我需要关于古代诗人生前的轶事（一些有趣的事）。
因为是手抄的，大概100字左右，不要太多的 求打酱油的哥
1）《失乐园》主旨： 取材新约《福音》路加福音》。
主要歌颂刚志、忍耐和英勇牺牲精神。
从耶稣形象表现人只要具备完整品格和顺从神意的决心，就能够对付一切磨难而无往不胜。
表现诗人虔诚的信仰、坚定的意志和敢于献身的精神。
表达了诗人清教主义，说明人类不幸来源。
贯穿了诗人高昂的革命激情和对英国资产阶级革命的反思。
（2）《失乐园》撒旦形象： 受迫害但不屈不挠，反抗权威的资产阶级革命家形象。
双重性： ①、斗志昂扬、不屈不挠反抗权威，反映革命失败后，资产阶级革命家们毫不气馁的斗争精神。
具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。
②、矜持自大，为非作歹的堕落天使。
暗示资产阶级失败原因。
（恶性膨胀原因）
日本电影失乐园观后感?
水浒到了结尾时候，已成一出悲剧。
梁山招安之后，先退辽兵，次平三寇，108好汉十损其八，或阵亡，或病故，或归隐，随凯旋进京接受天子封赏时仅余27人。
到末尾，能够在官场上安然度过猜忌刁难，未曾遇害或辞去，仕途无恙者更寥寥无几，也就剩下、、、、五个头领以及、、、、萧让五个专业人才。
108颗聚义星宿历经轰轰烈烈之后，黯然消失于夜空。
在下就不去回顾平寇途中的生离死别了，那着实令人伤感。
水浒的悲剧，正是“忠义”的幻灭。
“生死相托，患难相扶”的誓言余音刚去，却已劳燕分飞，瞻依廊庙反落得无家可归。
聚义是为了效忠，而效忠得不到相应的回报，反被“天道”所吞噬了。
这也是历史的悲哀之处。
功利总能击败理想，邪恶总是战胜正义。
既然在现实里绝大多数的时候是正不胜邪，执着于某种政治理想和忧国之思者多半不得善终，忠臣们或宋江们往往是现实斗争中的失败者。
显然不够现实的理想让他们只顾眺望那远方遥不可及的终点，反而看不到脚下的羁绊陷阱，看不到周围的明枪暗箭，最终心愿未了，壮志难酬，倒在了半途上。
虽然从长远看，正义还是会战胜邪恶，但这种战胜很大程度是与现实无关的道义胜利，宋江最后也可以说胜利了。
因为他忠魂不散，邀徽宗梦游梁山，赢得了君王对其忠义的嘉许。
“亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱于梁山泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。
敕赐殿宇牌额，御笔亲书‘靖忠之庙’。
”此外，也有物质上的受益，“上皇怜其（宋清）孝道，赐钱十万贯、田三千亩，以赡其家”。
这种胜利还是一种意淫，即精神胜利。
“后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。
梁山泊内祈风得风，祷雨得雨……年年享祭，万民顶礼，至今古迹尚存。
” 看重身后名的宋江可不像我们今天这般现实，令他心动不已的，也令他排除万难，一心招安，乃至毒杀兄弟换来的青史留名，就是这种身后的荣耀。
如果说招安导致了“失乐园”那么香火供奉，万民顶礼就是“复乐园”。
荣誉和利益好比一串葡萄，忠臣先拣酸的吃，奸臣先拣甜的吃。
忠臣和奸臣的着眼点仅仅在于长线和短线之别，前者看重将来而后者着眼当下。
只不过将来仅仅是一种预期，现实的好处，眼前的利益毕竟有诱惑力的多，所以自古以来奸臣出现的机率也远远大于忠臣。
只要宋江还在享受香火，“忠义”就没有幻灭，幻灭的仅仅是昔日的梁山。
所谓“万年香火享无穷，千载功勋表史记”，物化了的宋江自然又成为新的忠义楷模，道德榜样，激励后来者仿效。
历史进程犹如梁山事业的延续，循环往复。
悲剧被改编成了正剧，苦难被和平演变成了传奇。
于是，正义永远在野，邪恶永远在朝。
米尔顿的失乐园赏析
一、答案： 《失乐园》里的经典语句有： 1，世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。
, 2，人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。
3，“没有利用价值的人是很受冷遇的。
” 4，凛子说：7岁时，在莲花田里迷了路，日落了，心里很害怕 久木说：9岁时，让爸爸给我买了一副拳击手套，我高兴得戴着它睡着了 凛子说：14岁时，第一次穿丝袜，脚在低腰皮鞋里感觉滑滑的 久木说：17岁时，肯尼迪总统被暗杀，我在电视机旁呆住了 凛子说：25岁相亲结婚。
婚礼当日刚好遇上台风 久木说：27岁长女出生。
工作很忙，连医院也没有去 凛子说：38岁那年夏天，我遇到了你，我们相爱了 久木说：50岁，第一次为女人着迷 凛子说：38岁的冬天 和你永远在一起，永远 久木说：永远..., 5，对有信仰的人，死是永生之门。
6，距离太近爱也会变成一种消极的东西。
7，从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不论怎样挣扎奋斗，一辈子终究只是一辈子。
观念一旦改变，过去觉得很重要的东西不在那么重要，反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。
8，人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得如此平平庸庸。
当然，哪种活法都会有遗憾，不过，至少不应该在临死的时候，才想到“糟糕”，“应该早点做”等等而悔不当初的。
, 9，听起来都是些微不足道的琐事，然而对当事者而言，就不是小事了。
在这些问题上。
没有大道理可讲，它涉及人的感性认识和价值观，不是那么轻易就能妥协和沟通的。
二、《失乐园》内容简介： 《失乐园》是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。
奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。
《失乐园》在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首，改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。
《失乐园》讲述事业失意的久木，偶识书法教师凛子，工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久木与妻子不冷不热的麻木关系。
无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入“婚外情”的漩涡。
在男欢女爱中，两人越来越合拍，深深沉浸于发泄身体后的狂喜与体验。
甚至凛子为父亲守灵期间，他们也难以自持，鱼水寻欢。
但二人世界之外的现实，却越来越冷，无法容身。
久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。
一封匿名信，更是让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。
两人终于决绝地同居一室，脱离一切社会关系与伦理束缚，放纵地燃烧着欲情之火，体验着失去乐园与得到乐园的矛盾。
为了不从巅峰跌落，两人决定迎向至福，而至福降临的那一刻，他们突然慨叹：“活着真好
” 小说虽然讲述了一个悲剧性的婚外恋故事，却从一个侧面反映了都市生活和当代日本人的种种心态。
男女主人公并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，也不会因为情感老化而走向离婚，他们既厌倦家庭又留恋家庭，他们做出的所有姿势，都是不知如何自卫的自卫，是生命最后的激越阶段的背水一战。
书中个别地方虽有两性激情的细致描写，但都为推动情节与刻画人物心理所必须，且呈现出了一种人生经历的美好，没有低俗、猥亵之感。
三、作者简介： 渡边淳一，1933年出生于日本北海道。
札幌医科大学毕业，医学博士。
毕业后留校担任骨科讲师。
后弃医从文，于1965年以小说《列后整容》正式登上文坛，并获得“第12届新潮同人杂志奖”。
1970年《光与影》获“直木文学奖”。
1980年《远方的落日》获“吉川英治文学奖”。
据其划时代杰作《失乐园》改编的同名电影，获1997年国际戛纳电影节金奖。
渡边淳一著有50余部长篇小说，以及多部散文、随笔集。
其中，《樱花树下》是渡边淳一最喜爱的作品。
2001年担任日本直木文学奖评委，2003年获菊池宽奖。
渡边淳一著有100余部长篇小说及多部散文，随笔集。
时至今日，依然活跃在日本文坛第一线。
1998年，在渡边淳一的故乡札幌市设立了“渡边淳一文学馆”，已对公众开放。
渡边淳一不但是当今日本文坛大家，在中国，也是最引人注目、最受欢迎的日本文学巨星之一。
失乐园 弥尔顿
《失乐园》是弥尔顿1640年构思，1665年成书的一部长诗，故事有两条线，代表着两个主题。
一条是亚当夏娃犯禁令偷尝禁果而失去了地上乐园；另一条是撒旦反抗天神，经过一场剧烈大战失败而失去天上乐园的故事。
亚当犯禁被逐，说明人类从原始社会采集为生到依靠生产劳动生活的文明社会了，他们在乐园里已经养成了劳动的习惯，失去乐园之后，能够依靠劳动生活，有什么不好呢
记得很清楚的是他们夫妇离开故居时，自然地流下了眼泪，但很快就拭掉了，整个世界就放在他们眼前，二人携手，俨然踏上孤寂的征途，看到这儿的时候我心里升腾起了一股悲壮的豪情，这是人类必须走的历史性的第一步
我非常喜欢这部长诗，雄浑宏伟又浪漫无羁，喜欢勇敢刚强、坚毅热情又有理智的亚当，喜欢美丽活泼、贞洁温柔又天真善良的夏娃，虽然她有时候容易轻信，经不起谄媚的吹捧，可女人嘛，不要太过完美，刚刚好就好，是吧
再说一下撒旦，狡猾阴险，但是好像也不是那么可恶，他有勇有谋又有不屈不挠的毅力，虽被打入深渊，仍然桀骜不驯，仍然像一个高高在上的王，他的魄力和庄严让我钦佩，所以我说他既是恶魔，又是光明之子，觉得他有点像《浮士德》里的靡菲斯特，蛮有趣的一个人呐。
如果喜欢，请采纳，谢谢啦~
几米的失乐园是怎样的一个故事
木马头不停地奔跑， 不小心跑进了一条死巷。
他感到非常震撼， 原来路是有尽头的， 而尽头不一定是在去不了的远方。
失乐园是一个地方，一种心境，一种色彩。
几米在《失乐园》里创造了数十位小朋友，以各种独特的方式为受伤的心发声。
这些角色中，有的害羞寂寞，有的世故早熟，有的遗失了童年，有的终日寻求不可知的答案……他们天真的话语表达了我们内心曾有的困惑，所有不被理解的情绪，在失乐园里都得到了抚慰。
如果我们安静倾听，就可以感受到失乐园里温柔的光，看到彩虹以微笑的姿势出现。
失乐园的小朋友表达寂寞的方式非常温柔，他们总是静静地对自己的心说话，默默地等待一个了解自己的人。
想像在最忧郁的森林角落，拾获神奇的金苹果…… 问：为什么会有《失乐园》这个构想
答：其实我一直很怕非常励志的、正面的东西。
所以“失乐园”这个名称出现之后，我就开始想表现一些残缺的、边缘的小朋友个性，描述一些在不温暖的环境中长大的心灵对幸福的渴望。
另外就是小孩子性格中经常不被大人理解的部分。
问：这些众多的角色灵感来自何处
答：我有一个8岁的女儿，《失乐园》里很多角色的灵感都是从她身上得来。
譬如“安妮”（秘密花开了），我觉得小孩子有时候会故意说一些成熟的话，模仿大人的语气，但其实她并不真的懂。
还有“兔票”（奇迹迷路了），很多人觉得这个名字很奇怪；这其实是源自于有一次我跟我女儿一起搭火车，她看到“儿童‘免票’”这几个字，问我什么是“兔票”
我觉得很好笑，于是创造了一个能读出别人秘密的兔子，名字就叫“兔票”。
问：自己最喜欢哪几个角色
答：有几个角色我自己觉得很好玩。
譬如“球儿宝”（秘密花开了），这是一个很聪明的小朋友，因为太聪明了，所以什么都不想学，不依循大人的认知，每天玩，有自己的世界。
“变色阿凤”（魔法失灵了），这是从变色龙的概念来的；我觉得会变色这件事，对小孩子来说，充满了魔幻，所以我想用这个角色来表现一些脱离常轨的想象。
还有“小天使娜娜”（寂寞上场了），我觉得每个人小时候都曾对某个自己信赖的对象说话，可能是个娃娃，可能是自己养的宠物；而我的想象中，是某一个小镇，有一个在橱窗里的小天使，她不能开口给你任何响应，但可以让你放心地说出内心的话。
这样一个角色让我觉得很温暖。
“木马头小朋友”（奇迹迷路了）也是我很喜欢的一个角色。
木马头小朋友只要一戴上木马头就会不停地奔跑，我觉得“奔跑”这件事跟小朋友的心情有很大的连结，那种不顾一切往前跑的单纯动力很吸引我。
问：哪几个角色是你认为最有特色的
答：“叉叉熊”（童年下雪了）。
叉叉熊是先有造型，才塑造个性。
叉叉熊是个受虐儿。
这个灵感来源跟新闻有关，新闻经常有受虐儿童的报导，十分悲惨，但这些孩子还是要自己长大。
我觉得叉叉熊的造型很适合描述这些受伤的心。
“白小天”和“黑小夜”（魔法失灵了）。
这两个角色好像是目前我所知最受欢迎的，我想是因为造型可爱。
当初是先有“白小天”，然后我想创造一个对应的角色，便有了“黑小夜”。
这两个角色是想挑战一般人的刻板印象，我们总以为白天就是明亮充满色彩的，黑夜则单调无变化，但“白小天”和“黑小夜”的世界恰恰相反。
“王大明”（秘密花开了）。
身边很多朋友觉得这个角色有点恶心，但我和女儿都很喜欢。
王大明的头上开了一朵花，花朵中有一个女孩头。
花和王大明是相连的，但两个人的关系却是对立的。
我觉得很有趣。
“包子头”（寂寞上场了）。
包子头是个笨笨的角色，但他温和善良。
我用“脑袋里有点馅，但总是不够用……”来塑造他，他很多事情想不通，与事无争。
事实上我心里真正的想法是，这样的人也许才是真正的天才。
问：你以往的作品较少固定的角色，这次一口气创造这么多角色，这个经验中有何特别深刻的感触
答：感觉是很复杂的。
一方面当一个人物的雏型出来的时候，我会很兴奋，想为他创造很多故事；另一方面每个人物都得有独立的个性，不能重复，对我来说很有挑战性。
问：请用一句话描述《失乐园》。
答：《失乐园》是一般人想象的对立面。
你以为的光明灿烂，其实有黑暗悲伤的一面；但你以为黑暗不幸的部分，其实又潜藏快乐幸福的可能。
读完渡边的《失乐园》有什么感想啊
不为世俗所容的爱，往往是真爱。
不能接受非道德情感的存在，这是令全社会尴尬的遗憾；而当事人愿意为这种爱赴死，又弥补了他们自身的遗憾。
就像罂粟，危险地美丽着。
