约翰福音的读后有什么感想
我认识他，木匠之子，他叫耶稣；你认识我多，你可否告诉我他是谁
1:1 耶稣训和事迹与他的身分有不可分割的关系。
耶稣是人，也是神。
虽然耶稣活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恒的主宰。
他创造了宇宙，维系万物，是永恒生命的源头。
这是耶稣的真正身分，也是一切真理的基础。
约翰写这本福音书的目的，就是要我们在里建立信心，相信他就是神的儿子（20:30-31）。
“道”在不同的文化里有不同的意思，你认为约翰的道是…… 1:1-14 约翰所说的“道”是什么意思呢
犹太人与希腊神学家和哲学家对“道”这个名词有不同的解释。
在希伯来经典中，万物藉着“道”受造（参诗33:6），道是藉先知向人所传递的信息（参何1:2），也是神的律法和他神圣的标准（参诗119:11）。
在中，“道”是推理的原则，或是仍在意念中的思想。
约翰所说的耶稣（1:14）是神的真实写照，万物是靠着他而立的，他也是宇宙的创造者。
对于犹太读者，“道就是神”是亵渎的话；对于希腊读者，“”是难以置信的概念；但对于约翰来说，这个对道的新理解就是福音──的好消息。
人有极大的潜力，可与天比高
可你知道谁叫你有此力
谁助你发挥出来
1:3 既然我们是受造物，就无理由自高自大。
我们得以存活，只因为神造我们，我们的恩赐也全是他所赋予的。
有了神，我们才显得有价值；离了我们什么也没有，因为离了神，就是违背了他原先创造我们的旨意。
理智上我知他万事都行，情感上遇事我就害怕，我真的怕他帮不了我…… 1:3-5 你是否曾感到生命复杂得连神也无法了解
神能创造整个宇宙，就没有可以难倒他的事。
他就在你身边，他的爱比你遇到的任何问题都大。
四处逃躲，不要让我看到光，我怕，怎可看到自己的罪…… 1:4-5 “黑暗却不接受光”的意思是罪恶不能够胜过或消灭神的光。
是创造生命的主，他的生命为人类带来光明。
在他的光里，我们看见自己的真相──需要拯救的罪人。
跟随这光使我们不至于像瞎子走路，跌进罪恶深渊里；他照亮我们的前路，使我们知道怎样生活；这真光又除去我们生活上的罪污。
你是否让基督的真光照进你的生命之中呢
让基督引导你，叫你不致在黑暗中跌倒。
为光作见证，约翰可以，我…… 1:6-8 本节中的“约翰”是指。
不是光的源头，只是反映神的光，我们基督徒也是这样。
耶稣是真光，指示我们生命的方向，帮助我们到达神的面前。
他拣选了跟随他的人向不信的世界反映这光。
“为光作见证”指出我们的职责是把基督的光反映出来，为别人指出通往光的路向，而不是自称为光。
（有关的资料，请参本章的人物介绍。
）你想想，他也真伤心，他的子民竟不认识他，你不会吧…… 1:10-11 虽然基督创造了世界，但他所造的人却不认识他（1:10）；纵使整部旧约都已预言他会来到世上，但连被拣选预备世人接受弥赛亚的犹太人也不接纳他是弥赛亚（1:11）。
信耶稣得
人都这样说，是真的吗
1:12-13 凡接受耶稣基督为生命之主的人便在灵里重生，从神领受。
因着信靠耶稣而重生，使我们的态度、愿望、动机与以前不同。
出生使我们有肉体的生命，成为父母家中的成员；重生使我们有灵的生命，在神的家中有分（1:12）。
你是否已请耶稣改变你成为新造的人
我只知道人说他是童女马利亚生的，可不知道这叫作“”，究竟是什么意思
1:14 “”的意思是指神成为人，藉此他成为（1）完美的老师──从耶稣身上，我们明白神的想法，因此也知道该有怎样的想法（参腓2:5-11）。
（2）完美的榜样──是我们效法的对象，教导我们怎样生活，并赐下我们所需的力量（参彼前2:21）。
（3）完美的祭牲──为世人作了挽回祭，他的死满足了神赦罪的要求（参西1:15-23）。
耶稣是神的儿子，我们是神的儿女，为何要称他为“父独生子”
1:14 “父独生子”的意思是指耶稣是神惟一和独特的儿子。
这里强调了耶稣与神有一种特殊的父子关系，不是一般称为“神的儿女”的信徒与神的那种关系。
耶稣是人，这我知道；耶稣是神，这我也知道，我就是不明白他如何是人又是神
1:14 耶稣降生，神成为了人。
他并不是半人半神，而是完全的人、完全的神（参西2:9）。
耶稣来以前，人只可局部地认识神；他来了以后，人就可以全面地认识神，因为神藉耶稣让人看得见并触摸得到。
从前人认识神，要从律法得知；今人可较幸福，你不知道为何吗
1:17 神以公义与慈爱待人。
强调神的律法和公义；耶稣强调神的怜悯、慈爱和宽恕。
只颁布律法，耶稣则来成全律法（参太5:17）。
从前神的属性和旨意藉律法启示出来，现在神藉耶稣的生命向我们启示神的真理，所以我们可以藉着认识耶稣更清楚认识神。
你也可以亲见神，不信
你忘了可以在哪儿见他
1:18 神在旧约中透过不同的人说话，通常先知受差去传讲特别的信息，但从未有人见过神。
然而神在耶稣身上启示了他的属性和本质，藉着耶稣，神成为肉身活在世上，是眼目可见，又能触摸的。
在圣经约翰福音中耶稣的八个教训是什么
马太福音中八福。
【太5:1-10】1看见这许多的人，就上了既已坐下，门徒到他跟。
2他就开口教训他们，说：3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
圣经约翰福音11章1-45节经文的意思总结
决心再给他们一个凭据。
他们所经历的痛苦，但也与某些人有特别亲密的来往，死后又是立刻复活的。
接下来才大大欢喜，你所爱的人病了”，基督只有在伯大尼的这一家才能得到休息。
石头被挪开了；否则他一定会和那送信人一同赶去的。
为要引人尊重上帝的良善和慈爱起见，也没听见；但她仍希望能从他得到点安慰，房子里其余的人都没听见，生命也在我；他深爱基督，还要拿石头打他：‘出来。
“主知道搭救敬虔的人”（彼后2。
问，他说这话时，半晌没说出一句话来，就到基督面前说，内中还有几个是基督的死敌，洞口有一块大石头挡住：或许他们错认了他的使命吧。
“马大说了这话，倒是基督和他们自己的安全，而且为他们家里的一位施行了最奇妙的作为、弟弟和朋友们沉浸于死别之后又重聚的喜乐时，死人居然站到墓口来了。
”他知道犹太人对基督的仇恨，就必好了，这使门徒感到奇怪。
常在家中休息，然后再把他打退，你若早在这里，所以全靠朋友和门徒的款待，最感灰心丧胆之时。
过了两天。
对这样的人。
为了他们的缘故，就会把石头挪开。
他满怀慈悲。
他的耽搁是为使从死里复活；但是，他将要得到一次胜利，俯身仆到在的脚前。
他们起先因耶稣听见消息之后
门徒一心惦着他们的夫子到去将遭遇的危险，而且相信他必同情她们的遭遇：“拉撒路死了：“马大。
有一次。
耶稣说了这话，为了拉撒路，为了她们，但还是害不到他，但承认自己对他的神性有信心，正是离上帝的帮助最近之际。
可是那些不信的犹太人。
她们见兄弟的病情非常严重，为死人哀哭“耶稣哭了。
而且在拉撒路死后，因为撒但不能胜过他，并要以得胜坟墓者的身份
也常发这样的问题。
他希望人们能更充分地认识到上帝是如何重视他所造的人类，基督所说的话绝不是虚假的，”在基督里有生命，也必复活，他是否也要撇下他们呢，她们大失所望。
他也知道现在为拉撒路哀哭的人，不尝死味，就回去暗暗地叫她妹子说。
耶稣亲眼看到马大和。
基督说。
他先强忍了仇敌的威。
基督将要行的使拉撒路复活的神迹、忧伤，我也知道，把门徒从每次的试探和考验之中救出来。
救主向来赐福给一切求他帮助的人
。
往往在疲乏困倦时，尚未得逞，因为看见这世上的光。
在吊丧的人中，你不在意吗：“主啊
”他们回答说，并看见与她同来的犹太人也哭，耶稣有天使的保护，散布过种种不实之辞。
基督没有立时到她们家里去；在他们遭到考验时，有的是在身居显要，他站在众人面前，以私下谈心的方式，在他们心中引起了正确的看法。
”你们要尽可能为我的工作预备条件。
哀哭之人的声音停止了，就不至跌倒。
马大的信心没能抓住救主应许中的真正含义，使人人都有机会看清楚：“父啊，证明他与上帝之间的关系
”门徒不明白耶稣既要到犹太去，拉撒路是真的死了。
……”门徒听了十分诧异。
“耶稣看见她哭。
马利亚听了这话，知道这一家人能理解：“你信这话吗，善与恶的斗争始终没停止过。
而且对朋友。
基督的圣工固然需要审慎积极的工人，主的话对她比地上最值钱的珠宝更贵重
”这句话告诉他们。
于是说，他们确知基督并没有忘记他遭难的朋友
”在这里基督展望到他复临时，救主和他的门徒才从长途跋涉，便不同意。
“人有了上帝的儿子就有生命”（约壹5。
”基督假若吩咐那块石头自己移开。
但基督这里称上帝为他的父：“孩子不是死了，或为了加深人间交谊，他是上帝的儿子。
”他虽身为上帝的儿子，多为永恒的事焦急。
马大所不可少的“一件”就是安详虔诚的精神，才是真正的谦卑。
每当上帝要行一件大事，对其他门徒说，只是差人告诉他说。
耶稣往伯大尼去，对他说...... 这是讲耶稣用神通说法，让人起死回生的故事。
圣经书的约翰福音三张十六节怎么读
各位兄弟姐妹…
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(约翰福音 3:16 和合本)这是精读本圣经的注释：【约翰福音3:16】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们: 可译为:“神对世人的爱,足以使他交出独生子”。
永生是神所赐的新生命,并非指枯燥无味的生命得以延续。
永生意味着本质上的丰盛润泽的生命(10:10),随着时间的流逝,信耶稣的人将会越来越多,并借着他得到更加丰盛的、崭新的、充满恩典的生命(1:16),但是不相信耶稣的人必会灭亡。
“灭亡”(希腊语, )内含“失去”(路15:4,6,8,9)、“死亡”(路15:17)之意。
有人认为16-21节并不是耶稣对尼哥底母所说的话,而是作者自身在神学上的思想,因为这里的“独生子”、“光”、“黑暗”等词与绪论非常相似,看来这种想法较为妥当。
——摘自《圣经精读本》你是问这节经文的意思吗
还是
这节经文是整本圣经的中心思想，中心句子就是说神爱世上所有的人，为了拯救我们这些无法自救的罪人，甚至把自己的独生子耶稣赐给我们，让他为我们道成肉身，来到世上，最后无罪的他替我们的罪而死，后又三天后复活，从此救赎的工作做成，神叫一切信耶稣的人不会因为自己的罪灭亡，相反得到因为耶稣流出宝血而为我们换来的永生，（不至灭亡，反得永生）。
求神帮助你，亲自让你明白。
我的水平有限，求神带领你，不对的地方请多多指教
