讲给读者听，至于见人见智那就是读者们自己的事情了。
在下浅薄，无力发表一些高屋建瓴的见解，倒是对于书中讲到的华为的企业执行力很有感触。
“兴甚至哉，歌以咏志。
”在下的浅薄之处还请多多谅解。
对于执行力不同的人有不同的理解。
史上最牛CEO韦尔奇（公认的）认为企业的执行力就是“执行力就是消灭妨碍执行的官僚文化”；中国最能做秀的企业家联想前董事会主席柳传志（个人观点）认为执行力就是：“选正确的人，做正确的事。
”；二位大佬的解释正好代表了中西文化各自的特色。
虽然不同的企业管理者对执行力的理解有所不同，但对于执行力的重要性的认可我想都是相同的。
因为时至今日，IT技术领域内的游戏规则已不再是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。
曾经风云一时的王安电脑公司从人们的记忆中消失了，而当时名不见经传的微软现在却成了巨无霸；但人们不应当忘记的是：比尔.盖茨曾说过“如果王安不倒下就没有现在的微软。
”既然执行力是如此的重要，那么就让我们一起来看一看执行力在华为的成长过程中所起到的作用吧。
从一开始，华为人就将自己的文化定义成狼性文化，强调危机意识，奉行速度至上的原则。
而一直以来华为给外人的印像就是三高“高待遇、高压力、高效率”。
华为早期的成功与成就是有目共睹的。
是高效率则保证了华为新产品的推出、保证了高品质的客户服务。
同时，也是高效率也使得华为能高速成长，把原先和自己处在同一个起跑线的竞争对手远远的甩在后面。
那边华为早期的高效率乃至于高成长来自于什么
我认为来自于良好的执行力。
任正非出身行伍。
军人的天职是什么
执行命令
如果下级不服从上级命令，如果士兵不听从指战员的指挥就没法打仗，更不用说去打胜仗。
同理，如果一个公司里中层管理人员老是跟高管讲价钱，基层人员老是消极怠工，那么这家公司同样要被同行打败。
行伍出身的任正非对“有效执行命令”的意义是深有体会的，进而他打造出了华为“看好了就去做，而且要尽全力去做”的风格。
试想在企业的创始期，因为企业的领导者往往都是行业里的翘楚，他们对于自己所处的行业都有深刻的理解，所以在方向上是没有问题的是绝对正确的，读后感《读后感》。
那么很显然，既然大家的方向都是正确的，又都站在同一个起路线上向同一样方向跑，肯定是谁跑的快、谁的效率高、谁的执行力好谁就能将对手甩在后面取暂时的成功。
人的一生不可能总是一帆风顺的，当然了公子王孙可以例外；企业的发展也不可能总是一帆风顺的，当然了受政府保护的垄断企业例外。
可惜的是我们是普通的升斗市民；可惜我们的所处的企业也同样为生存而战。
华为也一样，它来自草根生于民间。
为什么华为的个头比“国字号”的企业小的多，却得到更多的尊重与关注
因为，它是凭借着自己的顽强拼搏精神，成就了燎原之势；因为它的成长与成功更具备可自制性与可借鉴性。
当华为成长到一定的规模的时候，早期的那种拼命三郎式的打法不行了，它必须要进行改革，也只有改革才能使它自己涅磐重生。
2000年到2002年，华为的销售额分别为220亿、255亿和221亿――华为第一次进入了成长停滞期。
其主要原因是：华为所创造的百万富翁们（请注意这可不是时下房价暴涨所带来的百万富翁，这可是在中国还未达到局部小康时期）成了深沉层，成了只拿钱不干事的一个群体，如此一来普通员工又如何能拿着比他们少的多的工资而拼命干活呢
我们在读历史的时候会发现这样的一个有趣的规律：在一个王朝刚成立之时往往实行的是黄老之治。
什么叫黄老之治
黄就是黄帝，老就是老子李耳，黄老之治就是无为之治，就是不管你用什么方法只要能让地里长庄稼、能让做坊里出器具、能让女人生孩子就行。
这一时期的确良主题是“生存”，至于方法与手段“请到后面排队先”。
但当一个王朝国力增强统治稳定之后，原先的黄老之治就要让道与孔孟之道了。
这个时期的主题是“规矩”或曰“礼法”，所谓“无以规矩，不成方圆”。
比如汉朝，开始是黄老之治休养生息，到武帝时就开始“罢黜百家，独尊儒术”。
想一想我们的企业不也是这样吗
在创业期，不管你用什么方法只要能找到业务、能将产品做出来、能给公司带来利润就行。
但在公司具备一定规模、发展稳定后就必须要用许多规章制度来组织员工了。
成长到一定规模后的华为，也面临着管理制度变革的难题。
很多企业发展到一定规模就是因为管理体制未能即时变革而轰然倒地。
为了更好的成长，华为选择了导入IBM的一套管理体制。
我们知道人是有隋性的，当一个人习惯于某种生活状态后你再让他去适应于另一种生活状态，那么这个漫长的适应过程对他而言将是十分痛苦的。
华为人在面临变革之时也不可避免的产生抵触情绪。
在企业改变管理体制关键时期华为执行力优势就再一次的体现出来了。
当华为的战略层提出“买一只洋鞋子，如果不合适就削足适履”与“先固化，再优化”的战略方针后，IBM的体制惭惭的被华为人接受了，虽然肯定有人老大的不情愿。
但是公司高管的战略方针得到贯彻，华为的执行力再一次起到了力挽狂澜的作用。
管理体制改革后的华为成长的更加稳健了。
华为在发展的过程中也出现过失误，比如华为在小灵通与CDMA项目上就犯了严重的错误。
这一错误在客观上培养了竞争对手中兴的实力，也使得华为的冬天更加寒冷。
这就让人不由自主的想到那个叫做“南辕北辙”的故事，马的速度越快、车把式的技术越好岂不是错的越远
但是不要忘了“没有永不犯错的国王”，也没有永不犯错的企业。
偶尔犯错不可怕，只要能即时找出问题的所在，即早调整战略方向，一样可以立于不败之地。
请列位看官注意，反败为胜的关键在于即时调整战略。
这即时二字恰恰又在执行力的作用范围内。
也就是说一个企业如果有好的执行力，就算战略上出现错误的话也可以即时调头向正确的方向前进。
反之如果一个企业没有一个好的执行力的话，无论战略是否正确它都死定了。
经过在下的絮叨，想必看官您对执行力的重要意义已经有一定的认识。
但是如何才能提高一个企业的执行力呢
对于这问题咨询专家们可以给出很多或深奥或浅显的答案。
我只想讲一点自己的一点浅薄的看法。
先讲一个故事。
话说当年乾隆皇帝下江南之时见长江之上千帆齐进、百舸争流，就对身边的大臣说道：“你们说说这长江之上有多少条船啊?”当时一个大臣就说“臣看这长江之上只有两条船，一条是名一条是利”。
后来红顶商人胡雪岩听到这个故事后哈哈一笑说道：“我看江上只有一条船，就是利。
”您要是能正确理解上面的故事，恭喜您：您已经达到了道的境界，其它的东西就属于术的内容了。
道只有一个，术就见仁见智了。
最后忽然想起讲大名鼎鼎的孔夫子的一句话“君子喻于利，小人喻于利”。
需要解释的是孔子所讲的君子是指的是贵族男子；“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”中的“君子”也同样是指贵族男子。
孔子所说的小人就是你我这样的升斗市民，这其中并不涉及到所谓的个人品质问题。
知道人家为嘛是圣人吗
无它，唯讲问题一针见血尔。
〔读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
