读卡尔施密特的故事读后感
要想了解今天的共和党有什么特别的话，首先需要了解一个不怎么出名且非常保守的德国哲学家。
然而，这个人不是被广泛称为布什政府思想教父的利奥·施特劳斯，而是一个更不为人知的、但在许多方面却更为重要的思想家——卡尔·施密特（Carl Schmitt）。
施米特1888年出生在德国西部的一个小镇，天主教徒，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。
在大学获得法学博士学位后，一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。
1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
施特劳斯和施密特曾经在专业上走得很近。
1932年，施密特支持施特劳斯申请洛克菲勒奖学金去巴黎。
同年，施特劳斯发表了对施密特的最重要著作《政治的概念》的评论。
后来，他们分道扬镳。
施特劳斯是一个犹太人，离开德国定居在芝加哥。
施密特是一个虔诚的天主教徒，写下了大量深受尊重的著作，包括《政治的神学》（1922）、《议会民主制的危机》（1923）和《政治浪漫主义》，并在1933年加入纳粹党。
二战后，施密特的名誉相对来说丝毫未损，并且他的著作重新受到左派和右派的关注。
就施密特尖锐的反犹主义和明确的纳粹信仰而言，很难理解左派对他的持续迷恋。
然而，牛津大学万灵学院的研究员马勒（Jan－Werner Muller）在其最近的著作《危险的心灵：战后欧洲思想中的施密特》中指出，施密特的吸引力是无法否认的。
马勒认为，施密特的精神遍布在反全球化运动的思想宣言——哈特和耐格里的《帝国》之中。
施密特的思想已经成为左派圈子中流行的东西。
像齐泽克、墨菲和德里达这样的欧洲著名思想家也已经被施密特的思想迷住了。
这并不是说他们赞同施密特的政治观点，但他们都在施密特身上看到了反人道主义的立场，一种与像福柯这样的后结构主义者、而不是与像罗尔斯这样的自由主义思想家有更多一致的立场。
施密特在左派中的仰慕者已经正确地意识到，在共产主义崩溃之后，马克思主义需要大量的反思。
然而，由于转向施密特而不是自由主义，他们已紧紧抓住马克思主义中的一种极权主义张力。
施密特对当代右派的影响采取了不同的路线。
在欧洲，像意大利的吉安弗兰科.·米杰奥（Gianfranco Mglio）、法国的博努瓦(Alain de Benoist)和《青年自由》杂志的投稿者这样的新右派思想家都建立在施密特的思想之上。
美国的右派施密特主义者数量并不是太多，但包括那些经常被说成是旧保守主义者的知识分子，他们从右派的立场来攻击新自由主义。
但是，在共和党内没有举行过任何关于施密特的研讨会。
即使一些重要的保守主义政治激进分子听说过施密特，但他们肯定会使自己远离他对极权主义的同情。
还有，施密特思考政治的方式遍及当代思潮之中，其中共和党的保守主义经常以那些非常有先见之明的而令人不安的方式盛行起来了。
特别是他的分析解释了保守主义者攻击自由主义者以及自由主义者为自身辩护的方式。
在《政治的概念》中，施密特写道，人类行为的所有领域都被一种不能简约的二元性结构化。
道德关心善恶问题，美学关心美丑问题，经济学关心赢利与否问题。
在政治中，关键的区别是朋友和敌人之间的区别。
那就是使政治不同于其他事物的东西。
犹太人关于爱你的敌人的呼吁完全适宜于宗教，但无法与总是涉及生死利益的政治相调和。
道德哲学家关注的是公正，但政治与使世界更公正毫无关系。
经济交换只要求竞争，不要求灭绝。
政治不是如此。
施密特认为：“政治就是最激烈和最极端的对抗。
”战争是政治所采取的最暴力的形式，而且即使没有战争，政治仍然要求你把你的反对者作为敌视你所信仰的事物的人。
这并不是个人恩怨，你不必憎恨你的敌人。
但是，你必须准备好如果必要的话就去击败他。
保守主义者比自由主义者更加彻底地吸收了施密特的政治观。
施密特认为自由主义者从未成为政治的。
自由主义者倾向于乐观地看待人的本性，然而“所有真正的政治理论都假定人是邪恶的”。
自由主义者相信能够调节冲突立场的中立性统治的可能性，但对施密特来说，既然任何统治都只代表某个政治派别对另一个政治派别的胜利，那么就不存在这样的中立性。
自由主义者坚持认为存在不受国家制约的社会团体；但施密特认为，多元主义是一种幻想，因为没有任何真正的国家曾经允许像家庭或教会这样的其他力量来对抗自己的权力。
一句话，自由主义者对权力感到不安，因为他们是在批判政治，而不是在从事政治。
难怪施密特仰慕像马基雅维利和霍布斯这样的思想家，他们对政治不抱有任何幻想。
受他们启发的领导人决不会受制于自由主义思想的个人主义，并且愿意承认有时政治包含生命的牺牲。
他们比自由主义者更善于指挥战争，因为他们无需共同利益或全人类的利益这样的观念。
保守主义者不会被不公正困扰，因为他们承认政治意味着把己方的各种利益最大化，而不是放弃它们。
如果一致只能通过镇压反对者来实现，那么即使冒着违反法治的风险也在所不惜，这就是保守主义者如何实现一致的方式。
总之，施密特最重要的教导就是自由主义者和保守主义者之间的差别不仅是在政策上，而且也在政治本身的意义上。
施密特的德国版保守主义与纳粹主义有许多的共同点，但与美国人的思想没有任何直接的联系。
虽然如此，但他的思想残渣仍然能在当今的保守主义者为其目标奋斗的各种方式中找到。
自由主义者认为政治是一种手段，而保守主义者则认为是一种目的。
对自由主义者来说，政治止步在边缘；而对保守主义者来说，政治的脚步从不停止。
自由主义者把保守主义者看作是潜在的未来盟友；而保守主义者却认为自由主义者不值一提。
自由主义者认为，各种政策应当根据一种独立的理念如人类的幸福或最大多数人的最大利益来评判；而保守主义者则根据它们是否推动了他们的保守主义目标来评价。
自由主义者本能地想使激情冷却下来；而保守主义者倾向于点燃它们。
自由主义者认为在自由主义和保守主义之间存在第三条道路；而保守主义者则认为任何人不是一个保守主义者，就是一个自由主义者。
自由主义者宣称个体拥有某些政府无法剥夺的权利，从而想为政治设置各种界限；而保守主义则认为在各种紧急情况——保守主义者总是会找到各种紧急情况——中，政府的权限和能力不能受到挑战。
当谈到美国的保守主义者和自由主义者的时候，当然不存在政党的界限。
许多保守主义者，特别是那些具有放任自由主义倾向的保守主义者厌烦布什政府的赤字，并且对他的禁止同性恋结婚的宪法修正案呼吁缺乏热情。
另一方面，那些自由主义者和左派想回击冷酷的保守主义者，就像保守主义者冷酷地反对他们那样。
还有，如果施密特是正确的，那么保守主义者几乎赢得了所有政治斗争的胜利，因为他们是美国惟一的真正政治力量。
从2000年的总统选举、得克萨斯的学区重划到通过医疗改革的方法，像汤姆·迪莱和卡尔·罗夫这样的保守主义者获得了胜利，因为他们给人留下了任何事情都不会阻止自己的印象。
而自由主义者则不可能这样做。
对自由主义者来说，即使没有比胜利更重要的事情，但会有像胜利那样重要的事情，不管它是程序的完整和历史先例，还是对子孙后代的各种后果。
如果一切听起来都是失败主义的——至少对自由主义的目标来说如此，那么施密特漫不经心地提供了一个希望的理由。
在寻找自由主义失败的事例时，他偶然发现了托马斯·潘恩和美国的开国者。
在他看来，自由主义者是害怕权力的典型。
他以惊讶的笔调写道，他们非常幼稚地试图通过权力的分立来控制和平衡权力。
在这一点上，施密特是正确的。
他似乎在说美国是最典型的自由主义社会。
由于施密特对美国的自由主义传统几乎没有表示出任何的赞赏，被认为是一个权力理论家的他误解了世界最强大的政治体制。
保守主义者为这个国家带来了类似施密特的朋友－敌人区分的思想，在这个意义上，他们不仅反对自由主义者，而且反对美国历史上的自由主义遗产。
如果施密特是某种意义上的引路人，那么我们可以决定的不仅是谁赢得2004年大选，而且是我们是否会把多元主义当作是有益的，把不一致当作是美德，把政治当作是统治界限，把公正看作是可能的，把反对看作是必要的，以及把政府看作是有限的。
读了《生命的最后时刻》这篇文章，有什么感受
每个人应给自己人生后代留下高尚有益的东西。
以“读《在生命的最后时刻》有感”为题，联系实际写一篇400字以上的读后感。
生命是宝贵的，是不可替代的。
世界上因为有了生命而更加精彩!如果是你到了生命的最后一刻，你会最想到什么? 《生命的最后一刻》这篇文章，我相信不论是感情激动的人，还是铁石心肠的人，都会被周总理那种为人民着想，与病魔顽强作斗争的精神所感动。
还是那句话写得好啊
“啊
周总理那广阔的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己；在生命的最后时刻，为了人民，他就这样一分一秒的向生命索取……”是啊，我们中华人民共和国需要的就是像这样的好总理，心中永远把人民放在第一位，无时无刻都在为人民着想的总理。
在生命的最后一刻，即使在你病危的时刻，即使在在紧急的时刻，您都想人民，想着人们的利益，想着人民的幸福，想着人民的安危。
我知道，在您心中无时无刻不想着人民，人民是天祖国是地，您是盘古，顶天立地，您顶着天，天不会塌，由您立着地，地不会陷，同学们让我们以周总理为傲，周总理是一位真正的君子，只有真正的君子才会有广阔的胸怀。
想到现在那些贪官污吏以公谋私，贪赃枉法，将救灾款据为己有，真是太可耻那，这种人将永远被人民所抛弃，遗臭万年。
你们见过这样的总理吗
我心中充满了千言万语，总理啊，总理，你忙了一辈子就没替自己想过，总理呀总理，我国要战胜癌症那你的病何时好起来
总理呀总理，癌症的疼痛难以忍受，您们不顾惜自己的身体呢。
周总理办公室彻夜的灯光，危难时心中却永远装着人民的总理……这一件件令人揪心的事，难道还不能作为中华民族的自豪与骄傲吗
中山大学博雅学院这样的绝对精英教育有什么现实意义
巴金作品《家》描写的是“五四”之后都地区一个封建大家庭走向崩溃事。
故事集中在1920年冬到1921年秋九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。
觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。
梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。
鸣凤 ，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。
《血染的实验报告》250字读后感 急急急急需急需快快快
教材说明 〔解题〕 这是一篇记事为主的记叙文，记叙研究员、著名动物学家?博士以生命为代价，出色地完成了一次特殊的实验的事。
一天，?在研究巨型毒蛇时不慎被毒，他忍着剧痛，在5个小时里认真记录了被毒后的生理反应，最后献出了生命。
他的记录成了科学研究的宝贵资料，使抢救被毒的人的研究前进了一大步。
这件事反映了?认真求实的科研品格，赞扬了科学家为科研事业、为人类的健康勇于牺牲的高尚精神。
标题“血染的实验报告”，用一个偏正词组概括文章的内容。
“实验报告”是科学研究成果的表述形式，是专门描述、记录某项课题研究全过程与结果的报告类文体。
具体讲，就是以实验法为主进行观测、分析、综合、判断，如实地记录成文，这就是实验报告。
卡尔?施密特的关于毒蛇咬伤治疗的实验是用他自身当实验对象的，他的研究与记录都是他在被蛇咬伤后忍受剧痛、走向死亡的过程中进行的，最后他为科研而牺牲。
他的记录，就是实验报告。
这是以生命为代价的实验报告，是用血写就的实验报告，所以称为“血染的实验报告”。
〔结构分析〕 本文共5个自然段，从内容上可分为两大部分。
第一部分（第1自然段），对卡尔?施密特作简要介绍。
第二部分（第2～5自然段），完整地记叙卡尔?施密特所作报告的特殊时间、地点及起因。
这是事件发生的过程。
第2自然段写卡尔?施密特在实验室里专心研究美洲巨型毒蛇，交代了事件发生的背景。
第3自然段写老科学家不慎被毒蛇咬伤。
第4自然段，具体写老科学家在知道自己将要死去的情况下，决心为人类留下人被毒蛇咬伤后的感受与生理反应的资料，于是，他忍受剧痛顽强做记录。
第5自然段写老科学家将“实验”记录一直记到停止呼吸，也写了老科学家这份记录在医学史上的重大意义。
〔语意理解〕 “研究员、著名的动物学家卡尔?施密特博士是千千万万为科学事业捐躯的人中的一个。
” 句子用“”起首，点明卡尔?施密特是美国的科学家，“血染的实验报告”写于美国的芝加哥。
“捐躯”，为崇高的事业牺牲生命。
科学事业是人类认识和改造客观世界的伟大事业，是造福于人类的事业，因此是崇高的事业。
科学研究总有风险，轻则损财伤身，重则失去生命。
历史上伟大的正义的科学家都是敢担风险的人，他们为科学甘愿奉献，不怕牺牲。
卡尔?施密特也是为科学献身的科学家。
“这条蛇非常大，是灰色的，蜷在笼子中，像盘着的绳子，足有五六圈儿，小小的脑袋抬得高高的，细长的舌头不时吐出来，三角眼透出令人恐惧的凶光。
” 一句话具体勾勒出巨型毒蛇的凶猛形象。
3、4、5分句写毒蛇之大，在笼子中盘五六圈儿，说明蛇体很长。
蛇的大小与蛇身长短有关，体长则型大，型大则力大，力大则凶猛。
第6、7、8分句描绘毒蛇之凶。
它被关在笼中也不安分，时刻准备攻击人类。
蛇的视力不强，它了解周围情况主要凭长舌。
蛇的舌头神经极其敏锐，能准确感知周围物体的性质、大小、远近，为其捕食、进攻作出判断。
“不时”，时时，经常不断地。
这条笼中的巨蛇，高抬头，频吐舌，正是它判断周围情况的表现，是随时准备进攻的表征。
蛇大，毒大，力大，又时刻准备进攻，自然其眼睛给人凶恶的感觉。
对蛇凶恶形象的描写，为下文老科学家被蛇咬伤做了铺垫。
蛇这样凶恶，自然危险四伏，靠近者随时有被伤的可能。
老科学家全然不顾，甚至还拿着它观察，抽蛇血化验，为科研事业他毫无畏惧。
“施密特先生觉得伤口剧烈地疼痛，，身体不能动弹，他知道自己中了蛇毒……” 毒蛇的毒主要在蛇牙。
毒蛇咬人时，咬坏肌肉，同时放出。
蛇毒多为神经性，毒性强。
蛇毒进入血液，先麻醉神经，使人身体不能活动，继而使身体器官丧失功能，最后脑部充血而死亡。
施密特作为研究蛇的动物学家，当然懂得这些常识。
当他感觉到伤口剧疼，时，清楚自己中蛇毒了。
“他想：‘完了，难道就这么死去吗
不
我应该再做些什么……’” 这几句关于施密特被蛇咬后的，真实地刻画出老科学家牺牲前的心态。
他知道中毒了，在打不通电话后，他又知道没人能救他，结果只有一个，就是“死”。
但是，多年科研实践锻造出的坚毅、奉献的品格使他临危不惧。
他认为自己被蛇咬，正是一次特殊的实验———用自己身体作实验品进行“蛇咬伤生理反应”的课题实验。
于是他果断而坚定地在心中说“不”，要“再做些什么……”，这里用省略号，其意虽未言明，却使人明了，就是记录蛇咬伤后的生理现象与感受，为后人留下研究资料。
这些心理，是老科学家坚持记录直至牺牲的强大的内驱力，是他高尚人格的反映。
“在被蛇咬伤5个小时以后，卡尔?施密特博士手中的笔落在地上，他停止了呼吸。
” “5个小时后”，足见时间之长。
可以想象，在漫长的时间里，老科学家该忍受多么大的痛苦，也可猜到老科学家的实验记录该多么艰难。
读者联系上文不难知道，他记下了体温的变化，器官功能的变化，血液的变化，体力的变化，等等。
这是在疼痛中的记录，是在知觉逐渐消失中的记录。
卡尔?施密特是多么坚强的科研工作者，有多么崇高的令人折服的品格
句子不直接写“死了”，而写“手中的笔落在地上”，表明老科学家科研至死，坚持记录到生命最后一刻，也反映作者不忍用“死”这个字眼去记叙可敬的科学家。
〔写作特点〕 1．新颖的文题。
用短句或词语概括文章内容是拟题的常规方法。
本文没有采取这个方法。
一方面作者知道标题是文章的眼睛，也是文章的一种包装，只有有创意，使标题新颖，才能具有吸引读者的巨大力量。
另一方面，文章在赞颂一个出色的科学家，而老科学家临终的行为正是在搞科研，其对被蛇咬后的生理反应的记录正是朴素的科研报告，是用鲜血和生命写就的科研报告。
所以，作者别出心裁地采用比拟的办法去拟定标题。
这个标题能激起读者强烈的阅读期待，巧妙地反映老科学家执著的品格，表达作者对老科学家的敬服、赞叹与纪念。
2．曲笔与直笔相互配合。
这也是作者艺术功力所在。
曲笔，委婉地表达；直笔，直白地表达。
曲笔与直笔有机相融，文章生动、耐读，也更能强烈地表情达意。
比如，第1段，直写卡尔?施密特的功绩，使读者一开篇便对老科学家的贡献有个概括的了解。
“67岁的他以生命作为代价，完成了一次特殊实验”，设置了一个悬念，既扣题目，又促人读文。
第2段写蛇的凶猛，是曲笔，全段无一个词语直写蛇的凶猛，也没写明它是毒蛇，而是在具体描写蛇的颜色、体长、脑袋、舌头、眼睛中，让读者自己产生蛇是凶猛的毒蛇的认识。
文章歌颂老科家至高至上的人品及对人类的贡献，是在通过写老科学家在负伤后超常的表现后让人们自己悟出的。
教学建议 〔教学目标〕 1．理解课文内容，学习老科学家那为了科学事业无私奉献的伟大精神。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．认识8个生字，会写12个生字。
〔教学重点、难点〕 1．通过对文章的理解，体会老科学家那无私奉献的伟大精神。
2．理解“透、盘、吐、蜷、抬”几个动词，并能准确运用。
〔教学准备〕 毒蛇的录像画面。
〔教学时间〕 建议本课教学2课时。
〔操作要点〕 1．读书指导。
⑴情境导入。
①播放毒蛇的录像，同学们，看到这些画面，你想到了哪些词语
②打开书看课文是怎么描写这种蛇的。
③齐读这句话。
④多么可怕的毒蛇，不少人因被它咬伤而死去。
为了研究抗御这种毒蛇的办法，造福人类，许多科学家用它来做实验想揭开其毒性的秘密。
卡尔?施密特博士就是其中一位。
但不幸的是，在用这种毒蛇做实验的时候，他不小心被蛇咬伤了。
那是怎样的情形啊
请大家放声自由朗读课文，一边读，一边想象当时情景。
⑵精读课文。
①课文哪几段具体写了博士做记录的情景
②指名朗读水平较高的学生读第4、5自然段。
③说说“看”到实验室内发生的一切，你的最强烈感受是什么
④针对“像往常一样”这个词重点讨论：一是这次实验真像往常一样吗，二是哪些方面的确像往常一样，三是为什么博士能在这个实验中表现得像“往常一样”。
⑤指导朗读4、5自然段。
⑶激情提升，延伸表达。
这份资料将为研究毒蛇做贡献，这是用生命换来的呀，所以课文作者发出这样的赞叹———齐读最后一句话。
2．积累内化。
⑴把自己最想对博士说的一句话写下来。
⑵完成选择词语填空。
3．迁移练习。
⑴认读生字。
可以分为形声字和熟字加偏旁等方法认字。
⑵指导书写。
指导的重点：一类是容易写错的字，如“博”容易误写成“”；一类是左右结构的字，如“损、惧、肤、燥”等都是左小右大，结构安排要合理。
4．实践活动。
引导学生再找一些为科学事业做出贡献，甚至献出生命的科学家的故事来阅读。
耶稣的起源
在凯撒亚古士督统治罗马帝国时期，在拿撒勒村庄里住着约瑟和玛利亚。
约瑟是个木匠，玛利亚是个贞女，即将成为约瑟的妻子。
有一天，玛利亚梦 见一位天使，说她已被选中受孕上帝之子，圣子的名字叫耶稣。
有一天，大帝发出告示，要求所有的人回到镇上自己的出生地去。
约瑟和玛利亚被迫离开拿撒勒回到伯利恒去。
这时玛利亚已怀有圣子，且接近临产。
当他们到达伯利恒时已是夜晚。
他们想找个地方休息，但客栈里已没有空房，只好寄宿在马棚里。
耶稣就这样诞生在马槽里。
圣子诞生时，一颗耀眼的大新星出现在伯利恒的上空，几英里之内都能看到。
一群牧羊人正在附近的田野上放牧羊群，这时一个天使出现在他们眼前，周围闪耀着白光。
牧羊人都吓呆了。
“别害怕，”天使说，“我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。
今天在大卫王的城里，有一位救主为你们降生了。
他就是主基督
你们可以这样认出他，那一位包着布，卧在马槽里的婴孩就是了。
” 突然天空中充满了天军天使，她们赞美着上帝，并说：“愿荣耀归与至高的神，愿平安临到他所喜悦的人。
”天使们离去后，牧羊人赶往伯利恒。
果然发现了天使所描述的刚出生的圣子。
当星星闪烁在伯利恒上空时，被东方的三个博士看到了。
他们知道这是一个信号，便骑着骆驼，爬过高山，穿越沙漠和平原，沿着星星的指引， 往伯利恒方向而去。
最终他们来到了伯利恒，发现了睡在食槽里的圣子。
三个博士俯伏跪拜，并献上黄金、乳香和没药。
