动植物百科读后感
暑假里，我阅读了一本名叫“动物百科全书”的书，这本书内容丰富，而且富有情感，非常适合我们小学生读。
书中介绍了许许多多的动物，有色彩亮丽的蝴蝶，变化多端的变色龙，还有行动缓慢的乌龟……各种动物的特点都写得一清二楚。
不只是特点，这本书还介绍了许多动物的生活习性和捕食技能，就拿美洲巨螯虾来说吧，美洲巨鳌虾生活在美洲的浑水域里，平时最爱捕食蜗牛，它的爪或螯分别负责不同的功能：较重的一个能掰裂蜗牛和双壳类动物的壳；另一个螯有锋利的齿，能撕碎捕获的动物或植物。
有了这本书，我就可以对生物有更透切的了解，它使我懂得了许多生物知识，还认识了许多动植物，这是一件多么令我开心的事呀
当然，我也想把开心和大家分享，所以，我要把这本书推荐给大家。
药用植物自然笔记读后感
借《自然笔记》完全出于偶然，在图书馆看到它时，拿起来就放不下了。
不仅仅是因为我自己本身喜欢热爱大自然，还因为印象中这本书是热爱动植物的小伙伴们常推荐的一本书。
翻看了一下书，就被书中的彩色铅笔插图给吸引，这种表达动植物的方式是我极喜欢的一种，就毫不犹豫地把书借回家了。
借回家后还特地和群里的动植物小伙伴核对了一下，果然是他们常赞的书，这本书的鼻祖就是所有自然笔记的鼻祖《笔记大自然》，《自然笔记》作者的婆婆也写了一本类似的自然笔记也是很出名的。
和作者一样，孤寂的童年陪伴我的也多是花鸟鱼虫，我特别感谢我父母在我上小学之前对我的放养教育。
我可以天天出门自己去野外玩。
那时候我最常待的就是家前后院的花园、幼儿园的花圃或者附近小区的的树丛里。
邻居家的茶花开得总是美得一塌糊涂，他家院子里的葡萄藤到结果时总能结出很多晶莹剔透的绿葡萄。
我家院子种着的米兰时常香气四溢，后来长大我也种过米兰，可惜连香气都没有
后院公共花园里种着美美的葱兰，是那时候让我这么天生爱兰花吗
园子里还有染指甲的指甲花，各种花草树叶常拿来做我过家家的道具，可以做粘鼻子的大红花、可以做耳环的紫茉莉花，可以做花环的迎春花等等。
幼儿园游泳池边盛夏时总能开满浪漫如点点繁星的红色五星花等等，这些都是给我最好大自然教育启蒙，让我一生都能从动植物身上吸取享之不尽的快乐。
《自然笔记》让我认清原来我真的一直把蒲公英看错了，前几天做植物研究的小伙伴告诉我那不是蒲公英而是“黄鹌菜”时我还不肯相信，毕竟我根深蒂固地认定了三十年的蒲公英怎么可能是错的呢
再次在这本书里确认只能心服口服。
书里也带给我一些有趣的关于动植物保护新知识：比如紫苏花萼受到外力的作用时，夹在花萼柔毛里的种子会像炮弹一样被弹出去。
还有我终于明白为什么飞蛾为什么总是围着灯转，因为飞蛾驱光性是来自月亮，它们在原始的大自然状态会向着月亮做螺旋状盘旋。
是因为它们把灯等发光物体当作了月亮才总是围着灯转。
药用植物自然笔记读后感400字
药用植物自然笔记读后感药用植物自然笔记 这本书让人深切感受到我们身边的自然远胜普通科普读物上看来的精彩。
就在我们身边，你观察过蝶蛾神奇的羽化过程吗
你窥探过柳树上的盛宴吗
你数过落叶有多少种颜色吗
你在天黑后探访过草木间的小生灵吗。
。
。
就在我们身边，有不起眼却土生土长的草木，有与你近在咫尺却施法隐身的昆虫，有逢雨必欢的小生命，有暗夜里狂欢的精灵。
。
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就在我们身边，植物播散种子各有奇招儿，蝉妞诞生，雀儿骂战。
。
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这生动有趣的一切，都不是在教科书里，而是就在我们身边
自然那么贴近我们的生活，但成年后的我们却借口日益忙碌越来越忽略它。
。
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而其实只要我们能象孩子一样对它们充满好奇，放下身段去关注它们，自然就会立刻展现给我们一个充满惊喜和快乐的探索之旅。
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我曾经观察过一种神奇的植物——含羞草。
你们见过会千手观音的含羞草吗?就让我讲给大家听吧!含羞草可是有武器的哦!它的茎上有一根根尖尖的小刺.刚发出来的芽像7字,感觉很逗人.老叶子叶背是紫色的,嫩叶是绿色的,它的叶子像千手观音,它一片叶子里有几十片小小的叶子,像一只只小手,用手轻轻一碰,有的合拢一半,好像不团结;有的一起合拢,整整齐齐;有的一片接着一片合拢像千手观音收手一样;有的合拢时慢吞吞的像个年老的老婆婆.含羞草合拢的时候,树技也会垂下来,那样子可爱极了!如果用手逐个逐个的碰它,它就会逐个逐个的垂下来,就像一个小姑娘在翩翩起舞.含羞草一旦到了晚上要睡觉,它会把叶子合拢,也不管有没人碰它.植物世界，神奇有趣
药用植物自然笔记读后感400字
让人深切感受到我们身边的自然远胜普通科普读物上看来的精彩。
就在我们身边，你观察过蝶蛾神奇的羽化过程吗
你窥探过柳树上的盛宴吗
你数过落叶有多少种颜色吗
你在天黑后探访过草木间的小生灵吗。
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就在我们身边，有不起眼却土生土长的草木，有与你近在咫尺却施法隐身的昆虫，有逢雨必欢的小生命，有暗夜里狂欢的精灵。
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就在我们身边，植物播散种子各有奇招儿，蝉妞诞生，雀儿骂战。
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这生动有趣的一切，都不是在教科书里，而是就在我们身边
自然那么贴近我们的生活，但成年后的我们却借口日益忙碌越来越忽略它。
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而其实只要我们能象孩子一样对它们充满好奇，放下身段去关注它们，自然就会立刻展现给我们一个充满惊喜和快乐的探索之旅。
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草木智慧的读后感是什么
[《草木皆喜》读后感]《草木皆喜》读后感 《草木皆喜》读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名，《草木皆喜》读后感。
只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。
但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。
一场场花遇，终识得草木心。
这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。
书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。
我看不到他的面容，但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。
在这个寒冷的冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本\\\\二十一世纪城市人的植物学手记\\\\如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。
在作者莫幼群先生的带领下，我认识了\\\\与魔鬼打交道的草\\\\，\\\\带刺的思想家\\\\，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。
而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。
他说\\\\有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了\\\\，他还说\\\\我有幸观赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求?\\\\ 这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。
而植物同样给予他感悟:\\\\从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我则还有很长的路要走。
\\\\自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。
\\\\采菊东篱下\\\\的陶渊明，\\\\梅妻鹤子\\\\的林和靖。
而这本书的作者\\\\老末\\\\也同样是这样的人。
我在他的《草木皆喜》里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。
淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，\\\\感恩\\\\是需要来\\\\过节\\\\的。
在我所知，植物比人懂得感恩。
记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。
他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上，读后感《《草木皆喜》读后感》。
因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。
但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。
若说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。
比如沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。
在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。
植物比人类活得简单而丰富。
它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。
大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。
植物更给予人类太多的启示。
在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。
其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。
导游介绍说这种美名为\\\\站岗树\\\\的杉树被当地人戏称为\\\\不要脸树\\\\。
我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。
导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。
有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。
植物不愧是人类的老师! 与植物为友，实在是一种福气。
\\\\梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
\\\\这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，\\\\带刺的思想家\\\\仙人球正陪伴着我。
一树一格调，一草一传奇。
人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导\\\\植物化生存\\\\。
植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。
而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代肤浅，浮躁，张扬的生活方式。
用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。
神农尝百草读后感
《神农尝》这篇让我深思，深思当代世界人们想与神农氏的思想不同之处。
是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《神农尝百草》读后感 中国有很多神话，《神农尝百草》也是其中之一。
很久以前，传说有一位炎帝，他看见老百姓经常因为误食而得病、甚至身亡，他很是心痛。
于是他便下决心为老百姓提供帮助，自己为他们找食物、草药。
一天，他出门了，腰上系着两个口袋，准备在左边放草药，右边放食物。
刚出门，他就看见一种嫩绿的小叶子，他摘了一片放进嘴里，刚准备下咽时叶子就滑进了肚里。
这种叶子进了他的肚子里后，把他的内脏擦洗的清清爽爽，使他舒服极了。
神农觉得这种植物可以治病，就放在左边口袋里，并取名为“查”。
神农走呀走，看见路边有一种小花，淡淡的红色，他摘了一朵放进嘴里，觉得甜甜的，浓香四溢，就取名为“甘草”，然后放进右边口袋。
有时，神农尝到了毒花毒草，就吃“查”解读。
就这样，他不停地为了老百姓尝百草。
可有一次，神农尝到了“断肠草”，他还没来得及吃“查”，就死了。
为了救人，神农连命都可以不要。
神农这种舍己为人的精神值得我们学习。
“神农尝百草”，千古流芳名!
森林报动物描写
同学，希望你讲清楚
给你一点，不知有没有用 白桦林里同样一片萧索。
白桦树身上的叶子已经非常稀疏了。
一只孤单的椋鸟巢挂在光秃秃的树干上，在瑟瑟的秋风中左右摆动。
1,忽然，林中响起了一串清脆的鸟鸣，两只椋鸟不知道从什么地方飞来，落在椋鸟巢旁。
雌椋鸟一头钻进巢中，忙活起来，雄椋鸟则守在巢外。
“咕咕
”雄椋鸟低低地唱起了歌，环顾着四周熟悉的景象，离愁别绪瞬间兜上心来。
它们曾经在这里快乐的生活了很长时间，并生下了可爱的椋鸟宝宝，而今却要离开，真的是万般不舍啊
雄椋鸟的离别曲刚唱完，雌椋鸟就从巢里飞出来，匆匆的憋了一眼，便向鸟群飞去。
雄椋鸟也随后撵了上来。
离乡的时候到了，不是明天，就是后天。
这会儿，所有的椋鸟都伤感的徘徊在林中，向曾经居住过的地方作最后的道别。
不过椋鸟们都知道，这不过是一场小别，明年春天，他们又会重返故乡。
来点读后感吧 找寻属于我们的森林 ——《森林报》读后感 无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言，只要打开这本书——维·比安基的名著《森林报》，您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷，开始一段浪漫清新的精神旅行。
维·比安基，生于1894年，逝于1959年，俄国著名儿童文学作家，《森林报》是他最著名的代表作。
作者采用报刊的形式，以春夏秋冬十二个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
阅读这本书，你会发现所有的动植物都是有感情的，爱憎分明，它们共同生活在一起，静谧中充满了杀机，追逐中包含着温情，每只小动物都是食物链上的一环，无时无刻不在为生存而逃避和猎杀，正是在这永不停息的逃避和猎杀中，森林的秩序才得到真正有效的维护，生态的平衡才得以维持。
然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者，那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验，甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。
野鸭一般都是灰色的，这是一种天然的保护色，使野鸭免受很多捕猎者的攻击，偶尔也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得雪白雪白，”这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。
且看野鸭们是怎么做的—— ……突然从草丛里飞出几只野鸭，其中就有那只白野鸭。
我举起枪就朝它放。
但是在开枪的一刹那，百液压被一只灰野鸭挡住了。
灰野鸭被我的散弹打伤，掉了下来。
白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。
这是偶然的吗
当然
不过，那年夏天，这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。
它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。
那么，猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上，白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。
反正我始终也没打着它。
正如作者所说的那样，灰野鸭当然不能未卜先知、更不可能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹，但“它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。
”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择，读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。
书中像这样用平静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是，令你长吁短叹、心潮起伏。
动物们之间的斗争与协作精彩纷呈，看似无知无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那么平静。
挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋，飘忽的风絮里隐藏着殖民者的勃勃野心，翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情利剑。
读一读连续六集“播出”的林中大战把吧，一切都从伐木工人生产作业后的那片空地开始，一切都在无边的安静和温柔的风声中进行。
先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗，可是当真正的春天到来时，这些可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁，几乎完全失去了战斗力，这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机，准备远征了。
它们的花序张开了，每一个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子，被风吹过河，均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。
这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风，不但完全摆脱了野草的围追堵截，而且还用黑黝黝的树荫去蛮横地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。
在强大的对手面前，弱小的白杨树苗一棵接一棵地憔悴枯萎了。
眼看云杉就要赢得最终的胜利，可是别高兴得太早，又一批乘着滑翔机的敌国伞兵在空地上登陆了，一登陆就钻进泥土里潜伏起来，它们是白桦的种子…… 而这只是整个采伐地战争的开始，更激烈的较量还在后头。
森林里也不全是拼搏厮杀，更多的是自然的生老病死，更多的是舞蹈与歌声，更多的是令你眼界大开的丰富知识。
读这本书，我们可以知道很多动植物的名字，了解它们的生活习性，生长特点。
孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名，这话是两千多年钱说的，对我们现代人更有意义。
对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外，什么也看不见，什么也不认识。
足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然美妙图景的弱视与短视，自封为万物灵长的妄自尊大遮蔽了发现美感受美的心灵之瞳，对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。
“花苑”“花园”里憔悴着背井离乡的“名花”，砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。
除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从昂贵的玩具上移开，投注在它们可怜的病躯上之外，城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活背景，不肯有丝毫的留意。
于是常常怀念儿时在乡下的时光。
那里举目四顾，到处都是绿的草，青的庄稼，一年四届，永不落幕。
马泡是我心目中的葡萄和弹珠，香根儿是难得的口香糖，渺小如星、红艳如血的是“野葡萄”——这是我儿时为它取的名字，很显然是错误的——就连红薯梗都被我们那来做成长长的“珠帘”或皇帝的龙冠。
一切都是那么美丽，那么令人魂牵梦萦。
然而，我也清醒地知道，所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工，在我真实的童年生活中，真正亲近自然、全身心漫步在原野中的机会是少而又少的。
虽然那时的我们和现在的乡下孩子相比，根本谈不上有什么玩具，更谈不上有什么娱乐项目——整个东街只有3台电视，2部录音机。
对自然的日益疏离，对任何时代的任何人而言都是一个无奈而又必然的进程，这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的，是人类及人类社会的发展进程决定的。
遑论城市，即使是乡下孩子也早已和大自然几乎完全绝缘了。
于是我便特别看重《森林报》和森林报里那些对发生在森林里的各种事件与秘闻的报导，因此也特别感谢编著这份“报纸”的维·比安基。
是他和他的“报纸”给了我一次间接亲近自然的机会，给了我直接步入自然的动力，甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他，因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。
让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界，让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子回归自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。
当然我还要感谢一个人，一位来自河南泌阳的农村老大爷——郭师傅。
很多年前，暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工，一天晚上，我们坐在自己手栽的草坪旁，他向我讲起来田野里令我眼花缭乱的野草家族：老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜，平平躺在地上的大鞋底子，挺拔得像小树的咪咪蒿，生命力强劲百毒（除草剂）不侵的莎草，能下面条的野菠菜，看着难看、凉拌起来特别爽口的娘娘苗子，庄户人的免费草药黄蒿等等，听得我心往神驰，情难自已。
我也在农村长大，怎么就不知道这些呢
这么多年过去了，当年的工地早已变成了成熟的老游乐场，郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际，时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、感动和遗憾。
是呀，为什么同样生活在农村，郭师傅和比安基就知道得那么多，我却有眼无珠、充耳不闻呢
心在哪里，眼睛和耳朵就在哪里。
我的心在哪里呢
求一些好听的中药材名字
越多越好
杜若，白英，茵陈，淡竹，苍术，半夏，豆蔻，银朱，附子，首乌，玉竹，川穹，郁金，佩兰，神曲，莲心，紫菀，橘红，苁蓉，蝉衣，青黛，海月，伏苓，雪蚕，竹茹，香薷，忍冬，紫萍，苡仁，守宫，玳瑁，辛夷，续断，栀子，香橼，紫珠，雪茶，空青，卷丹，景天，苏木，将离，鸳尾，陆英，兰茹，夏冰冬青，水苏，宛童。
荨麻草是一种什么植物
【原文】：古法采草药多用二月、八月，此殊未当。
但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。
欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。
其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。
如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。
皆不可限以时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏。
如平地三月花者，深山中则四月花。
游大林寺诗云：“人间四月芳菲尽，始盛开。
”盖常理也。
此地势高下之不同也，如筀竹笋，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之晚稻。
一物同一畦之间，自有早晚。
此物性之不同也。
岭峤微草，凌冬不雕；并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃。
此地气之不同也。
一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实。
此人力之不同也。
岂可一切拘以定月哉
【翻译】：古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。
只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。
大致说，用根的（草药），如果有隔年老根，必须选择没有茎叶时采摘，这时液汁都集中在根内。
要验证这一点，只要拿萝卜、地黄这类来看，没有茎叶时候采摘的，就充实而沉重；有茎叶时候采摘的，就空虚而轻浮。
那些没有隔年老根的，就要等到茎叶长成而还未开花的时候采摘，（这时）根生长已充足而又未衰老。
像现在的紫草，没有花的时候采摘，根的颜色就明亮滋润；花开过后采摘，根的颜色就暗黑难看。
这就是（采药时间适当与否的）验证。
用叶的（草药要）选择叶子刚长足的时候（采摘）；用芽的（草药），自然应当遵从传统的说法；用花的（草药），（要）选取花刚开时（采）；用果实的（草药），（要在）果实成熟时采。
（这些）都不可以用固定的时间月份去限制。
因为地温（的升降，在不同情况下）有早有晚，天气也会不时变异无常。
例如平原三月开花的，（在）深山中却四月（才）开花。
诗中说：“人间四月芳菲尽，始盛开。
”（这是）普遍的道理。
这是地势高低（造成）的不同。
（又）如筀竹笋，有二月长出来的，有三、四月长出来的，有五月才长出来的，（五月才长出来的）叫作晚筀；水稻有七月熟的，有八、九月熟的，有十月熟的，（十月熟的）叫作晚稻。
同一类作物（种植）在同一小块地里的，它本身（也还）有早晚（之分）。
这（是）植物本身的性能不同（造成的）。
岭峤一带的小草，越冬也不枯萎；并、汾地区的乔木，临近秋天（就先）落叶了；诸越的桃李冬天结果，朔漠的桃李夏天（才）开花。
这（是）各地气候不同（造成的）。
（同）一亩地里的庄稼，用粪浇灌的（就）先发芽；（同）一丘地里的谷物，后种的就晚结实。
这（是）人工栽培不一样（造成的）。
哪能一律用固定的时月来限制（采摘草药的时间）呢。
