失街亭读后感100字
失街亭读后感100字暑假，我读了《三国演义》中的《马谡失街亭》。
细读之后，掩卷沉思，感触良多。
马谡的原因是：1.王平再三苦劝马谡，但马谡不采纳他的意见，反而去取笑王平说：“如真女子之见
”就是我们说的头发长，见识短。
从这句话中我懂了：我们要虚心地接受别人的意见。
“偏听则暗，兼听则明。
”2.之所以马谡对王平的意见充耳不闻，是因为他以为自己熟读兵书，善于排兵布阵。
诸葛丞相遇事尚且与他商讨，马谡更不会将王平放在眼里，妄自尊大、刚愎自用在马谡身上彰显无疑。
从马谡身上我想到了当年长平之战的赵括，没有真才实学，只会夸夸其谈、纸上谈兵，最后兵败长平，一将无用，累死千军，只是可惜了那40万赵兵。
最后落了个身死国灭的惨痛教训。
人贵有自知之明，我们要正确地认识自己，学习亦如此，别总认为自己聪明，从不把学习放在心上，上课不认真听讲，自以为是，而且存在侥幸心理，对老师、家长、同学的劝告置若罔闻。
细细想来，这才是导致学习退步的的主要原因。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
《马谡失街亭》的教训是深刻的，我们要在马谡身上找寻到自己的缺点，在现实的生活和学习中要扬长避短，空有美好的理想是不够的，要把它付之于实际行动。
三国演义失街亭读后感
首先，孔明不该派马谡去守街亭，古人云：用人不疑，疑人不用。
孔明深知“街亭干系甚大，倘有失，大军皆休”，且“司马懿非等闲之辈，先锋张郃乃魏之良将”，深恐“马谡不能敌之”，更何况刘备在永安宫托孤时曾明言，“马谡言过其实，不可大用”，可见，孔明是深知其中利害的。
既如此，又何必派不放心的人去守要塞呢
用人不疑，疑人不用，孔明正好犯了兵家大忌。
虽注重人才，却不能知人善用，这样也酿成了意料之中的悲剧。
其二，孔明并未真正认识马谡。
平素马谡“好论军事，才气过人”，在征讨南蛮，七擒孟获时出谋划策，颇有建树，可谓“将才”，但掌管帅印，规划全局之职却非马谡做的来的。
只有人才就其位，才能显其才，致其用。
孔明误以马谡为帅才最终导致千古遗憾。
第三，孔明不该斩马谡。
当时蜀主新立不久，南蛮也才刚平静，而“王虎上将”或早逝，或年事已高，蜀国后继乏人。
而且大敌当前，正当用人之际，又有“马谡自缚跪于帐前”。
俗话说“智者千虑，必有一失。
”孔明应该给部下一个改过自新的机会，若孔明让其戴罪立功，想必马谡也会变得成熟老练。
萧何月下追韩信，刘备三顾茅芦，周文王渭河肃立，魏公子忍辱迎侯生，正由于他们有一颗宽大的心，才引得无数英雄为之折腰。
马谡街亭失守，不能不说是犯了一个天大的错误，但若能平静对待，指陈其错，必能使其大受感化，精神升华。
从这个意识上说，失街亭也并非是坏事。
综上所述，诸葛亮平时识人不深，用人失误，事前轻率作决，事后求全责备，这才是失街亭的关键。
孔明虽自比管仲、乐毅，却不及他们知人善用，因此，关键时刻失误连连，从而导致惨败。
副将王平难逃其咎 诸葛亮和马谡的责任已明,但是还有一人也难辞其咎,那就是王平. 王平在马战败之后,用计挽回了一些损失,诸葛亮认为其有功,提拔其为参军. 那么他就真没过错吗?我认为做为马谡的副将,王平虽然在马谡作出将人马驻扎在山上的错误决定后,曾好言相劝,但是最后妥协,独引一小部分人马守重要地段去了.但是王平做为诸葛亮派到马谡身边的人,他明知马谡不按丞相之计办事,既不据理抗争,又不及时向诸葛亮禀报,反而任由马谡按错误之法扎营,自己独自戍边.这其中不免有失职之过.所以如果失街亭要分责任,诸葛亮马谡各占四,王平占二.
失街亭孔明斩马谡，空城计智退司马懿 读后感 100字
这个故事告诉我们用人要准确，处事要不慌；我们都知道诸葛亮无论是野史还是小说中的形象都是近似于神仙无所不能无所不知，但是在蜀军第一次北伐的时候不用老将赵云 魏延等却任用了毫无实战经验的马谡作为街亭主帅，致使心高气傲的马谡败走街亭，；而后面我们通常认为该慌乱到不行的时刻诸葛亮却用沉着的判断力骗走了率领魏军的司马懿，两个故事说明了诸葛亮的失败及善后措施，证明诸葛亮是个极为冷静、遇事不慌的人。
马谡失街亭读后感和只要内容
《三国演义》中“马谡拒谏失街亭”的故事是文人墨客常常议论的话题，提起它，人们总要对孔明、马谡叹息一番。
的确，街亭一役，损兵折将，甚为惨重。
蜀国不得不由战略反攻转为战略防御，这是谁之过
马谡刚愎自用，固然是直接原因，但究其根本，却在孔明身上，是孔明在街亭一役中屡屡失败，最终导致了令人扼腕的历史结局。
首先，孔明不该派马谡去守街亭，古人云：用人不疑，疑人不用。
孔明深知“街亭干系甚大，倘有失，大军皆休”，且“司马懿非等闲之辈，先锋张郃乃魏之良将”，深恐“马谡不能敌之”，更何况刘备在永安宫托孤时曾明言，“马谡言过其实，不可大用”，可见，孔明是深知其中利害的。
既如此，又何必派不放心的人去守要塞呢
用人不疑，疑人不用，孔明正好犯了兵家大忌。
虽注重人才，却不能知人善用，这样也酿成了意料之中的悲剧。
其二，孔明并未真正认识马谡。
平素马谡“好论军事，才气过人”，在征讨南蛮，七擒孟获时出谋划策，颇有建树，可谓“将才”，但掌管帅印，规划全局之职却非马谡做的来的。
只有人才就其位，才能显其才，致其用。
孔明误以马谡为帅才最终导致千古遗憾。
第三，孔明不该斩马谡。
当时蜀主新立不久，南蛮也才刚平静，而“五虎上将”或早逝，或年事已高，蜀国后继乏人。
而且大敌当前，正当用人之际，又有“马谡自缚跪于帐前”。
俗话说“智者千虑，必有一失。
”孔明应该给部下一个改过自新的机会，若孔明让其戴罪立功，想必马谡也会变得成熟老练。
萧何月下追韩信，刘备三顾茅芦，周文王渭河肃立，魏公子忍辱迎侯生，正由于他们有一颗宽大的心，才引得无数英雄为之折腰。
马谡街亭失守，不能不说是犯了一个天大的错误，但若能平静对待，指陈其错，必能使其大受感化，精神升华。
从这个意识上说，失街亭也并非是坏事。
综上所述，诸葛亮平时识人不深，用人失误，事前轻率作决，事后求全责备，这才是失街亭的关键。
孔明虽自比管仲、乐毅，却不及他们知人善用，因此，关键时刻失误连连，从而导致惨败。
副将王平难逃其咎 诸葛亮和马谡的责任已明,但是还有一人也难辞其咎,那就是王平. 王平在马战败之后,用计挽回了一些损失,诸葛亮认为其有功,提拔其为参军. 那么他就真没过错吗?我认为做为马谡的副将,王平虽然在马谡作出将人马驻扎在山上的错误决定后,曾好言相劝,但是最后妥协,独引一小部分人马守重要地段去了.但是王平做为诸葛亮派到马谡身边的人,他明知马谡不按丞相之计办事,既不据理抗争,又不及时向诸葛亮禀报,反而任由马谡按错误之法扎营,自己独自戍边.这其中不免有失职之过.所以如果失街亭要分责任,诸葛亮马谡各占四,王平占二. 街亭之战 却说魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿一同征进；一面令辛毗、孙礼二人领兵五万，往助曹真。
二人奉诏而去。
且说司马懿引二十万军，出关下寨，请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。
若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。
他非无谋，但怕有失，不肯弄险。
今必出军斜谷，来取郿城。
若取郿城，必分兵两路，一军取箕谷矣。
吾已发檄文，令子丹拒守郿城，若兵来不可出战；令孙礼、辛毗截住箕谷道口，若兵来则出奇兵击之。
”郃曰：“今将军当于何处进兵
”懿曰：“吾素知秦岭之西，有一条路，地名街亭；傍有一城，名列柳城：此二处皆是汉中咽喉。
诸葛亮欺子丹无备，定从此进。
吾与汝径取街亭，望阳平关不远矣。
亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，必然连夜奔回汉中去也。
彼若回动，吾提兵于小路击之，可得全胜；若不归时，吾却将诸处小路，尽皆垒断，俱以兵守之。
一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣。
”张郃大悟，拜伏于地曰：“都督神算也
”懿曰：“虽然如此，诸葛亮不比孟达。
将军为先锋，不可轻进。
当传与诸将：循山西路，远远哨探。
如无伏兵，方可前进。
若是怠忽，必中诸葛亮之计。
”张郃受计引军而行。
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。
孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。
今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。
”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。
今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。
”便问：“谁敢引兵去守街亭
”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。
”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。
汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。
”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。
岂一街亭不能守耶
”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。
”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉
若有差失，乞斩全家。
”孔明曰：“军中无戏言。
”谡曰：“愿立军令状。
”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。
孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。
”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。
汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。
安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。
凡事商议停当而行，不可轻易。
如所守无危，则是取长安第一功也。
戒之
戒之
”二人拜辞引兵而去。
孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。
与汝一万兵，去此城屯扎。
但街亭危，可引兵救之。
”高翔引兵而去。
孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。
延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地
’孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。
今令汝接应街亭，当阳平关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为安闲乎
汝勿以等闲视之，失吾大事。
切宜小心在意
”魏延大喜，引兵而去。
孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。
汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。
如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。
吾自统大军，由斜谷径取郿城；若得郿城，长安可破矣。
”二人受命而去。
孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。
却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。
马谡笑曰：“丞相何故多心也
量此山僻之处，魏兵如何敢来
”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。
”谡曰：“当道岂是下寨之地
此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。
”平曰：“参军差矣。
若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之
”谡大笑曰：“汝真女子之见
兵法云：凭高视下，势如劈竹。
若魏兵到来，吾教他片甲不回
”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。
今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。
”谡曰：“汝莫乱道
孙子云：置之死地而后生。
若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战
以一可当百也。
吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶
”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。
倘魏兵至，可以相应。
”马谡不从。
忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。
王平欲辞去。
马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。
待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功
”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。
却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。
司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。
”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也
”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶
男料街亭易取。
”懿问曰：“汝安敢出此大言
”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。
”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣
”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。
是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。
马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山
”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。
” 却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。
回报曰：“乃马良之弟马谡也。
”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳
孔明用如此人物，如何不误事
”又问：“街亭左右别有军否
”探马报曰：“离山十里有王平安营。
”懿乃命张郃引一军，当住王平来路。
又令申耽、申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。
当夜调度已定。
次日天明，张郃引兵先往背后去了。
司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。
马谡在山上时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。
蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。
马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。
谡大怒，自杀二将。
众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。
魏兵端然不动。
蜀兵又退上山去。
马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。
却说王平见魏兵到，引军杀来，正遇张郃；战有数十余合，平力穷势孤，只得退去。
魏兵自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。
嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。
马谡禁止不住。
司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。
马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。
司马懿放条大路，让过马谡。
背后张郃引兵追来。
赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。
延挥刀纵马，直取张郃。
郃回军便走。
延驱兵赶来，复夺街亭。
赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。
张郃复来，三路兵合在一处。
魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。
正危急间，忽一彪军杀入，乃王平也。
延大喜曰：“吾得生矣
”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。
二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。
申耽、申仪从营中杀出。
王平、魏延径奔列柳城，来投高翔。
此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延、平二人，诉说前事。
高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。
”当时三人在山坡下商议已定。
待天色将晚，兵分三路。
魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。
正没理会，又不见王平兵到。
忽然一声炮响，火光冲天，鼓起震地：魏兵齐出，把魏延、高翔围在垓心。
二人往来冲突，不得脱身。
忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王平，救了高、魏二人，径奔列柳城来。
比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。
原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。
正遇三将，大杀一阵。
蜀兵伤者极多。
魏延恐阳平关有失，慌与王平、高翔望阳平关来。
孔明挥汗斩马谡的读后感200字
孔明挥汗斩马谡的读后感今天我知道了诸葛亮挥泪斩马谡这个故事，它使我非常难忘，使我懂得了许多东西。
这个故事是这样的:自从蜀国和魏国建立之后，两国的战争接二连三。
诸葛亮身为蜀国的丞相，亲自担当北伐魏国的主将，一路上披荆斩棘、马到成功。
诸葛亮准备攻陈仓，走之前又嘱咐马谡要守好街亭，又派王平当副将帮助马谡。
诸葛亮怕街亭失守，自己就会危在旦夕，又派高翔守柳城。
诸葛亮对马谡说不要在山上。
在可谁知马谡到街亭后，不听诸葛亮和王平的劝阻，一意孤行，以为居高临下就可以守住。
王平劝不住，就央求马谡给他一千兵马。
几天后，魏兵来了，看到马谡在山上扎营，主将司马懿大喜，派大将张颌断水源，再猛攻。
不久，蜀军无水，大乱，张颌猛攻后，马谡危在旦夕。
王平知道后，快马支援，可又遇到伏兵。
柳城也被魏军攻下来了，马谡只得杀出一条血路。
回到诸葛亮的营帐后，自己去认罪。
诸葛亮不忍心杀爱将，但为了军心，还是将马谡极不情愿的处死了。
这个故事说明了哪怕是诸葛神候，也会有用人不当的时候，也说明了无论是谁，都会犯错，都有缺点。
做人也不能骄傲，否则会像故事中的马谡，因为骄傲而酿成大祸。
只有认真去做，事情才会做对，做好。
中华老故事读后感100字
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【三国演义】的读书笔记。
要有原文内容，加感受，20篇，200字左右。
谢谢啦，好的有悬赏
《易中天品三国》观后感。
整个讲座听下来，除了三国人物易中天说的最多的就是陈寿和裴松之，虽然对易中天不了解，但感觉他是一个做学问比较严谨的人。
52集品三国看下来，不论是对三国的历史还是对做人做事，都有一些新的感触：一、为将1、要听得进劝关羽失荆州、马谡失街亭，其实他们都是有机会不犯错误的。
但是面对别人的忠言逆耳，他们同样选择了视而不见。
回过头来读历史，不光是三国，其实很多历史关键时刻，谋士们给出的主意都是正确的，如果都被当时的领导采纳了，也许历史就得重写了。
2、战略上藐视对手战术上重视对手如果你觉得自己还有两把刷子，那么能成为你对手的人，也肯定不都是吃屎的。
这方面最典型的就是关羽，打了那么多年仗，孙权是什么人你不知道
他怎么可能派个书呆子接替吕蒙，那是打仗又不是选作协主席，你可以从心眼里瞧不上陆逊，但打仗不是你瞧不上他他自己就跑了。
尤其是身处要位的人，居安思危很重要。
3、出将入相固然好功高震主很难办这个是老生常谈的问题了，从古至今历朝历代都有相似的问题。
三国里边陆逊、诸葛亮都是比较典型的。
诸葛亮运气好摊上个无能之主，震了也就震了；陆逊就没那么幸运了，很快被“拿下”，“鸟尽弓藏兔死狗烹”的例子中国历史上多了去了，最后吃亏的基本都是功臣，这方面做的比较好的是张良，我能干的事干的差不多了，我主动辞官归隐。
当然不是所有人都能在拼死拼活帮忙打完江山之后，面对近在咫尺的荣华富贵能够做到一刀两断、辞官归隐。
所以有那么一句话——舍得舍得，没有舍就没有得。
二、为相1、可以有傲骨，但绝对不能有傲气这点主要是文人身上，好像中国古代文人大都挺有傲气的，“清高气傲”简直就是中国文人的代名词，孔融、杨修都死在这高傲上了。
每个人都有优点和不足，杨修和孔融可能文采不错，但是让你领兵打仗行吗
所以人贵在有自知之明，而这两人不，恨不说话都带着“反讽”的语气，再宽容的君主也有受不了的时候，最后吃亏的还是自己。
说到清高多说两句，诸葛亮之所以被后世几近神话，也跟中国古代文人的风气有关。
中国文人两个特点——一个是确实想出来做事，但同时又非常清高。
所以像诸葛亮那样被领导一请二请三请请出来的，既满足了清高的虚荣心理又能做事，这是很多文人梦寐以求的结果，诸葛亮被后世神话般的推崇，这个原因恐怕占很大的比例。
但这诸葛亮毕竟是少数，中国五千年历史上才出一个能“猥自枉屈”三请的刘备嘛。
假如他不来请你怎么办
至于傲气，以前我特不理解李白，觉得按照中国古代“学而优则仕”的传统，以李白的诗文才华，就算不能像王安石那样当个宰相、至少也能混个刺史当当吧，怎么能天天在长安城内外“喝酒买醉”呢，观后感《《易中天品三国》观后感》。
现在好像明白了，李白的性格跟杨修、孔融差不多，人太狂傲了成不了大事。
2、刚柔并济有原则是好事，依法治国嘛，我认为不是原则问题，没必要锱铢必较。
“宁折不弯”话虽如此，但是水至清则无鱼，张昭对孙权、诸葛亮对刘禅这方面这个度把握的就不是特别好，尤其是张昭，过于刚烈可能也是他没能做成宰相的一个很重要原因。
这方面我感觉周恩来做的就比较好。
三、为帅1、做事要从一而终曹操孙权包括刘备，其实年轻的时候都是比较有正事的，但是到了晚年可能战功卓著了、可能习惯被吹捧了，感觉不像年轻时候那么谦虚谨慎了、比如孙权逼死陆逊、曹操杀崔琰那些，以他们的聪明似乎不应该犯那么愚蠢的错误，所以人呐，什么时候得意可以，但不能忘形。
回到现在，很多人一开始走进政坛步入官场的时候，都是怀着一颗忧国忧民的心，穷则独善其身、达则兼济天下。
包括陈Liang.Yu、陈Xi.Tong他们也不会说我从政就准备捞钱，然后后半生在监狱里度过，也不会这么想的。
所以好的开始是成功的一半，把好的开始坚持到最后，是成功的另一半。
2、懂得驾驭人才曹操、刘备、孙权在用人方面都有自己的独到之处，人才的在创业过程中的作用确实不可或缺，孙权这方面就比较有领袖素质，孙权打仗比周瑜强吗
不见得；孙权谋略比鲁肃深远吗
也不见得。
就像后世那个段子——刘邦文不及萧何、武不及韩信、谋不及张良，但就是能把这些人拢到自己身边为自己所用。
三国后几百年，魏百策曾和唐太宗谈到用人的时候总结的一句话就非常经典：“开国之臣，但凡有一技之长便可用之，而治世之臣，则必须德才兼备”。
人都有缺点，关键是如何扬长避短。
当然要是能同时德才兼备，那就更好了。
3、优柔寡断是大忌当然作为领袖也不能什么都不知道就指着别人出主意，不能瞻前顾后前怕狼后怕虎，“这样也不行，那样也够呛”这是最忌讳的，真到需要拍板的时候你得能当断则断，并承担这个决断带来的责任和后果。
要不当领导也太轻松了。
四、治国1、谨防祸起萧墙团结的重要性不用说了，两千年前孔子就有：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”这方面东吴前期就做的相对比较好，比如鲁肃周瑜虽然在“连刘”与否问题上政见不同，但不会因此心生嫉恨。
蜀国这方面就差一些，诸葛亮死后魏延和杨仪马上窝里斗，即伤和气又伤士气，最后伤了蜀国的元气，挂了。
