观冷暖人生失独者有感
失庞统得良将读后感 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 义释严颜 【毛批：前文之决水者二：之决泗水以淹下邳，决漳水以淹冀州也。
后文之决水者一：关公之决湘江以淹七军是也。
独此回于涪水之决，则欲决而不能决，道不果决。
有前之二实，不可无此之一虚。
有此之一虚，然后又有后之一实。
文字有之法，不意天然有此等妙事，以助成此等妙文。
观于庞统之死，而知荆州之所以失，关公之所以亡也。
何也
庞统不死，则收川之事委之庞统，而孔明可以不离荆州；纵使抚川之事托之孔明，而荆州又可转付庞统，虽有吕蒙、陆逊，何所施其诡计哉
故凡荆州之失与关公之亡，不关于吕蒙之多智，陆逊之能谋，而特由于庞统之死耳。
然则谓孔明之哭庞统，即为关公哭也可，即为荆州哭也可。
甚矣，躁进之心不可不戒，而人己猜嫌之情不可不忘也
庞统未死之时，星为之告变矣，梦为之告变矣，马又为之告变矣；而统乃疑孔明之忌己，欲功名之速立，遂使“凤兮凤兮”，反不如“”，足以避弋人之害。
呜呼
虽曰天也，岂非人也
孔明隆中决策之语，其曰“外结孙权”，所谓东和孙权也；其曰“然后中原可图”，所谓北拒也，其告关公即以此耳。
况在而孙、刘暂合，去而孙、刘遂离。
孙既与刘离，必将北与操合。
，权不致书于备以求援，而独致书于操以解兵，便有与操连和之机矣。
孙与刘离不足忧，而曹与孙合则大可惧。
苟但知北拒，而不知东和孙权，其又何能拒操也耶
冀德生平有快事数端：前乎此者，鞭督邮矣，骂矣，喝长板矣，夺阿斗矣。
然前数事之勇，不若擒严颜之智也；擒严颜之智，又不若释严颜之尤智也。
未遇孔明之前，则勇有余而智不足；既遇孔明之后，则勇有余而智亦有余。
盖一入孔明熏陶，而莽气化焉。
勇不可学，而智可学。
翼德之勇固其素有，而其智则孔明教之云。
严将军头本未尝断，而有“断头将军”语，遂使千古传为一美谈。
曰：“为颜将军头。
”而元人吊天祥诗亦曰：“忠如蜀将斩严时。
”竟似严将军真曾断头也者。
可见人虽不死，不可以畏死，虽不必不生，不可以贪生。
人但知树林中过去之是假，不知大寨中跌足大叫之亦是假。
后之，是以假张扮作真张飞；前之张飞，是以真张飞扮作假张飞。
后之以假为假固奇，前之以真为假尤奇。
】 却说法正与那人相见，各抚掌而笑。
庞统问之，正曰：“此公乃广汉人，姓彭，名羕，字永言，蜀中豪杰也。
因直言触忤刘璋，被璋钳为徒隶，因此短发。
”统乃以宾礼待之，问羕从何而来。
羕曰：“吾特来救汝数万人性命。
见刘将军方可说。
”【毛夹批：妙在不即说明，先作此惊人之语。
】法正忙报玄德。
玄德亲自谒见，请问其故。
羕曰：“将军有多少军马在前寨
”玄德实告：“有黄忠，魏延在彼。
”羕曰：“为将之道，岂可不知地理乎
前寨靠涪江，若决动江水，前后以兵塞之，一人无可逃也。
”【毛夹批：冷苞之计，早被猜破。
】玄德大悟。
彭羕曰：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。
”【毛夹批：借决水一事，照下落凤坡。
○方才说地理，便又说天文。
】玄德即拜彭羕为幕宾，使人密报魏延，黄忠，教朝幕用心巡警，以防决水。
【毛夹批：不消移营，甚妙。
】黄忠，魏延商议：“二人各轮一日；如遇敌军到来，互相通报。
” 却说冷苞见当夜风雨大作，引了五千军，径循江边而进，安排决江，只听得后面喊声大起。
冷苞知有准备，急急回军。
后面魏延引军赶来，川兵自相践踏。
冷苞正奔走间，撞着魏延。
交马不数合，被魏延活捉去了。
【毛夹批：冷苞第二次被擒。
】比及吴兰，雷同来接应时，又被黄忠一军杀来。
魏延解冷苞到涪关。
玄德责之曰：“吾以仁义相待，放汝回去，何敢背我
今次难饶
”将冷苞推出斩之，重赏魏延。
玄德设宴款待彭羕。
忽报荆州诸葛亮军师特遣马良奉书至此。
玄德召入问之。
马良礼毕曰：“荆州平安，不劳主公忧念。
”遂呈上军师书信。
玄德拆书观之，略云： 亮夜算太乙数，今年岁次癸亥，罡星在西方；又观干象，太白临于雒城之分，主将帅身上多凶少吉。
切宜谨慎。
【毛夹批：彭羕之言，早与孔明相合。
】 玄德看了书，便教马良先回。
玄德曰：“吾将回荆州，去论此事。
”庞统暗思：“孔明怕我取了西州成了功，故意将此书相阻耳。
”【毛夹批：此士元不及孔明处。
】乃对玄德曰：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。
【毛夹批：亦算得着。
】统亦占天文，见太白临于雒城，先斩蜀将冷苞，已应凶兆矣。
【毛夹批：只因自己心热，却画在姓冷的身上去。
】主公不可疑心，可急进兵。
”玄德见庞统再三催促，乃引军前进。
黄忠同魏延接入寨去。
庞统问法正曰：“前至雒城，有多少路
”法正画地作图。
玄德取张松所遗图本对之，并无差错。
【毛夹批：照应画图。
】法正言：“山北有条有大路，正取雒城东门；山南有条小路，却取雒城西门。
两条路俱可进兵。
”庞统谓玄德曰：“统令魏延为先锋，取南小路而进；主公令黄忠作先锋，从山北大路而进。
并到雒城取齐。
”【毛夹批：俱作画中人。
】玄德曰：“吾自幼熟于弓马，多行小路。
军师可从大路去取东门，吾取西门。
”庞统曰：“大路必有军邀拦，主公引兵当之。
统取小路。
”玄德曰：“军师不可。
吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂痛。
此行莫非不佳。
”【毛夹批：玄德以伏龙、凤雏为左右手，士元乃其右手也。
】庞统曰：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。
何故以梦寐之事疑心乎
”玄德曰：“吾所疑者，孔明之书也。
军师还守涪关，如何
”庞统大笑曰：“主公被孔明所惑矣。
彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。
【毛夹批：前只肚里寻思，今却口中说出。
】心疑则致梦，何凶之有
统肝脑涂地，方称本心。
主公再勿多言。
来早准行。
”当日传下号令，军士五更造饭，平明上马。
黄忠，魏延领军先行。
玄德再与庞统约定，忽坐下马眼生前失，把庞统掀将下来。
【毛夹批：又是一个预兆。
】玄德跳下马，自来笼住那马。
玄德曰：“军师何故乘此劣马
”庞统曰：“此马乘久，不曾如此。
”玄德曰：“临阵眼生，误人性命。
吾所骑白马，性极驯熟。
军师可骑，万无一失。
劣马吾自乘之。
”遂与庞统更换所骑之马。
庞统谢曰：“深感主公厚恩。
虽万死亦不能报也。
”【毛夹批：说出死字，又是一个预兆。
】遂各上马取路而进。
玄德见庞统去了，心中甚觉不快，怏怏而行。
【毛夹批：又是一个预兆。
】 却说雒城中吴懿，刘瑰听知折了冷苞，遂与众商议。
张任曰：“城东南山僻有一条小路，最为要紧，某自引一军守之。
诸公紧守雒城，勿得有失。
”忽报汉兵分两路前来攻城。
张任急引三千军，先来抄小路埋伏。
见魏延兵过，张任教尽放过去，休得惊动。
后见庞统军来，张任军士，遥指军中大将，骑白马者必是刘备。
【毛夹批：的卢救了玄德，白马送了士元，前后遥遥相对。
】张任大喜，传令教如此如此。
却说庞统迤逦前进，抬头见两山狭窄，树木丛杂；又值夏未秋初，枝叶茂盛。
【毛夹批：百忙中又夹此闲景，正合七夕。
】庞统心下甚疑，勒住马问：“此处是何地名
”内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。
”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾
”【毛夹批：卧龙岗为孔明之始，落凤坡为士元之终，前后遥遥相对。
】令后军疾退。
只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。
可怜庞统竟死于乱箭之下。
时年止三十六岁。
后人有诗叹曰： 古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。
儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
预计三分平刻削，长躯万里独徘徊。
谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
先是东南有童谣云： 一凤并一龙，相将到蜀中。
纔到半路里，凤死落坡东。
风送雨，雨送风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
【毛夹批：又与紫虚上人语相应。
○荆州之谣曰：“泥中轓龙向天飞。
”西川之谣曰：“蜀道通时只有龙。
”前之龙应在君，后之龙应在臣。
】 当日张任，射死庞统，汉军拥塞，进退不得，死者大半。
前军飞报魏延。
魏延忙勒兵欲回，奈山路狭窄，厮杀不得。
又被张任截断归路，在高阜处，用强弓硬弩射来，魏延心慌。
【毛夹批：魏延不死者，天幸也。
而士元独不得邀天幸，惜哉
】有新降蜀兵曰：“不如杀奔雒城下，取大路而进。
”延从其言，当先开路，杀奔雒城来。
尘埃起处，前面一军杀至，乃雒城守将吴兰，雷同也；后面张任引兵追来。
前后夹攻，把魏延围在垓心。
魏延死战不能得脱。
但见吴兰雷同后军自乱，二将急回马去救。
魏延乘势赶去，当先一将，舞拍马，大叫：“文长，吾特来救汝
”视之，乃老将黄忠也。
【毛夹批：前是魏延两擒冷苞，此是黄忠两救魏延。
一回之中，又自相对。
两下夹攻，杀败吴雷二将，直冲至雒城之下。
刘瑰引兵杀出，却得玄德在后当住接应。
黄忠，魏延翻身便回。
玄德军马比及奔到寨中，张任军马又从小路里截出。
刘瑰，吴兰，雷同，当先赶来。
玄德守不住二寨，且战且走，奔回涪关。
【毛夹批：凤既死，龙亦受困。
】蜀兵得胜，迤逦追赶。
玄德人困马乏，那里有心厮杀，且只顾奔走。
将近涪关，张任一军追赶至紧。
幸得左边刘封，右边关平，二将引三万生力兵截出，杀退张任；还赶二十里，夺回战马极多。
【毛夹批：白马既亡，别马何用。
】 玄德一行军马，再入涪关。
问庞统消息。
有落凤坡逃得性命的军士，报说：“军师连人带马，被乱箭射死于坡前。
”玄德闻言，望西痛哭不已。
【毛夹批：接舆之歌，是悲生凤；玄德之哭，是悲死凤。
】遥为招魂设祭，诸将皆哭。
黄忠曰：“今番折了庞统军师，张任必然来攻打涪关，如之奈何
不若差人往荆州，请诸葛军师来商议收川之计。
”正说之间，人报“张任引军直临城下搦战。
”黄忠，魏延皆西要出战。
玄德曰：“锐气新挫，宜坚守以待军师来到。
”黄忠魏延领命，只紧守城池。
玄德写一封书，教关平分付：“你与我往荆州请军师去。
”【毛夹批：为后文关公守荆州伏笔。
】关平领了书，星夜往荆州来。
玄德自守涪关，并不出战。
却说孔明在荆州，时当七夕佳节，大会众官夜宴，共说收川之事。
只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。
孔明失惊，掷杯于地，掩面哭曰：“哀哉
痛哉
”众官慌问其故。
孔明曰：“吾前者算今年罡星在西方，不利于军师；天狗犯于吾军，【毛夹批：只因天上一狗，却失人间一凤。
○此句补前文所未及。
】太白临于雒城，已拜书主公，教谨防之。
谁想今夕西方星坠，庞士元命必休矣
”言罢，大哭曰：“今吾主丧一臂矣
”【毛夹批：与玄德之梦相应。
】众官皆惊，未信其言。
孔明曰：“数日之内，必有消息。
”是夕酒不尽欢而散。
数日之后，孔明与云长等正坐间，人报关平到。
众官皆惊。
关平入，呈上玄德书信。
孔明视之，内言：“本年七月初七日，庞军师被张任在落凤坡前箭射身故。
”【毛夹批：本为渡鹊佳期，却为落凤忌日。
】孔明大哭，众官无不垂泪。
孔明曰：“既主公在涪关，进退两难之际，亮不得不去。
”【毛夹批：西川失了一凤，换去一龙。
】云长曰：“军师去，谁人保守荆州
荆州乃重地，干系非轻。
”孔明曰：“主公书中虽不明写其人，吾已知其意了。
”【毛夹批：在下书人身上着眼。
】乃将玄德书与众官看曰：“主公书中，把荆州托在吾身上，教我自量才委用。
虽然如此，今教关平赍书前来，其意欲云长公当此重任。
【毛夹批：玄德差关平之意，在孔明口中说出，妙。
】云长想桃园结义之情，【毛夹批：又将首回中事一提。
】可竭力保守此地。
责任非轻，公宜勉之。
”【毛夹批：荆州去了一龙，只留一虎。
】云长更不推辞，慨然领诺。
孔明设宴，交割印绶。
云长双手来接。
孔明擎着印曰：“这干系都在将军身上。
”【毛夹批：郑重之至，写得如画。
】云长曰：“大丈夫既领重任，除死方休。
”【毛夹批：与庞统说死字，前后相对。
孔明见云长说个“死”字，心中不悦；欲待不与，其言已出。
孔明曰：“倘曹操引兵来到，当如之何
”云长曰：“以力拒之。
”孔明又曰：“倘曹操，孙权，齐起兵来，如之奈何
”云长曰：“分兵拒之。
”孔明曰：“若如此，荆州危矣
【毛夹批：未得西川，而荆州之失已兆于此。
】吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。
”云长问那八个字。
孔明曰：“北拒曹操，东和孙权。
”【毛夹批：只重在东和孙权一句，八个字只两个字耳。
若北拒曹操，关公已知之矣。
】云长曰：“军师之言，当铭肺腑。
”孔明遂与了印绶，令文官马良，伊籍，向朗，糜竺，武将糜芳，廖化，关平，周仓，一班儿辅佐云长，同守荆州。
【毛夹批：自六十回中玄德入川之后，便与云长不复相见；今自此回中孔明入川之后，亦不得复与云长相见。
读书至此，为之愀然。
】一面亲自统兵入川。
先拨精兵一万，教张飞部领，取大路杀奔巴州，雒城之西，先到者为头功。
【毛夹批：一路旱军。
】又拨一枝兵，教赵云为先锋，溯江而上，会于雒城。
【毛夹批：一路水军。
】孔明随后引简雍、蒋琬等起行。
那蒋琬字公琰，零陵湘乡人也；乃荆襄名士，现为书记。
【毛夹批：此处铺叙蒋琬来历，殊不费笔。
】当日孔明引兵一万五千，与张飞同日起行。
张飞临行时，孔明嘱付曰：“西川豪杰甚多，不可轻敌。
【毛夹批：为严颜伏笔。
】于路戒约三军，勿得掳掠百姓，以失民心。
所到之处，并宜存恤，勿得恣逞鞭挞士卒。
望将军早会雒城，不可有误。
”张飞欣然领诺，上马而去，迤逦前行。
所到之处，但降者秋毫无犯。
径取汉川路。
前至巴郡，细作回报：“巴郡太守严颜，乃蜀中名将；年纪虽高，精力未衰；善开硬弓，使大刀；有万夫不当之勇。
【毛夹批：隐然又是一个黄忠。
】据住城郭，不竖降旗。
”张飞教离城十里下寨，差人入城去：“说与老匹夫，早早来降，饶你满城百姓性命
若不归顺，即踏平城郭，老幼不留。
” 却说严颜在巴郡，闻刘璋差法正请玄德入川，拊心而叹曰：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。
”【毛夹批：可谓老识。
】后闻玄德据住涪关，大怒，屡欲提兵往战，又恐这条路上有兵来。
【毛夹批：补笔周到。
当日闻知张飞兵到，便点起本部五六千人马，准备迎敌。
或献计曰：“张飞在当阳长阪，一声喝退曹兵百万之众。
曹操亦闻风而避之，不可轻敌。
【毛夹批：又将四十二回中事一提。
】今只宜深沟高垒，坚守不出。
彼军无粮，不过一月，自然退去。
更兼张飞性如烈火，专要鞭挞士卒；如不与战，必怒；怒则必以暴厉之气，待其军士；军心一变，乘势击之，张飞可擒也。
”【毛夹批：以昔日张飞度之。
】严颜从其言，教军士尽数上城守护。
忽见一个军士，大叫：“开门
”严颜教放入问之。
那军士告说是张将军差来的，把张飞言语依直便说。
严颜大怒，骂曰：“匹夫怎敢无礼
吾严将军岂降贼者乎
借你口说与张飞
”唤武士把军士割下耳鼻，却放回寨。
【毛夹批：写严颜如此触怒张飞，愈见下文义释之奇。
】军人回见张飞，哭告严颜如此毁骂。
张飞大怒，咬牙睁目，披挂上马，自变量百骑来巴郡城下搦战。
城上众军百般痛骂。
张飞性急，几番杀到吊桥，要过护城河，又被乱箭射回。
到晚全无一个人出，张飞忍一肚气还寨。
次日早晨，又引军去搦战。
那严颜在城敌楼上，一箭射中张飞头盔。
【毛夹批：与黄忠射关公盔缨前后相对。
】飞指而恨曰：“吾拿住你这老匹夫，必亲自食你肉
”【毛夹批：写张飞如此忿怒，愈见下文义释之奇。
】到晚又空回。
第三日，张飞引了军，沿城去骂。
原来那座城子是个山城，周围都是乱山。
张飞自乘马登山，下视城中，见军士尽皆披挂，分列队伍，伏在城中，只是不出；又见民夫来来往往，搬砖运石，相助守城。
张飞教马军下马，步军皆坐，引他出敌，并无动静。
又骂了一日，依旧空回。
【毛夹批：至此已气了三日。
】张飞在寨中，自思：“终日叫骂，彼只不出，如之奈何
”猛然思得一计，教众军不要前去搦战，都结束停当在寨中等候厮杀；却只教三五十个军士，直去城下叫骂，引严颜军出来，便与厮杀。
张飞磨拳擦掌，只等敌军来。
小军连骂了三日，全然不出。
【毛夹批：又气了三日。
】张飞眉头一皱，又生一计，传令教军士四散砍打柴草，寻觅路径，不来搦战。
【毛夹批：张飞此时不减孔明之谋。
】严颜在城中，连日不见张飞动静，心中疑惑，着十数个小军士，扮作张飞砍柴的军士，潜地出城，杂在军内，入山中探听。
【毛夹批：已在张飞算中。
】 当日诸军回寨。
张飞坐在寨中，顿足大骂：“严颜老匹夫，枉气杀我
”【毛夹批：此是昔日张飞真面目，却是今日张飞假腔调。
】只见帐前三四个人说道：“将军不须心焦。
这几日打探得有一条小路，可以偷过巴郡。
”张飞故意大叫曰：“既有这个去处，何不早来说
”【毛夹批：莽人假莽，粗人假粗，却正是极精极细。
】众应曰：“这几日却纔哨探得出。
”张飞曰：“事不宜迟，只今夜二更造饭，趁三更月明，拔寨都起，人衔枚，马去铃，悄悄而行。
我自前面开路，汝等依次而行。
”传了令便满寨告报。
【毛夹批：妙人妙计。
】探细的军听得这个消息，尽回城中来，报与严颜。
颜大喜曰：“我算定这匹夫忍耐不得
【毛夹批：能料其粗，不能料其细；能料其莽，不能料其细。
】你偷小路过去，须是粮草辎重在后；我截住后路，你如何得过
好无谋匹夫，中我之计
”【毛夹批：谁知反中了张飞之计。
】实时传令，教军士准备赴敌：“今夜二更也造饭，三更出城，伏于树木丛杂去处。
只等张飞过咽喉小路去了，车仗来时，只听鼓响，一齐杀出。
”传了号令，看看近夜，严颜全军尽皆饱食，披挂停当，悄悄出城，四散伏住，只听鼓响；严颜自引十数裨将，下马伏于林中。
约三更后，遥望见张飞亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。
【毛夹批：读者至此，正不知张飞如何用计，若如此定为严颜所算。
】去不得三四里，背后车仗人马，陆续进发。
严颜看得分晓，【毛夹批：偏说是看得分晓。
】一齐擂鼓，四下伏兵尽起。
正来抢夺车仗，背后一声锣响，一彪军掩到，大喝：“老贼休走
我等的你恰好
”严颜猛回头看时，为首一员大将，豹头环眼，燕颔虎须，使丈八矛，骑深乌马，乃是张飞。
【毛夹批：忽然有两张飞，好生作怪。
读者至此，几疑是《西游记》身外身法矣。
】四下里锣声大震，众军杀来。
严颜见了张飞，举手无措。
交马战不一合，张飞卖个破绽；严颜一刀砍来，张飞闪过，撞将入去，扯住严颜勒甲缝，生擒过来，掷于地下；众军向前，用索绑缚住了。
原来先过去的是假张飞。
【毛夹批：此处方才叙明，绝妙用笔。
】料道严颜击鼓为号，张飞却教鸣金为号；金响诸军齐到，川兵大半弃甲倒戈而降。
张飞杀到巴郡城下，后军已自入城。
张飞叫休杀百姓，出榜安民。
群刀手把严颜推至。
张飞坐于厅上，严颜不肯跪下。
【毛夹批：硬汉。
】飞怒目咬牙大叱曰：“大将到此，为何不降，而敢拒敌
”严颜全无惧色，回叱飞曰：“汝等无义，侵我州郡
但有断头将军
无降将军
”【毛夹批：一语传为千古美谈。
】飞大怒，喝左右斩来。
严颜喝曰：“贼匹夫
要砍便砍，何怒也
”张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：“适来言语冒渎，幸勿见责。
吾素知老将军乃豪杰之士也。
”【毛夹批：此处出人意外，不但严颜所不料，亦读者所不料也。
】严颜感其恩义，乃降。
后人有诗赞严颜曰： 白发居西蜀，清名震大邦。
忠心如皎日，浩气卷长江。
宁可断头死，安能屈膝降
巴州年老将，天下更无双。
又有赞张飞诗曰： 生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。
至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
【钟眉 批：义释严颜，豪杰爱豪杰也。
】 张飞请问入川之计。
严颜曰：“败军之将，荷蒙厚恩，无以为报，愿施犬马之劳。
不须张弓只箭，径取成都。
”正是： 只因一将倾心后，致使连城唾手降。
未知其知其计如何，且看下文分解。
人间失格读后感
如果你发现世界残酷，复杂以致难以忍时候，你是选择这种“死又死不了，活又下去”的颓废性的人生哲学
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。
所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。
因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
“相互轻蔑却又彼此来”往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。
可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。
没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。
叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。
平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。
三国演义读后感1500字，尽量原创
谁乃真英雄——读《三国演义》有感《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。
尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。
”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。
当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 自古英雄，有胆略还需有情义。
曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。
曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理
既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。
至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习
求《水浒传》6000字读后感急急
一长治久安须保护产权，否则，如果生活在这个国家的人民己的私有没有长久永恒的权利，那么人们就会没有创业创新和努力赚取财富的决心和恒心，只会鼓励短期行为、即时行乐，活一天算一天。
一个国家如果对私人财产不予以，不让人有恒产，几年来一次平均，甚或通过革命强制平均产权，那么个人财产转移国外就成为可以理解的行为了。
国家也不会长治久安。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮.是什么意思
世间的复杂我能看的清清楚楚，唯独人心猜不透
求200字左右的读后感。
40篇、
7 10.翻开《名》，在首篇的引言中有这样话：“我们周围的空气多沉重大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《水浒传》读后感 1. 《 水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 2. 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
3爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
誉世界的丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子，同时也使成人受益的童话故事。
其中《皇帝的新装》是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝，整天只顾着要穿各种好衣服，管理国家却是那样昏庸腐朽至极
他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。
那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊
倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。
皇帝后来颜面尽失威严扫地，究竟是骗子的错
是大臣的错
还是自己的错
我们不能只把错误局限于某些人，考虑得更深远些，归根到底，还是人性的虚伪和阿谀奉承以及社会的不良风气在作怪。
《皇帝的新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现，但是其中的不良社会风气是比比皆是
特别是象那些阿谀奉承的大臣的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆黑白，只求有利与己。
这个故事使还是小孩子的我也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。
因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。
故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。
你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。
但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
《格列佛游记》读后感 在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花 《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。
最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。
到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。
但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。
终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 西游记 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
