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明朝那些事儿800字读后感，苏菲的世界读后感1000字
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1·《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。
它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。
让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。
本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。
它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案，了解哲学的心情。
为了向人们解开世界历史之谜，作者带领读者跟随一个可爱聪颖的小女孩从远古罗马畅游到现代，在每一个不同时期，那些为社会做出突出贡献的哲学家，他们讨论的题目以及这些哲学家们的经历和遭遇，都详细的收录书中，生动自然的将整部世界哲学史演义出来。
内容广泛却不紊乱，作者细心的将书中内容分成多章节，每节都有题目点出章节的中心内容，或深藏或巧露，每一节都阐述蕴含了它的真理，诠释了看似高深难懂的哲学问题。
这样的分节让读者读来轻松，也就自然容易接受书中的观点，理解作者的用意。
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。
苏格拉底，他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点，使其领悟哲学的真理。
然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。
本可以恳求陪审团手下留情免于一死，但苏格拉底没有这样做，因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。
他重视良心与真理，敢于为了真理而战，为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁
”、“世界从哪里来
”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。
苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物进行了一次心灵的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。
看这样一部作品，等于看到了全人类的文明。
苏菲的所到之处，处处凝结着文明的精华，弥散着哲学的气息。
在这样一本小说里，包括了整部西方哲学史，本身就极具魅力。
一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问，生涩难懂，但其实一直是我不了解哲学。
这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。
随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答，越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史。
《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，给很多哲学著作敲了钟，或是指明了路。
很多研究哲学的学者都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。
而这样的结果就是所有的哲学理论不能普及和推广，但《苏菲的世界》改变了这一现状，这本书不仅仅是在讲述哲学史，本身也是一个纯粹的哲学命题，随着探求进程的步步深入，使我了解到更多的哲学原理。
与其说是在看一篇哲学史，倒不如说是在欣赏一部人类文明通史的真实演绎。
2·明朝那些事儿读后感 前段时间，我们从书城买来《明朝那些事儿1》，用了不少时间把它看完了，其中令我印象最深的是朱元璋。
朱元璋在元朝末期出生在一个农民世家，缺乏食物，于是他就去讨饭吃，做和尚，但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋的一家。
平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
朱元璋就是在这样的险恶环境下成为一代伟人的。
他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持与果断。
冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验；而坚持，能让他在僵持时打破僵局；果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。
这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而朱元璋利用这道防线取得了成功。
做一件事，必须要学会冷静、坚持与果断。
它们让你准确地判断局势；让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃；让你从困境中发现机会。
只要做每一件事都能非常冷静、坚持与果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。
《明朝那些事儿》读后感之二弘治十一年（1498）南京应天府举行乡试，十八岁的唐寅（即唐伯虎）考到第一名（解元）。
在考试前，他和三个很要好的朋友吃饭，同时口出狂言：“今科解元舍我唐寅，更有何人
”过几天，全省统考（乡试），给他说中了——解元。
当时是全省应考的人一起考，一个十八岁的年轻人可以超过省内其余人，说明这个人强到邪乎。
次年，他去考进士（会试，全国统考，即总决赛）。
唐寅又犯了口出狂言的老毛病，在考试后的宴会上，他说：“我必是今科会元
”完了，由于宴会上那些人不是他很要好的朋友，而是他的对手和敌人——结果被他们告了黑状。
后果是——贬为小史，不得为官。
由于当时进士录取率极低，本来你即使很聪明也不敢保证考得上——结果你竟然打包票说肯定考第一——那你不是作弊谁作弊
口出狂言，毁掉了他的一生：终身不得为官——学优登仕，当官就是古代绝大多数学子的梦想。
官当不了，寒窗十年有什么意义
他绝望了，从此堕落。
无论何时、何地，祸从口出
管好你的嘴
还有，无论情况多么恶劣，都不要放弃希望，尤其是不能绝望。
比如像许三多他爸，“没了想”，结果酗酒把胃给喝坏了。
虽然你可以找到一些东西来麻醉你自己，但是终究你还是要面对现实的。
有些事情你躲过了初一躲不过十五，还不如解决掉它。
《中国思想小史》读后感
[《中国思想小史》读后感]写在前面：常乃惪先生的《中国思想小史》是一部扼要有趣的小书，虽不是严谨著述之作，但思路畅快，真如葛兆光先生所评，是思想史而非学说史，《中国思想小史》读后感。
有感，本作它诗，但思路不自觉转到此处，先成一副产品。
胡乱作的，有些部分点像西江月，但也算不上。
华夏狄夷融变，源时陆海山川，东夷智者阴阳生，哲思希腊空灵。
北南墨攻儒起，东海稷下学宫，出者道家蝶梦醒，用法综集大成。
灿烂百家争鸣，花开一枝流瑛，汉承秦制黄老兴，五百年，麈尾挥动，清谈品评、几何性情、不过狂生
思学罔殆之问，宗教与学论衡，在名在辨佛道中，五百年，战火平，五胡铁骑、六朝歌舞，含元殿前、汇成一渠清，读后感《《中国思想小史》读后感》。
周张二程朱公，理学人欲灭生，儒道释教融三统，五百年，宗教学理分杂空、三藏万千字中，拓开文烦词扰，日知录、王阳明。
思无邪、雨雾泓，风掠夜光层云，闪烁过月流星，白银世界风，舟舸大洋行，五百年，莫无所成，可算张之洞
可怜世情，五四一声，人文化成，堪破再难兴。
烟台市市府街 2011年3月25日 〔《中国思想小史》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《中国旅馆小史》读后感
[《中国旅馆小史》读后感]《中国旅馆小史》读后感 跟友人聊天，说起说起中国的旅馆，我开玩笑地问:你经常出差住店，你知道中国的旅馆是怎么发展起来的吗?你知道古代的旅馆叫什么吗?他想了想，说，你还真别说，成天眼前见，到处都是，可是，如果真要对它们说出个子丑寅卯来，还真是难，我说，如果请人写一本中国旅馆小史，这个问题就解决了，现在的人呀，知道外星球的事多于知道身边司空见惯的事，这就是八卦吧，也就是灯下黑吧，《中国旅馆小史》读后感。
其实，正是因为我也不知道中国旅馆的发生发展，也想了解一下旅馆历史，因为看过郑向敏先生著的《中国旅馆流变》一书，因为太学术了，不能完全看完，所以，就请郑向敏先生用通俗的语言来给我们扫扫盲。
郑先生说，那本书是他的博士论文，他说，中国差不多的都有史，什么流氓史，妓女史，贪官史等等，就是没有一本旅馆史，所以，他才要写一本中国旅馆史，不过，那时气盛，写起来，真是难。
博士论文，当然难，读者看着也难，我说，通俗一下吧。
于是，就有了这本《中国旅馆小史》。
我说要写得活泼，让大家爱看，但是，不能戏说，这是这套小史丛书的基本要求，至于怎么写，体例全由作者定，充分发挥个性，我这个主编，只管看错字，把政治，不能有黄赌什么的，他老人家眼神很好，不用对，就笑了。
郑先生很气派地就用了小史的本名，小史一:旅馆起源与发展;小史二:中国古代旅馆名称;小史三:中国古代旅馆经营;小史四:中国古代旅馆的管理;小史五:中国古代旅馆服务;小史六:中国古代旅馆建筑;小史七:中国古代行宫苑囿。
作为第一读者，读完之后，真是感慨三叹: 一叹:中国旅馆最早竟然是建在荒郊野外的，正好与现在相反，旅馆都在闹市里，如果你在野外想找个旅馆，那就是活脱脱的一大新傻; 二叹:原来现在没事就扫黄打非，针对的都是旅馆，这是古已有之的，这是旅馆本身的性质所至，\\\\车船店脚牙，无罪也该杀\\\\，特别是店，古人认为\\\\有多少罪恶假汝而生\\\\，所以，传统，店，开店的，都可以随时查封，这也是古已有之的; 三叹:三菜一汤的伙食标准，也是古已有之的，官店负责招待官员及随从，当然有标准，住几级几星，几菜几汤，有肉无肉，随从吃啥，家属吃啥，马给草料，都是有规定的，真是让我大开发眼界! 这套招待方式也是古已有之! 官员们\\\\于时言言，于时语语\\\\， \\\\旅楹有闲，寝成孔安\\\\，天明登前程，如飞如翰，如江如汉，哪里有\\\\行道迟迟，载饥载渴\\\\的伤悲之心呢。
现在，旅游已成为时尚，与游相伴而生的馆舍逆旅，也成为必不可少的备宿之地，只是，人的贵贱高低，贫富还是有差的，公差和私差也还是有差的，所以，旅馆还是分了五星、六星七八星了，不过，劳动人民也能住上经济适用型的酒店了，这就是中国旅馆小史的当代版了，只是，这套小史要求:不涉及到现当代，都是中国古代古人的事和人，读后感《《中国旅馆小史》读后感》。
这是一本可以一读的好书。
《中国古代旅馆小史》? 转贴: 逆旅、客舍、饭店──中国旅馆小史 旅馆在我国称为\\\\饭店\\\\，并不是近年来才有的事。
早在唐宋时候，有不少旅馆就同时兼营吃食，并称\\\\食店\\\\。
我国古代大部头的小说集《太平广记》提到，唐代鄂县有一家\\\\食店\\\\，有两个和尚用10000钱租房一日夜。
汴州还有一个号为\\\\三娘子\\\\的女店主，\\\\有舍数间\\\\当旅舍，兼卖早晚餐，远近旅客多到那里去吃住。
元明清时期，\\\\食店\\\\称呼改为\\\\饭店\\\\。
在不少章回小说里，饭店已成为旅店的同义词。
如《醒世恒言》里的《张淑儿巧智脱杨生》一回，便有\\\\挽着手，同到饭店里安歇\\\\的描写。
名著《儒林外史》48回里也有\\\\王玉祥把行李搬到山塘一个饭店里住下\\\\的叙述。
可见\\\\饭店\\\\一词并非完全是西方传过来的。
只不过近代以来，外国商人把欧洲的豪华式旅馆，搬到中国来，用某某大饭店、某某酒家名之，喧嚣一时，人们便以为\\\\饭店\\\\一词系新鲜名词。
殊不知我国早已有之。
\\\\逆旅\\\\，是我国古代对旅馆的别称。
前面提到的《太平广记》，其中有许多故事，便是在逆旅中发生的。
例如该书24卷，就提到唐朝陈留郡的逆旅中，在开元时期，著名的文人萧颖士，遇到了一位327岁的老翁，跟他谈当年和颖士八世祖交往的事。
《广记》卷16又有一个故事，说到周隋两朝代名门大族的后代杜子春，在一家波斯人开的客店里，巧遇一位策杖老者，使他转贫为富，重振了家业。
为了报答这位老者，杜子春在发财后大兴慈善事业，在扬州盖了旅舍100多间，专门收容孤儿寡妇。
上述的事，离现在已1000多年了，说明我国旅店事业在很早就很兴旺，至少公元六、七世纪时，各城市\\\\逆旅\\\\已经很普遍。
旅店这一行业，在我国还可以上溯至更早时候。
据查，最早的记载见于春秋时的《国语》，该书曾记阳处父和杨朱都在河南的卫、宋二国住过逆旅。
这一记载，更把我国旅馆的历史提前到公元前五、六世纪，即离今2500年前。
古人也还有认为我国尧舜时期或西周初年便已有了逆旅之称，但这说法太早了点儿，史料无法查考了。
逆旅发展到战国后期，至少在秦国，已经为数甚多。
商民数众，影响到了农业生产的正常进行。
所以引出了商鞅的《废逆旅令》，认为取消旅店便可以奸人不生，人民一心务农，天下太平了。
这当然是逆时代潮流的行为，行不通的。
但反过来却说明了当时旅馆业的发达。
旅店称为\\\\客舍\\\\，在我国也由来已久。
西晋诗人潘岳专门写了一篇《上客舍议》，详细谈到在汉晋时代民间旅店的分布特点，有所谓\\\\近畿辐辏，客舍亦稠\\\\之说。
就是说，越是靠近京都和大城市，客舍越多。
到了唐宋时候，由于商品经济的发展，客舍事业更为繁荣。
《东京梦华录》谈到北宋时的京城开封:\\\\满城皆客店，南北官员商贾兵级，皆于此安泊\\\\。
宋元时来到中国的西方大游历家鄂多立克曾提到当时杭州有很多客栈，每栈内设10或20间房屋。
他认为杭州是世界上最大的城市，是\\\\天堂之城\\\\。
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你可以去港澳台、新加坡和大马地区比较流行的ninebeta二次元动漫社区，你懂得
求小学生5年级的10篇读后感
《卖火柴的小女孩》的读后感 前几天，我读了读《卖火柴的小女孩》这篇文章。
小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。
“卖火柴，卖火柴，谁要火柴
”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。
尽管这样，也没有人来买小女孩的一根火柴。
小女孩为什么要在大年夜卖火柴
那是因为她家里实在是太穷了。
看看小女孩，想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。
那位小女孩大年夜在寒风中卖火柴，而我呢
在大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜， 姐姐在一旁催促着我试穿新衣，全家里演奏着和睦幸福的乐曲。
墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。
”这对于可怜的小女孩，这些只是幻想而已，但这说明了小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。
她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊
可是，这应该有的一切却完全是泡影。
而我呢
冬天，坐在暖烘烘的火炉边烤火，妈妈还为我做出丰盛可口的饭菜；夏天，每天放学写完作业，便和同院的小朋友尽情地玩耍，欢乐的笑声传出大院……为什么我和小女孩同龄，生活的环境却不同呢
这是因为她在资本主义社会制度下生活，而我在社会主义制度里生活。
他们那里充满了冷酷、无情，我们这里充满了温暖和爱意。
可是，我有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中，不知福啊
今后，我一定要抓紧时间努力学好文化知识，不要辜负我们的祖国，不辜负我们的社会，为将来把我们的国际建设得更加美好而努力奋斗
《海伦;凯勒传》读后感 最近老师布置作业要求我们了解海伦凯勒，于是我找了一本《海伦凯勒传》的书来读。
读着读着海伦凯勒的故事，我的内心久久不能平静，就像波涛汹涌的大海在翻腾，心里难受极了。
海伦凯勒原来是个盲人，也是个听力有问题的人。
她出生时健康活泼，聪颖过人。
但在9个月大时，一场大病使她失去视觉、听觉，令她顿时跌入无声、无光亮的幽暗世界。
虽然她所处的是个无光的、无声的世界，但她用顽强的意志，创造了生命的奇迹，成为最伟大的盲聋女作家和教育家。
海伦凯勒虽然是个残疾人，但她身残志坚，从不向身体的残缺而屈服。
她热爱生活，追求理想，靠着一颗不屈不挠的心，接受生命对她的挑战。
和她相对比，我是一个健康、活泼的孩子，能欣赏那美妙的大千世界，能聆听那动人的声音，而我却没有珍惜上帝对我的恩赐。
当我有机会学习一样本领、知识时，总是得过且过，最终导致什么也学不成。
记得妈妈在我四岁时让我学弹钢琴，一开始我努力地学，但久而久之我便觉得弹琴是一件多么枯燥的事。
每天要在黑白琴键上练习，有时还要反复弹奏同一音符。
这时我便无心弹奏了，心里挂念着游戏机给我带来的乐趣……最终我放弃了学习的机会，现在我连最基本的弹奏音阶都不会了，真是惭愧啊
而海伦凯勒在无声、无色的世界里，通过自己的毅力克服听力障碍学习说话，不仅掌握了多国语言，还能够直接与人沟通，她将心中的温暖传遍全世界，真令人佩服啊
回想起过去的我，一边恨自己为什么没有追求，一边在后悔自己的懒散。
今后我一定要向海伦凯勒学习——热爱生活、追求梦想，用自己的行动来实现心中的理想。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落…… 主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天 今天，我读了一篇文章，名叫《负荆请罪》。
这一篇文章写得很好，特别是对人物的描写，它把韩勃的怒气冲冲、蔺相如的宽容大度、廉颇对错误和承认错误的态度描写得淋漓尽致，告诉我们两个道理：宽容是人生一大美德；错误并不可怕，可怕的是错误地面对错误。
宽容，说起来容易做起来难。
但是蔺丞相就做到了。
他宽恕了廉将军的罪过，对廉将军说：“哈哈哈，廉将军，和为贵嘛
” 俗话说得好，“爱出者爱返，福往者福来。
”一份宽容，一份理解，一句问候，一个动作。
爱心和大度给了人们春天的温暖，别人会报以阳光般的微笑，而自己最终收获的是沉甸甸的欢乐。
如果人人都学会宽容，那么世界将会少去争执。
蔺相如宽容大度的精神值得我们学习。
面对错误，我们要正确地、像廉颇将军那样勇于承认错误。
“蔺大人，请你原谅我这个老迈昏庸的人吧
我自以为功比天高，常常在别人面前侮辱你，可每次你都不跟我计较，现在想起来，我真是羞得无地自容啊
”这句话仿佛是人间最美的语言。
我知道，承认错误要很大的勇气。
虽然需要很大的勇气，但我们还是要面对它。
假如不去面对，就等于逃避，你会很难受的。
错误是人生必修的一课，每个人都要细细研读。
错误很有可能是再一次错误的开始，如果知道错了，就不难把错误根除。
我们既要“大度能容，容天下之事”，也要勇于面对错误并把错误根除。
《水浒传》读后感 《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。
形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了树起反抗的大旗，他们走到了一起，共同的目标把他们团结起来。
他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些狠毒的贪官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生贪官迫害人民群众的事件。
如果说，《水浒传》是一部农民起义的史诗，那么应当更准确地说，它是一篇农民起义的悲壮的史诗。
如果说，《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，那么，应当更全面地说，他同时也是一篇农民起义的挽歌。
所以，我们也应该向这些有血有肉、性格鲜明的英雄好汉们学习，学习他们那种不怕牺牲，敢于惩罚那些损害国家和人民利益的人，扶助有生活困难的人这种可贵的精神。
希望大家看了《水浒传》，能从书中领悟出一些对生活、对学习有益的哲理，因为他们会对人的一生有较大的帮助 今天，老师在课堂上读了一篇文章叫做《可怜天下父母心》，读到快完时，老师哭了。
那是我想了很多。
中间有一段写的是：孩子，当你小的时候，我教你用筷子和勺子吃饭；当你不会唱歌的时候，我教你唱歌。
第一首儿歌我们在一起练了好几百遍你才学会……我继续听老师念下去。
老师讲完后，给我们讲了很多。
在那时，我想起了自己的母亲。
我现在还经常任性，妈妈担心我，我又嫌妈妈唠叨。
可是，老师的一席话使我感触很深，“对你们而言，父母只是一个自动提款机”不正是如此吗
现在的一切都是父母为我们做的，现在的我们竟然还不能理解父母的辛苦。
不过，我懂得，是父母给予了我生命；是父母将我这棵幼苗滋润；是父母教给我如何做人……而我呢，我做了什么，我回报了什么，甚至经常埋怨父母。
我的好成绩会使父母高兴，可是我却没有考出好成绩。
我现在好比寄生虫，一点一点吞噬父母的爱，却不懂得回报。
啊
母亲
您为我们付出太多太多的爱，我却只会接纳，似乎这是理所当然。
现在，我明白了爱既要接纳也要奉献
妈，我爱你
