诗篇91.1--8节的讲章
【诗九十一1】「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
」 〔吕振中译〕「住在至高者的隐密处的、就是居于全能者的荫庇下。
」 〔暂编注解〕“隐秘处”指圣殿，敬畏神的人象雏鸟藏在母鸟的翼下，有至高者神的全能保护。
“荫下”指翅膀的荫庇。
住。
指安静休息，就像在家里。
隐密处。
当我们得以“与神进行最亲密的交往”时，就可以说是住在“至高者隐密处”。
全能者（'Elyon）。
关于神的这个称呼，以及1,2节所使用的其他三个称呼：“至高者（Shaddai）”，“耶和华”（Yahweh）和“神”（'Elohim）。
荫下。
见诗17:8注释。
1~2 留意四个神的名字：“至高者”（参看创一四18的脚注）、“全能者”（参看创一七1的脚注）、“耶和华”（参看创二4的脚注）、“神”（参看创一1的脚注）。
这位神是他子民的“隐密处”、藏匿与保护的地方（“荫下”）、“避难所”和“山寨”。
第1,4节给那些留意神有关“耶和华的日子”的警告的人带来特殊的安慰。
1-13 敬爱耶和华的人必蒙他保护：虽然人生在世可能遭遇各种的危险（尤其是恶人的攻击），但信靠和敬爱耶和华的人，有他作为避难所，必会安然无恙。
91:1-16 这是一篇朝圣诗：大概是由诗班对那些站在圣殿门口准备入殿的人唱出。
这是一首朝圣诗，作者很可能是圣殿中供职的祭司或利未人，由诗班向朝圣的人歌唱，述说神是敬畏他之人的倚靠，向来殿中敬拜的人见证神保护信赖他的人。
自3节开始至13节针对朝圣的个人发言，故用“你”字，倍感亲切。
耶稣在旷野受试炼，魔鬼曾引用11和12节的话（太四6）。
全诗可分为两部分，前半（1～8节）以1～2节为引言，后半（9～16节）以9～10节响应前半引言的话。
前半提到四种危险（5～6节）；别人仆人，敬畏神的人却可以安全。
后半提到四种野兽（比喻仇敌或危险），敬拜神的人也能一一胜过（13节）。
神答应搭救、保护专心爱他的人（14～16节）。
诗九一 这首表达信靠的诗篇，内容大致如下：我们的安全是基于神的性情（1,2节）和他的关怀（3～8节）；而他的保护（9～13节）和他的爱（14～16节）也给我们平安的祝福。
【诗九十一2】「我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
”」 〔吕振中译〕「我要说到永恒主，我的避难所，我的营寨，我的神，我所倚靠的。
」 〔暂编注解〕我。
诗人的这句话表达了他个人特殊的思想感情。
避难所。
见诗18:2；144:2。
是我所倚靠的。
见诗31:6；55:23。
美国的货币上印着“我们依靠神”。
【诗九十一3】「他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
」 〔吕振中译〕「他怎样援救了你脱离捕鸟人的机槛，脱离毁人的陷阱〔传统：瘟疫〕；」 〔暂编注解〕“捕鸟人的网罗”喻仇敌的暗害。
“毒害的瘟疫”：6节有进一步的解释，指的都是传染病，参6节注。
「毒害的瘟疫」：或作「毒害的话语」，即诽谤。
他必。
在原文中是强调的。
网罗。
见诗124:7。
撒但给神的儿女布置了许多网罗。
毒害的瘟疫。
直译是“毁灭的瘟疫”。
在艰难的期间，“神的子民也不免遭受苦难；但他们虽然常遭逼迫，多经忧患，忍受贫乏，缺乏饮食，却不至灭亡”。
【诗九十一4】「他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。
他的诚实是大小的盾牌。
」 〔吕振中译〕「他用他自己的翎翼掩护着你；你避难于他的翅膀底下；他的忠信乃是盾牌圆楯。
」 〔暂编注解〕盾牌（sinnah）。
见诗5:12注释）。
【诗九十一5】「你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；」 〔吕振中译〕「你不怕黑夜中的恐怖，白日间的飞箭；」 〔暂编注解〕5～6“惊骇”指敌人的攻击，与“飞的箭”同为战争等祸患的描写。
“瘟疫”、“毒病”是威胁人生命的疾病。
战祸在外，疾病在内，有神同在，都不能侵害。
“黑夜”、“白日”、“午间”形容这些灾害来的时间无定；但敬爱神的人，日夜都有他的保护。
5～7 在神里面，我们无论何时（5节），无论在何等危险的情况中（6节）和在何种境况里（7节），都必得安稳。
【诗九十一6】「也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
」 〔吕振中译〕「不怕幽暗中流行的瘟疫，或中午间灭人的毒病。
」 〔暂编注解〕瘟疫（deber）。
把瘟疫比喻为在黑夜中行走，其行动不易被察觉。
灭人的毒病（qeteb）。
可能指某种疾病。
天使的工作就是保护人免遭这种灾病。
【诗九十一7】「虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
」 〔吕振中译〕「虽有千人仆倒在你身旁，万人倒毙在你右边，这灾也不能触害着你。
」 〔暂编注解〕千人……万人。
在诗歌中使用大的约数是为了发挥修辞的效果。
希伯来语里的“万”有时只是泛指一个大数目。
在乌加列文献中，它经常与“千”并列，表示数量多。
不必去统计这种起修辞作用的数字。
临近你。
无论什么危险都不会临到信靠神的人。
他们在神保护下有平安。
这种信念使人在严重的危险中保持信靠的目光。
【诗九十一8】「你惟亲眼观看，见恶人遭报。
」 〔吕振中译〕「不过你要亲眼观看着，看到恶人遭报。
」 〔暂编注解〕你必看见恶人遭到惩罚，自己却得以豁免（见诗37:34）。
以色列人曾目睹埃及人被红海吞没（见出14:31）。
他们曾在歌珊地看到灾难降在埃及人身上。
安徒生，格林兄弟的童话 题目；介绍
安徒生童话 1皇帝的新装 2红鞋 3跳高者 4衬衫领子 5一个豆荚里的五粒豆 6一个贵族和他的女儿们 7守塔人奥列 8蝴蝶 9野天鹅 10丑小鸭 这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。
其他的动物也随声附和，都鄙视他。
它们都说：“你真丑得厉害。
”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。
相反，“丑小鸭”却是非常谦虚。
他觉得“我还是走到广大的世界上去好。
”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。
”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。
” 格林童话 1小红帽 2十二兄弟 3莴苣姑娘 4金鹅 5白雪公主 6大拇指汤姆 7渔夫和他的妻子 8狼和7只小羊 9美女与野兽 10穷人和富人 回答者：匿名 3-3 20:41安徒生童话 1皇帝的新装 2红鞋 3跳高者 4衬衫领子 5一个豆荚里的五粒豆 6一个贵族和他的女儿们 7守塔人奥列 8蝴蝶 9野天鹅 10丑小鸭 这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。
其他的动物也随声附和，都鄙视他。
它们都说：“你真丑得厉害。
”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。
相反，“丑小鸭”却是非常谦虚。
他觉得“我还是走到广大的世界上去好。
”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。
”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。
” 格林童话 1小红帽 2十二兄弟 3莴苣姑娘 4金鹅 5白雪公主 6大拇指汤姆 7渔夫和他的妻子 8狼和7只小羊 9美女与野兽 10穷人和富人 安徒生(1805—1875)丹麦作家,童话大师。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区,受过大学教育。
父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
当洗衣工的母亲不久即改嫁。
安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。
少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。
1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。
后因嗓子失润被解雇。
从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。
1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。
这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。
他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。
这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。
这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
此后他继续从事戏剧创作。
1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。
1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
撷取民间传说的通俗成分，再加上想象力，创造了诸如 《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新衣》等作品。
有些故事表现了善和美必胜的乐观信念，有些则非常悲观，结局极为不幸,他的故事之所以有着强烈吸引力，部分原因是他们同情不幸者和流浪者。
他还写过戏剧、小说、诗歌、游记和几本自传。
[编辑本段]【简要资料】 1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。
此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。
10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已；不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。
1827年，离开学校回到哥本哈根。
发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。
出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。
喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。
同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。
开始旅行；第二本诗集出版。
1831－1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。
作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢
” 1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1870年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。
丧礼备极哀荣，享年70岁。
安徒生是一个穷苦鞋匠的儿子，母亲是一个濒于讨饭境地的、靠为人洗衣过活的寡妇。
安徒生小时不仅经常和饥饿打交道，同时还处处遭到人们的鄙视。
但他却有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志”——他想当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。
为此，他在一般庸俗人的眼中就成了一个天大的笑柄。
但他却一点也不感到气馁。
安徒生14岁就离开了家乡奥登塞市，带着祖母和母亲所积蓄下来的几十个铜子，只身去那举目无亲的京城——当时的文化中心哥本哈根，去追求他的理想。
不难想像，在当时那个世态炎凉的社会里，等待他的是一种什么命运。
饥饿和精神上的打击与他结了不解之缘。
但他以顽强的毅力，克服了种种困难。
虽然由于贫困和由此而带来的疾病折磨了他的身体，毁坏了他的体形和声音，使他不能成为一个舞台艺术家，但他以坚强的意志最后还是达到了他的目的：他成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。
他在童话作品中所创造出的美和诗，成为人类永远享受不尽的精神财富和艺术宝藏。
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。
他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。
受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。
11岁时父亲病逝，母亲改嫁。
为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。
经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。
因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。
历时5年。
1828年，升入哥尔哈根大学。
毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。
1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
安徒生文学生涯始于1822年。
早期主要撰写诗歌和剧本。
进入大学后，创作日趋成熟。
曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。
1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。
此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。
其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。
近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。
前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。
早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。
代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。
在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。
代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。
作品基调低沉。
代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
他的第一部《讲给孩子们听的故事集》，《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1835年春出版。
1837年，在这个集子的基础上增加了两个故事，编成童话集第1卷。
第2卷于1842年完成，1847年又写了一部《没有画的画册》。
1840至1857年，安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，在旅途中写了不少游记，如：《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等。
他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。
1847年在英国结识了狄更斯。
安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855)，他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857[编辑本段]〖安徒生简介〗 安徒生(Hans Christian Andersen 1805—1875) 丹麦19世纪童话作家，世界文学童话创始人。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
当洗衣工的母亲不久即改嫁。
安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。
少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。
1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。
后因嗓子失润被解雇。
从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。
1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。
这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。
他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。
这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。
这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
此后他继续从事戏剧创作。
1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。
1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
代表作：《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》 [编辑本段]〖安徒生事迹〗 1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
1816年11岁时父亲过世。
1819年14岁时独自离家到哥本哈根，寻求创作机会。
1822年8月发表作品《尝试集》，含诗剧及故事共三篇。
此集子因其出身寒微而无出版机会，但已引起文化界某些人士的注意。
10月，进入中等教会学校补习文化，共读六年，对其教育方式感到痛苦不已；不过这六年中大量阅读名家作品，也练习创作诗篇、歌剧。
1827年，离开学校回到哥本哈根。
发表诗歌，受到 上流社会 评论家称赞，鼓起安徒生对写作的信心。
1829年，写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版，第一版销售一空。
出版商立刻以优厚条件买下第二版，安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。
喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。
同年也出版第一本诗集。
1830年，初恋失败。
开始旅行；第二本诗集出版。
1831－1834年，恋爱再度失败，遭逢母丧，不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
1835年30岁时开始写童话，出版第一本童话集，仅61页的小册子，内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。
作品并未获得一致好评，甚至有人认为他没有写童话的天份，建议他放弃，但安徒生说：“这才是我不朽的工作呢
” 1844年，写出自传性作品《丑小鸭》。
1846年，写出《卖火柴的小女孩》。
1870年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》，共七万余字，是以他自己的生活感受为基础写成的，但不完全是自传。
1867年，被故乡奥登塞选为荣誉市民。
1875年8月4日上午11时，因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。
丧礼备极哀荣，享年70岁。
[编辑本段]〖安徒生作品〗 长篇小说6部：《即兴诗人》（1835），《奥·特》（1836），《不过是个提琴手》（1837），《两位男爵夫人》（1848），《生乎
死乎》（1857），《幸运儿》（1870）。
剧本25部：诗剧《阿夫索尔》（1822），《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》（1829），歌剧《拉默穆尔的新娘》（1832），歌剧《乌鸦》（1832），诗剧《埃格纳特的人鱼》（1834），轻歌舞剧《离别与相逢》（1835），歌剧《司普洛峨的神》（1839），《黑白混血儿》（1840），《摩尔人的女儿》（1840），《幸福之花》（1844），独幕诗剧《国王的梦想》（1844），《梨树上的鸟儿》（1845），《小基尔斯滕》（1846），《科莫河边的婚礼》（1848），四幕喜剧《比珠宝还珍贵》（1850），歌剧《北欧的女神》（1850），《新房产》（1850），《睡魔》（1850），喜剧《海尔德摩尔》（1851），喜剧《接骨木妈妈》（1851），喜剧《出身并非名门》（1863），喜剧《长桥》（1863），三幕剧《西班牙客人》（1865），独幕剧《初来者》（????），《罗斯基里达之夜》（????）。
游记6部：《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》（1829），《瑞典纪行》（1851），《西班牙风光》（1863），《访问葡萄牙》（1866）。
自传3部：《小传》（1832），《我一生真实的故事》（1847），《我的童话人生》（1855）。
诗4部：《诗集一》（1829），《诗集二》（1830），诗集《幻想与现实》（1830），诗集《一年的十二个月》（1832）。
童话共计163篇 001 打火匣 002 皇帝的新装 003 飞箱 004 丑小鸭 005 没有画的画册 006 跳高者 007 红鞋 008 衬衫领子 009 一个豆英里的五粒豆 010 一个贵族和他的女儿们 011 守塔人奥列 012 蝴蝶 013 贝脱、比脱和比尔 014 烂布片 015 织补针 016 拇指姑娘 017 跳蚤和教授 018 区别 019 一本不说话的书 020 夏日痴 021 笔和墨水壶 022 风车 023 瓦尔都窗前的一瞥 024 甲虫 025 幸福的家庭 026 完全是真的 027 蓟的遭遇 028 新世纪的女神 029 各得其所 030 一星期的日子 031 钱猪 032 在辽远的海极 033 荷马墓上的一朵玫瑰 034 野天鹅 035 母亲的故事 036 犹太女子 037 牙痛姑妈 038 金黄的宝贝 039 民歌的鸟儿 040 接骨木树妈妈 041 沙丘的故 事 042 小克劳斯和大克劳斯 043 迁居的日子 044 鬼火进城了 045 幸运的套鞋 046 鹳鸟 047 枞树 048 香肠栓熬的汤 049 牧羊女和扫烟囱的人 050 天上落下来的一片叶子 051 恶毒的王子 052 演木偶戏的人 053 舞吧，舞吧，我的玩偶 054 安妮·莉斯贝 055 素琪① 056 藏着并不等于遗忘 057 谁是最幸运的 058 钟声 059 顽皮的孩子 060 识字课本 061 老约翰妮讲的故事 062 老墓碑 063 姑妈 064 墓里的孩子 065 老路灯 066 老头子做事总不会错 067 老房子 068 天鹅的窠 069 创造 070 冰姑娘 071 小鬼和小商人 072 阳光的故事 073 依卜和克里斯汀 074 梦神 075 老上帝还没有灭亡 076 园丁和他的贵族主人 077 书法家 078 茶壶 079 小小的绿东西 080 一点成绩 081 天国花园 082 最难使人相信的事情 083 一枚银毫 084 肉肠签子汤 085 光棍汉的睡帽 086 做出点样子来 087 老橡树的最后一梦 088 字母读本 089 沼泽王的女儿 090 跑得飞快的东西 091 钟渊 092 狠毒的王子 093 多伊和他的女儿们 094 踩面包的姑娘 095 守塔人奥勒 096 安妮·莉丝贝特 097 孩子话 098 一串珍珠 099 墨水笔和墨水瓶 100 墓中的孩子 101 家养公鸡和风信公鸡 102 沙冈那边的一段故事 103 演木偶戏的人 104 两兄弟 105 教堂古钟 106 搭邮车来的十二位 107 屎壳郎 108 老爹做的事总是对的 109 雪人 110 在鸭场里 111 新世纪的缪斯 112 冰姑娘 113 蝴蝶 114 普赛克 115 蜗牛和玫瑰树 116 害人鬼进城了 117 风磨 118 银毫子 119 伯尔厄隆的主教和他的亲眷 120 在幼儿室里 121 金宝贝 122 狂风吹跑了招牌 123 茶壶 124 民歌的鸟 125 绿色的小东西 126 小精灵和太太 127 贝得、彼得和皮尔 128 隐存着并不就是被忘却 129 看门人的儿子 130 搬迁日 131 谎报夏 132 姨妈 133 癞蛤蟆 134 教父的画册 135 碎布块 136 汶岛和格棱岛 137 谁最幸福 138 树精 139 看鸡人格瑞得的一家 140 蓟的经历 141 你能琢磨出什么 142 好运气在一根签子里 143 彗星 144 一个星期的每一天 145 阳光的故 事 146 曾祖父 147 烛 148 最难令人相信的事 149 一家人都怎样说 150 跳吧，舞吧，我的小宝宝 151 大海蟒 152 园丁和主人 153 跳蚤和教授 154 老约翰妮讲了些什么 155 大门钥匙 156 跛脚的孩子 157 牙痛姨妈 158 最后的一天 159 亚麻 160 “真可爱” 161 海的女儿 162 邻居们 163 夜莺 [编辑本段]〖安徒生的资料〗 他的第一部《讲给孩子们听的故事集》(Fairy tales, Told for Children)包括《打火匣》，《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1835年春出版。
1837年，在这个集子的基础上增加了两个故事，编成童话集第1卷。
第2卷于1842年完成，1847年又写了一部《没有画的画册》。
《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态； 1840至1857年，安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，在旅途中写了不少的游记，如：《一个诗人的市场》(1842)、《瑞典风光》(1851)、《西班牙纪行》(1863)、《访问葡萄牙》(1866)等。
他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家。
1847年在英国结识了狄更斯。
安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》(1926)、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》(1855)，他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。
他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。
1843年，安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德。
真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。
但他在个人生活上不是称心如意的。
他没有结过婚。
他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻。
1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。
这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。
他的作品被译成80多种语言。
[编辑本段]〖安徒生的童话的意义〗 安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。
他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。
有些童话如《卖火柴的小女孩》(The Little Match Girl)《丑小鸭》(The Ugly Duckling)《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。
《皇帝的新装》(The Emperor's New Clothes)辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》(The Nightingale)和《豌豆上的公主》(The Princess and the Pea)嘲笑了贵族的无知和脆弱。
他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。
他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。
他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。
他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。
安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。
他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。
在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。
他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。
在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。
语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。
[编辑本段]〖安徒生作品的中国史〗 安徒生的作品很早就被介绍到中国，《新青年》1919年1月号就刊载过周作人译的《卖火柴的小女孩》的译文。
1942年，北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》。
此后，商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。
译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。
不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的。
解放后，叶君健对安徒生原著进行了系统的研究，直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文。
人民文学出版社于1955、1958、1978年多次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》。
[编辑本段]〖安徒生的历程〗 1805年4月，一个婴儿出生在一张由棺材板拼成的床上。
他大声啼哭着，仿佛抗议上帝将天使贬谪到人间。
教士安慰惶恐的母亲说：“小时候哭声越大，长大后歌声就越优美。
”果然许多年后，这个天使用夜莺般的歌喉向全世界唱起歌儿了，即使是圣诞老人，也并不会比他更有名气。
他的名字，就是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个贫苦鞋匠，他读过不少书，想家力丰富并有点浪漫气质，不过这些在他来说并不是值得庆幸的事情。
他的妻子是一个质朴的女人——并不美，但很耐劳，很容易相信一切，包括上帝。
这个春天，鹳鸟再次飞来，庭院里的醋栗树重新皱起细小的新叶，小小的安徒生知道自己已经6岁了。
他故作正经地走在父亲身边，指点着收拾旧巢的鹳乌。
当听说夏天以后，体弱的小鹳鸟因为无力飞到埃及过冬，会被啄死的时候，他忧愁起来：“让它们到咱们的顶楼上来吧，冬天里我一定会分点东西给它们吃的。
” 欧登塞是个封闭的小镇，人们坚信上帝和女巫，。
许多神秘的传说在空气中荡漾不绝。
纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来玩耍的小安徒生听，使这个原本喜欢空想的脑子更加丰富了。
小家伙多么奇怪啊：许多人听着这些可怕的故事都无限叹息，担惊受怕，可是过后却好像没事儿似的。
在他来说，他所听到的一切都带着鲜明的神奇色彩，仿佛真的一样重现在眼前。
有时他会被树林中自己想象出来的精灵吓得飞奔回家，魂不附体。
多年以后，这些古老的传说和童年的幻想，都成为他创作的源泉。
母亲对柔弱的独生儿子充满怜爱，为了让他逃过学校坏脾气老姑婆的肉体虐待，6岁的安徒生被送到年轻的卡尔斯倩斯那里读书，成为年纪最小的学生。
这位以公平温厚而备受尊敬的教师很喜欢女孩般文静的新学生，课间时常牵着他的手在校园里散步，并不时对嬉闹的学生们喊一句；“安静点，淘气鬼们，别把这孩子推倒了。
” 安徒生经常偷看学校里唯一的女孩子萨拉，他把她想象成童话中的公主，渴望接近这个黑眼睛的小姑娘。
有一次，他们一起回家，其实他的家早就走过了，可是他一声不吭。
同样贫苦出身的萨拉发誓自己将来会成为某农场的女管事。
安徒生睁大双眼：“那多乏味
”公主怎么能当管事呢
“我长大以后，要把你接到我的城堡里。
”他告诉女孩子他的家原是贵族的分支，只是因为某种原因……，总有一天……萨拉笑起来，这小家伙一定是疯了。
第二天，一个磨坊主的儿子奥来揪着安徒生的头发嚷道：“日安，公爵大人
你漂亮的城堡在哪儿呢
”周围的人捧
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一、系列 1、福唐体：即独木桥又叫独韵诗，一字韵韵脚用同一个字。
2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵。
3、间韵诗(变体诗)：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。
4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵。
韵脚平仄交替。
5、促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵。
6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字。
7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。
每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体。
8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体。
9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗。
有全平、平上、平去、平入等。
古诗中也有句全平、一句全仄的。
可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗。
五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调。
10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗。
双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字。
11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗。
12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗。
13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意。
14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语。
15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗。
声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数。
韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数。
反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思。
二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”。
16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗。
狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”。
17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。
这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头。
现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗。
拆字诗：今天称为半字顶真诗。
18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。
全诗十二联，廿四句。
因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”。
19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”。
20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗。
21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名。
22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语。
23、相名诗：嵌相术名。
24、星名诗：嵌星辰名。
25、节气名诗：嵌二十四节气名。
26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名。
27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关。
姓名诗：每句都含有姓名。
28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇。
29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称。
30、车船名诗：诗中嵌车名、船名。
31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名。
32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语。
33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关。
34、戏目名诗：嵌戏目名。
35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点。
36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵。
每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”。
也有分四段，一段描写一色的。
37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。
38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗。
39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂。
将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底。
首句入韵与否皆可。
40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首。
41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。
依序嵌十二生肖。
42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗。
有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等。
43、数名诗：又叫十数诗。
是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗，现在一般也称数字诗。
44、数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，犹如一道趣味算数题，文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来，形式活泼生动。
三、诗体结构系列 （一）、限定格式填空型 45、两头纤纤诗：四句七言,每句前四字描绘事物特点,后三字描绘事物名称。
这是一种填空体，每句填三个字。
两头纤纤 ，半白半黑 ，腷々膊々 ，磊磊落落 。
46、五杂俎诗：或做五杂组，三言六句, 以首句名篇。
偶句押韵.其内容多寄予哲理。
一、三、五句与《古五杂俎》同，唯更改二、四、六句。
这也是填空式的诗体：五杂俎， 。
往复还， 。
不获已， 。
47、三妇艳：五言六句。
大妇 。
中妇 。
小妇 。
。
良人 。
。
良人也可用丈人、丈夫、众人、上客、佳人等。
48、尔汝歌：五言四句，每句有汝。
49、一半儿：曲牌名，属北曲仙吕宫，与词牌【忆王孙】相仿，惟末句七字增为九字，“一半儿”三字重复出现，故名。
【一半儿】小令兼用，即【忆王孙】，末句定格嵌入两个“一半儿”。
50、自君之出矣诗：五言四句或四句以上，也可写若干首。
首句一定要是“自君之出矣”。
51、四愁诗：共四首，每首都以“我所思兮在××”开始，而以“何为怀忧心 ××”作结，故称“四愁”。
52、五噫诗：五句成诗，五句同韵，五韵同字，古今罕见。
五个“噫”（噫本平声音依）字强化突现诗人的感慨。
为楚歌变体。
53、六忆诗：每首以“忆”字开头，回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境，留连吟唱。
“忆x时”三字领起，继之以五个五言句，格式定型。
54、十索诗：乐府诗，本十首，故称“十索”。
每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语。
55、十离诗：以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。
（二）、限定段落与内容 56、诸言体：又叫诸意体、诸语体，凡描写情态之辞皆可自为一体格。
常见有： 了语： 大言：即说大话，夸海口。
系调侃、玩笑之作。
小言：极言其小，亦玩笑之作。
乐语：说的是人生的乐事。
宋宫廷演剧，命词臣作乐语，使伶人歌唱。
先为对偶韵文，后附以诗，也有不附诗的。
后成为文体。
滑语：描摹“滑”的形态。
馋语：描摹馋相。
醉语：描摹馋相。
安语： 危语：用一句话形容一个非常危险的情况，这实际上是一种比赛,看谁说得最惊险。
57、反义词诗：每句都有反义词。
58、五更诗：把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序，分别描述成篇构成连章组诗。
59、十二时诗：就是将十二时的名目冠于句首。
60、禁体诗：即指赋诗时，预定不准犯某某等字之诗。
因诗家以体物为工巧，废而不用，视同禁例，有如徒手相搏，不持寸铁。
后遂以禁体诗为白战。
61、七哀诗：《韵语阳秋》云“《七哀诗》起曹子建，其次则王仲宣、张孟阳。
释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀，谓一事而七者具也。
子建之七哀，在于独栖之思妇；仲宣之七哀，在于弃子之妇人；张孟阳之七哀，在于已毁之园寝。
唐陶雍亦有《七哀诗》，所谓君若无定云，妾作不动山。
云行出山易，山逐云去难。
是皆以一哀而七者具也。
” 62、百年诗：十年为一章，共十章。
63、广告诗： 四、利用材料系列 （一）、引用类 64、集句诗：就是全用前人诗句词句杂缀成诗。
65、集句词：就是全用前人诗句词句杂缀成词。
（二）、改造类 66、剥皮诗：也称“拟古诗”，是一种仿造诗，即旧瓶装新酒。
此体有时被冠以【拟】或【赋得】之名。
其形式是步前人诗体，通常以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，甚至沿用部份诗句。
其内容则以各个时期的生活画卷为基础，使诗作产生新意，用调侃嘲讽口气，妙趣横生，达到发泄或鞭挞的目的。
减字剥皮诗\\\/加冠诗\\\/添脚剥皮诗\\\/（附）拟古诗 67、櫽括体：就前人诗文的内容剪裁改写而成。
68、逐字替换诗：把原诗逐字用同义字代替，形成一首新诗。
（三）、兼收类 69、藏诗体对联：联绝连环体，对联的下联作为绝句诗的首句，第二句则从下联第四字读起再接上联头三字，上联作第三句，第四句从上联第四字读起再接下联头三字，全诗结束。
这是从十四字回转回文诗（十四字脱御连环诗）改造出来的，先把这十四个字编成对联，再按十四字回转回文诗读法来读。
70、诗改词：通过句读把诗读成词，偶尔可加减个别字。
近似櫽括体，但有异。
櫽括体作了较大的文字改动，诗改词在文字上基本不变。
71、诗词包含体：是诗同时也是词，只须改变句读。
诗改词也属此类，只是诗词包含体是作者本人构思出来的，诗改词则是别人改原作。
72、中西合璧诗：每句中都有中文与外语混杂。
73、号码诗：是指把阿拉伯的数字写入汉文字的诗中。
74、藏字横诗竖铭：横读是诗，竖读是铭，又可根据需要进行嵌字。
75、诗词合璧：专指回文虞美人又可读出回文律诗的。
76、联诗：由对联组成的诗。
77、诗联：由诗组成的对联。
（四）、字句数量类 78、掉脚诗：“十七字诗”全诗四句，前三句均为五字，末句为两字，共十七字，亦称“无赖体”，俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”，今天通称三句半。
从内容上看，十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅，后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。
一般把十七字的“三句半”叫十七字诗，把不是十七字的“三句半”叫瘸腿诗。
79、九言诗：一般说来，全诗每句九字，句数不限，以偶数句式为主，节奏均依传统体式。
80、宝塔诗：这种诗由若干行组成，第一行只有一个字，第二行二个字，第三行三个字，如此类推。
当书写时每句都居中排列，就形成一个等腰三角形，像一座宝塔一样，故名“宝塔诗”。
种类甚多。
81、一七体诗：宝塔诗的一种。
它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。
首句为一字，实际是个题目，一韵到底。
82、飞雁体：同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状。
从形式上看是一种宝塔诗，读法是左右开弓斜着读，呈人字行，犹如雁阵，所以叫飞雁体。
83、火焰体诗：以其形似火焰，故名。
但读法与宝塔诗恰好相反，宝塔诗是自上而下读，火焰体诗则是自下往上绕着读。
84、叠翠诗：“八×叠翠诗”属于宝塔诗。
一三五七行的首尾二字相同。
还有一种叫“包×叠翠诗”的是倒数三四句的中心分别多出两个×字，故名。
共分四层，一二三层各两行，第四层有四行，第一层每行二字，下面每层增加二字。
85.八大山诗：是叠翠诗的改装，形状像飞雁体。
八行，每行开头为同字。
86、三句诗： 87、摊破诗：又名“摊声”，在绝句和词牌规定的句数上，摊破一句或半句，比如使绝句成为五句或四句半的一种新诗。
摊破之处，应是诗眼，能点醒全篇。
五、重现系列 （一）、镶嵌式重现 88、复字体：是在全诗中重复嵌用同一个字，而且一句中可以复用两三次。
89、重字体诗：是指同一词语在句中重复使用。
90、叠字诗：是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。
各句都用叠字组成的为叠字体诗。
所谓叠字，是指两个相同的字重叠而成一个词，也称“重言词”。
91、两字连珠诗：是在每句诗中重复嵌用两个字 92、翻韵诗（倒字诗）：是将通常的词语顺倒过来，使之句句协韵，所以也称“倒字诗”。
93、同头诗：就是每句诗的开头一字都相同。
94、罗嗦诗：重复诗，有意的意思重复，造出一种颇有诗味儿的意境。
95、绕头诗：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。
其中第三句的一、三字为第一句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。
（二）、全句式重现 96、双承体：上句句尾的词，在后文中进行两次承接。
97、首尾吟体（首尾重复）：一句而首尾皆用之。
98、辘轳体：也称轮回体，是主题相关的组诗。
她与顶针格、鹤顶格诸体不同，更不同于回文诗。
她的写法是：选定一个内涵较丰富的中心句子作题目，采用七律或七绝的形式来写。
如果采用七律形式，则将选定的题目按第1、2、4、6、8句顺序，分别镶嵌于其中，象车轮转动一样，使其形成五首的一组诗。
如果采用七绝形式，方法亦类似，不过镶嵌的分别是在第1、2、4句上，三首为一组。
后来也有人利用仄声韵的律诗把它放到第三句第五句和第七句的，这样可就全辘轳起来了。
99、换序诗：指的是调换现成诗词作品的句子顺序，使之具有新的意义，而形成的一首新诗。
六、修辞系列 100、语义双关诗：双关诗分两种，一种是同音双关，还有一种是意义双关，此指意义双关，包括同字双关（使用相同的字构成双关）。
101、粘对诗：或称“当句有对”、“隔句对”。
有两种格式，一种是在一联上下句相对的同时，再以每句的前后半句相对；另一种是以奇数句和奇数句相对，偶数句和偶数句相对。
102、歇后诗：又称缩字诗或缩脚诗，将成语或古人陈句，引用前一部分，而略去后面的本质部分的歇后修辞方法引入诗篇，称为歇后诗。
103、问句诗：必须全诗为问句，又叫设问诗。
104、排比诗：以排比句式贯串全诗的，才算是排比诗或排句诗。
105、反语诗：反语诗是利用反语修辞，正话反说。
与反义诗的区别，反义诗即颠倒诗，是把事物都说反了，与学理相悖的诗。
反语诗是用和本意相反的话来表达本意的诗。
106、顶真体：是诗、词、曲的一种体式。
其构成是下一句的首字用上一句的末字，或下一句的开头部分用上一句的末尾部分。
各句之间以同字符串连在一起，有如珠之联缀。
107、句蝉联：每句的末字或词是下句开头的字或词。
108、倒顺连环锦缠枝：七言八句的回文顶真诗还可编成图形顶真诗，称为倒顺连环锦缠枝，每行七字，共七行，第七行头上少一字，读法从中间顺时针旋转，下一句的头是上一句的尾。
然后回文。
109、回环顶真诗：诗或词的最后一个字同首句的第一个相同，组成一个连环体。
110、顶真回文诗：回文顶真诗是回文诗的一种特殊形式，把一句话首尾衔接，形成一个环，字字相扣，形成一首倒顺皆可读的诗。
111、连环体诗：是指上一首诗的尾句是下一首的首句。
连环体诗又叫首尾联环诗，属于顶真类。
此体多为整句重复式，故又称重句体。
112、段落顶真（节蝉联）：段落之间用上一段末尾的词或字当下一段的开头，叫段落顶真。
如果是上一段末尾的整句当下一段的开头的则叫连环体诗。
113、半字顶真体：此种诗体后句首字多系前句末字的一部分。
（1）首尾二字没回环； （2）首尾二字也半字回环，即藏头拆字体, 114、藏头拆字体：有一种半字顶真诗，末句的尾字又是首句首字的一半，或首句首字是末句的尾字的一半，或首句首字和末句的尾字可共组成一字，这种诗可编成环形。
七、文字结构系列 115、藁砧诗、隐语诗、谜语诗：以字为谜底的诗，也称廋语诗、隐语诗。
它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。
所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字义 116、离合诗：是一种分离、合并字形成字的诗。
常见的情形是，每四句离合一字。
即次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称离合诗。
117、拆字诗：是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。
拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。
118、同旁诗：又叫联边诗 嵌字中字体，每句都以同旁字排列的诗叫同旁诗。
119、叠字形诗：多用于方言.每句中都有一个特定的字，两个这样的字合在一起构成一个新字，三个这样的字合在一起又构成一个新字，一连三字连在一起。
这种新字，有的在字典中还查不到，只存在于方言中. 八、语言风格类 120、逆挽诗\\\/抑扬诗：一般是起句平常,甚至让人感到十分粗俗，但从全诗来看，知只是一种铺垫，后半部分语意陡转，别开生面，不落窠臼，让人耳目一新，体现其诗构思之巧妙。
（1）、铺垫式：所谓铺垫式（拨叶寻花），是指故意先用数字作铺垫，使诗的前半部显得通俗易懂、平淡如水；最后却用警句作结，使全诗平中出奇，骤然生色，使读者在大失所望之时，眼前突然为之一亮，充分体味到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术之妙。
（2）、巧补式：犹如续字联，就是命题写诗或作联的条件、背景一变再变，使得写诗人或题联者穷于应付，这是要考考咏诗或题联之人的应景捷才。
（3）、波浪式：设悬再解，又设悬又解，一波刚平一波又起，扣人心弦。
（4）、解疑式：先设疑后释疑，形成新奇的意境。
（5）、扬抑式：打油诗中还有一种先扬后抑的，前面写得很文雅，富有诗意，后面忽然粗俗，造成一种幽默的效果。
121、颠倒歌：又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗。
特点是把很多不可能发生的看见的的事物，用歌谣的形式，非要说出来，让人听了笑破肚皮，还在嬉笑怒骂中学到作人接物，是移风易俗的好教材。
122、俳谐体、俳体、谐体、覆窠体、打油诗 打油诗：内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。
九、语序系列 123、回文诗 一、通体回文体 附 反复体诗、双篇回复式 二、本篇回文体 [一]、标准的本篇回文诗 [二]、回文辘轳体（有人把它叫做叠字回文诗，叫法不大对） [三]、回转回文体 附 头尾不粘式 [四]、上下句回复式（又叫双句回文） [五]、本句回复式回文诗 （又叫双回文诗、就句回文） [六]、其他形式的回文诗 一、叠词回文诗 二 图形化的辘轳体（连环诗） 124、颠倒虞美人：就是虞美人词的上片倒读就是虞美人词的下片。
九、图象诗系列 125、围棋四季诗：把围棋盘分作四块，一块为一季。
126、十字图诗：是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，有的也可回文读.但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。
127、数名会意诗：诗中的数字不写出来，却用字的个数来代替，构成图形。
128、阡陌诗：又称称十口井田歌，极像田间之阡陌纵横。
以“十、口、井、田”四字作为连接点结构成诗。
回旋往复，耐人寻味。
129、纵横田亩诗： 130、花心诗：五言诗一首，从顶上开始，顺时针转，第一个字读成离合字，再与中间的字连线读到对面。
131、拆字图诗：此诗可谓拆字诗中一绝，每隔一行的字每字拆成两字，拆后全诗从右至左竖读，成一首七言律诗或五言绝句。
如果是横排的，则拆后全诗从左至右横读。
132、相思璧：运用拆字连环。
133、神智体：形意诗，它靠字形大小、笔画多少、位置正反、排列疏密等的利用，并不是靠调序来达意。
134、圈儿诗： 135、图画诗： 136、画中藏诗：两棵竹枝上竹叶是由二十个汉字拼画而成，可读成一首五言诗。
137、竹枝三弄：竹竿和竹叶由字组成，可读出三首绝句。
每首的结构固定，相当于词。
（此为刚刚始制） 138、梅花形诗：共84字组成。
共七个圆，是由一个同心圆（花芯）和六个圆（花瓣）构成，每个圆12个字，两圆之间公共合用3字。
读法：诗中某些字要重复读，形成连珠，要一个圈字挨一个圈子读，读成蝉联式连环七绝三首。
139、梅花三弄：共有三朵梅花，每朵梅花构成诗一弄（五句一首）。
一朵梅花五瓣（五个圆）由31字组成，中心一字即题目，两圆之间公共合用3字（包括圆心的那个字），这样每瓣梅花由9个字组成。
每句诗都由中心那个字开始，组成同头五句七言诗三首。
140、蜘蛛图诗（综合离合诗）：全图因形似蛛网而得名。
141、图象诗： 142、八枝盘鉴图诗：图中花上八个大字及中心处花枝间八个小字，以四字为句，环旋读之，各得诗八首。
143、六棱品字玦诗：共含三个六棱形，分成六个三角形。
先以六个角上的字来读，分别是碧、暮、翠、暗、小、夜。
呈三角形状来读。
可读出六首五言绝句。
144、龟形诗：以回文作龟形诗。
145、宝塔形的文字葫芦 146、葫芦图形诗 147、回旋四季诗 148、盘中诗，是将诗句写于盘中，从中心一圈一圈屈曲成文，词意回环。
149、方角书诗 150、方结连环诗 151、石碑诗 152、卦形诗 153、酒壶诗 154、火环诗 155、饮月诗（反义诗） 156、鸳鸯诗 157、翠峰诗 158、金花连环诗 159、火球形诗 160、三角形诗 161、风花雪月诗 162、鳞迭连环诗 翠蕉－四时歌 163、渔网诗 164. 方印诗 补充：连韵体诗 步韵回锅体诗 十律诗中的变格 律诗一般要求除首尾联不拘对仗外，其他诸联都要对仗。
凡是中间联运用对仗的属于正格，不符合这个规定的都叫变格,如下几种古人常用的对仗变格：偷春格、藏春格、蜂腰格。
【律诗分：首联、颌联、颈联、尾联】 偷春格：首联、颈联对仗，颔联不对仗，偷春比喻首联偷了颌联的对仗，如梅花偷春而先开。
藏春格：首联、颔联不对仗，颈联、尾联才对仗的称为藏春格。
蜂腰格：首联、颔联、尾联皆不对仗，仅颈联对仗的称为蜂腰格，此格多见于五律。
