王子与贫儿的读后感。
急需5篇，一片300字
今天，我读了一本美国著名作家写的代表作品——。
故事是这样的：在很久以前的一天里，故事的两位主人公王子爱德华与贫民汤姆在同一时间出生了。
虽然是这样，但他们的身份却是天壤之别。
一个是衣衫褴褛的贫民汤姆，一个是王位的继承人爱德华。
在他们十三岁的一天中，由于一个偶然的机会，汤姆和爱德华戏剧性地对掉了角色。
由于他俩长得像，所以无人认得出来。
汤姆在宫里待的时间长了，学会了应付和使用权力。
而由于他小时候在“垃圾巷”生活，知道一些人民的疾苦，所以废掉了很多残忍的刑罚；而爱德华在社会底层受尽了苦难，亲身体验了人民的痛苦和不平以及官员们的盛气凌人。
还是一个偶然的机会，他再次与汤姆互换了角色，登上了国王的宝座，废除了王法，制定了新法，最终成了一位受人爱戴的新国王。
我认为汤姆在十三岁以前一直生活在社会的底层，他当上王子纯粹是一个偶然。
这本书上说得对，贫民想拥有一个王子的荣华富贵，却不愿意放弃自己的自由；而王子希望拥有自由，但也不愿意放弃自己的荣华富贵，这说明人在任何时候都有一个奢望，就拿汤姆和爱德华来说，汤姆在他十三岁以前，是一个乞丐，虽然没有钱，但他却能自由玩耍，幻想能当上王子，拥有荣华富贵，可他当了王子之后，便觉得自己被囚在一个黄金做的“笼子”里。
虽然享受荣华富贵，过着锦衣玉食的生活。
但他比以往任何时候都要思念在“垃圾巷”的自由时光。
当真正的国王爱德华如自己的心愿，喘着破烂不堪的衣服，像汤姆以前一样，到处流浪。
虽然这样，我觉得他们这样弄拙成巧。
因为爱德华贫困潦倒，所以尝尽了人生中的辛酸苦辣，因此从中受益匪浅：因为过着与老百姓一样的生活，所以发现了政治弊端，这对他统治国家是大有益处的，况且，我还认为汤姆和爱德华都很善良，因为如果王子不善良的话，汤姆也不会进宫，更不会引出这一系列的事情。
而且汤姆当了王子后，废除了许多残忍的法律，释放了许多无辜的犯人。
好人有好报，最后王子终于登上了皇帝的宝座，汤姆也成了一名皇帝的顾问。
读了这本书后，我想到了以前从未想过的：人在任何时候，都不可能使自己的生活十全十美，做什么事都有利有弊，因为所有事情都是相对的：你拥有了这样，就必须放弃另一样。
而且，我还感受到人不论是在荣华富贵中，还是在贫困交加中，都要本着一颗善良的心，为大家，为别人做好事
怎么求得姻缘
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
一般来说，我们要力行佛菩萨对我们的教导，就是多做好事，积善积德。
然后求佛菩萨才灵验，为善积德才有善报，天佑有德之人。
所以，你可以这样来做。
1。
写一份求姻缘的发愿文，大致内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。
2。
写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。
3。
说到的一定要做到，切不可欺骗菩萨。
4。
发愿文没有特殊的格式，也不用烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，可以改变自己的命运，达成自己的心愿。
善有善报，天佑有德之人，就是这个道理。
5可一边行善积德，一边自己努力去找对象。
不可一味的枯等。
自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。
我有一个建议，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。
自己努力去做，菩萨牵根线，点化一下。
6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个建议，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是吸引力的大敌，没有吸引力是追不到女生的。
可以在女生面前展示自己的优点。
7 善行可以是日常生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）其中放生是世间第一希有功德，积福改运的效果很好的。
放生注意事项可自行百度，放生一定要念放生仪轨。
附一文章给楼主参考，希望有所启发。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。
佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。
此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。
我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。
通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。
2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。
自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。
不但没有工作，而且也没有好的爱情。
我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。
甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。
一、明了因果在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。
工作上为什么会不顺呢
工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。
我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。
累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。
每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。
像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢
这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。
再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。
象我这样的人怎么能有好的财运呢
感情上为什么会不顺利
一切皆是因果呀。
“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。
我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。
我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。
所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。
可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢
什么是邪淫呢
邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。
明了因果后，我就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候，我的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是我的眼泪，好像是我冤亲债主的眼泪。
有时候我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。
于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。
于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。
求工作疏南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。
弟子工作不顺利，坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。
弟子真心求忏悔。
弟子错了，弟子迷惑无知呀。
弟子工作不顺利，找不到工作，父母最担心。
而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。
求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬父母，安心修行。
希望我的工作能够：1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，因为我想抓紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能让我长期发展，最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿：1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主，求菩萨慈悲让他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事，尽自己的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。
之后我就每天认真读颂《地藏经》，每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。
白天走在路上给老人让座位，遇到乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。
记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人，我的心都碎了，我毫不犹豫的施舍给他10元钱，他非常开心。
之后第二天，我就找到了一份非常满意的工作，让我惊讶的是，这个工作和我提出的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，很开心，工作顺利，老板宽容。
我明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。
以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。
（2009\\\/2\\\/10 上午 01:20:05）三、向地藏王菩萨求姻缘 工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。
我的父母很着急，天天催我，我心里也着急。
于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。
求菩萨赐给我一个好姻缘。
通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。
可过了几个月，没有找到。
有一次我在网上跟一位师兄聊天，我说我向菩萨求姻缘，怎么就求不到了呢
那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”
我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家里富有，工作好，对我好，还认真学佛的男朋友 ”。
那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿，因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。
我听后觉得很有道理，可是我还是很难断除我的贪心。
后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻
1.男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不但不幸福，而且还会招来很大的不幸。
2.断除邪淫是幸福的根本。
邪淫的危害很严重，它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘，使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
3. 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。
共同孝养父母，奉事师长，相互之间共同关心和爱护。
4．美满的婚姻是一个人的福报，要积累福德。
想要富贵的生活，福德积累够了，财富不求而来。
反之，没有福德的人求福贵是求不到的。
这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。
求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，导致今生爱情不顺利，弟子真诚求忏悔。
弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。
弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。
求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养父母，弘扬佛法。
希望他能满足：1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老实，真诚，孝顺父母。
3．工作稳定。
4．家庭条件和我差不多就行。
5．长相和身高能让我满意就行。
为此，弟子发愿：1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有一次我去庙里皈依，遇到了一位师兄，我们2个很谈得来。
交往了一段时间后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。
他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。
地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会：1．“境由心转 ”。
转心是关键，心转了，境才会转。
我是独生女，我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。
所以从小到大，我总遇到小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。
学佛后，我明白“境由心转 ”，我决定自己先付出，先真心实意的帮助别人，看看我的境能不能转过来。
通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮助别人，我发现我的境是真的变了。
我感觉我周围的人对我很热情，很好，真心实意的帮助我，和我以前的那种状况完全不一样了。
所以我得出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。
2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。
我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。
每次我遇到一个男孩子，我首先就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。
如果是善缘就让我们2个顺利交往，如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。
记得有一次我遇到了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快我就发现他已经结婚了。
如果不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。
山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。
当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难，不能放弃。
我们求不到是因为业障重。
每个人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长时间才能求到。
但是也靠个人修行的精进程度。
有的师兄每天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。
4．对于已婚的人，如果婚姻不顺，不要抱怨，要先找自己的因。
婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。
我认识一位已婚的师兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年以后，她的婚姻就彻底变好了，现在很幸福。
5．吃素很重要。
年轻人感觉吃素很老套，其实吃素非常重要。
我们吃的动物，海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的生活。
吃素是学佛的开始，吃素就是不再和其他动物生灵结怨。
我们年轻人很难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。
最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀孕的时候坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。
我相信我结婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
佛教上说的”菩萨戒“所指的内容是什么
，字梦得。
禹是一个象形字，本义是一种虫名，中说“虫也”，传说是龋虫。
远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。
夏禹居外十三年，，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。
锡，即赐，赐之通假字也，中有“既饮旨酒，永锡难老”（）“申锡无疆，及尔斯所”（）“孝子不匮,永锡尔类”（）。
中有“人有见宋王者，锡车十乘”。
中有“老亲母若肯见教，胜予锡我百朋矣”。
另外，我们现在常用的婚嫁祝福成语“”，与“天锡良缘”是一样的意思。
所以，顾名思义，禹锡的意思应该是禹赐，与大禹有关，是大禹恩赐的意思。
其佐证有二，一是的身世，二是的字。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。
他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。
刘禹锡出生在嘉兴。
他家族世代好修儒学，崇尚儒家思想。
刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，遍览诸子百家。
可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密的。
而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，“禹锡”是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。
梦得梦得，梦中所得。
刘禹锡与梦有关，大约是梦中得来的意思。
名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母在怀孕时做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。
在古代，人们特别重视初生之时及孩童时期，因为初生之时和孩童时期预示了一个人一辈子的命运。
有熟语云，“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。
所以人们的身世来源很重要，有好的初生，长大才有美好的德行，才有伟大的成就。
按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。
可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为具有美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。
圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。
如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。
”《史记·殷本纪》中也有记载：“殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
”如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。
孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。
所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。
古人对梦之感应是很相信的，以上部分例子也可以说明，我在此就不展开论述了。
我要说的是，如果刘禹锡的母亲确实梦见如此，那他的名字就来得实在是巧，而且也神奇，其生来就与儒家有着不解之缘。
如果其母没有这样的梦，那他的名字则完全显示了他的长辈，尤其是其父的苦心孤诣：添加这个孩子初生的神奇色彩，希望他走上圣贤的道路。
事实是哪一种，我们是不可能知道的。
无论如何，刘禹锡终于名副其实，没有辜负这个好名字。
在文学史、政治史、思想史上，他都作出了杰出的贡献。
神话的写作特点
中 国 神 话 的 历 史 如 果 我 们 对 神 话 的 范 围 作 广 义 的 理 解， 除 了 远 古 的 神 话 传 说 之 外， 把 历 代 文 人 所 创 作 的 有 关 神、 鬼、 怪 的 故 事， 即 志 怪 小 说， 也 包 括 在 内， 那 么 数 量 就 非 常 之 多， 优 秀 的 作 品 也 颇 不 少。
志 怪 小 说 开 始 於 魏 晋。
在 这 两 代， 受 方 土 思 想 和 道 佛 迷 信 的 影 响， 一 部 分 文 人 编 写 鬼 神 志 怪 故 事， 其 中 不 乏 想 象 丰 富， 文 字 秀 丽 之 作。
比 较 突 出 的 有 干 宝 所 作 的 《搜 神 记》 等 书。
到 南 北 朝 时 期， 写 志 怪 小 说 的 风 气 并 没 有 衰 减。
唐 中 叶 以 后， 很 多 著 名 文 人 从 事 传 奇 的 写 作， 这 是 中 国 小 说 的 真 正 的 开 端。
唐 代 传 奇 内 容 广 泛， 涉 及 人 情 世 态、 社 会 生 活 的 各 方 面。
形 式 上 已 不 是 三 言 两 语 的 杂 记 笔 录， 而 是 结 构 完 整， 故 事 性 强， 长 到 几 千 字 甚 至 一 万 字 左 右 的 短 篇 小 说。
在 这 些 传 奇 中， 有 不 少 精 彩 的 神 仙 鬼 怪 的 故 事。
宋 代 的 志 怪 传 奇， 大 抵 继 承 唐 代 的 传 统， 虽 有 佳 作， 但 总 的 说 来 没 有 唐 代 那 种 繁 荣 的 局 面。
在 小 说 方 面， 宋 代 的 一 个 重 要 的 贡 献 是 编 成 了 一 部 古 代 小 说 总 集 —— 《太 平 广 记》。
它 收 录 了 上 自 先 秦、 两 汉， 下 到 北 宋 初 年 的 作 品 共 约 七千 则， 分 编 五 百 卷， 总 字 数 近 三 百 万， 共 采 录 书 籍 三 百 四 十 余 种， 其 中 不 少 有 价 值 的 书 早 已 失 传， 幸 亏 有 《太 平 广 记》 才 得 以 保 存 一 部 分。
七 千 则 故 事 中 有 相 当 数 量 的 关 於 神 仙 鬼 怪 的 作 品。
宋 代 已 经 有 用 白 话 文 写 成 的 故 事， 通 称 “话 本”。
元、 明、 清 几 代 最 著 名 的 小 说 是 用 白 话 文 写 成 的 长 篇， 如 《三 国 演 义》、 《水 浒》、 《西 游 记》、 《儒 林 外 史》、 《红 楼 梦》 等。
搜 罗 在 流 传 很 广 的 “三 言” 和 “二 拍” ??的 短 篇 小 说 也 是 白 话 文 写 的。
到 了 清 初， 又 出 现 了 一 部 用 古 文 写 的 志 怪 小 说 集 —— 蒲 松 龄 的 《聊 斋 志 异》。
这 本 书 风 行 一 时， 受 到 普 遍 的 赞 扬。
在 此 之 后， 又 有 主 持 《四 库 全 书》 编 纂 的 纪 昀 所 著 的 《阅 微 草 堂 笔 记》， 其 中 有 一 些 涉 及 神、 狐、 鬼、 怪 的 传 闻 的 记 载。
纪 昀 之 后， 用 古 文 写 的 神 话 或 志 怪 小 说 虽 然 还 有 一 些， 影 响 很 大 的 就 不 多 了。
中 国 神 话 的 特 点. 关 於 中 国 神 话 的 特 点， 已 有 一 些 专 家 进 行 分 析 研 究。
以 下 几 点 是 很 明 显 的： 神 话 与 历 史 难 以 分 开。
在 中 国 有 文 字 记 载 的 历 史 以 前 的 历 史， 部 分 地 根 据 传 说， 而 传 说 和 神 话 是 交 结 在 一 起 的。
如 伏 羲、 神 农、 黄 帝、 夏 禹 这 些 古 代 的 英 雄 和 领 袖， 既 是 传 说 中 的 历 史 人 物， 也 是 神 话 中 的 重 要 角 色。
歌 颂 劳 动 创 造。
这 一 类 的 神 话 故 事 多 得 很， 如 燧 人 钻 木 取 火， 伏 羲 仿 蜘 蛛 网 而 造 打 鱼 捕 兽 的 网、 神 农 尝 百 草， 后 稷 教 民 稼 穑， 夏 禹 治 水， 等 等。
魏 晋 以 后 的 志 怪 小 说 中 也 有 一 部 分 以 能 工 巧 匠 为 主 角， 对 他 们 的 智 慧 大 加 称 赞。
赞 美 坚 韧 不 拔、 自 我 牺 牲 的 英 雄 精 神。
鲧 和 禹 相 继 治 水 是 个 很 典 型 的 例 子。
鲧 窃 天 帝 的 “息 壤” 以 堙 洪 水， 结 果 天 帝 派 人 把 他 杀 了。
可 是 鲧 的 肚 子 里 生 出 禹 来， 继 承 他 的 治 水 大 业。
禹 历 尽 千 辛 万 苦， 三 十 岁 还 没 结 婚， 婚 后 四 天 便 又 去 治 水， 终 於 治 水 成 功。
“愚 公 移 山” 的 故 事 的 可 贵 之 处， 正 是 在 於 它 歌 普 通 劳 动 人 民 的 苦 干 和 坚 毅 的 精 神。
讴 歌 反 抗 压 迫 的 精 种。
“三 王 墓” 是 个 例 子。
会 铸 剑 的 干 将 被 楚 王 杀 害， 其 子 赤 比 立 志 报 仇， 为 此 自 刎， 好 让 别 人 持 他 的 头 去 见 楚 王， 乘 机 把 楚 王 杀 掉。
赞 美 对 真 正 爱 情 的 追 求。
“牛 郎 织 女” 肯 定 是 最 古 老 的 恋 爱 故 事 中 的 一 篇。
以 后 文 人 所 写 的 神 话 故 事 中， 人 神、 人 狐、 或 人 鬼 真 诚 相 爱 的 情 节 很 多。
这 频 故 事 曲 折 地 反 映 了 在 封 建 礼 教 压 迫 下 人 们 对 真 正 爱 情 的 追 求 和 向 往。
劝 善 惩 恶。
在 魏 晋 以 后 的 志 怪 小 说 中 这 是 个 重 要 的 主 题。
可 能 是 受 儒 家 关 於 仁 义 道 德 的 教 导 和 佛 家 的 “善 有 善 报， 恶 有 恶 报” 思 想 的 影 响， 许 多 文 人 创 作 的 故 事 都 有 人 皆 应 做 好 事， 不 应 做 坏 事 的 寓 意。
例 如 董 永 是 个 勤 劳、 诚 恳、 又 孝 顺 父 亲 的 好 人， 所 以 天 帝 就 派 仙 女 来 帮 助 他。
而 那 些 做 坏 事 的 人、 神、 鬼、 怪， 到 头 来 都 自 作 自 受， 没 有 好 结 果 的。
这 些 特 点， 也 许 可 归 结 为 一 个 总 的 特 点： 中 国 的 神 话， 不 论 远 古 的 还 是 后 人 创 作 的， 都 富 於 人 情 味。
许 多 神、 鬼、 狐、 怪 都 被 描 写 得 有 人 的 气 质 和 人 的 感 情。
他 们 多 数 很 善 良， 如 好 人 一 样 地 善 良； 少 数 很 凶 恶， 如 坏 人 一 样 地 凶 恶。
在 许 多 故 事 中， 神 怪 和 人 有 割 不 断 的 联 系。
他 们 变 成 人， 渴 望 和 人 在 一 起 过 人 的 生 活。
总 之， 中 国 的 神 话 创 作 者 通 常 用 描 写 人 的 方 法 来 描 写 神， 或 者 说 把 他 们 当 作 人 来 描 写， 赋 予 他 们 人 性。
所 以 我 们 在 读 神 话 的 时 候， 往 往 觉 得 神 怪 并 不 可 怕， 而 是 可 爱， 甚 至 可 佩； 并 不 觉 得 他 们 高 不 可 攀， 而 是 感 到 他 们 和 我 们 相 似， 可 以 互 相 理 解。
这 大 概 是 古 代 神 话 至 今 仍 有 极 大 的 魅 力 的 缘 故 吧。
当 然 也 有 一 些 故 事 宣 扬 宿 命 论、 轮 迥 说、 或 各 种 封 建 的 伦 理 道 德。
这 并 不 奇 怪， 因 为 文 艺 作 品 不 可 避 免 地 要 反 映 一 个 时 代 的 思 想。
中 国 神 话 的 风 格 从 语 言 艺 术 和 写 作 技 巧 的 角 度 肴， 中 国 古 代 神 话 和 志 怪 小 说 也 达 到 了 极 高 的 水 平。
古 汉 语 非 常 简 洁， 几 百 个 字、 甚 至 几 十 个 字 就 说 出 一 个 完 整 的 故 事。
尽 管 如 此 简 短， 还 可 能 包 含 对 话 和 人 物 姿 态 及 心 理 的 描 写。
且 以 “愚 公 移 山” 为 例。
在 听 说 北 山 愚 公 开 始 挖 太 行、 王 屋 二 山 之 后。
河 曲 智 叟 笑 而 止 之， 曰： “甚 矣， 汝 之 不 惠
以 残 年 馀 力， 曾 不 能 毁 山 之 一 毛， 其 如 土 石 何
” 北 山 愚 公 长 息 日： “汝 心 之 固， 固 不 可 彻， 曾 不 若 孀 妻 弱 子。
虽 我 之 死， 有 子 存 焉， 子 又 生 孙， 孙 又 生 子， 子 又 生 子， 子 又 有 孙， 子 子 孙 ， 无 穷 匮 也， 而 山 不 加 增， 何 苦 而 不 平
” 河 曲 智 叟 亡 以 应。
这 是 多 么 生 动 的 对 话
而 且 还 有 着 墨 不 多 的 描 写： “ 笑 而 止 之” 和 “长 息” 把 两 个 人 物 的 神 情 刻 画 出 来 了。
反映歌颂河北革命先烈的英雄事迹表达对先贤先烈的崇敬之情的二百字散文
.【哈利波特】 我与故事打了十年交道，还从未见过这样的书。
一拿起来就放不下手，仿佛它有魔力，全套不到两个月就看完了。
我喜欢这个神秘的故事，不得不追着往下读。
它确实使你感到惊奇。
每章末尾都带着问题，使你牵肠挂肚。
书中的小哈利波特几次从伏地魔手中大难不，被人们看成怪胎。
但他一直都认为自己只是个平凡的小孩儿。
直到他十一岁，收到来自一个魔法学校的入取通知书，他的人生才有了巨大的转变。
文章作者罗琳也许和一般的作家文笔一样，但可真正吸引人的，是让我们在一个不道德的时代，看到了德行的力量。
故事对个人的责任、勇敢、忠诚和忍耐等性进行了探索，并赞扬了这些品质。
哈利那勇敢、坚强，遇到困难不屈服的品质令我十分钦佩。
我想，有千千万万的青少年都和我一样。
想想自己平时在生活和学习上遇到一点点困难就畏难却步，总习惯躲在爸爸妈妈温暖的怀里。
比起哈利，我真是无地自容。
虽然在家，他受德思礼夫妇的打骂，被比他强几倍的表哥欺负；在学校，被不喜欢他总想让他出丑的斯内普教授刁难，被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇气，勇敢地面对一切。
他还有着强烈的集体荣誉感，为自己的学院争光；也有着很强的正义感，喜欢打抱不平，当他为了追回朋友纳威的记忆球而跳上自己从未骑过的飞天扫帚去追马尔福时，我看到了；当他真心为自己的好朋友罗恩当上级长而高兴时，我看到了他对朋友的深厚友谊；当他为了不让自己的教父――小天狼星担心，而独自忍受伤疤的疼痛时，我看到了他对亲情的珍惜以及为他人着想的可贵精神。
他对友情的忠诚，他在妒忌者面前的绅士风度，他对待挫折的积极态度，他在困难面前的毫不气馁，让我深深为此折服。
哈利·波特，你是个英雄，是我心中永远的英雄
更多更详细请到： 1.《中国人史纲》读后感 以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷. 历史是酷的，我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女. 我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语. 不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议”非博士官所职，天下敢有藏、、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
……所不去者，医药卜筮种树之书……”是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么藏书在很大程度上还只是政府行为. 而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列. 因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪. 暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.”始皇帝”这一称谓，真的是名副其实. 我到是觉得，相对于项羽，赢政到是更能担当英雄这一称号，更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王，演义中的关羽赵云，都只能当作文艺形象来欣赏，万不该将其与历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界 和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子. 而我呢，喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑. 因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中. 2.《红岩读后感》 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
〈红岩〉是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来
读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人
3.《太行山上》读后感 最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。
影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。
从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。
一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗
然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。
大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。
上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。
这种镜头在影片中还有很多。
看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必之心，士无贪生之意”。
我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。
印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。
朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。
在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。
我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。
作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。
那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂 比较著名的如《语录》、《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等。
新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与写于四十年代的《太阳照在桑干河上》，主要写于五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色文学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。
4.《祖国在我心中》读后感： 我们少年儿童是祖国的希望，只有我们健康成长，祖国的未来才会更加美好。
我们苏州历史悠久，英才辈出，在《祖国在我心中》这本书里，记载着38位先贤、英雄、名人，其中大多数是苏州人，最起码，也是在苏州任过职的人，虽然文章很短，但是都描绘出了先贤们值得我们学习的精神。
读了这本书，我受到很大的教育：例如，“忧患自省”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分表现出以祖国命运和天下为已任的高度历史责任感。
例如，“君子以自强不息”“穷则变、变则通、通则久”充分表达了奋发向上的拼搏精神。
例如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子坦荡荡”表达了民族的浩然正气和高尚的道德情操。
以上这些中华民族优秀的传统文化深深烙印在我的脑海里。
坚定的爱国志向，远大的革命理想，良好的思想道德素质，是我们少年成才的基础，我们只有树立远大的理想，热爱祖国，热爱人民，才能有学习文化知识的强大动力，才能有正确的人生方向，发奋图强，努力成才，报效祖国，造福人民。
伟大的周恩来总理在少年时代所说的“为中华崛起而读书”激励了几代人，也深深激励着我，因此，我下定决心，不怕困难，好好学习，天天向上，将来做一个对国家有用的人，也为我们拥有五千年文明历史的苏州增添一分荣耀。
祖国在我心中 同学们,少年朋友们: 你们好
我们的祖国地域广大。
有巍峨峻拔的高原，并且修造了与天空最近的铁路，有长年保卫祖国的长城，一起一伏，一直延伸到天边，有水平如镜的西湖，它美丽的景象，悠久的历史，让很多人赞不绝口，留连忘返。
这锦绣山河，是龙的故土，是民族的摇篮，也是我们生活的家园。
我们的祖国历史悠久，从最早的甲骨文到现在的方块字；从最早的用竹子写字到现在用铅笔、圆珠笔、毛笔、钢笔…写字；从最早的用手抓吃饭到现在用筷子来吃饭；从最早…… 光荣的历史，已经过去了，美好的未来由我们来掌握。
时代的接力棒要靠我们来相传，站在新的起跑线上响亮的回答。
生命属于我们，我们要更好得使用它，决不能白白糟蹋它。
我要让有限的生命，体现出无垠的价值。
我要珍惜时间,不虚度年华。
俗话说‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
’我们上课认真听讲,积极的举手发言。
作业要讲究“精”字,不要乱七八糟。
看电视要选择地看,不要什么都看。
看课外书要讲究“三余”,比如可以在下雨天看书……看的时候,要多动脑筋,要把书看懂,遇到好的词句,要把他记在脑子里。
我要使自己的生命过得有意义。
生命在于付出,在于给予,在于为别人着想。
在学校里,为老师着想老师辛辛苦苦地为我们备课,因此,弄得口干舌噪,我们应该上课认真的听,积极举手,让老师少费一点劲；为同学着想,如果同学有什么困难,我会主动的去帮忙,解决困难；为班级着想,我不会为班级扣分,应该要为班级争分；为学校着想,我不会乱扔垃圾,不会破坏公物,为学校争光.在家里,为父母着想,我应该做一些力所能及的事情,不去做坏事,让爸爸妈妈安心；为邻居着想,如果邻居有困难,我会主动的去帮忙。
有志者,事竟成。
少年强,中国强。
同学们,我们是中华少年,我们有责任使祖国强大,我们会刻苦学习,让祖国强大起来。
亲爱的祖国,放心吧!中华少年正向您走来。
岁月悠悠，祖国已经度过了第59个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。
在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。
在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。
他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。
中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利
在中国历史上，第1937页里，深深的烙着一个充满悲惨和充满惨烈的印——南京大屠杀。
这个印不知道害了多少的中华儿女，多少的中华子孙。
也不知道中国母亲的身上流了多少的鲜血，这一堆堆鲜红的热血中又不知蕴含了多少中国人的沧桑和智慧。
那一种种残暴的行为是多么的令人气愤
松井石根这个元凶是日本人的耻辱，也是中国人民的仇恨。
中国人，不要再让鬼子的双手再次伸进中国的黄土，不要再让中国人的生命在鬼子手上断送
在中华领土的天空里，第2003片云朵上，演绎的是一场精彩的航天经历，杨利伟叔叔在航天的传奇故事上谱写了中国航天故事的第一页，终于在太空上留下的第一个完完整整、真真正正的中国人脚印。
他承载着中国人百年的飞天梦想，在宇宙间真正的踏上中华的成就之路
中国人，我们心中的中国龙已经腾飞了
中华儿女，流金岁月、沧桑巨变。
此刻，中华的历史已是辉煌
5.铁人 观后感 电影用彩色描写了新一代铁人标兵的思想历程和行动，用黑白的色彩描述了铁人王进喜在大庆的事迹，人物刻画生动感人。
60年代的生活再一次展现在眼前，让人感触很多。
那个时代，也许物质很贫乏，可是我觉得他们的精神世界比起现在来要丰富，充实得多，他们有信念，有追求。
而我们这一代，虽然物质生活好了，但是我们缺少一种信念，一种信仰，总觉得生活里缺点什么。
呵~我甚至在想，我怎么没有生活在那个年代啊。
那样的生活，有理想，有追求，没有那么多的诱惑和干扰，生活是纯粹，简单的。
不像现在，各种各样的人生观，价值观，充斥社会，选择多了，好像人的心灵那种宁静反而越来越难得到。
影片里面刻画的那个“刘思成”的角色，跟铁人的人生选择是截然不同的。
他最终吃不了苦，当了逃兵。
只是他的儿子成了新一代的劳模。
在当时的人看来，那人的举动真的是太让人愤慨了。
怎么可以那样
但是今天再来看，这个人物的人生选择，还是可以理解的。
毕竟，世界上不是每个人的思想境界都那么高，不可能人人成为英雄。
刘思成，他也想坚持，也曾经真实地努力过，但是最终还是受不了，所以放弃了。
作为一个书生，身体条件不适应，最终放弃，对他来说，一辈子心理都在承受折磨，也算是一个悲情的人物了。
在那个年代，曾经真实努力过的人，我觉得都值得我们今天的人去学习。
我并不觉得这个人物缈小。
相反的，我觉得导演很厉害，把人性里面一些真实的东西放到了电影里面，而不是一味地树立下面的形象，不知道这算不算是中国电影的进步
我觉得铁人在誓师大会上的那一番讲话，非常地感人。
不知道真实的情况如何，估计是编剧编出来的吧。
不过我觉得写得很好。
把作为一名中国人那种真挚朴素的爱国情感，表现了出来；把一个共产党员，敢于吃苦，勇于吃苦的精神境界表现了出来。
让人很受教育。
在21世纪的今天，在经济发展的今天，在世界各国紧密交流的今天，金钱最大化，物质最大化，变成了我们的追求，太多的人忘却了国家，忘却了民族，眼里面只有自己，只有个人。
共产党员，数量在增长，可是质量却没有成正比。
在这种时刻，真的应该反思了。
青年一代，学文化，学知识，固然很重要；但是我觉得更迫切的，应该是为他们找到一种精神的追求。
那样，才不会出现那么多学生沉迷网络不可自拔，有那么多的学生脆弱地走上轻生，基本犯罪的迷途。
人，活着，较之那些去的人，本身就是可贵的，可是怎么样才能活出意义来，不枉这世上几十年，真的值得我们深思啊
一部歌颂以“铁人”王进喜为代表的中国工人阶级艰苦奋斗的电影《铁人》，将在近期在全国上映。
该片以较高的思想性和艺术感染力在审查过程中获得了普遍好评，被中宣部列为庆祝新中国成立60周年献礼影片。
我公司已经为全体职工购买电影票，做好该影片的观看工作。
为充分发挥影片《铁人》对广大职工的宣传教育作用，处工会要求各级工会组织要站在建设社会主义核心价值体系、构建社会主义和谐社会、促进经济平稳较快发展的高度，充分认识组织职工观看电影《铁人》的重要意义，进一步弘扬“铁人精神”，努力增强广大职工战胜眼前困难的信心和决心。
大力宣传“铁人精神”，积极营造良好的社会氛围，扩大社会影响。
通过组织观看影片，引导职工把学“铁人”与学身边的劳模结合起来，把发扬工人阶级敢于争先的品质与创建工人先锋号活动结合起来，把传承老一代劳模艰苦奋斗的精神与开展“同舟共济保增长，建功立业促发展”活动结合起来，自觉地把自身命运与企业和国家的发展结合起来，进一步振奋精神、坚定信心、和衷共济、共克时艰，在积极应对国际金融危机、促进经济又好又快发展、更好更快发展中贡献智慧和力量 希望可以帮到你，谢谢啦。
观看《长征颂一》读后感600字左右
伴我成长 告别了炎热的夏天,迎来了硕果累累的秋天,我们迈步走进丰收的季节.当洒在身上,当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候,我们这些朝气蓬勃的少年儿童,都感到万分的自豪,无比的幸福.然而,这来得多么不易啊!忘不了雪山草地上,每一个脚印写着真诚,每一颗红星闪亮着希望,每一声枪响寄托着革命的信念.二万五千里长征路啊,气壮山河! 在长征中,有这样一个故事：一位红军将领的母亲,当她看到战士吃的是清水煮的树皮、草根,外加一段牛批带时,她落泪了.她把自己要钣讨来的生芋头全部倒进了锅里.就这,竟成为将士们难得的一顿美餐.“牛皮腰带三尺长,草原荒地好干粮,熬汤煮菜别有味,端给妈妈来品尝”.老妈妈听着战士们自编自唱的,挂满泪光的脸上露出了欣慰的笑容.还有一次过草地,一位在战斗中刚刚入党的警卫员,为了抢救陷入泥沼的文件箱,献出年仅18岁的生命.当他渐渐沉下去的时候,手里紧紧攥着一块银圆,这是他第一次也是最后一次交党费.长征中,这样的事情几乎天天都有,然而队伍每天都在顽强地向前,向前…… 这就是,这就是枪林弹雨,雪山草地之间打不烂、拖不垮的硬骨头精神,这就是面对敌人的屠刀与诱惑,没有丝毫畏惧的大无畏精神! 同学们,当你沉溺于网络游戏,失去自我的时候;当你留连于动画片,不思进取的时候;当你吃着美味,喝着鲜奶,为明星疯狂的时候,想一想长征吧,想一想七十多前的那些人和事. 今天,我们作为,有着使我们的祖国迈入行列的远大理想,特别是作为一个少数民族学生,更有着维护民族团结、祖国统一的强烈使命,这些都是充满艰辛的长证,这是是代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴,少年强则国强.我们要接过的光辉旗帜,适应时代发展的要求,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行.今天为而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量! 同学们,让我们重踏长征路,弘扬长征精神,努力拼搏,去追求金色的理想,追寻明媚的春光,追寻火红的太阳!让我们在春天里播种理想,在秋天里收获辉煌!让长征精神永远伴我们成长!长征精神伴我成长弹指一瞬,今年已经是胜利70周年了.9月25日,我校全体师生怀着崇敬的心情去观看了一场激情澎湃的歌舞剧——.抚今追昔,心潮起伏,70年前那一幕幕悲壮的场面似乎又浮现在眼前……“红军不怕远征难,,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸……”在雄壮的《红军不怕远征难》的歌声中,历史的画卷缓缓舒展：看,那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口；听,江水咆哮,马蹄声急,隆隆的炮声、震天的呐喊……千万红军的身影不时在我脑中呈现,悲歌慷慨,催人奋进.红军长征二万五千里,哪里没有一曲动人的悲歌?红军跨越11个省,所到之处,哪里没有浸透着红军的热血?往事令我时时萦怀,我常自问：是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起,他们明知征途有艰险,却毫无畏惧,万死不辞,前仆后继地奔向一个目标?那就是长征精神：乐于吃苦,不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗,无坚不摧的革命英雄主义；重于求实,独立自主的创新胆略；善于团结,顾全大局的集体主义.长征精神,是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现,是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量.长征已经过去70年了,但长征中那无数革命烈士,和无数动人的事件折射出来的长征精神,却给了我们工作和学习以无穷的力量,成为一代又一代人成长进步中的催化剂.如今,我们也正经历着一次“万里长征”：小学、初中、高中、大学再走上工作岗位.这些成长、学习的过程也需要我们勇往直前,永不放弃,坚持到底,自立自强,学习红军战士不怕苦、不怕累、无坚不摧的精神,继承并发扬长征精神,把它当成我们的精神食粮激励我们发奋图强!我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么,我们就要将这些品德付诸于我们生活的每一个角落,付诸于祖国的建设中.弘扬长征精神,立志成才报国,让我们的国家将成为世界的强国,我们的民族将成为宇宙的骄子,让我们携手前进,书写崭新的历史,奏响未来更有力的强音!
