陈涉世家 的读后感
《陈涉世家》课文节选《史记·陈涉世家》的前部,主要叙述陈涉发动起义的经起义军初期的迅猛发展形势.文章属于传记体裁,着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干.作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言描写,动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
史记吴太伯世家读后感
为五体之一。
司马迁从维护国家统一的立场出发，把各诸侯国看做辅佐中央政权的地方政治力量，希望他们能“忠信行道”，来维护中央集权的统一。
他在中说明了他创立体例的目的：“二十八宿环北辰，三十幅共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
”中共有三十篇，其内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史。
《世家》之取名就是因为“王侯开国，子孙世袭”，也就是诸侯爵位封邑世代相传，故名《世家》。
后人总结为“公侯传国则为世家”（），“世家以纪侯国”（赵翼）。
但司马迁并不局限于仅用《世家》记载开国传家的诸侯，例如陈涉身死国除而且无后，但因“秦失其政、而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。
天下之端，自涉发难”，也确曾号为陈王，起了巨大的历史作用，所以司马迁为他写了。
表明了司马迁为了真实反映历史现实，而灵活运用《世家》这一体例的现实主义精神。
《世家》的叙事方法，大体与相同，即以编年之体记载列国诸侯之事。
因此刘知几说：“司马迁之记诸国也，其编次之体与不殊。
盖欲抑彼诸侯，异乎天子，故假以他称，名为《世家》。
”关于《世家》一体是否为司马迁所创，以前学者有截然相反的看法。
一种以为司马迁是“因袭前人”，如清代秦嘉谟说：“按宗，其创立篇目，如，如《世家》，如，皆因”（《世本辑补·诸书论述》）。
另一种认为司马迁是“凿空独创”，如宋代晁公武说：“《史记》一百三十篇，汉太史公续其父谈书，创为义例，起黄帝迄汉武获麟之岁，撰成十二《本纪》以叙帝王，十《表》以贯岁月，八《书》以纪政事，三二《世家》以叙公侯。
”我们认为，司马迁所立《世家》一体，既非纯然“仿袭前人”，也不可能“凿空独创”，而是在前人史书体例的基础上，加以融汇贯通因革损益，创立了《世家》之体。
正如梁启超所说：“其《世家》、《列传》，既综雅记，亦采琐语，则《左传》、《国语》之遗规也”，但“太史公首创纪传体，为史界不祧之祖”（《中国历史研究法》）。
《世家》一体，由于符合我国古代社会裂土封侯世袭不替的现实，所以有其不可替代的意义。
《汉书》以下曾有些纪传体史着取消《世家》改为《列传》，遭到了一些学者的批评：“《传》者，传一人之生平也；王侯开国，子孙世袭，故称《世家》。
今改作《传》，而其子孙嗣爵者，又不能不附其后，究非体矣。
”（赵翼《廿二史札记》）所以《世家》一体，后代史书也屡屡采用，欧阳修的《新五代史》，就撰有《世家》十卷，而《宋史》亦有《世家》六卷。
有的虽改名目，其体例依然，如《晋书》之《载记》、《辽史》之《外记》。
正如清代王鸣盛所言：“考《世家》之名，《晋书》改称《载记》，要皆不过小小立异，大指总在司马氏牢笼中”（《十七史商榷》）。
可见《世家》一体的重要影响。
本篇名为《吴太伯世家》，记载了吴国从开国祖先吴太伯远避荆蛮（约公元前十二世纪中叶）至吴王夫差亡国（前473），长达一千二百年的一部兴亡史。
通过本篇，我们清晰地了解到吴国由弱而强、又由盛而衰的完整历程。
篇中再现了吴楚、吴越以及吴与中原诸侯之间错综复杂的矛盾关系，也反映了吴国内部统治阶级之间的王室斗争和君臣龃龉。
在本篇中，司马迁用“皮里阳秋”的史笔，寓论断于叙事之中，歌颂了吴太伯、季札二人不慕权力避位让国的高风亮节，无疑是对统治集团内部争权夺势喋血残杀的一种嘲讽和反拨。
同时，通过描绘公子光弑王僚的历史场面，正面揭露和鞭挞了吴国王族成员之间同室操戈以谋王位的残忍行径。
并且，通过对伍子胥尽忠报国反遭赐死的具体史实的生动描述，愤慨地批判了吴王夫差的昏暗不明，抒发了对专制社会中正直贤能之士“忠而被谤、信而见疑”的人生悲剧无限的同情和不平。
本篇艺术上的第一个特点，就是太史公从历史现实的真实出发，塑造了几个栩栩如生性格丰富的人物形象。
这些形象不是平面的概念演绎，而是有血有肉瑕瑜互见的多重性格立体组合。
例如公子光这个形象，一方面司马迁写出了他的深沉有大志及精明干练：他善于择人，擢用了孙武、子胥这样的贤臣良将；他用人不疑，信任尊重敌国的亡臣如子胥、伯嚭等人。
一方面又写出了他的阴鸷残忍，为了夺取王位不惜牺牲专诸去杀死自己的骨肉弟兄。
又如夫差的形象，一方面写出他誓报国仇家恨的执着精神和西破强楚、南降于越、北威齐晋、称霸中原的巨大业绩，一方面又写出他好大喜功、拒谏饰非、暴戾寡恩的怪僻个性。
二者都是很成功的艺术形象。
本篇艺术上的第二个特点是史笔的成功运用。
中国史传叙事以简洁为上。
本来有关吴国的史实，在《左传》及《国语·吴语·越语》中记载很多，有些言论连篇累牍。
作为断代史这样写或还可以，但《史记》作为通史必然不能容纳这么庞杂的内容。
因此，司马迁以“博采”为基础，而以“善择”为主导，选取那些最生动最能反映吴国基本历史面貌的言论和事实，经过去粗取精的理解消化和艺术再创造，变为言约意赅的简洁叙述和传神对话，使全篇叙述不蔓不枝线索清晰，人物语言如从口出无不毕肖。
譬如黄池之会晋吴争长一节，司马迁不但删去《国语》中吴王以甲兵三万围困晋军之事，而且高度压缩了吴王、晋公的对话。
《国语》中吴王原话为：“天子有命，周室卑约，贡献莫入，上帝鬼神而不可以告。
无姬姓之振也，徒遽来告。
孤日夜相继，匍匐就君。
君今非王室不平安是忧，亿负晋众庶，不式诸戎、狄、秦、楚；将不长弟，以力征一二兄弟之国。
孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。
今会日薄矣，恐事之不及，以为诸侯笑。
孤之事君在今日，不得事君亦在今日。
为使者之无远也，孤用亲听命于藩篱之外。
”而司马迁却抓住要害，一言以蔽之，改为“于周室我为长
”言既简练而又得其神髓，可见出太史公运用语言的高度能力。
[6]
初中语文《陈涉世家》中有哪些典故
你好
350字我不知道这是小学的
我给你篇范文，你参考吧，希望对你有帮助，顺采纳下，谢谢
第一篇300字：身为一介草民，为人佣耕，居然敢不思劳作，“辍耕之垄上”，说出了“苟富贵，勿相忘”的豪言壮语。
身为一组士卒的小头目，面对一群频临死亡的士卒，吼出了“等死，死国可乎
”的惊天之言。
临危不惧，视死如归，运筹帷幄，率九百戍边将士，打破了“王侯将相宁有种乎”的神话，揭开了中国历史轰轰烈烈的一页。
从为人佣耕到一封侯拜相，陈涉可谓中国农民第一人，在贫贱之时，就有鸿鹄之志，这难道不值得我们学习吗
21 陈涉世家 目录 正如，从小就具有反抗精神，率领中国人民打败了三座大山；正如周恩来，从小就有为中华之崛起而读书的理想，为中国人民的独立自主躬耕一辈子；正如童第周，一定要争气，成为中国生物学界第一人。
没有远大的理想，就不可能有学习的动力，我们新时代的青少年，更应该树立远大的理想，立志为祖国建设添砖加瓦，把祖国建设得更加美好。
只有在这种远大理想的支撑下，我们才能坚持不懈的学习，才有持之以恒的动力，才有可能取得成功。
第二篇：要成就一番大事业，就必须从小立志。
“燕雀安知鸿鹄之志”出自于司马迁写的巨著《史记•陈涉世家》。
文中的陈涉，年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，立志要做出一番伟大的事业。
在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。
陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。
人们常说，“立志才能成才”，“有志者，事竟成”。
的确，我们要想报效祖国，首先就得树立起远大的志向，只有这样，才会有奋斗的目标，才会有不竭的动力。
作为一名初中生，我们的远大志向应该是：努力学习，提高自己的综合素质，将来成为祖国建设的栋梁之才。
在现实生活中，有些同学虽然也有努力进取之心，却只有三分钟的热度，一旦遇到困难就泄气，就打退堂鼓，不能克服困难、持之以恒地学习；还有的同学，他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生，可是却管不住自己，时间一长就忘记了自己的决心；更有些同学，他们学习目的不明确，以为努力学习是为了家长和老师，缺乏学习的积极性和主动性。
这些同学之所以有如此欠佳的表现，我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。
“无志者常立志，有志者立长志”，因此，我们要想成才，就要先立志，要立长志。
誓把祖国建设成为社会主义现代化强国，应该成为我们青少年的远大志向。
树立起远大志向，有了长远奋斗目标之后，我们还需要确定自己的短期目标。
作为学生，我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识，掌握过硬本领，提高综合素质。
因为知识是人类智慧的结晶，是我们成才的基础，一个没有文化知识、缺乏良好素质的人，空有远大理想又有何用呢
终究还是南柯一梦。
我们只有一步一步地实现短期目标，才能最终实现长远的奋斗目标。
这样既有远大的志向，又有明确的短期目标，我们学习就会有信心、有动力，就不会出现那种“三分钟热度”和“无志者常立志”的现象了。
古往今来，因从小立志而事业有成者比比皆是。
宋代名将岳飞，年轻时就立下了“收拾旧山河”的雄心壮志，后来成为留名青史的民族英雄；我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了“为中华之崛起而读书”的远大志向，所以他能够刻苦学习，最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。
我们青少年要想成为祖国的栋梁之才，将来报效祖国，成就一番大事业，也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样，从小树立“鸿鹄之志”，并为之而努力奋斗
各位大虾，谁能帮忙提供《陈涉世家》正规的教学设计。
谢谢啦
授课时间第3周 星期一 2006年 9月 25日总第12课时课题21、陈涉世家课型新授课教学目的知识与能力目标：1、了解陈涉起义这一伟大的历史事件，了解《史记》与司马迁；2、理解课文的基本内容；过程与方法目标：3、熟读课文，疏通文意；情感与价值目标：4、了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
重点目标2、3难点目标3教学准备无教学过程教 学 内 容师生互动一、导入鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
今天我们要学的《陈涉世家》又是《史记》中的名篇。
按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位我国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。
那就让我们一起来了解这一伟大的历史事件吧。
二、新授 （一）夯实基础 1、范读课文 2、字词过关鹄（hú） 铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 稷（jì）闾（lǚ）左 谪戍（zhé shù） 当行（háng） 度已失期（duó）以数谏（shuò jiàn） 罾（zēng） 间（jiàn） 祠（cí） 笞（chī）陈胜王（wàng） 忿恚（huì）毋 （wù） 以应（yìng）蕲（qí）宁（nìng）有种乎 谯（qiáo） 会（huì）计事 长吏（lì）通假字① 发闾左適戍渔阳九百人（“適”通“谪”，征发，调发）② 卜者知其指意（“指”通“旨”，意思，用意）③ 固以怪之矣（“以”通“已”，已经）④ 为天下唱（“唱”通“倡”，倡导）⑤ 将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿着） 3、知人论世司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。
字子长，夏阳人。
其父司马谈是汉朝太史令。
司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。
在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。
出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。
全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。
（二）读文本快刀斩乱蔴，点明《史记》及本文的地位，激发学生的学习热情。
有条件可以是听录音，也可是教师范读文言文的字词自是重点和难点，故分开教学，化整为零。
可根据历史进行一些故事讲述，保持学生的兴趣。
同时进行发愤读书的教育。
可让学生简要笔记。
教学过程教 学 内 容师生互动 1、学生齐读课文2、三段分别讲述了什么内容
第1段，叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。
第2段，写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。
第3段，写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。
3、利用注释和工具书完成课文通释。
要求：重点字词的识记，翻译句子的通畅。
参考：苟：如果。
若:你。
屯：停驻。
会：适逢。
亡：逃走。
笞：用鞭、杖或竹板打。
等：同样。
立：指立国君。
怜：爱戴。
指意：意图。
足下：指对方，古人对别人的敬称。
威众：威服众人。
死国：为国事而死。
太息：长叹。
嗟乎：感叹词，相当于“唉”。
失期：误期。
忿恚尉：使尉恼怒。
令辱之：使尉责辱他。
为坛而盟：（用土）筑台，并（在台上）宣誓。
行收兵：行军中沿路收纳兵员。
举大计：发动大事，指起义。
祭以尉首：用（两）尉的头祭天。
宜多应者：应当有很多响应的人。
以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。
燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿秸的志向呢
王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗
宁，难道。
省略句① 守丞死，乃入据陈（“乃”的前面省略“起义军”）② 广以为然（“以为然”是“以之为然”的省略）③ 上使外将兵（“使”后面省略代词“之”，指扶苏）④ 吴广素爱人，士卒多为用者（“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广）三、当堂小结 我们大致了解了本文的内容，你觉得陈涉是一个怎样的人呢
如果感兴趣的话，请同学们自己看一下练习题三，再说说陈涉是一个怎样的人。
整体感知。
先学生讨论，再抽生回答，集体订正。
适时板书。
要留充足的时间给学生自主学习。
教师巡视，对个别学生有困难的予以指导。
小结中质疑，让学生带着颖问进入下一节课。
布置作业优生作业中等生作业差生作业自我通释全文（练习本）板书设计正板书副板书陈涉世家 司马迁陈涉年轻 筹划起义 发动起义远大志向 足智多谋 机智勇敢字词教学后记签字授课时间第3周 星期二 2006年 9月 26日总第13课时课题21、陈涉世家课型新授课教学目的知识与能力目标：1、了解陈胜少年怀有大志；2、进一步掌握文言文字词；过程与方法目标：3、通过诵读、句读，学习第一、二段，明确起义的原因及谋划；情感与价值目标：4、让学生树立远大理想，立志为国家多作贡献。
重点目标3难点目标3教学准备无教学过程教 学 内 容师生互动一、导入 上一节课我们初步了解了课文内容，也让同学们课后进行了通释课文，现我们就请一位同学来复述一下课文。
今天，我们进一步学习本文，体会一下起义当时的情境。
二、新授 （一）学习第一段 1、学生齐读第一段2、第一段主要写什么
（要求用一句话作答）这段主要写陈胜年轻时给人做佣工之时，胸中已怀有大志（“鸿鹄之志”）。
文章是从哪几个方面来写陈涉的
是以姓名、籍贯、身世、志向等几个方面来介绍陈胜的。
为什么先写这段
先写这段主要是表明陈胜后来发动起义并非偶然，早有其思想根基。
3、本段字词句理解（1）“之”字的三种不同用法。
（2）“……者……也”句式的理解。
（3）“也”“哉”所表达的语气。
（4）“尝”“苟”等词的含义。
（5）口味“燕雀安知鸿鹄之志哉
”的含义作用。
明确：辍耕之垄上。
之：去、往，动词。
怅恨久之。
之：语气助词，不译。
鸿鹄之志。
之：助词，的。
“……者……也”句式表判断。
其变式有：“……，……也。
” “……者，……。
” “也”“哉”所表达的语气分别为反诘和蔑视。
重点字词的解释勾在书上。
“燕雀安知鸿鹄之志哉
”的含义作用：此句画龙点睛，提挚下文，表现出陈胜青年时代的远大抱负。
（二）学习第二段1、学生齐读第二段。
2、请找出起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数。
既检查了学生的作业情况，同时培养了学生的说话能力。
点较差生回答。
点优生回答。
学生讨论完成，集体订正，适时板书。
关于“之”的用法及意义还可让学生从以前学的文言词归纳总结其它的两项。
较差生回答。
教学过程教 学 内 容师生互动 时间：秦二世元年七月，地点：大泽乡，发起者：陈胜、吴广，参加者及人数：“闾左適戍渔阳”的九百人。
起义爆发的原因是什么
“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成全社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。
“失期，法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原因。
为起义作舆论准备的办法是什么
①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。
”从一、二段看，怎样认识陈涉
志向远大，足智多谋。
3、重点字词句的理解。
“发”：征发。
“適”：通假“谪”，责罚。
“戍”：防守。
“屯”：驻守。
“次”：编到。
“当行(hang2)”：应差。
“为”：担任，当。
“屯长”：戍边军队中的小吏。
“会”：适逢。
“度”（duo2）：估计。
“失”，耽误，错过。
“法”：依照秦法规定，名词作状语。
“乃”：于是，就。
“亡”：逃亡。
“举”：起事，发动。
“等”：同样。
“死国可乎
”为国而死，好吗
“死”，为动用法，为……而死。
“苦”：苦于，为某种事物或境况所苦。
“ “当”：应该。
“乃”：是。
“以”：因为。
“数”（shuo4）：屡次。
“将”（jiang4）：统率。
“或”：有人。
“多”：只是。
“爱”：爱护。
“怜”：喜爱。
“以”：认为。
“诚”：如果。
“以”：把。
“唱”：通假“倡”，倡导。
“宜”：大概。
“多”：数量大。
“应”：应和，响应。
“然”：正确。
……三、本堂小结 这一节课我们知道了起义的原因，谋划，下一节课我们将真正领略起义的场面，请同学们先预习一下。
此题要先讨论，并由优生回答。
此题实在上节课已说，此处为巩固而已，差生回答。
本课的注释较详，只是需要给学生指出和勾出而已。
小结中有布置。
布置作业优生作业中等生作业差生作业+练习一练习二板书设计正板书副板书陈涉世家 司马迁起义的时间、地点、发起者、参加者 根本原因起义爆发的原因 直接原因起义的谋划辍耕之垄上。
之：去、往，动词。
怅恨久之。
之：语气助词，不译。
鸿鹄之志。
之 之：助词，的。
二世杀之。
之：代词，他，这里指扶苏。
两狼之并驱如故。
之：结构助词，主谓之间，不译。
教学后记签字授课时间第3周 星期三 2006年 9月 27日总第14课时课题21、陈涉世家课型新授课教学目的知识与能力目标：1、进一步掌握字词，理解使动、意动、为动用法；过程与方法目标：2、通过诵读、句读，学习第三段，明确起义的经过；3、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法；情感与价值目标：4、培养学生的自学习惯和自学能力。
重点目标2、3难点目标1、3教学准备无教学过程教 学 内 容师生互动一、导入前两节课，我们对陈涉也算有所了解了，今天，我们将全面学习本文，看课文在记叙农民起义的过程中是怎样刻画人物形象的，作为起义领袖的陈胜的性格是通过什么方法表现出来的。
二、新授 （一）学习第三段1、学生齐读第三段。
2、第三段写什么内容
（要求用一两句话作答）这段是记述陈胜起义的起事经过以及陈胜起义迅猛发展的概况。
起义的步骤是：第一步 ；接着用 作为动员群众起义的口号。
（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）起义的性质（口号）是什么
“伐无道，诛暴秦”“王侯将相宁有种乎
”的理解石破天惊的一呼，写出了陈胜的“大志”，更表现出他卓越的宣传能力。
3、字词理解。
（见书下注释）（二）全文虚实词归纳为 ①作，当。
“若为佣耕。
”②担任。
“为屯长。
”③是。
“号为张楚。
”④作为。
“为天下唱。
”⑤制，建造。
“为坛而盟。
”行 ①行列。
“皆次当行。
”②做，进行。
“乃行卜。
”③行进，行军。
“行收兵。
”次 ①编列。
“皆次当行。
”②停留，驻扎。
“又间令吴广之次所旁丛祠中。
”当 ①值，承担。
“皆次当行。
”②应该。
“不当立。
”③在，正当。
“当此时。
”举 ①起事，发动。
“举大计”。
②立。
“死即举大名耳。
”之 ①往。
“辍耕之垄上。
”②助词。
“怅恨久之。
”③的。
“鸿鹄之志。
”④代词。
“二世杀之。
”（代人）“然足下卜之鬼乎
”（代事）“皆下之。
”（代地方）以 ①因为。
“扶苏以数谏故。
”②认为。
“或以为死。
”③把。
“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
”④用。
“以激怒其众。
”⑤表界限。
“徇蕲以东。
”⑥已经。
“固以怪之矣。
”也 ①明确学习目的。
这些问题让学生稍作讨论即可回答。
此两题估计要提示。
此部分由学生先讨论。
要留足时间让学生自主学习。
教学过程教 学 内 容师生互动表判断。
“吾闻二世少子也。
”②表诘问。
“何富贵也
”乃 ①于是，就。
“陈胜吴广乃谋曰。
”②是。
“当立者乃公子扶苏。
”固 ①本来。
“固以怪之矣。
”②必定。
“而戍死者固十六七”。
而 ①表前后两部分是转折关系。
“而戍死者固十六七”。
②表前后是承接关系。
“夺而杀尉。
”③表前后是方式与目的关系。
“为坛而盟”。
④表前后部分在时间上有先有后。
“收而攻蕲”。
（三）讨论课文表现人物性格的写作特点表现人物性格的方法很多，一般通过人物的言行来表现。
课文刻画的主要人物是陈胜。
从课文内容看，陈胜表达志向、谋划起义、发动起义等都是透过他的语言来表现的。
选读课文中有关陈胜参与对话的内容，找出最能表现他性格的语言，并加以适当的评论。
最能表现陈胜性格的语言有： ①苟富贵，无相忘”。
②“燕雀安知鸿鹄之志哉
”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
” ①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。
②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。
通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜名句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。
④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。
由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。
三、重温全文、小结课文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因，经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。
四、课余 完成练习题三。
学生作好笔记。
引子，让学生有径可寻。
抽生读，估计要抽优生回答。
讨论订正，要求学生作好笔记。
并板书。
也作小结。
留作优生训练。
布置作业优生作业中等生作业差生作业相关资料板书设计正板书副板书远大志向 原因……起义筹划 形势分析 舆论准备……起义经过 怒众、杀尉 召令、为盟起义成果 浩大、迅猛、称王人物性格分析：①胸怀大志，不寻常人②有理想有抱负 ……③勇于反抗 （见分④敢于解放思想 析）教学后记签字
《过秦论》第四段和《陈涉世家》比较，司马迁和贾谊对陈涉的看法有什么不同
《陈涉世家》课文节选的是《史记·陈涉世家》的前部分,主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势.文章属于传记体裁,着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干.作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言描写,动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景. 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
人教版初语第六册第三单元的基本篇目《陈涉世家》，是《史记》中的名篇。
按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位我国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。
本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记 叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼 于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。
【课文内容理解】 课文节选的是《史记·陈涉世家》的前部分，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势。
文章属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。
文中的主要形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。
陈胜年轻时“与人佣耕”，当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。
他不甘心受人奴役，同情跟自己同命运的人，从“怅恨久之”可以看出，他是在痛苦中思考如何改变这种受压迫受奴役的地位，因此才对众佣者说：“苟富贵，无相忘。
”当众佣者表示不理解时，他又进一步说道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”说明他当时已有非凡的抱负，有反抗命运的决心，只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了。
这样的时机果然到来了。
“（秦）二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，“会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩”，这是一个典型的历史环境。
二世是靠赵高搞阴谋上台的，执政还不满一年，最高统治集团当中就存在着深刻的矛盾；戍卒屯驻的地点大泽乡距秦首都咸阳较远，统治力量比较薄弱，易于突破；而因遇雨失期，已被置于死地的九百戍卒，则是一支可以依靠的力量。
作为屯长的陈胜看出这是他实现自己抱负的绝好时机，于是跟吴广商量，决定了“举大计”的方针，尽管他也估计到有失败的可能，但又认为“死国”是有价值的，显示了他宽广的胸襟。
作者着重表现陈胜洞察时局的能力。
陈胜对吴广说的那一番话，实际上是一段很精彩的形势分析。
“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。
长子扶苏“贤”而被杀，二世胡亥“不当立”而“立”，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。
陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了人心动向。
他的这个策略的效果很快就得到了证明：起义军到达陈的时候，已经发展成为一支“车六七百乘，骑千余，卒数万人”的庞大队伍了；在张楚政权建立的同时，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。
在危机时刻，陈胜的清醒与果断是难能可贵的。
对陈胜的组织领导才干，作者也描写得极为生动。
首先是为起义做舆论准备。
陈胜、吴广从卜者“然足下卜之鬼乎”的建议中，得到了借鬼神“威众”的启示，先以鱼腹中书树立陈胜的形象，然后“狐鸣”而呼，把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起，顺应士兵的愿望，从而进一步巩固了陈胜在士卒们心目中的地位。
其次是发动起义。
关键是既要杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这又表现了陈胜的勇敢机智。
就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念。
这一席话令人信服地说明，参加起义是士卒们的惟一出路；陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。
接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。
这支队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。
《过秦论》共有三篇。
其中写得最好、影响最大的是这第一篇。
它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。
《汉书》《文选》也都选录了这一篇。
今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。
在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中，本篇凡五见，文章字句颇有出入。
从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。
如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。
归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。
因此吴闿的意见是比较有代表性的。
我这篇小文就想先从气势充沛这一点谈起。
从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。
也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。
但这还只是从表面现象去理解。
在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。
如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。
可见用排比句和对偶句只是使文章气盛的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。
本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，我以为有三个原因。
第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。
用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。
作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。
这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。
这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢
关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。
于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。
因此，这也给人带来了气盛的感觉。
第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。
写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。
比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。
同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。
下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。
所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。
这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。
这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。
作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。
还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。
对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。
几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。
主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。
而文章气盛的道理，也就不难理解了。
下面我们再一段一段地简单分析一下。
前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。
第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。
全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。
如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗链之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。
与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。
但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。
作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。
这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。
这里想侧重谈谈第3段。
第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。
这当然是事实。
但也并非一点可写的事都没有。
可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。
从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘息。
第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。
明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。
我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。
前面说过，第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。
但第3段与第2段还不一样。
第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。
甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。
吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。
”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。
然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。
最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。
为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。
文章须能放能收，能开能合，始见本领。
贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。
金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。
秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字。
……至于前半有说六国时，此只是反补秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。
最是疏奇之笔。
”这是说得相当扼要的。
应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响。
贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。
有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。
这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。
有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。
因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。
我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。
