神童的成长观后感哲学层面讲
第一、孩子的记忆力很好，而且记忆是无意识的，最的记忆。
孩子没有太多的意识，对于他们而言，根本没有古文、现代文，中文、外语的概念，听到啥接触到啥都能记住。
这里尤其提一下我们觉得很难的传统经典、古诗词，这是因为主持人也包括我们，脑子里记住的经典本来就很少，而且现在很多都还忘记了，同时，由于现在很多孩子没有受过李尚荣妈妈的，我们称为朗听教育的这种教育及训练，自然就没有李尚荣的这种表现，综合对比，这就形成了强大反差，觉得不可思议，自然就把李尚荣说成神童和神话。
第二、现在我们来看看李尚荣妈妈说的关键的几句话：1、怀孕期间听了很多音乐；2、重视启蒙孩子智慧，让孩子从小熟读《笠翁对韵》、《三字经》、《弟子规》等蒙学教材；3、小孩子没有难易的概念，自然牢记；4、坚持陪读，孩子多读多看，不仅认字，还对文章有自己的理解。
对这四点，简单的总结就是让孩子听了很多东西，这对孩子的智力发育特别好，家长朗读给她，或者一起朗读诵读，李尚荣主要听到的就是音乐，传统经典以及古诗词，慢慢到自主阅读也即李尚荣妈妈提到的熟读。
而且在朗听这个过程中，看似一种语言教育，一种阅读教育，其实更是一种品格教育及修炼。
第三、李尚荣被培养成所谓的神童其实一点不奇怪，不是说孩子不优秀，而且可以断定李尚荣将来会越来越好，因为他有了倾听的能力，有了阅读的底子等等，而是说任何孩子这么做，都会和她一样成为所谓的神童，甚至还会比李尚荣表现的更好。
第四、李尚荣小时候听到的最多的是音乐和经典，如果李尚荣妈妈在那个时候增加绘本，儿歌、其他经典音乐、故事、小说等，配合这些题材，孩子在听的同时还可以看，孩子的接触面就会更广，想象力就会更丰富，智力发育就会更好。
这是一个给其及其他家长的补充建议。
只要你能坚持对孩子每天朗读一些好书，让孩子聆听一些经典，培养一个优秀的且具有长期竞争力的孩子或者所谓的神童一点都不难
更不是高不可攀的神话
“堂名对联”略说
文：栖霞枫叶8还小的时候，家家户户的春联主要乡间稍通文墨的先生即写的，而这些春联中包含多的“堂名对联”。
当时不怎么理解其中的意思，只大体知道一般的姓氏都有着相应的对联，而且每联的后两个字总是一样的。
如今，家家户户过年用的都是现成印制的而且大多是闪烁着的金光的春联，因而极少见到少时所见的“堂名对”了。
最近一段时间，我花了点时间搜集资料，对相关知识算是有了初步的了解。
堂名对联主要来源于过去宗族祠堂的四字对联，其形式是比较固定的，即：□□世泽，□□家声。
“世泽”的意思按我推测应该是“家族后世享受祖上福荫、恩泽”的意思，“家声”则是指家族的名声。
上下联前两个字的内容主要是列举本族历史上极为显耀的人物和事迹，整个连起来的意思大概是说祖上因某功绩而使世代子孙享受福荫，使本族名声显扬。
比如，孙姓——映雪世泽，兵武家声。
列举的是孙康之借雪光读书和孙膑的兵家之雄韬武略。
张姓“堂名对”——久居世泽，百忍家声。
列举的是其家族曾经的九世同堂历史和与之关的“百忍歌”。
我个人觉得，“堂名对”作为一种历史的、民间的特有文化应当进行相应的保护和传承。
从堂名对的内容来看，其内涵是积极健康的，对后代子孙的成长有很好的激励、示范作用，同族后人读后还有相当的自豪感。
同时，从堂名对中可以知道许多历史名人，掌握一些历史典故，对提高人们的知识素养也有很大的裨益。
所以，我认为应当进一步弘扬、普及这一优秀的传统文化，我们的出版部门也应当在这方面加以认真尝试，只要销售渠道到位，我相信还是有着不错的市场空间的。
以下是我选择的一部分堂名对，主要是源自百度网搜集整理。
刘姓堂名对：传经世泽 正字家声尧在当天子前，先封于唐，后封于陶，史称陶唐氏，其后裔封于刘（今河南偃师南），其子孙以封地为姓，即刘氏。
西汉时有经学家刘向（前77-6)江苏沛县人。
成帝时任光禄大夫受命校理宫庭藏书于黎阁。
至夜太乙精星着黄衣持杖至，吹燃杖头火焰照明，与向谈古说今。
俱是人间闻所未闻之事，使刘向学问大进。
唐代有刘晏（718—780年），字士安，山东荷泽人，唐玄宗赴泰山，年仅七岁的刘晏到竹清宫献颂，玄宗听后大为称赞，举神童，授太子正字之职（秘书省官名，主管校正书籍），为唐代著名理财家。
氏人为纪念刘宴，以“传经世泽、正字家声”为堂联。
冒姓堂名对：万卷世泽 水绘家声冒氏乃元末丞相马扎尔台之后。
马扎尔台族孙，蒙古篾儿吉得氏，元末任两淮盐运使，张士诚称王苏州，邀请作妥督丞相，不就而隐居江苏如皋东陈镇好友郭道甫处。
明朝建立，凡少数民族在中原者一律改用汉姓，因此篾儿吉得氏取汉字单音节冒氏，名致中，为冒氏一世祖。
冒氏得姓之后，自四世起即考取进士。
按照唐宣宗大中以后，礼部取氏放榜，每年都取姓氏稀僻的人二三个称“色目人”，亦称榜花，冒氏首中进士，当然应在放榜时挂上红花，所以冒氏就取“榜花”为其堂号。
一世祖冒致中隐居东陈，其子孙亦就在东陈发展，并把其好友刘亮赠送的书籍建了一座楼予以收藏。
明永乐八年（公元1410年）献于成祖朱棣，成祖亲书“万卷楼”扁额赠之。
到了公元十六世纪，冒氏第十六世祖，冒辟疆，号巢民，与其父冒起宗共同将九世祖冒一贯的逸园扩建成如皋水绘园，使之成为我国著名园林，加上冒辟疆与一代明妓董小宛的风流轶事，更使水会园名震国内。
所以氏人以“万卷书富、水绘流芳”为堂联，也写“万卷世泽、水绘家声”。
沙姓堂名对：汝南世泽 苏北家声沙氏早期在河北发展，到了汉代在汝南（今河南）形成名门望族，史称沙氏汝南望。
宋代时有河北宜州太守沙世坚随高宗（赵构）皇帝移居钱塘（浙江杭州），后迁居如皋，其后裔沙元炳，1894年恩科殿试进士，援翰林院编修，时逢维新运动破产，义然辞官回如皋兴办地方实业和教育事业，取其“志颐”为堂号，意思要干一番轰轰烈烈的事业。
1904年沙元炳被推为如皋县商会会长，同年11月出任如皋县民政长，1913年被选为江苏省议长，任职期间，与南通张謇创办实业，创立公立医院，发展水利，兴建学校，投资大生纱厂、广生油厂、新生面粉厂、资生铁厂、大达轮船公司、广德中药铺等。
为纪念沙元炳，氏人以“汝南世泽、苏北家声”为堂联。
陆姓堂名对：云间世泽 洛邑家声战国时齐宣王田辟疆封其子田通于陆乡，其子孙亦以封邑为姓。
春秋时有陆恽国（少数民族部落），地在今河南，其部落族人以陆为姓，并发展成望族，史称陆姓河南望，是陆氏中人口最多的一支。
氏人多以“河南”为堂号。
西汉时，田通的5世孙陆烈任吴县（江苏）令，迁豫章（江西南昌）都尉，任卒，吴人思之，迎葬于吴，子孙遂入吴郡，发展成望族，史称陆氏吴郡望。
三国时陆烈后裔陆逊，为孙策婿，官至丞相，其子孙陆抗为三国名将，陆抗有二子陆机、陆云，均为西晋文学家，太康末年，兄弟二人同到洛阳为官，文才倾动一时，诗重藻绘排偶，以华美深密见称，其《文赋》为古代重要的文学论文，时称二陆，也称二龙，为纪念陆机、陆云，氏人以“云间世泽、洛邑家声”为堂联。
程姓堂名对：怀仁世泽 彝德家声春秋时期，程氏主要在山西、河南、陕西发展，秦代以后始向江南播迁，并在广平（河北）形成望族，称程姓广平望。
北宋时程氏出了位著名哲学家、教育家，就是洛阳人程颢、程颐兄弟。
程颢，学者称明道，在洛阳讲学10余年，弟子有“如坐春风”之喻。
程颐，字正叔，学者称“伊川先生”。
他依据孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼莫动”为四箴自警，一言一行以圣人为师，教学30余年，以《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》而达六经，主张去人欲，存天理，自南宋始，二程受到历代最高统治者的诸多褒奖。
石姓堂名对：万石世泽 八公家声春秋之前，石氏主要在北方发展，在历史的发展中形成武威、渤海、上党等郡望，涌现了无数的历史名人。
西汉时有石商望出武威人（今甘肃武威县）有石奋望出渤海，（河北沧县境内）。
及四子俱官至三公，全家年俸超过万石，景帝号为“万石君”。
十六国时有上堂武乡族人石勒于公元391年自称赵王，建立政权，史称后赵，历六位君主。
五代时有沙陀部人石敬瑭于公元936年勾结契丹人灭后唐，建都汴京，国号晋，史称后晋，历二帝，这是历史上石氏的八位皇帝。
集武威、上堂、渤海三处望族，氏人以“三典”为堂号，以“万石世泽、八公家声”为堂联。
丁姓堂名对：皇华世泽 太史家声丁氏秦汉时期主要在山东、江苏、河南聚居，后来迁至陕西、广西、湖北等地，《姓氏探源》说：在发展中由吕伋来的丁姓人，在济阳（山东定陶县）形成望族，氏人因此以“济阳”为堂号，史称丁氏济阳堂。
为纪念丁伋，氏人多以“皇华世泽、太史家声”为堂联，意在标榜丁姓源来的辉煌和名人辈出史不乏人。
胡姓堂名对：丽霞世泽 相贤家声胡姓在得姓之后主要在河南发展，魏晋时有胡质，胡威父子，由于任官的原因，举家迁安定（宁夏固原县），子孙留居当地，发展成望族。
子孙中名贤相继，有女胡芳西晋泰始九年（公元273年）入宫，生武安公主，使胡氏地位更加显赫。
因此以“安定”为郡望堂号，以“丽霞世泽、相贤家声”为堂联。
夏姓堂名对：尚忠世泽 至孝家声三国时有魏将夏侯渊，字妙才，为人有将略，厚仁义，忠孝系于一身。
一次有人骂他老师，他便杀了那人，与吕布交战，被暗箭射中左眼，他大声呐喊：“父精母血不可弃也。
”遂将眼珠纳于口中啖之。
与蜀军对屿平阳关，战死沙场。
氏人为纪念他，以“敦仁”为堂号，以“尚忠世泽、至孝家声”为堂联。
高姓堂名对：常山世泽 边塞家声东汉时，渤海太守高洪任满举家居渤海，子孙繁衍，世代为官，在当地形成望族，氏人以“渤海”为堂号。
到了唐代，高洪后裔渤海人高适（702－765年），官至淮南西川节度使，封渤海县侯，其诗以描写边塞风光及士兵生活状况的“边塞”为著。
宋代大将高怀德，常山真定（河北）人，五代时随柴世宗败北汉，取淮南。
入宋为殿前副都点检，太祖时加同平章事。
太宗时官至武胜军节度使兼侍中。
徐姓堂名对：南州世泽 东海家声《东海堂徐氏宗谱》载：“汉恒帝时，徐姓在东海（今山东郯城北）发展成望族，氏人以‘东海’为堂号。
汉末遭乱外迁，其中一世祖徐稚居江西南昌，二世祖徐泊迁浙江龙游。
恒帝时，徐稚因不满宦官专权。
皇上虽多次征聘终不为官，时称‘南洲高士’，东汉豫章太守陈蕃晚年杜门谢客，唯器重徐稚才德，特设榻礼待徐稚来访。
《腾王阁序》中有‘人杰地灵，徐稚下陈藩榻’之句。
”为纪念徐稚，氏人以“南州世泽、东海家声。
”为堂联。
（虽有堂号对联用字一致之嫌，但不能妄加改动）。
赵姓堂名对：中令世泽 半部家声上联典说宋•赵普尝为中书令。
下联典说相传其有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。
彭姓堂名对：宜春世泽 渔阳家声上联典指彭姓望出宜春。
下联典指东汉•彭弘，哀帝时为渔阳太守。
洪姓敦煌世泽（指共普避祸去敦煌后改名为洪普）；六桂家声（指洪、江、翁、方、龚、汪六姓氏联缘）.陈姓 堂名对：颍川世泽 妫汭家声“颍川”指主家姓陈。
因为陈姓的祠堂是颍川堂，这是有历史根据的：东汉末年，名士陈寔居颍川，天下闻名，后来，南朝（宋、齐、梁、陈）时出了个姓陈的皇帝陈霸先，他自认为是陈寔的后代，追封先祖时就把陈寔封为颍川候，因此以后姓陈的就自称颍川。
“妫汭”是指陈姓是舜帝的后代，这是也有历史根据的：舜为帝之前，居妫汭河(在今山西永济南，源出历山，西流入黄河)边。
后来周武王分封诸侯时，封舜帝的后裔胡公妫满于陈国(今河南省东部和安徽省一部分)，建都宛丘(今河南省淮阳县)。
公元前479年，楚灭陈。
陈厉公之子完逃奔齐国，其子孙遂以陈为姓氏。
王姓堂名对一：求鲤世泽 爱鹅家声上联典出汉•王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。
下联典出东晋•王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
堂名对二：三槐世泽 两晋家声上联典出宋•王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。
”时称“三槐王氏”。
下联典出晋•王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
曹姓堂名对一：划戈世泽 武惠家声（这是我今天看到一姓曹姓家门前的堂名对，可查不到这样的典故）堂名对二：平阳绵世泽 谯国振家声（略）
历史伟人经历磨难成才的事例
14岁神童遭退学 “伤仲永”的现代版 2001年，沈阳工业大学自动化专业录取了一名“神童”———高考成绩超分数线60 分，年龄却只有14岁的王思涵。
但目前，这名本应于今年从大学毕业的“神童”却因为多门成绩零分，已经被学校“责令退学”。
想当年，以低龄高分荣极一时；看如今，却因为多门功课零分而出局，真是一出活脱脱的“伤仲永”现代版。
此情此景，令人感慨万千。
感慨之一，教育规律何时能够真正受到尊重
明代大思想家王阳明认为：“凡授书，不在徒多，但贵精熟；量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
”这些说法，非常契合现代教育学和心理学的原理。
然而观诸今人，往往却是“量其资禀，能二百字者定授以三百字，常恐其精神力量有余”。
很多教师和家长，惟恐学生有闲暇，恨不得一天培养出个“神童”，总是要求孩子们学习、再学习，导致很多学生小小年纪便成为“过劳一族”，正所谓“有厌苦之患，而无自得之美”。
在如此教育方式下，资质较差的学生固然会被拖垮，资质较好的学生同样会被拖垮。
王思涵似乎就是如此：他小学只读了三年，然后用4年时间完成了初、高中6年课程。
中学期间，他每天连吃饭时也是看书的，只能休息四五个小时…… 感慨之二，各级学校教育能否少些功利性
当前有很多学校，之所以热衷于“神童制造”，其首要的考虑并不是学生本身健康成长，而是为了自己所谓的“名声”。
容易想见，在当年“神童”初成时，无论是其所毕业的中学，还是录取他的大学，会是何等骄傲自得意气风发
但谁又想到过“神童”光环下的那些孩子将会遭遇的困难
纵观王思涵事件，曾经的“神童”遭遇如此的人生波折，过错不仅在其本人，学校更有其责任———包括他就读过的各个学校，其中尤以大学责任最大。
王思涵14岁升入大学时，还是个孩子，仍然需要有人监护。
据悉，王思涵考上大学的时候，他的父亲因积劳成疾去世了。
王思涵说，自父亲过世后，他就学不进去了。
我不知道，这四年来，学校可曾有人对其予以心理辅导
或许没有吧，否则，他怎会沦落至多门成绩零分的地步
由此想到，王思涵固然现在功课落下了很多，然而对至今才只是18岁的他，“开除”果真是最好的办法吗
若按学校的“规矩”，或许开除是应该的，但又为什么不能再给他两年机会
这样做是不是有些冷酷呢
对此，笔者一时也难以判断，颇感疑惑。
感慨之三，国人的“神童情结”何时能除
世上当然会有一些超常儿童，我也赞成对超常儿童进行一些特殊教育。
但是，超常儿童毕竟可遇不可求，并且其“超常”也只是相比的，显非可以没有限度的接受知识。
而如果孩子本非千里马，却非要以千里马驭之，岂非摧残
-------------------------------------------------------------------------------- 牛顿小时很笨,成绩很差,当他做的风车被嘲笑他的同学弄坏一后,他开始发奋学习,终于成为影响物理学界的重要物理学家. 唐代诗人陈子昂，早年没有用心读书，以至“年十八未知书”，都18岁了，在学识上还一无所知，\\\\要改弦易辙，要急起直追，需要强大的精神动力，需要果断的抉择。
果然，不久在父母教育下，他一旦悔悟，入乡校求学，便“慨然立志”，谢绝门客，专精文典。
终于，数年攻读，一举成才。
莎士比亚原是戏院门口的一个马车夫，但他有机会便从门缝和小洞中窥看戏台演出，进行学习，他终于成了闻名遐迩的剧作家和表演艺术家。
狄更斯不管刮风下雨，每天到街头去观察、谛听，记下行人的只言片语，最后成了举世闻名的文坛巨星。
近代火车的奠基人斯蒂芬森，直到19岁才一边工作一边进入夜校读书。
当一些少年看到斯蒂芬森这样一个大小伙子坐在他们中间时，有的讥讽，有的挖苦，斯蒂芬森却只是一笑置之，只顾埋头刻苦攻读，如饥似渴地吸收书本中的养料。
还有美国18世纪电学家、政治家富兰克林，只读过两年书，后来当印刷工人。
在工作的同时，他投身政治活动，成为一名政治活动家。
40岁后他又转入科学领域，开始做电学实验。
政治活动与科学活动的实践使他愈益认识到自己的学问之不足，于是正像他在《自传》里写的：“除了读书以外，我不允许我自己有其他的娱乐。
我从不到酒馆、赌场或任何其他娱乐场所去消磨时光。
”虽说富兰克林不允许自己娱乐未免过苛，但他这种力戒“消磨时光”的精神是可贵的。
确实，“大器晚成”很不容易。
富兰克林 富兰克林（Benjamin Franklin） 美国科学家、物理学家、社会活动家，资产阶级革命时期的民主主义者。
1706年1月17日生于波士顿的一个工人家庭。
1714年入小学，仅读二年。
1718年12岁时开始作印刷学徒工。
但他对科学十分向往，勤奋自学，掌握了意大利、西班牙等多种外语和广泛的自然科学知识。
由于天才和勤奋，终于使自己成为举世瞩目的伟大科学家和发明家。
富兰克林的科学研究活动实际上是在1745年以后才开始的。
青年时期处于贫苦的生活奔波之中。
1723年10月他离开波士顿的家乡到纽约谋生，后又到了费城。
二年后他又到了伦敦，仍然从事印刷工作。
1726年10月富兰克林又回到费城，开始自己开设印刷厂。
1727年秋他组织了青年自学团体“共读社”。
此后富兰克林的印刷厂有了很大发展。
1731年富兰克林倡导创办了北美第一个图书馆。
1734年他在费城创建了美国第一个科学团体“增进有用知识哲学协会”。
1751年资助创办了宾西法尼亚大学。
美国独立战争时期，富兰克林是著名的政治家。
1776年他参加了《独立宣言》的起草工作。
美国独立后，他出使法国。
从1776年到1785年在法国九年中，为美国革命争取到了重要的国际援助，1778年在他的积极努力下缔结了法美联盟。
1787年他当选为制宪会议代表，担任宾夕法尼亚州最高行政会议议长，参加了制定美国第一部宪法。
一生最后几年兼任废除农奴制促进会会长，积极主张废除农奴制度。
1790年4月17日富兰克林逝世于费城，终年84岁。
富兰克林是美国开国时期的一位巨人，他始终没有放弃对于科学技术的研究，即使在繁忙的政治、外交活动的过程中也是如此。
他的科学研究范围广阔，在众多学科中都有重要的贡献。
他在天文、地质、地磁、气象、化工、机械等多方面都有发现和发明。
他是美国第一所公立医院的创办者，对医学造诣很深。
他的光学研究成果也很突出，曾发明过双焦距透镜，还发现了颜色不同对太阳光吸收和反射能力不同的现象。
富兰克林最卓越的贡献是为电学史上树起了一块丰碑。
电学是近代科学中较为年轻的一门科学，富兰克林的成就开创了电学史的新纪元。
他的主要研究对象是大气电理论。
1749年他在大量实验的基础上证明了闪电是一种电力性质，闪电和电火花具有同样的特性，都是瞬时的，都是相似的光和声，都能燃着物体、熔解金属、流过导体、具有集中于物体尖端的特点。
他还证明了闪电和电火花都能破坏磁性和杀死生物等。
富兰克林用著名的风筝实验，证实了他的观点：闪电就是一种放电现象。
1752年7月在费城一次雷雨天气中，他把风筝放入空中，冒着极大的生命危险，把“天电”引入了莱顿瓶，成功地证实了闪电的特性。
1753年他在充分研究了“天电”特性并进行大量实验的基础上发现了尖端放电现象，从而发明了避雷针。
这是人类在征服大自然的道路上迈出的具有重大意义的一步。
富兰克林的“电的单流体说”，以及正电和负电概念的引入，使人们更进一步了解了电的本质，并使电成为可以定量的物理量了。
他认为，电的“二流体论 ”是没有根据的，电只有一种，每个物体都具有一定量的电，磨擦不能创造出电，只能使电从一个物体转到另一物体，它们的总电量保持不变，得到电的物体带正电，失去电的物体带负电。
他的理论为电荷守恒定律的发现奠定了理论基础。
富兰克林的发现、发明和大量实验，无疑地证明了他是一位伟大的科学家。
但是起电机和莱顿瓶等主要电学仪器的发明，才使他有可能在电学实验中获得成功。
他的实验是离不开前人的大量工作基础的。
对于电的本质，富兰克林认为空间中的电流质可能和光以太同类。
他支持光的波动说，认为光是充溢整个空间的以太振动。
富兰克林是哲学上的自然神论者。
他承认自然界的存在及其规律的客观性，这使他有勇气有毅力进行了范围广阔的科学实验活动，从而建立了正确的科学论。
《伤仲永》读后感生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。
人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。
到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。
”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”
这能不叫人扼腕叹惜吗
神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。
像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗
所以说，才能来自于勤奋学习
“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。
爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。
不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。
作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
——戴尔·卡耐基 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。
做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义
你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
——戴尔·卡耐基 人的教育是在后天形成的，根本就不存在天生的天才，婴幼儿的智力开发应该是从零岁开始。
任何一个天资聪颖的人如果不接受良好的后天教育也很难成材，反之智商一般的人，经过科学合理的后天教育也一样可以成材。
像我们刚学过的课文《伤仲永》，方仲永天资聪明，最后却出乎意料地成为一个庸庸碌碌的普通人，这是因为他接受的后天教育不够。
这个故事说明，后天的良好教育是比天资还要重要的。
设想，如果方仲永不仅天资聪明，而且还接受了良好的后天教育，那么，说不定我们中国古代又会多一位伟大的文学家。
方仲永就不会想一颗流星，只有瞬间的光芒，不一会儿就坠落了。
在科技发达的今天，也有许多像方仲永一样天资聪明的人。
在他们中间有的受到良好的教育，成为对国家，对社会有用的人，创造出了自己的一片丰功伟绩。
然而，有的人却放着自己的良好条件不去重视，不合理利用，而是自甘堕落，这真是比没有天资的人不如啊
在这个世界中，还有一部分人，在我看来，他们是最优秀的，他们才是强者中的强者。
他们的经历跟方仲永完全相反，他们没有足够的天资，却靠着自己后天的勤奋，努力学习，不怕困难。
克服自己先天的不足，成为一个有品德，有学识，博学多才的人。
他们用自己勤劳的双手，在这社会中，打下一片自己的天下。
如今，时光不可倒流，我们只能为方仲永的“昙花一现”而感到可惜，希望今后人们要重视、普及后天教育，不要重蹈“方仲永”的覆辙，只有“敏而好学”，才能成为真正的人才。
不要失望，不要相信万能，坚定不移地去做吧，你们也有成为伟人的可能性。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
——戴尔·卡耐基 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。
做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义
你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
——戴尔·卡耐基 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
——马丁·路德 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。
——塞蒙兹 如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
——乔·雷诺兹 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
——爱迪生 谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。
——果戈理 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。
分清步骤，是十分重要的。
——戴尔·卡耐基 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
——莎士比亚 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来
——歌德 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
——爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
——爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。
但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
——麦尔顿 要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。
——屠格涅夫 世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。
奋发，活动。
做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
——莫泊桑 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
——卢梭 所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
——戴尔·卡耐基 不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
——阿·雷哈尼 提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。
但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去
千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
——麦尔顿 有些事情是不能等待的。
假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
——泰戈尔 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。
大海里已经挤满了鲸鱼。
——法莱塞 如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。
——达尔文 成大事者，争百年，不争一息。
——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
——契诃夫 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
勉之期不止，多获由力耘。
——欧阳修 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海德 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
——佚名 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。
——福斯 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。
——佚名 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。
——欧阳修 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——罗·伯顿 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
精神浩翰，想象活跃，心灵勤奋，就是天才。
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗丹 怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。
——席勒 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——伦米利 穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。
“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。
北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
——木村久一 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。
——乔叟 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——荀况 锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 临渊羡鱼不如退而结网。
——班固 不勤勉的人生便是罪过。
无技艺的勤劳就是粗野。
——罗斯金 良田少锄理，兰焦香亦薄。
——王建 懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林 人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——德田虎雄 全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢
——西塞罗 不经艰苦得不到桂冠，不经磨难得不到成就，不经灾祸得不到荣誉。
博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
——歌德 我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
——培根 没有任何动物比蚂蚁更勤奋
爱因斯坦的相对论是受谁的著作的影响?
马赫的思想启发爱因斯坦，引导他改造牛顿力学，建立了广义相对论，马赫的功绩不可磨。
然而马赫认为物体的惯性来源于宇宙中其他物质作用的想法（马赫原理）还值得进一步研究。
爱因斯坦把洛伦兹变换作为相对论理论的核心。
但由于洛伦兹给出这一变换的表达式比爱因斯坦早，所以后来在相对论中仍称为洛伦兹变换与洛伦兹收缩。
洛伦兹虽然最早得出了变换表达式，但他对该式的理解是错误的。
他在相当长一段时间内拒绝接受爱因斯坦的相对论，坚持认为洛伦兹变换是一种绝对变换，坚持不同意相对性原理，不同意爱因斯坦对洛伦兹变换的解释，不同意爱因斯坦的相对论。
麦克斯韦，他的成就无论在深度和广度上都可以和爱因斯坦相比拟，甚至难以想象，如果不是受到麦克斯韦工作的启发，爱因斯坦会取得那么巨大的成功。
看一部电视或电影，写一篇观后感啦
春》是大家都爱看的电视剧，故事情常感人。
故事中的主人公是一位七岁的孩——小花。
她是一个突然失去了父母的孤儿。
在无人收留的情况下，一位好心的爷爷把她带回了家。
老爷爷家里很穷，连饭都吃不上，哪里有钱供她上学呀
小花是个懂事的孩子，看到别人家的孩子都上学去了，她多么想上学呀
可没有办法，她怕老爷爷伤心，就偷偷地跑到学校，趴在班级的窗外偷听老师讲课…… 我看到小花，想起了小时候的故事。
因为家里穷，上不起学，就给人家放牛，路过私塾时，就偷偷地在窗外听老师讲课…… 后来，成为非常有名的画家。
看到她们，我心里非常惭愧。
我们今天的孩子们，父母给我们非常优越的条件，像“小皇帝”、“小公主”一样，要星星都不给月亮，难道就不想点什么吗
我们有好的学习环境，一流的教学条件。
学校老师教我们，课后辅导班教我们，回家父母叫我们；课外书家里没，书店买，书店没有网上购…… 我们今天这些独生子女，还缺少什么呢
缺少的就是像小花和王冕这种对知识的渴望和对现有条件的珍惜。
我们是身在福中不知福呀
今后，我一定要时刻铭记他们的故事，把他们作为我的一面旗帜，指引着我，在将来的道路上不断前进，作为我心中学习的榜样，好好学习，不辜负老师和父母对我的期望。
我们不要再做温室里的花花草草，要做经得起考验的参天大树，将来能遮风挡雨，做个对社会有用的人。
电影观后感 浙江省绍兴绍兴县柯岩中心小学阮社分校四1班 影片讲述的是：在一个偏僻的穷山村里，一位失去双亲的小女孩小花，孤立无援，被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。
一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。
可是，老爷爷家也太穷了。
小花被她的“婶娘”送走了多次，是老爷爷多次找到她，以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人。
影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱：一天，他上山采柳条，突然，天空中电闪雷鸣，，大雨倾盆而下，老爷爷全身都被雨淋透了，老人也终于累倒在泥泞的山路上，小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。
小花看见爷爷的时候摔了一大跤，爷爷也摔倒了…… “爷爷，请留下我吧
”“爷爷，爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼里的泪花在眼眶里打转，禁不住泪流满面，泪水一次又一次模糊了我的眼睛， 是呀，为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人，怎能不感动呢
一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚，面对孤儿，用暖春般的真诚关怀她，感染着周围的人。
我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德
当我看完这部片子后，有许多的感触涌上了心头。
片子讲述了一个名叫小花的女孩，她的生命之路非常坎坷，她的父母在一次煤矿事故中身亡，大家都不愿意收养她，她就住在大队书记家里，大队书记给她找过很多户人家，可最终还是没能将她送出去。
有一位老人见小花这么可怜，就好心收养她，但是她的叔叔和婶娘不愿收养她，嫌她是个累赘，曾多次把她送走。
她的爷爷顶着很大的压力抚养她，为了让小花上学，她的爷爷每天天不亮就上山砍柳条编筐子给小花攒学费。
小花很乖，只要爷爷上山砍柳条她就跟着爷爷，帮他背柳条。
回到家，小华又是刷碗，又是收拾卫生，邻居见她可怜，都给她好吃的，她都舍不得吃，留一点和爷爷吃，剩下的全都给她婶娘送去，可她婶娘对她还是冷眼相待，婶娘叫小花做什么，她就做什么，从不叫苦。
她的行动终于感动了她的婶娘，他们同意收养小花，并继续供她上学。
长大后，小花考上了师范学校，回到家乡任教。
片中有一个情节让我深受感动，就是小花的爷爷背着柳条回家的路上，天突然下起了大雨，爷爷摔倒了，小花担心爷爷，就披着雨衣在大雨中寻找爷爷。
想到小花，我不禁惭愧起来，我拥有这么幸福的生活应该珍惜，应该孝敬父母。
小花在如此坎坷的命运中，依然能成为一个有出息的人，我要向她学习，开心的生活，并尽力帮助别人。
眼泪始终在我的眼里不停地转动，终于在影片收尾的时候，它情不自禁地夺眶而出。
看完这部电影后，我觉得很惊讶，没想到世界上还会有这么一个不幸的小女孩。
首先是父母双亡，孤苦伶仃的她被一个好心的老大爷收养。
但老大爷的儿子、儿媳（继父、继母）并不喜欢她。
后来，只为听到的继母说的一句话，她便在每天放学后拿着向别人讨来的玻璃瓶去捉蚱蜢。
她这么辛苦地去捉蚱蜢只为一个理由：她认为继母吃了蚱蜢，便会生出小弟弟，生下小弟弟后，继父继母会喜欢她，爱她。
看到这里，我觉得心好酸，她的继父母虽然对她不好，但是小女孩却一点也不怨恨他们。
故事中的小女孩只有7岁，但她有一颗善良的心，有一种宽广的胸怀，很值得我们学习。
我和她的生活环境不一样，甚至有天壤之别，我的父母爱我、宠我，有时候，只要我喜欢还可以在父母怀里撒撒娇，我不必为一个爱，一个喜欢，去捉“蚱蜢”。
故事一小女孩终于如愿以偿地得到了继父继母的爱为结局。
但我感到的却是悲哀，人与人之间的生活太不一样了。
我真的好希望大家都能生活在温暖的春天里，不要再有不幸的小女孩、小男孩。
让世界充满爱，让人间充满爱吧
电影《暖春》观后感 浙江省绍兴 绍兴县柯岩中心小学阮社分校四1班 影片讲述的是：在一个偏僻的穷山村里，一位失去双亲的小女孩小花，孤立无援，被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。
一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。
可是，老爷爷家也太穷了。
小花被她的“婶娘”送走了多次，是老爷爷多次找到她，以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人。
影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱：一天，他上山采柳条，突然，天空中电闪雷鸣，，大雨倾盆而下，老爷爷全身都被雨淋透了，老人也终于累倒在泥泞的山路上，小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。
小花看见爷爷的时候摔了一大跤，爷爷也摔倒了……“爷爷，请留下我吧
”“爷爷，爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼里的泪花在眼眶里打转，禁不住泪流满面 ，泪水一次又一次模糊了我的眼睛，是呀，为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人，怎能不感动呢
一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚，面对孤儿，用暖春般的真诚关怀她，感染着周围的人。
我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德
《暖春》观后感 今天下午，学校组织我们看电影《暖春》。
电影讲述了一位从小失去父母的女孩小花苦难的。
小花由于饥饿，晕倒在路边，被一位好心的爷爷收养。
她的养母因为家穷，自己又有三个儿子，所以不愿意养她。
一次小花穿着长长的破衣服，在河边洗衣服，一群背着书包上学路过的孩子讥笑她穷得没学上。
小花很羡慕他们，也渴望上学，但家里没钱，所以很难实现。
回到家，她看见小孩在玩识字的游戏，她就在一旁学，别人念一个字，她记一个字。
当她学会26个字后，非常高兴。
小花是个重感情的女孩，一次，下起了暴雨，小花想起了爷爷砍柴没带遮雨的东西，一把抓起塑料布顶在头上到山上去找爷爷。
她看见爷爷时他正背着柴艰难地行走，一不小心摔倒在泥坑里，小花赶忙跑上去，自己也摔倒了。
小花坚强地爬起来，扶起爷爷，为爷爷遮住雨，两人在雨中相拥而泣。
看到这里，我为小花的真情而泪流满面。
后来她上学了，非常刻苦，勤俭节约。
她给了老师一根铅笔，让老师用铅笔给自己批改作业，她说：“用铅笔批改了还可以擦掉，本子又可以利用了。
”他的话感动了老师，也感染着我们。
小花坚强的与命运抗争，通过自己的努力终于成为一名光荣的人民教师。
看完电影后，使我深受教育我们的生活是幸福的，一定要珍惜这美好的时光，做一个对社会有用的人。
