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时文精选读后感250

时间:2013-10-23 18:57

泰戈尔诗选读后感300字的有没有

国富民强 国荣中国古时宋有位诗人写了一首诗:死去元知万事空,但悲不见九州同。

北定中原日,家祭无忘告乃翁。

这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。

这首诗的意思是:当我死时才知道没有什么可挂念的,但是唯一使我遗憾的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。

当大宋的军队收复中原失地的那一天,家祭的时候,要把这个好消息告诉我。

这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。

从这首诗我知道了,人人都要有爱国之情,人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡,要是人人都爱国的话,这个国就一定会兴旺起来。

古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举,他很爱国,学了一身好本事,为了报效祖国,最后成为我们要学习的英雄之一。

古时候的奸臣秦桧,为了得到权势,陷害岳飞岳鹏举,最后被砍死在岳飞陵前。

读了陆游的诗我深受感动,我想,我们有了现在的生活,都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。

我想,要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来,那该多好啊

我想,如果人间发生的恩恩怨怨都少一点,人间的恩恩爱爱再多一点,那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来

《诗经》观后感——那一份典雅,那一份清新,那一份美丽淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。

诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。

河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。

“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

”转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。

谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。

硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。

“执子之手,与子偕老。

”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。

只愿弃甲归田,与你漫步庭间。

轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。

”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。

而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈

诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。

她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌

看到你急用,帮你找了两篇,希望能帮到你。

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古诗词两首读后感100字

这几天,我读了两首语文书上的古诗,分别是《七步诗》和《鸟鸣涧》 。

《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。

最后两句“本是同根生,相煎何太急

”画龙点睛提示诗歌主题。

“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

《鸟鸣涧》是写在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。

因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。

鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。

但月光的明亮,使幽谷前后景象顿时发生了变化。

艾青诗选的读后感800不要太重复

这几天闲来无事书柜时瞥见蒙上一层灰诗选》,拂去灰尘,翻了几页。

艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。

它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。

在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。

我爱艾青的诗,因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。

是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神苦修,锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私,于是哀伤不因一己之利。

“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉”。

诗人的情怀从一己之悲中走出,又将走向何方呢

中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。

人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。

屈原的“香草美人”,杜甫的“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避,不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。

或许处处碰壁,或许一生终不得志,但我仍会“依然站在那里,含着微笑,看着海洋……”(艾青《礁石》)。

诗人走出自我的内心体验,以千年古国的过往与未来而忧思。

你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。

这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗,又因为它的诗充满了语言的张力。

艾青的诗往往前半部分或平铺直叙,或澎湃激昂,但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮,然后是在高潮中谢幕。

这往往产生一种言已尽而意未绝之感,使余音袅袅,三日不绝于耳。

美

我爱艾青的诗,源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗,因其自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物; 我爱艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片土地和阳光。

汪国真诗文《怀想》的读后感

汪国真诗《怀想》的五点读后感:(1) 诗所表现的是一种感情、感受,一种爱过之后的心境,那是一种失去之后的获得,是一种深刻的、美丽的怀念。

诗中的感受是很理性的:“可恨一切,都已成为过去”,这是一种更高的感受。

(2) 在结构上,诗可以分为两部分,前两节是一部分,写那种迷乱、朦胧、矛盾的心情,真是难以释怀,又不可掌控啊。

最后一节是一部分,写那中深深的、绵绵地怀念。

(3) 诗情是缠绵的。

却又自持的。

诗人没有写过去的事情,没有写分手的原因,也没写现在她的状况,这不是诗的体裁不允许而是诗情深刻所致,试想,那过去一定是美丽的、美好的,那分离也一定是凄楚无奈的,现在的一切更不愿触及。

不管是诗人有意为之,还是巧手拈来,确实达到了这样一种效果。

一个夜晚的触动,过去在眼前展开了,而主人公只愿意停留在这“一如从前那样美丽的”夜晚,并且沉醉期间。

(4) 在语言上,具有很强的音乐性和动作性,如诗句的安排长短交错,和一句话分割开来,如“我不知道,是否 还在爱你”这种分割是很有意味的,它显示了一种心情的活动,一种感情的流动。

(5) 诗的语言也是很含蓄的,“只有婆娑的夜晚,一如从前 那样美丽”,一句话两行,把过去的一切都交代了,留给读者以自己的经验去填充那些。

小学生必读古诗精选观后感

最了唐诗和宋词在电,看书累了,或者夜深人静的时候,打读一会儿,觉得非常适我所能体会到的汉语言的美妙和精巧,古人伟大的智慧,让我深深地为之叹服,甚至让我获得心灵上极大的满足和充实感。

人们经常说演而优则唱,我是读着读着心里便开始手舞足蹈起来,想着自己也许也能凑合写上一两句诗呢。

于是回忆了一遍高中老师所教的诗词平仄用韵等规则,又在网上找了一些写法注意点,便照着格式开始写诗。

一句诗,平日里不觉有什么,可真正自己写的时候才发现实在是不易。

意向的选择,平仄的对应,韵脚的限制,整体的把握,遣词的优美,再加上自己实在语言贫乏,于写法尚未通半成,种种因素导致往往一句诗便要想上十几分钟,一首词写完,已是脑汁绞尽,精疲力竭。

真不知古人那些千古流传、一针见血的名句是如何成就,曹植又是怎样天赋过人才能七步成诗。

往往写完后一遍遍读自己的词,越加能体会到遣词造句的不当之处。

非常佩服古人的想象力和运用文字的能力。

刚刚读唐诗宋词,李白有“云想衣裳花想容”,唐惟演有“情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换”,范仲淹有“酒入愁肠,化作相思泪”,不知何处想来

总觉得古人能够自然而然地便成佳句,而我却如何也连不成一句意思完整切语意优美用词恳切的诗来。

现在可是能理解香菱学诗的痴劲了,不但不觉疲倦,反而自得其乐。

果然掌控语言的能力都使人心醉呢,兴趣使然学起来也丝毫不觉枯燥无味。

总之会一直继续下去,也算是一个兴趣吧。

春花秋月何时了,往事知多少。

。

。

这是唐朝后期李后主写的一首词,词中表达了词人深切的思乡之情。

读了这些词句后,总是感叹古人的伟大。

现代人物质条件太好了,所以他们写不出这么好的诗词佳句了。

我爱读古诗词,我为古人的绝句所折服,读了之后,只觉得满口生香。

恨不得自己立时也能写出好诗词来。

唉,那是不可能的呀。

我爱古诗词,可并不是为了卖弄,而是为了提高自己的文化素养,提升自己的气质,丰富自己的知识。

最重要的是,它能给我的生活带来快乐呀。

李煜在他的《浪淘沙·窗外雨潺潺》有一句“独自莫凭栏,无限江山。

别时容易见时难。

”他不想在凭栏处想到已经失去的家国,是因为那里包含了无限的悲伤。

可我,却期待一份独自凭栏的悠闲,看栏下悠悠绿意,想心中古诗词带来的爱与美的缱绻。

我喜欢阅读古诗词,然而古诗词是何其多,不是我所能全部读完的。

拿起笔,写一写我所喜爱的三位诗人、词人,只为了心底那方柔软的触动。

自古流传着“唐宋八大家”、“苏门三父子”之类的名号。

而我却想写的是“文坛三李”,没有人告诉我说这三个人是谁,只是我自己喜欢着他们,便有点自作主张地为他们命名了。

李商隐,李煜还有李清照。

比起宋词我不太喜欢唐诗,所以没有什么特别喜欢的诗人。

而李商隐绝对是个例外。

我并不觉得他的成就有多么的高,虽然后世有小“李杜”的称号,毕竟前面还是有个小字,自然是无法逾越前人了。

然而在读他的诗的时候,心和感觉告诉我说:人不伟大,但他的诗你必须喜欢。

我相信感觉。

我没有读过他的全部的诗,但也许说到底就是那么几句诗彻底征服了我。

不禁有点顶礼膜拜的味道。

“沧海月明珠有泪,蓝天日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

” “相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

” “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

” “何当共剪西窗烛,共话巴山夜雨时。

” 读他的诗的时候,会不自觉地沉醉其中,发现其绝美的意境,爱情在他的眼里是无比美好的,他用了最能表达完全的字和词。

读完之后也让人不禁产生一种对爱情的浓浓向往。

尽管中国文学史上爱情是永恒不变的话题,我还是觉得李商隐对爱情的描写是犹其经典的。

他用尽了繁华,也用尽了沧桑;写尽了喜和乐,也写尽了悲和苦。

爱恨情仇在作者看来就是人生的全部,而这全部也让作者用笔写得淋漓尽致了。

相信每一字每一词的写出都是和作者彼时的心情有很大的关系的。

他快乐于是他勾勒世间的美好;他沮丧于是他释放心中无尽的积郁,这些感情他都用他的诗来展示给世人,他傲然地说,我就是我,爱就爱了,恨也恨了。

人间的纷纷扰扰我写尽了

看中国几千年来的文人,命运大都是悲惨的。

李商隐也没有逃掉这种好像是宿命的结局。

他喜欢在青楼里寻找诗情,他要让世人记住他还有风流才子的浪名,虚虚实实,那时的社会能给他什么,纵使他的才情足以啸傲天下

他在愕然里醒觉,就做一个文人吧,就让人们记住我的诗吧

什么高官厚禄,我不在乎

于是乎,他更加喷薄他的才气,继续在自我的情感世界里构造属于他自己的天地。

有什么样的诗,就有什么样的诗人。

记住了他的诗,就记住了他的人。

李商隐,孤独行走在晚唐的诗坛中,犹如一阵过往的风,吹过了却留下了风中花的香味。

让现在的我还能够端坐在书桌前,品一杯香茗,静静翻阅他的曾经,体会着那些我熟悉并喜欢着的文字。

在小学生必读古诗80首 中我明白 春日的绿叶终究是要飘落,落入泥土里,才是生命的终结,才有了归宿。

他们在我心里永远存在着,我于栏上遥想千年的诗词穿越时空,凭栏处,他们正微笑。

一年级古诗读后感200字

自上学以来,学习了很多首古诗。

最让我记忆深刻的就是李白的那首《静夜思》。

这首诗前三句都没感觉到此诗的意思,直到念到最后一句才完全明白了原来诗人李白是对故乡的思念之情。

我觉得这诗应该是在中秋节期间写的,当时李白一人在外乡,晚上看到了地上的月光以为是冬天下的霜,起来一看原来是天空中挂着的月亮散发出来的月光。

他抬头看了会月亮,低下了头沉浸在对故乡的思念中。

这首诗写的真好,简单的20个字就把作者对故乡的思念之情完全表达出来。

每一个字都发挥了它的作用。

难怪《静夜思》能够流传至今,写在教科书上作为我们学习的教材。

所以我认为中华文化,博大精深

我要好好学习,为中华文化做贡献。

阅读经典诗文读后感700字左右

读了《狼牙山五壮士》这篇课文,我的心里久久不能平静,想了很多很多。

《狼牙山五壮士》一文叙述了1941年秋,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务,在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

我是含着热泪读完这篇文章的。

文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”

“中国共产党万岁”

然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。

这声音惊天动地、气壮山河,喊出了亿万中国人的肺腑之声。

多么伟大的五壮士啊

他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。

每当回想起五壮士惊人的壮举,我就感到非常惭愧。

我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时干脆就放弃了。

而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。

我遇到的这点困难与他们相比算得了什么

再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。

如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国作贡献呢

我又怎么能对得起先烈们的英灵呢

我羞愧万分,不断地责备自己。

我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽、富饶。

五壮士是中华民族的脊梁,是中华儿女的楷模。

他们浩气长存,永垂不朽。

不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。

忽然,“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起,而此时,它竟是这样深深地震撼着我的心。

五壮士,你们放心吧

我们一定肩负起振兴中华的神圣使命,让我们的祖国永远繁荣昌盛.

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