蒋勋推荐读的是哪两个版本的红楼梦
我告诉你我是怎么看红楼梦的，我首先看啦一遍87版本的红楼梦，36集数
然后我百度梳理一下红楼梦几百号人物关系图
注意不要看版本，太偏离原著
最后读原著
有种选择：1 你是读一百二十回的通行本 ;2 你是读带评语的八十回石头记原著本 。
如果你注意故事情节你选前者，像我喜欢红学，所以坚决读原著后者
读原著因为涉及很多清朝古代的民风习俗，价值观念等等，我两个工具：1、百度这个工具，碰到专业词汇不懂，果断百度像“梯己” 2、下载的《细读红楼梦1-80回》MP3音频（如果时间充足以这个听为主，适合通读精读红楼梦）
电视，原著，音频三个立体式，基本可以搞懂红楼梦
我花啦将近40天，全天候的红楼梦阅读
可以现在基本搞懂人物情节，思想艺术
红学很多充满思想
蒋勋说石头修炼成人形，为宝玉，就是神瑛侍者，然后灌溉绛珠仙草等等……神瑛侍者真的和石头有关系么
红楼[红楼学术]神瑛侍者是石头的侍者，不是石头3141 14 1\\\/1轻轻的飞动 楼主2011-12-09 07:37神瑛侍者只是赤瑕宫里的一个侍者，不是赤瑕宫的本主。
因此，神瑛侍者并不是石头，他只是真正的石头——“神瑛”的侍者，即随从。
赤瑕，顾名思义，就是有红点的玉，赤瑕宫的本主应该才是真正的石头。
神瑛侍者先后侍奉的两个主人就是书中的两个石头，一个就是赤瑕，他是赤瑕宫的本主，没有正面出现；另一个就是通灵，系大荒山下的补天石幻化而来。
若把补天石和幻化的通灵作为两块，一共就是三块。
这个补天石由茫茫大士幻化为通灵玉，与神瑛一起下凡，所谓《石头记》就是与神瑛一起下凡的通灵玉经历的所见所闻。
反过来，这个通灵玉就是《石头记》的作者，作者就是补天奇石，二十九回里的遮天就是补天，因此，遮天大王的圣诞就是作者的生日。
贾宝玉只是石头的随从，石是主，人是从，这就是“幻来亲就臭皮囊”。
那这个侍者究竟是赤瑕的随从，还是补天石的随从呢
赤瑕宫里的那个石头与这个通灵玉是何关系
一起来看看通灵的形貌。
第八回比通灵时曹雪芹写到，“只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”。
所谓灿若明霞，应指通体红色，如果赤瑕也是红点斑斑，那通灵和赤瑕应该是相似的（电视剧里若用一块绿色东西就是错误）。
补天石又是什么样子呢
书中描述很简单，“高经十二丈，方经二十四丈”，只有尺寸，并无其他。
此石后来幻化为通灵，下凡历劫，记下一段离合悲欢的人间故事。
如果我们相信这石头就是故事的记录者，我们也应该相信这石头就是曹雪芹。
补天石是原形，通灵是幻相，而赤瑕也与通灵有类似，因此，我们也可以想象赤瑕原本也是补天石。
神瑛侍者下凡后就是贾宝玉，贾宝玉不是真石头，不是“真”宝玉，通灵才是真正的宝玉，但这个贾宝玉又与金陵那个甄宝玉形同镜像，与此同时，甄宝玉的所在之地就是曹雪芹的生长之地，我们可以由此得出结论，把侍者、通灵、贾宝玉、甄宝玉组合在一起就是作者曹雪芹。
另一方面，神瑛侍者在天上是赤瑕的随从，在地上是通灵的肉身。
如果我们想相信赤瑕也是某个凡间人物，我们也可以这样来理解，神瑛侍者前生是赤瑕的形骸，今生又成通灵的皮囊。
按我的理解，通灵是曹雪芹，赤瑕是其父曹颙，神瑛侍者只是父子二人共用的肉身。
这个“共用”的念头可能来自雪芹是遗腹子这一事实。
请推荐几本与红楼梦有关的书
1.没必要买程甲本、程乙本，高鹗、程伟元不但后续40回，而且对曹雪芹原书前八十回篡改比较多。
2.推断整体故事的学术专著：《谁扼杀了宝黛爱情:红楼探佚》丁维忠、或者《红楼探佚》 丁维忠、《红楼梦探佚》梁归智、或者《红楼疑案:红楼梦探佚琐话 》梁归智、或者《红楼探佚红 》梁归智、《周汝昌梦解红楼 》周汝昌、或者《红楼真梦》周汝昌、《亦真亦幻梦红楼》周伦玲、《红楼梦八十回后真故事》刘心武。
3.古本红楼梦（只有前八十回的才称作古本）：《脂砚斋全评石头记(上下) 》东方出版社，“卓越网”卖82.5元（）；《脂砚斋重评石头记(庚辰本)》(套装全4册) [精装] 人民文学出版社，“卓越网”卖203元
适合高中生看的文学性强点的书，请推荐
高尔基《钢铁是怎样炼成的》，路遥《人生》《 平凡的世界》。
朱自清《朱自清散文集》，碧野《天山景物记》 刘白羽《长江三峡》，暑假有这些够了。
您好 请问蒋勋细说红楼梦mp3(打不打包都好)可以发到我百度云(好为人师的乔伊)吗 谢谢您
一个蒋勋、一个欧丽娟、还一个是黄一农，都是台湾的学者。
我就搞不明白中国大陆的红学专家为什么都不出头了
他们解说的并不比老红学界有什么出色和新的论点。
为什么朋友们老苛求这些人的讲座呢
有时间多看几遍《红楼梦》，结合中国的皇权政治史（二十四史就是《石头记》），随着历史知识的积累，就可以读懂、破解红楼之谜了。
林黛玉和北静王的小说，小说开头说的是林黛玉嫁给北静王当天，在花轿里晕倒了，北静王抱着拜天地。
水怜黛心玉娇溶
