童年书里艰难的岁月的读后感
读《童年》有感_艰难曲折的人生600字，具体如下： 读《童年》有感 这几天我读了《童年》这本书。
这部小说描写了高尔基童年时代的生活经历，反映了小主人公在父亲去世以后，随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。
本书记叙了小主人公阿廖沙4岁丧父后寄居在外祖父家里，外祖父卡希林是一个小染坊主，家境已经败落。
严酷的生活使得这个本来就性情乖戾、吝啬的小老头变得愈加贪婪、古怪、暴躁。
他喜怒无常，脾气极坏，经常谩骂甚至毒打亲人和阿廖沙。
两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私，粗野的市侩。
这是一个典型的俄罗斯小市民的阶层：愚昧、落后、狭隘、自私、庸俗、残忍……父子、兄弟、夫妻之间钩心斗角，为了争夺家产，或为一点小事，彼此争吵，甚至打得头破血流。
父子之间不停的斗殴，小主人公的外祖父竟把他打得失去知觉。
更可怜的是小主人公的母亲不堪生活折磨，受不了那种恶劣的、丑陋的生活环境，离开了阿廖沙。
从此小主人公不但失去了父亲，也没有了母爱，唯一疼爱他的只有他的外祖母了。
在他母亲去世不久，他就开始离开他的所有亲人，走向社会。
这部小说中的阿廖沙是在残忍和痛苦中度过了他的童年时光，可想而知，他忍受了多少的心灵悲痛和人身的伤害啊
和这部小说中的小主人公比起来，我们现在的生活是多么的幸福啊
但是我们却不知道去珍惜这份幸福，感恩这份幸福。
我们每天可以坐在宽敞明亮的教室中，我们每天都有父母的照顾和疼爱，有老师的关心，有同学的关照，我们生活在这样幸福的童年中，我们如果不好好学习，怎能对得起我们的父母、祖国呢
岁月的目光读后感
时光如水，总是安然。
穿过葱茏叶脉，拢一径花香，坐拥人间烟火，听那些狂欢与爱恋，低吟浅唱。
清颜凝霜，终将沉淀的心事，婉约成青花瓷......日子，于淡静若水中滑过，回眸，有些许心语，晶亮春露秋雨，呢喃昙梦无痕。
手扶斑驳的岁月，清颜凝霜，终将沉淀的心事，婉约成青花瓷。
而风过处，浅笑翩然，终是遗落了一地淡淡的疼。
起风的日子，终于学会了微笑。
笑看花开花谢花满天，淡写云卷云舒云飘絮。
常常静坐于柳堤湖畔，听丝竹声声，拥烟柳叠翠，任淡淡的心境，悄无声息地走过逝水沉香。
穿越了岁月的寒来暑往，蓦然回首，时光的流里，依稀是自己惊鸿般的身影。
握一把苍凉，品一怀思索，总会有浅笑，梦一般滑过流年，无语嫣然。
有雨的日子，终于学会了坚强。
不想让心永远在忧伤里流浪，便把一个情字，缠绵成绕指温柔；把一份安然的念，妥帖成细水长流。
常常不自觉地想，今生逢着的人，遇见的事，是不是冥冥中早已注定
人生原本就该有许多磨难，只是，没有什么伤痛值得我们倾尽一生去背负。
哭过了，才更懂得笑容的灿烂；失去了，才更懂得什么叫珍惜。
或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。
我守候阳光。
岁月斑驳，时光静好，流年，是四季的风，在岁月的枝头轻轻摇曳。
或许，一个笑脸，能缓解一天的疲劳；或许，一个拥抱，能让沉静思绪万千。
坐拥人间烟火，听那些狂欢与爱恋，低吟浅唱；笑看清浅流年，任那些美丽与哀愁，风情万种。
我守候爱情。
或许，那些落英缤纷，是我零落一地的思念。
一些错过，在云烟深处；一些温暖，永留心间，云的心事，风知道；花的心事，叶明了。
岁月如歌，那些柔软的心思就在破茧处，美丽成蝶，深情了如水的温柔。
这一季花开，是谁，任婉转的情思飘满绿肥红瘦的日子
红尘路上，许你一场永不褪色的浪漫，回首，刹那；凝眸，永远。
我守候轻风晓月。
时光如水，总是安然，穿过葱茏叶脉，拢一径花香，静放，那一处清浅的恬淡。
微笑着每一份温暖，感动着每一份遇见，不求得失，幸福过，就好；不求高远，奋斗过，无憾，在简单中追求快乐，执一抹恬静，淡描晓月，轻语流年。
我守候生命。
携一抹微笑，与洒脱同行，生命原本就是奔跑的人生，向前走，走过不属于自己的和属于自己的风景。
季节轮回，岁月沧桑，将一腔痴情寄予明天，默守一份懂得，静握一份执着，学会放弃，学会坚强，学会超脱。
珍藏生命沉淀的厚重，纵使零落成泥碾作尘，仍是香如故......感谢那些旧时光，让每一个生命懂得了倾听；感谢那些平淡的岁月，给了一如我这样的寻常之辈，以不寻常的懂得。
岁月变迁，时光流转，生命的轮回里，逝去的，新生的，都于无声处缱绻，淡了人生的沧桑，醉了过往的流年。
将“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”托给烟雨，将“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”交给清风，凝眸处，总会有挥一挥衣袖，笑看云卷云舒。
纵使手上的油纸伞撑不走曾经，然，仍想坐进一朵花里，以缄默的方式，润泽一个鲜亮的梦。
天若有情情亦真，红尘岁月，展一卷心瓣，绽一世书香，掬清欢在手，书人生厚重，用心感受，用心领悟，静静飞翔。
此去经年，惟愿笑容暖暖。
若可，请与我一起，倾听，岁月走过的声音。
山居岁月读后感
：《山居岁月》读后感在现实生活中，到野外生存是每个男孩都有的梦想，可是困难又常常使人失去信心，没有勇气去面对大自然、征服大自然。
但有这样一个男孩，靠着仅有的一些工具(如小刀等)，却在森林里生活，并建立了属于自己的家。
很多人以为他疯了，可他认为不过是实现自己的梦想而已。
这个大胆的男孩叫山姆，是《山居岁月》这本书的主人公。
山姆的野外生活丰富多彩，他去河里洗澡，带“惊风”(猎鹰)外出散步，为自己做衣服……他建造了一间屋子，与他的伙伴惊风生活在一起。
这自由自在的生活令人向往，但却充满了险恶与挑战。
成功总是付出很多，别看简陋的木屋一点也不惹人眼，其防备功能简直无懈可击，它是山姆经过好几个月的努力才精心建造起来的。
山姆身上的穿着，包括上衣、裤子、内衣、手套、皮靴等，也都来取材于森林里动物的皮毛。
这些皮毛制成衣物，在工厂中需要消毒、裁剪、缝合等好几道靠机器完成的流水线工序，而山姆竟用最原始的方法——手工，最简陋的工具——小刀、针线等，也制作得那么合体。
这不仅让我感受到他对大自然的喜爱，还感受到他追求梦想的执着与毅力。
“风雨过后是彩虹”，山姆终于拥有他在森林里的“家”，这是他心血的结晶。
所谓“只有想不到，没有做不到”，他的这种对梦想追求的精神，正是我们一般人所缺乏的。
每个人都有梦想，在通往成功的道路上，固然它会给你激励和鞭策，使你走向成功。
但是，它也像是一座吊桥，稍不留神就会跌下去，让你与成功失之交臂。
我们要追求梦想，就要克服一切困难，坚持不懈地去实现它，让我们每个人都能拥有自己的“山居岁月”。
岁月与性情 读后感 少于400字
《岁月与性情》无意中触碰到我心底珍藏已久的情结。
合了书，忽然很想在故乡小城走走。
我来到小学所在的巷子时正赶上放学，到处弥漫着欢腾而又匆促的喧嚷。
小小的孩子、松垮的校服、翘首的家长、焦躁的鸣笛，还有那开了十年的文具店、小吃摊和玩具铺，忽然被迷离上一层薄薄的夜色，恍如梦境般缥缈而鲜活。
只一瞬，泪水竟盈满了眼眶。
何曾想过“岁岁年年人不同”的悲哀啊!十六岁，正是满心向前看、一意往前冲的时候，哪有闲情遐思来品味回忆?但，当往昔扑面而来，光阴的衣角拂过指尖，我又岂能不怔怔而潸然? 读《岁月与性情》，听见时间步履远去，留下一串清晰而急促的脚步声。
回忆霎时历历在目，流年交错的结点上，那小黑板上的一行粉笔字、书桌里的一本习字册、老师指着迎春花的手、许多爱与感动，都忽然成为了宇宙的中心。
周国平就这样，与我对面而坐，促膝长谈，当年今日一一重现，醉心于另一时空，偶尔抬眼，竟已天光大亮。
唯有那结句袅然耳畔： “我有迷魂招不得。
” 我有迷魂招不得。
那些年，那些月，那些人，那些事，早已散成斑斓的碎片，从七宝楼台上剥落坠地，渐渐风化而失去踪迹。
而《岁月与性情》就是一声清脆响亮的提醒：“看哪，姑娘，那是你不小心落下的东西吧?”于是我惊觉，俯身弯腰，捡拾那一地华美的凌乱，忽忆起普鲁斯特的太息：“人们唯一的乐园是失去的乐园”，便又战栗惶惑了。
征读后感
读《爱的教育》有感 《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《爱的教育（感恩篇）》： 01. 将来你也要为国出征,你是我的骨肉,我希望见到你平安凯旋归来。
但是如果你做了卑劣无耻的行径,而没有一心把自己交给国家,那麽现在的你从学校回来时,我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了,而是会看不起你,因为你白受国家栽培,白受学校教育,你只会令爸爸伤心而已。
(p.160) 02. 我以前对你的斥责,请你忘了吧!我也已忘了你的过失,无论如何你总是我的弟弟啊!我只记得小时候我抱过你,与你相亲相爱在爸妈的呵护下,亲眼看你日渐成长,不求回报地和你作伴,除此之外,我什麽都忘了 (p.236) 03. 所以,你在朋友之中对於劳动阶层的孩子,应该特别谦让友爱,对他们父母平日所付出的劳力与牺牲,更应该表示尊敬,不要只著眼於财产和阶级的高下。
若以财产和阶级的高下区分人的话,那你就是白受教育了。
要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们,将来不管命运怎麽变化,你也绝对不要忘了少年时代的友谊。
(p.279) “爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。
” “有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久......因为，你在我心里，妈妈
就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。
”《上帝的骄子》的作者为朱自清。
本文记叙了作者在假期里到上海，乘坐电车时，被一个西洋人的小孩的眼神所震撼，由此联想到作为一个人，不能因为种族的关系而互相践踏。
本文在以第一人称描述了整件事情的经过，在描写小孩的眼神时运用了许多夸张的手法。
摘抄：我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”
我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。
我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。
我真是一个矛盾的人。
无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子
谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的
人与人之间冷漠，大家眼中只有利益，什么谦让、礼貌、尊老爱幼都成了空话，不过这个世界也不是毫无可取之处，至少它是独立的、自主的，不去依赖他人的。
在这个世界上也还存在雷锋，可爱国精神却一点点淡漠，孩子眼中也少了许多天真稚气，多了许多过分的成熟与冷漠，这一切不能怨谁，因为这是世界进步的“附赠品”，是时代前进的必然产物。
而我们只能把握好自己，至少让自己的心情透一些。
上帝是公平的，只有人类自己才会区分出谁是上帝的骄子，谁又是上帝的弃儿
高低贵贱本不存在，是人们的心将它们创造出来的。
世界不会是公平的，适者生存、强者胜是唯一的自然法则，可是这能成为歧视的理由吗
人与人之间不能这样一点一点的淡漠下去。
《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫•海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。
“就是我没有缺点。
” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。
深深的疑虑一下子打消了他的热情。
他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。
”《故乡》的作者为鲁迅。
本文写作特点为：着重描写了闰土的外贸和动作，体现出闰土的性格特征的变化。
全文通过描写闰土孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。
短短的小说中浓缩了一个农民的一生。
这个富于生命力和表现力的少年闰土，最后成了一个神情麻木、寡言少语的人。
摘录：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。
产生了太多的阻碍，太多的差距。
太多的差距，让人拒之千里。
人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。
又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。
所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。
就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。
他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。
”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿
”的。
那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。
让人费解。
所以说以前的社会是吃人的。
才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。
人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
