弗洛姆《爱的艺术》读后感
[弗洛姆《爱的艺术》读后感]关于爱是什么，为何我们需要爱等问题，在《爱的艺术》这本书中，当代心理分析学家弗洛姆有着不同于一般人对爱的诠释，弗洛姆《爱的艺术》读后感。
爱的艺术并非是一本教人学会如何爱的情爱圣典，而是关于指导人生意义的心灵哲学类书籍。
千万不要误以为看了这本书，就学会了爱，爱不是公式，不是操作手册——很多人因为报有这样的误解翻阅这本书后感到很失望，另外一些人则因为同样的误解而错过了这本书。
在《爱的艺术》开始处，弗洛姆就指出爱是一门艺术，而不只是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受。
堕入爱的情网，falling inlove，并不能称为。
真正持久的爱情（being inlove）具有几个必备的要素（给予、关心、责任心、尊重和了解）。
首先，爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。
陷入爱情时那种失去自我的狂热的爱恋在弗洛姆看来实际上是一种热情的奴隶，他的积极性实际上是一种消极性. 爱是一种类似艺术的能力，不是天生就有的，需要后天的学习与修炼，与人的精神修炼的成熟度有关。
这种学习不是象掌握一门工具、或了解一门知识那样学习，而是象禅宗的艺术一样，弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。
爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术，读后感读后感》。
弗洛姆认为，成熟的爱情，是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。
人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。
爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。
在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。
“荒谬的是，保持孤独的能力是具有爱的能力的条件。
” 弗洛姆认为爱情的第一要素是“给”，而不是得。
一个人应该把他内心有生命力的东西给予别人。
他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。
通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。
他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。
因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。
在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。
这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。
下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。
这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。
暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。
至于爱情我认为，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的beingin love 不如有一次的falling in love 。
〔弗洛姆《爱的艺术》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《写给孩子们的世界艺术史》读后感，快点吗，求求你们了
[爱的艺术读后感---结合自身经历和心境]起因：麻麻自从看了我去年的新年晚会反串，一直对我的角色耿耿于怀，担心我接近四年来汲取了舞台上瑜兄的各种不良恶习，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的时候语文不是她掌舵的，缺失了太多，然后现在的课本里有弗洛姆《爱的艺术》节选片段，很多道理值得细细品，反复念的，遂让我看看此书，和她交流一下心得，爱的艺术读后感---结合自身经历和心境。
经过： 最近半摘、半理解、半归纳、半感叹地得到了点启发，求鞭笞
对爱的认识误区：关心的是我会不会被人爱，不是我有没有能力去爱；对“爱的对象”的选择加入了各种功啊，利啊，名啊；以及始终未能区分“falling in love”和“being in love”，人们往往把两人之间如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞——虽然我觉得太理智的是不是就不是爱情鸟。
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文中提到康德认为人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个目标，而不是他人的工具。
我和麻麻说我就是太相信这一点了，习惯了独立不喜欢麻烦别人。
小学每天独自来回步行半小时上学放学，初中你们忙我基本三餐在六中对面的小巷解决，然后高中住校，周末或者放假也越来越不喜欢回家，尽管知道你们真的很期待，就是不喜欢看着你们大动干戈地欢迎我回家。
久而久之，打电话的时候真的不知道怎么温柔地和你们说话了，即使关怀和心疼，仍然带着不满和抱怨老爸胃药不停吃还不断酒，你看书坐太久不嫌腰疼啊。
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我知道你们知道我在关心，可是仍然期待我就像电视里的乖巧女儿一般，撒撒娇，问个好，可惜我做不到啊，至少暂时是。
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麻麻说，我说的她也懂，可是总得亲耳听到我说，才能安心么，所以说需要语言沟通啊。
（一）爱情是对人生存问题的回答 爱情是一种行动，在自由中才能得到发挥，最最赞成爱情首先是给不是得。
“给”不是自我牺牲，不是痛苦的割舍，而是表现自我生命力的快乐的过程；在提高自己生命感的时候，也提高了对方的生命感。
没有生命力就没有创造爱情的能力。
如果在爱别人，却没有唤起他人的爱，那么这样的爱情是软弱无力的，是一种不幸。
——单恋啊暗恋啊的。
人要有一种占主导的地位的生产倾向，持有这种态度的人就克服了他的依赖性、自恋性。
爱的本质是创造和培养，爱情和劳动是不可分割的，读后感《爱的艺术读后感---结合自身经历和心境》。
——所以我能够理解为什么谈恋爱的女生越来越具有母性了。
关于爱情中所包含的责任心，不是义务，不是外部强加的东西，本是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达愿望所想要的答复。
尊重，努力地使对方能成长和发展自己，绝不存在剥削之意。
我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。
如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。
——又想到《巴黎宝贝》的“现在的你因为过去的你更有魅力”。
认识了解方能尊重，越深入我们生命的深处或另一个人的生命深处，我们离认识生命的目标就越远；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折断，好奇地想认识蝴蝶——我也终于知道人为什么这么八卦了。
（二）父母和孩子的爱 爱随个人成长过程的变化： 婴儿阶段，即自恋阶段，外部世界只有和他需要有关，才有现实意义； 八岁前：我被人爱是因为我孤立无援，因为我就是我，此时的母爱是消极体验，无条件的； 八岁到十岁：还不会爱，对被爱的反应是感谢和高兴；产生一种新的感情——通过自己的努力去唤起爱。
接着：爱别人，创造爱； 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。
”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。
”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。
”——灰常能理解为什么选择自己爱的，比接受爱自己的有时更快乐。
对于母爱和父爱的犀利的评价： “理想典型”母爱是无条件的，而那些靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
父爱消极的一面就是父爱必须靠努力才能赢得；积极的一面 因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱，这种爱也受我的控制和努力的支配。
同弗洛伊德的“超我”理论相反，文章认为应该把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。
（三）爱的对象 爱，不是特殊的人的关系，是一种态度，性格上的一种倾向，决定一个人同整个世界而不是同爱的唯一“对象”的关系。
爱情不是取决于对象，而是能力。
如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。
” 1）博爱 对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。
这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。
博爱是对所有人的爱，这种爱没有独占性。
只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。
——我和麻麻说，我认为自己应该对周围的人都还真诚的吧，虽然有的时候爱刷点嘴皮子。
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麻麻说，女生不能把心玩野了，收不了心。
我说，麻麻星座有的时候说的还是很准的，遂截图给麻麻此段描述： 所以我表示码这些字的时候，我还是很慎重的 〔爱的艺术读后感---结合自身经历和心境〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求《艺术及体验》的读后感一篇
常言道：学起于思，思起于疑，疑解于问。
教学是一门艺术，而课堂提问是组织课堂教学的中心环节。
精彩的提问是诱发学生思维的发动机，能开启学生的大门，提高课堂教学效率和师生情感的交流，优化课堂教学。
宋代著名教育家朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
”学生读书，往往一读而过，不留“痕迹”，虽然原因是多方面的，但是读书不会生疑则是其中一个主要原因，因而他们不能正确理解文章的真谛，体会不到文章的“妙处”，“长进”也就不大。
在教学中，教师通过提问来提高学生的思辩能力和语言表达能力，能否提出高质量的问题，并达到预期目的，是评价一名教师教学水平高低的标准之一。
在实际教学中，不少教师的提问不注重艺术性，过于简单。
诸如“是不是”、“好不好”之类的提问，表面上营造了热烈的气氛，实质上流于形式，华而不实，有损学生思维的积极性；有的教师提问超出学生知识范围，问题过难，抑制了学生的思维热情和信心；有的教师不善于了解学生的思维过程而适当引导，学生思维水平难以提高。
课堂提问是一项设疑、激趣、引思的综合性艺术，教师要重视课堂提问的艺术性，把握提问的“度”和时机、对象，充分发挥课堂提问的效能。
那么，怎样优化课堂提问才能达到较好的教学效果呢
一、课堂提问的问题需要进行精心设计 课堂提问的问题需要教师在备课时进行精心设计，问题设计要巧妙合理，构思巧妙的问题能够激活学生的思维，启发学生去探索，去发现，从而获得知识。
反之，则会使学生厌烦。
因此，教师在设计问题时要力求精当，“精”指的是精炼扼要、言简意赅，“当”指的是得当，所提问题要恰是重点、难点；还要富于思考，即紧扣教材，突出重点、难点，并有一定的思考价值，使学生理解词句丰富而深刻的含义及其作用；同时，所提问题还要紧随所学关键内容，紧扣主题，以点带面，对课程的主要内容进行充分概括。
问题的设计要有明确的目的，应服从总的教学任务，教师在备课时应进行充分的准备，做到适时适度，灵活多样。
二、热情鼓励，提供线索，引发学生思维 心理学认为：一个人如果总是处于一种兴奋的、愉快的状态，他的思维就会有超常的发挥，他接受外面信号的速度就会非常快捷。
这就是说，作为一个教师，课堂上必须注意营造一种和谐愉快的气氛，让学生时刻处于一种轻松自如的情绪中，那么无论是记忆，还是思维，都会得到最好的发挥。
当学生在课堂上对教师所提的某一个问题疑惑不解时，教师应适时点拨、解惑；当学生对某一个问题考虑成熟，苦于无法表达时，教师要帮助学生整理思路，运用恰当的语言表达出来。
从而激励学生感奋起来，活跃课堂气氛，主动探求知识，而不是由教师双手给学生奉送真理。
三、捕捉信息，延伸疏导，拓展学生思维 苏联教育家达尼洛夫提出了建立某种问题情境进行教学的方法，主张把教师的讲授与学生的积极思维结合起来，主动探求知识，设计了“教师提出问题——学生积极独立活动——教师把学生引入下一个新问题”的教学模式。
这种问题情境就是解决问题的背景。
创设问题情境能是使学生产生疑问，渴望从事活动、探究问题的答案。
教育实践证明，这是激发学习积极性的有效方法和手段。
有效的教学在于形成一种使学生似懂非懂、一知半解、不确定的问题情境，在矛盾、疑惑、惊讶中引起学生的求知欲和学习兴趣，产生学习的愿望和意向。
为使学生能顺利的回答问题，教师要提供学生必要的智力背景，亦情景，给学生创造一定的作答条件。
或做知识铺垫；或启迪学生根据已知的去开拓未知的；或进行示范讲解，教师“举一”，令学生“反三”，实现学习的迁移。
这样给学生一个“支点”，让他们用“杠杆”把“地球翻转过来”。
教师在课堂上给学生提供智力背景，是创设问题情境的重要内容，也给教师和学生发挥创造性提供了广阔天地。
四、积极评价，观点明确，提高学生思维 教师教学不是面面俱到，而是引导学生对“深奥”之处的理解，对知识的挖掘，所以提问要突出重点，就是要将问题集中在那些牵一发而动全身的关键点上，问在最需要、最值得问的地方，以突出重点，巧克难点，提高课堂效率。
教师要适当选取一些多思维指向、多思维途径、多思维结果的问题，引导学生纵横联想所学知识，寻找多种解题途径，从而深入地理解知识，准确地掌握和灵活地运用知识。
在教学过程中教师要善导善控，除了要引导学生以外，还应适当点拨，激发学生思维，使学生踊跃回答问题。
利用学生主动性的提问，让学生在原有水平的基础上“跳一跳”，并把果子“摘下来”。
对于学生的回答，教师必须严格把关，既要保护学生回答问题的积极性，又不要使学生的发言漫无边际、正误不分。
因此，课堂上老师要审时度势，及时、积极地评价学生的回答，明确观点，从而优化学生原有的认知结构；回答正确的，其原有的认知结构就会得到肯定和强化；回答错误的或不全面的也给予及时调整、纠正，改变原有欠缺的认知结构。
五、课堂提问中教师要注意自己的言行举止 教师要尽可能多站在学生的旁边和中间，而不是站在他们的对面，要让学生自然地把教师当作交流的伙伴；注意自己的表情，语气和手势，要注意倾听，纠正补充，但还要保护学生的自尊心。
适时适度地评价要以鼓励为主。
正如一位教育家说过的“鼓励对人类而言，犹如阳光一样，没有阳光就难以生存。
”同时教师的提问要尽量避免使学生感到“山穷水尽疑无路”，教师可超前性追问或再次递进提问，让学生感到“柳暗花明又一村”。
要给每个学生创造成功的机会，品尝成功的喜悦，营造宽松和谐的氛围，让每个学生有话想说，有话能说，有话尽说。
总之，课堂提问是一种经常使用的教学手段和形式，是教师与学生之间信息的双向交流。
加强课堂提问的艺术性十分重要。
如果能够在教学中科学地设计并进行课堂提问，就可及时唤起学生的注意，创造积极的课堂气氛，激发学生的学习动机和兴趣，优化课堂结构，真正发挥教师的主导作用和学生的主体作用，从而展示教师的教学艺术，显示教师的教学魅力。
荒野生存的观后感500字左右
存》观后感 在朋友的推荐下2小时一个人静静的看完了《荒野生存》这部电影。
观看时由最初的不解到逐渐体会电影精彩刺激的故事情节，及结尾恍然大悟后流了几滴遗憾的眼泪为电影中的男主角克里斯的死亡。
也许理智而感性的人都会觉得克里斯不孝顺及只是生活在自己的理想世界里的一个“傻子”。
他放下了了很多人们这一辈子也许都得不到的东西：富有的家庭，去哈佛大学深造的机会等等。
甚至，他舍弃了一路上收获的友情。
亲情及爱情只为了心中渴望的自由。
是什么导致他顽强的毅力及明确的目标
家庭虽然富有，但是父母为了名望和地位使家庭更像是一个战场。
父母的关系不和，让克里斯感受不到家庭的温暖和融洽。
即使他知道父母是爱他的；即使他知道只要他在半路上就回到父母的身边，所有他曾经拥有的一切都可以继续。
但是克里斯压抑太久了，人与人之间的名利交往另他厌倦了。
后来，他释放了自己的压抑已久的情绪，远离了喧嚣的现代城市，一个人去了阿拉斯加的渺无人烟之地体验生活。
蔚蓝的天空，安静而和祥的山脉，还有动物们自由自在的奔跑及他开心的布置着以一辆汽车而成的“安乐窝”。
这一切都很美，但是这仅仅是开始。
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他说怕水，在必须经过一条急淌的河流时他差点掉进了水里我很为他担心，同时也很佩服他敢于挑战的勇气。
因为我小时候差点被水淹死，我很害怕这种窒息的感觉，甚至我不敢去水边的地方。
一路上，他也做着兼职，学开收割车，在小镇上卖书，帮助一个独居老人跳出一层不变的思维方式去山顶上领略从未发现的美好景象，也被人打过，路过的好心人试图改变他的想法让他踏踏实实的找份工作长久的干着。
很多道理他懂，智商他也很高，但是他的决心任何人都改变不了。
不可否认，每一个跟他发生一段故事的人都很喜欢他，即使在常人眼里他只是一个乞丐。
克里斯在去往阿拉斯加的路上点点滴滴都是带着欢笑与泪水，感动与真挚。
克里斯心中有一个属于自己的理想世界。
旁人的唯物主义观念与他无关，他抛开了一切的七情六欲只为了去寻找自由的生活与大自然为家，但是人的生存离不开事物，他可以不要钱，权，名利但是没有食物他会饿死。
在冰天雪地的荒野寻找食物的几率很小，最终他死了。
很年轻的生命，24岁。
也许在他看来，生命不在于长短，而在于自己是否达到所追求的精神世界。
也许年轻时的我们都想过背起背包独自去浪迹天涯，也许当时受小说的影响而只是一个很棒的创意。
我们看着电视上的那些贪官时，都会对他们唾弃，但是面对现实的上司领导时我们依然是点头哈腰投其所好；常常我们想去某一个地方旅游，但是因为金钱或者时间的原因而放不下因此没去，所以对于那些想法只是说说而已；常常我们告诉自己一千次不要随便显露自己的情绪，但是遇到烦心事时依然在生气，懊恼，发泄……所有的一切只因我们放不下的东西太多，总是想着去拥有，逐渐的的成为更现实的人。
以上只是个人的观后感，无论如何这是一部很棒的电影。
好久没看电影了，自从看了《血色黑金》之后，就非常喜欢很血性、很男人的电影，绵绵的柔情不能满足我嗜血的欲望。
《荒野生存》一看就是一部很冒险的电影。
我对于这种自我放逐、追求自由的故事，一直都感兴趣，虽然确信自己不可能走上电影里的道路，但是还是很佩服主人公的魄力和能力。
整个电影的情节并非大起大落，这倒是很能烘托出旅途中的孤独，实际上我相信在自我放逐的道路上，最大的困难不是那些连绵的高山、汹涌的激流，也不是深山的灰熊、铁路的警察，而是自己，是心中的孤独感。
主人公战胜内心的方法就是他的信念，到达阿拉斯加，追寻绝对的自由，逃离文明的束缚。
正是这个物欲横流、束缚重重的文明社会，把我们和自然、自由隔得越来越远。
现在所谓的过激的行为艺术我认为是现在的社会逼迫得人们做出来的。
正是对于人性的无限压抑，才使得人们时不时做出超越人性的事来，这正是防汛在于疏通，不在于设堵。
顺人性，通天理，逆人事，伪天命。
影片好的地方重点在于结尾主人公的饿死荒野，我最怕看到的就是主人公最后回到了城市生活，回到家人的身边。
因为那样的话，主人公最后还是屈服了。
我愿意看到一个真正的虔诚的追求信仰的人。
就像血色黑金里的开拓者。
我认为即将离开学校的大学生应该具有奋斗的精神，虽然一定会有数不清的跟斗要摔。
这种激情，这种坚持，这种敢于为生活带来希望的信念，是多么的可贵。
首先说下整体感觉吧，片子很不错，静静地叙述有点像《阿甘正传》而且我也很有感触因为我也曾有过这样的愿望直到现在也未曾消失的梦想。
片子刚开始五分钟吧就让我想起了梭罗的《瓦尔登湖》，我心想要拍出那种感觉很难的吧
但是稍后片子就给出了答案它并不是想拍那种很虚幻的理想状态下的东西，抛开他的荒野之路不说的话，这只是一部很简单的讲一个生活在有家庭暴力和欺骗的孩子，在大学之后他在大学之后想做自己的事，想要自由，想要去除人性中虚伪的一面，想要去寻找人生的真谛。
只不过他选的路比较独特，独特到世上的人没几个做得到。
影片中的背景音乐也让我印象深刻，特别是影片刚开始沃尔特进入雪地的那段男低音让我感受到一种包含了迷茫，苦涩，但又坚定的情感。
第二篇章开头的音乐也很不错。
再说片中的对白或旁白吧。
他与简在大海中时的旁白“我还知道活着是多么的重要，不必真的很强壮，却要觉得自己强壮，哪怕只有一次也要去证明，哪怕只有一次也要在最原生态中去发现自我，独自面对冰冷的石头，只用自己的双手和大脑。
” 他吃苹果说的那段话“你是超级苹果，你就是我眼中的苹果”。
让我想起了《小王子》中的话“当你驯服了我，我就是你的狐狸，与千千万万的狐狸不在一样……”而这个苹果也因为他而与众不同。
他和韦恩在酒吧的对话“…我们在野外了我们做什么呢
…我只是存在着在那一刻，在那个地方，在那特定的时空…”就体现一般人与他们的区别，我们总要带着目的去做事，而他要的只是那总“存在”。
从墨西哥回来他曾在城市中有短暂的停留那段镜头让人眩晕这也是他再次面对社会的感受，于是他马上又回到了旅途。
然后他又遇到了爱情那个叫特雷西的小女孩不过这只是个小插曲。
在终篇中他又碰上了那个想收他做儿子的老人在登那座小山时“…人类新的灵魂来自新的经历…我们都会对更伟大的事物崇拜…但是当你原谅时，你就会爱，当你爱了，神的光芒就会照亮你。
”然后太阳就照到他们了，虽有点假但这应该是一种表达手法吧。
最后他中毒后写下的“快乐拿出来分享，才是真正的快乐”。
以及最后死亡时他又想到了父母，这表示了他已经开始反思自己过于笃信的人生哲学了。
这部影片可以说的还有很多很多，而我作为出生牛犊者纯粹是小述己见，有不足之处望大家批评指正。
