深度思考比勤奋更重要读后感怎么写
?机遇不是运气，机遇是你对创业环境趋势的深度思考。
深度思考要比你的勤奋更重要
只是绝大部分的机遇只是被动的被利用起来。
只有少部分创业者是主动的去判断和捕捉机会。
孤独，是每一个创业者与生俱来的。
做公司早期创始人是非常困难的。
因为你面对员工的时候，很难向他去解释，公司可能只有三个月发工资的钱，甚至三个月之后发工资的钱从哪里来，我都不知道。
你无法和他们去分享这个事实。
你同时还得和他们讲，你在干一件非常伟大的事情。
而事实上，你连明天干什么都不知道。
第二，你也无法和你的投资人去分享这件事。
因为并不是所有的投资人，都有勇气去听到真实的现状。
你也无法站在聚光灯下，向媒体去分享你的创业故事。
你讲的都是你的光鲜亮丽，而事实上，你的压力无法得到分担。
这种孤独是一个创业者与生俱来的。
而且越是成功的创业者，在工作上孤独感更大。
为什么
如果你不成功，你可能失败了以后换一个办公室，两年时间干一番新的事业。
如果你成功了，你被成功所累，你有了光环。
人人都认为你应该继续更成功。
这种光环使得你的孤独感更强。
所以投资人的认同，以及让创业者放下这种所谓的包袱，是创业者本质上最需要的。
其实投资者给你投一档钱，这不重要。
投一档钱真的是因为跟你投缘，是对你的认同。
只是投资者把这种认同，用一个实实在在的，三个月之后要发的工资这笔账送给他们。
因此，你看那些真的很优秀的投资者，他们内心深处是极其尊重创业者的。
他们从内心深处明白，他们之间的位置，不是一个居高临下的俯视态度，他们是平等的，甚至是创业者拥有更高的位置。
因此，你作为一个创业者，真正需要找到的是能够认同你的投资人，而不应该是一张支票。
我是一个什么都不是的人，但是我热爱创业。
我知道怎么能够帮助中国的创业者获得成功，这是真正的财富。
这是主流社会真正价值的所在。
所以，认同是极其重要的一点。
创业需要有价值的东西。
天道不一定酬勤，深度思考比勤奋工作更重要。
我要讲一个故事。
我在2003年就认识了雷军。
在2010年投资小米之前，我们两个有大约六七年作为朋友的交往经历。
这个故事我忘记是发生在哪一年，也许是在2007年，也许是在2006年，也许是在2008年。
有一次，我忘记是什么原因，雷军给我打了一个电话他说：“我一直认为你做投资是有自己的独到之处，你能告诉我，到底怎么样才能做一个成功的投资者
你为什么投资能做得非常不错呢
”我当时给了他一个答案，“我相信我极其的勤奋。
我相信天道一定能酬勤
我相信如果勤奋的话，你一定能做一个非常好的投资者。
”我本来以为这个答案至少能得到雷军的部分认同，结果我没想到，他给了我一个让人惊讶的反馈。
这个答案就是天道并非一定酬勤。
这个观点当时给了我非常大的刺激。
我后来慢慢明白了，可能勤奋是必要的，但是勤奋是远远不够的。
这件体悟，也许我可以和大家分享另外一个有趣故事，是一本书。
这本书豆瓣上可以找得到，叫《异类》。
在豆瓣的书评里，有这样一段介绍：在《异类》一书中，作家格拉德威尔对社会中那些成功人士进行的分析，让读者看到了一连串颇感意外的统计结果：英超联赛大部分球员都在9月至11月出生；比尔?盖茨和史蒂夫?乔布斯都出生在1955年；纽约很多着名律师事务所的开创者竟然都是犹太人后裔，并且他们的祖辈大多是在纽约的服装行业谋生。
为什么会有这些奇怪的统计结果
我可以给大家再提供几个例子。
我昨天上网又查了几个：富豪榜里有几个成功的创业者，我给大家报一报年龄啊。
李彦宏1968年11月出生，雷军1969年12月出生，周鸿祎1970年10月份出生，丁磊1971年10月出生，马化腾1971年10月出生的。
稍微不一样点，马云1964年10月出生。
我再给大家一个例子，我是中欧98级的。
98级中欧的毕业生很有意思。
我回中欧的时候，听到这样一个笑话。
很多同学和老师说，你们98级的毕业生，是不是有什么特殊的基因。
你看，你们班上做风险投资的特别多，比如刘芹，比如石建明，比如红杉资本的计越，CDH的陈文江，还在中国文化创业基金的陈杭。
比我们再高一级是97级的也有几位。
为什么都是97或者98级的呢
是我们的基因有什么特殊之处吗
我想和大家分享的最重要的一点是，其实有时候光有勤奋是不靠谱的。
机遇很重要。
但是作为创业者，机遇是很难捕捉的，重要的是你要去发现这个机遇。
其实乔布斯和比尔盖茨都是1955年出生的原因，在他们大学毕业和辍业的时候，PC行业刚刚开始。
为什么PC互联网的创业者1969年，1970年，1971年这个年龄群最多，是因为刚好互联网热潮，是他们刚好那一年参加工作两年到三年。
你太早毕业了，像雷军是软件的这一代，他已经被他的“金山软件”给缠住了。
你太晚出生，你还在大学里面，你根本没有机会去思考创业的机遇。
我1998年从中欧毕业，紧接着1999年刚好互联网浪潮爆出。
不是因为我多么聪明，不是因为我多勤奋，因此机遇更重要。
但是机遇不是运气，机遇是你对创业环境趋势的深度思考。
深度思考要比你的勤奋更重要
只是绝大部分的机遇只是被动的被利用起来。
只有少部分创业者是主动的去判断和捕捉机会。
这是我和大家分享的另外一个观点“天道不一定酬勤
深度思考比勤奋工作更重要
”伟大创业者的灵感来自于一些你所忽略的细节。
在座的各位，可能听过我在其他地方的演讲。
我曾经提到，创业最重要的愿景，要回答三个关键性的很“虚”的问题。
“我是谁
我从哪里来
我向哪里去
”但是我想今天我不展开讲其他问题。
今天我想专攻一点，这三个问题其实一点都不虚一点都不空一点都不大。
因为我们最关键的问题都是从蛛丝马迹的核心细节所捕捉出来的。
所以要小中见大。
我给大家分享一两个例子。
在2007决定投资UCweb，很多人不理解你为什么要投资UCweb这个手机浏览器。
因为它有价值。
它在浏览器上面放了一个所谓的分类导航目录，就是所谓的网站导航。
我想不出来，为什么在美国，是雅虎首先出现——这是一个人工分类的导航列表——而后谷歌出现，把整个的雅虎价值给打没了。
但在中国，却是先有了百度，但是很多年以后，才出现了一个叫hao123的导航页，为什么
我觉得这是一个很有意思的现象。
雅虎一个最原始的人工分类列表，曾经极大规模地推动美国互联网发展。
而被谷歌这样一个搜索引擎公司轻而易举地取代了。
而在中国，我们一直强调中国有叫“后发优势”，我们却是在百度搜索引擎出现后，为什么又会出现一个人工分类的hao123?这就存在一个非常非常有意思的核心细节。
这说明在中国我们有大量的网民，是不知道怎么用拼音的，不知道怎么用键盘的，甚至是不知道怎么用搜索引擎的。
拉丁字母打一个字做搜索非常简单，而中国用拼音写汉字输入到搜索框是很困难的。
这说明，第一，流量在互联网里是很核心；第二，流量的实现不一定纯粹是中国照搬美国。
2007年，没有安卓，没有iPhone。
2007年，是塞班的时代。
塞班的特点，是用手机键盘输入汉字，更加痛苦。
用手机键盘，要去按住搜索框更加痛苦。
所以我们发现我们的答案很简单，UCweb在2007年塞班的无线互联网时代是流量聚合核心。
这就是我们2007年投资UCweb最核心的一个观点。
这个决策的核心点，来自于我们对hao123一个不起眼的现象的思考。
所以我想在这里讲到，作为一个创业者，当你在规划你的创业愿景的时候，不要去捕捉一些概念，要去理解你的核心市场的那些核心细节。
小中见大。
很多伟大的创业者的灵感是来自于一些你所忽略的细节，一些蛛丝马迹的细节隐藏了大量的有益的洞察力。
洞见力是你有一个愿景的源发点。
我看到了很多优秀的创业者，无论是周鸿祎，雷军，马化腾，他们所有都有着极强的洞察力。
这些洞察力全是来源于被常人所忽略的蛛丝马迹中所捕捉到。
三人行，必有我师，更重要的是与谁行
“三人行，必有我师。
”其实我想大家都懂的。
但是实际上“三人行，必有我师”里面最关键的是：你跟谁在一起往前走。
我为什么想提这一点
因为在早期的时候，我们一般谈创业都说，我们多看看你的团队，你的团队执行力，团队的重要。
到底怎么来判断一个团队
有很多人都在问我，我曾经和有的朋友谈过。
我说：“我看你娶什么样的老婆，我看你找什么样的女朋友。
”其实这里面有一个很重要的一点在于你跟什么人交往，决定了你的优秀程度。
什么样的人是你的创业的合作伙伴，决定了你的创业团队的quality。
“三人行，必有我师。
”我们要学会跟身边的人去学习他们身上的闪光点。
我在自己创业的过程中，和我那些投资了很多年的创始人，我从他们身上学到了很多东西。
那么在今天如果我不考虑创业，你在组队的时候，你是愿意组一群你很容易说服和崇拜你的人做你的创业团队，还是尽可能找甚至比你还要优秀的能够扶持你创业的
其实我们判断一个创业者是否有优秀的团队能力，其实就是看你和什么样的人在一起交往。
所以三人行，必有我师。
更重要的是与谁行
小米创始人雷军在业内赫赫有名。
他在2010年和我谈时说，他想建立一个不一样的创业公司，“我想把我的股权大量分散出去，因为我需要足够多的，尽可能的多的，足够优秀的人。
我们小米前十个月没干事，只干一件事：找人。
”其实很多人觉得找人很难，其实首先要问问你，你是不是深刻地认识到，“三人行，必有我师。
”谁做你的老师。
人人都做你的老师，你跟谁行
所以在这件事情上，第一点，你要尽可能的找到你能够得到最优秀的，而且优秀程度决定了你团队有多优秀。
而不是你如果足够优秀，你要找比你差的，这是很多创业者愿意去找一些容易被说服的比较普通的人的误区。
很多人说，我搞不定那些优秀的人。
我同意，搞定优秀的人很难。
但是这是我送给大家的另外一句话，“领导力来源于不偏不倚的自我认知、空杯心态和知行合一。
”在这一点上，其实很多人认为领导的魅力，来自于你的成就，你的名气。
我认为都不是。
真正的领导力，首先你要领导一个团队，你要领导自己。
你要做一个公正与公平的领袖和领导者，你首先要对自己公平公正。
不偏不倚的自我认知，是一个极难的事情。
所以到今天，我从不认为我是一个成功的投资者。
我只愿意说，我是一个很热爱投资和创业的投资者。
好的不偏不倚的自我认知，不但看清自己，也不看高自己。
当你对自己不偏不倚非常诚实的时候，你会发现你身边的人都聚到你身边。
因为他们认识到你是一个值得信赖的领袖。
第二，空杯心态。
对于很多优秀的成功商人，特别有想法的创业者不是靠你声音大，是要学会能够放下能够倾听，聆听是比什么都重要的素质和能力。
要学会坦荡，简单。
所以对于一些优秀的团队，最好的管理是不管理
不管理的意思是说让他们变成自驱动的团队，每个人都能很好的管理自己。
高效的团队来自于自驱动，而不是来自于KPI指标。
第三，怎么做到“守正出奇”
做减法是一个创业公司最重要的素质。
很多时候，特别在互联网行业，追求极致。
互联网是一个以点概面的行业。
互联网是一个口碑点可以改变整个行业格局的地方。
把公司所有的资源，赌在最核心的点上，是极其难的一件事。
这是我讲的最后一点。
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其实互联网是一个每天都会出现颠覆与创新的地方。
每天都有很多创新的想法，但是我也想讲，现在互联网行业里面我看到很多优秀的人没有办法做成大事。
原因是因为他们奇兵不断，怎么能够做到守正出奇是一件极难的事。
怎么能够做到守正出奇，这是我与周鸿祎交往时，所观察到的。
周鸿祎是个有争议的人，但他在互联网流量这个理解上，是极其深刻的，他以前也是做流氓软件的。
他反思了什么才能回到一个守正出奇的状况。
我想我今天不展开，只希望大家思考比较一下，在奇虎之前的周鸿祎，和奇虎之后的周鸿祎是不一样的。
我觉得什么叫守正出奇，是互联网行业里面很重要的一个因素。
在座有很多年轻的创业者，你们都非常有创造力，但是怎么能够把你们的创造力放在一个更抢眼的位置。
首先最重要的一点做产品，而不要做生意。
不要只做流量的转换收入，而不做核心用户价值。
好的公司都是能够创造真正的长期价值。
很多人说，小米手机就是一个会炒作的公司，会做营销的公司。
有几个人真正理解，小米是这么具有极客精神的公司
他把市场上所有资源，想办法提供给用户，最好的价值，最好的性价比，最好的体验。
他创造的粉丝，和他的产品分不开。
所以守正出奇，是互联网行业创业里面很重要的一个点。
有没有人写过深度思考比勤奋更重要的读后感
首先提问的确是有难度的，你学习法律专业，情不该交由别人做---你会失去学习会。
其次，中国根本没有真正的法制史，如果你读过中国通史和世界通史，你就会明白真正法制的内涵（如果你不认同我这句话，你这几年的法律是白学的）。
如果你改题，世界法制史会非常的轻松。
我给你一个主旨，中国所谓的法制史是断代和受历史背景限制的，所以他的法制，是出于对人民的管束，是伪法制。
”乱世用兵，治世用法，处世宜墨”-----这三句话你可明白，你如果明白，就从统治中国的儒学思想下手。
好在读后感还不是论文，不过都是诡辩而已。
所以如果你聪明的话，其实你已经可以写完了。
找一篇有深度的文章,并要200字读后感
推荐你看老舍的《月牙儿》。
至于读后感，建议你看下下面的这个段子。
是《秋の旋律》中的一段。
看了以后相信你会很容易的写出200字读后感。
时间就这么一点点的过去，我看不到他，他却看的到我。
看到我落魄的样子，看到我深深烙印着两股泪痕的双颊。
一片淡淡的银色打在了我的床前。
是啊，夜晚来了。
我用右手托起了我沉下的脑袋，呆呆的看着天上的那一勾月牙儿。
我看到了事态变迁，她却没有变。
她还是那么直挺挺的站在天上，仿佛从来不会畏惧天空的黑暗一般。
可是在黎明来临之前，她终究要落下去的。
有时候我也在想，天神为什么不创造一颗不落的月亮
我就这么呆呆的望着，想着。
终于在黎明之前，我给了自己一个满意的答复。
月牙儿之所以周而复始的升起、坠落，只因为她要给自己一个思考的时间，她要思考怎么去突破自己，在黑暗的恐惧面前，她要怎么去面对。
所以在逐次的升起中，她越来越圆，越来越圆。
直到变成了一个巨大的玉盘，她才在短暂的停留后释放出自己的光和热，就像轮回一般，开始了新的思考与突破。
这是神给予她的真理，而她，又把这个真理告诉了我。
那些黑色的记忆就是我的恐惧，我应该学会去思考和突破，然后一点点的抹走它。
可是我把那些记忆都抹走了，我还会记得仇恨吗
我还会记得老族长临死前的嘱托吗
我疑惑了。
而这个时候，三叔来了。
他总可以在我最需要帮助的时候来到我的身边。
“羿儿，是不是又想家了
”三叔很明白我的心思。
我没有说话，只是呆呆的看着月儿从天边缓缓的离去。
“羿儿，你要记住，我们都不是为了悲伤而活着。
即使是为了报仇，我们也不应该在悲伤中过活。
”三叔的话很简短，却如一柄拉满的长弓突然松开了，震的我心里阵阵酥麻。
我想三叔已经看到了我的瞳孔在收缩，所以他也知道，我已经想通了。
是啊，黑色的记忆是抹不去的。
也没有人可以抹去脑海中的记忆。
即使是月神，她也只是将黑暗笼罩在了光明之中。
那么，我该做的不是去抹掉黑色，而是换一个角度去看待它，让它不再影响到我的情绪，让它衬托我的光明。
那么就应该是这样的。
亲人已经死了，那是无法挽回的事实。
妈妈的呼唤，是对我的爱，她不想让我受到伤害，所以她那么喊了。
是我一直把这声呼唤当作了勾起伤痛的根源，可又有谁的妈妈会想着伤害自己的孩子呢。
所以，这就是妈妈的爱，她在鼓励我，用的爱来支撑我孤立的身影。
那么我便不应该伤心，我需要振作起来，在妈妈的呼唤中振作起来。
终于，我抬起了又沉下去的头。
在三叔关切的目光里，我坚定的握紧了自己的拳头。
“谢谢你，三叔。
”
童喜喜写的彭彭彭的读后感得第一段怎么写
一、写的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的,读是感的基础.不认真读,就不能深刻领会原文的中心,就不能把自己的感想激发出来.如果拿过书来,走马观花地翻上一遍,仅仅凭着一个初步的印象,就迫不及待地动手写感想,这个“感想”往往写不好.举例来说.有这么一个故事,说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟.他从来没有见过这种鸟,就把它当做是神鸟了.为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重,他吩咐把鸟供养在殿堂里,把宫廷里最美妙的音乐奏给它听,用最丰盛的筵席款待它吃.可是鸟呢,却被吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只三天功夫,这只鸟就活活地饿死了.看了这个故事,怎样写一篇心得笔记呢?你如果在鲁王不懂得养鸟的技术,鸟应该如何养的问题上大发议论,即使写得再详尽也不行.为什么呢? 因为你从根本上把这个故事理解错了.这个故事其实是说办事情要,具体问题要具体对待.否则,尽管主观愿望是好的,也难免要失败.只有抓住了这一点,去联想、去议论,才能把感想写得深刻、动人.怎么读呢?读一篇文章或一本书,我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间.（2）写的什么,即作品的内容.要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚,不能囫囵吞枣.写,列提纲,这些都是熟悉作品内容的辅助手段.（3）为什么而写,即作者的写作目的.其次,要边读边想,边读边记.哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读,边读边体会文章的中心,联系自己生活的体验,加以对照、比较.为“感”做好准备.2、“感”要专一看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感.总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.就拿这篇我们都知道的故事来说.它虽然短小,但仔细体会,就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析,不能别人说什么就是什么.②实践出真知,水是深是浅,要亲自去试一试,“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝.”③老马教子有方,放手让孩子去做力所能及的事,不溺爱,不娇惯；当孩子没有完成任务时,不讽刺,不责怪,而是循循善诱,耐心指导.仅就对这三方面的感想来说.一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻,写深刻.3、处理好“读”与“感”的关系“”当然是先“读”而后有“感”.你读的是哪本书?你是对这本书中的哪个问题发表感想,这些都需要交代一下.如果对原文一字不提,上去就写感想,就会让人摸不着头脑,不知道你的感想是怎么来的.另一方面,有的同学在写时,用大量的篇幅去复述原作的内容或事例,只在结尾发表几句感想.这样写就会变成向别人介绍某一本书.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,但文章的“感”一定要比“文”多.二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多,但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节,再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会.2、写作顺序：在结构上,常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后,把主要内容分散写,夹叙夹议.用一处原文来谈一点感想,这种方法必须注意前后衔接.3、写作技巧：（1）读后感的题目.最简单的题目是“读有感”.你想醒目一点,可以抓体会中最深的一点自拟题目.如就是如此.（2）“感”的内容.首先提醒大家,感受一定要和文章的主要内容相符,否则就会闹笑话,文章的主要内容假如是讲的认真学习,可你谈的体会却是热爱劳动,文不对题,完全不符要求,这一点也是写读后感难把握的一点.另外在联系实际谈感受时,可以打开你想象的闸门,从古到今,从近到远,从中国到外国,从自己到别人,看到的、听到的、正面的、反面的,只要与文章的主要内容有关系,能够帮你说明问题的都可以写.让我们举例来说：例1、读后感今天我们学习了这篇课文,我感受很深.一文是俄国著名作家在一八八六年写的,当时正是统治最黑暗的时期,人民过着苦难的生活.九岁的凡卡·茹科夫,三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒,他在这三个月里受尽了折磨,睡在过道里,老板和老板娘为一点小事就要毒打他,伙计们也捉弄他,每天只能吃一点面包渣,他没有衣服和鞋穿,没有亲人,没有快乐.他给爷爷写信,请求爷爷把他接回去,但这只是梦想.凡卡的生活多么悲惨呀!读完这篇课文我很受教育.我要好好学习,,长大建设好我们的祖国.【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应,这文章写得太空洞了.读后感,重在写读后的感受,而不是对原文的介绍,而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容,至于看到这些现象联系实际,与自己进行对照比较则一点没谈.尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育,感受很深,但却见不到下文,给人以风大雨点小的感觉.例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文,泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂.凡卡太可怜了,他才九岁,一个和我们同龄的儿童,却受着这么多的折磨,老板、老板娘动不动就打他,伙计们想方设法捉弄他.谁都知道,孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实,才会健康.可凡卡呢,早晨吃一点儿面包渣,中午喝稀粥,晚上又是一点儿面包渣,至于菜啊、茶啊,根本没有.到了晚上睡觉时,他没有床,而是睡在过道里.这还不算,每当老板的小崽子一哭,凡卡就得去摇那个摇篮,如果睡着了,还会挨老板的打.凡卡总是回想在乡下的那一段日子,虽然清苦,但身边有爷爷、有小伙伴,而现在谁都欺辱他,他真受不了了,他请求爷爷接他回去.读到这儿,我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景,我的心里真不是滋味.如今,我们也是十来岁的少年儿童,可和凡卡相比,一个天上一个地下,我们生活在蜜罐里.每天我们都在良好的环境下学习,老师像辛勤的园丁,精心教育我们.学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等,每天我们都能学到许多新知识、新技能.父母为了让我们身体长得结实,天天为我们准备营养丰富的食品,我们多幸福呀!读过《凡卡》之后,我又陷入了沉思,为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢?原因是我们不是生长在同一社会中,凡卡生活在沙俄黑暗统治之下,那里是富人的天堂,穷人的地狱,富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒.我们呢?我们生活在社会主义新中国,社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利,国家还为我们少年儿童立了法,《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用.人们常说,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了.我要加倍努力学习,长大更好地建设我们社会主义祖国,让更多的儿童们过上更幸福的生活.【评析】同前一篇读后感相比,此文内容显然是丰富多了.首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情,小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照,感受到自己生活环境的优越,深知自己犹如生活在蜜罐中.另外,这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度,他不是就事论事,而是透过现象看本质,看到了社会制度的不同,进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望,他的感受显得更加充实、深刻.
如何让自己的思考有深度
一、知识的：具备一定程度识储备几乎是必须的。
知识是工具，料，上讲你拥有的工具越多，在进行深度思维掘进的过程中，豁然开朗的可能性越大。
例如你阅读某位名人的传记，在深度思考其人生经历以及重大抉择给读者带来的启示时，如果你具备其当时生活的历史背景知识，懂得社会动荡对人思维方式和行为的冲击，了解家庭环境的改变对人性格和价值观的影响，掌握人身处危机时刻所可能做出的行为反应，通晓某种技术在当时的发展水平，会更理解名人当时的行为，得出你自己的看法和见解，甚至启发人进行更深入的思考。
二、多丰富自己的经历：读万卷书，行万里路”表述的是人类获取知识的两种途径，即间接经验和直接经验，但在实际生活中，尤其是在中国社会只有这八个字是远远不够和不完整的。
个人认为无论是在深度思考中还是在社会生存操作层面都必须补上“识万种人”。
在这一认知上的欠缺是造成很多人虽然学富五车、游历五洲但在实际生活中仍然饱受挫折的重要原因。
在深度思考层面，人也几乎是所有社会活动层面的最大变量，因此，在思考层面只有识人，将人的因素考虑在内，才能令深入思考的结果趋于完整和具备可控性。
三、专注力：缺乏专注力，是深度思考的大敌，也是影响人在自身专业领域内成长速度的重要障碍。
在信息爆炸的年代，受各种媒介的冲击，人对信息的摄取进度很容易受到破坏，失去对自身成长的掌控感，导致面对信息的井喷常常无所适从。
人类对信息的掌控主要靠的是归纳和分类两大能力。
尽管很多归纳和分类都是人类一厢情愿以自身认知世界的方式进行的“主观臆断”，但清晰地对信息作出的各种分类，确实会让你具备更强的目标感。
就比如像我们上高中时的文理分科等等。
这些分类的标准有时会混乱和模糊，但从总体上还是提高了人对信息的整理和吸收能力。
而有掌控才有专注，我们都有这样的生活体会，当自己对前途迷茫、对某个领域不了解以及觉得生活无趣的时候，通常是很难做到专注的，因为我们的大脑天生就喜欢没有目标感，喜欢新奇、喜欢偷懒，喜欢朝三暮四，喜欢神游天外。
四、慎独：没有强大的独处能力就没有深度的思考。
我个人的独处能力是很强的，经常在一个人的情况下，不看书不看电影不逛街，就干坐着想事都觉得很幸福很快乐，一点不空虚也不无聊。
我很喜欢“慎独”这个词，“自修之道莫难于养心，养心之难又在慎独
能慎独则内省不疚，可以对天地质鬼神”。
但很多人并没有独处的能力，喜欢热闹，喜欢群居生活，是，这能增加你的情商，但肯定难以提高思考能力。
因为一切非政治性的日常交际运用的都是浅层次的思维。
这就是为什么有的人很阳光很开朗很活泼却不能成就大业，而很多内向的人却可以有不俗成就的原因。
五、多维度思考：世间的万事万物都有着多重的含义，哪怕小小一朵花，都蕴含着无数截然不同的意义，比如说从生物学的角度上来看是一种植物，从文学角度上来看代表着一种意境，从化学的角度来看是一种化合物，从经济学的角度来看有着一个价格，摄影的角度就更不用说了，每换一个视角都能找出一种全新的美。
所谓多维度思考就是这样，针对具体的事物从多个角度去观察，同一个问题会得出很多不同的答案。
深度思考的第一步就是要转换自己的视角，尝试从另一个角度去观察自己目前正在研究的事物，这样看待问题才能更加全面。
以我们要研究分析的事物为中心，找出这个事物与其他事物的联系，事物间的相互作用，相互影响，相生相克等。
（当然，这个维度里的东西，可能一已展开就收不回来了，可能从一个事物跳到另外一个事物上去了。
这不是我们要讨论的范畴。
）六、视角的高度：几个高度的视角看问题，一个是自己的视角，一个是比你等级高的视角，一个是比你等级低或平级的视角，一个是上帝视角。
要深度看代一个问题，是可以通过一下几个方面\\\/角度\\\/维度去看问题，如果所有角度都覆盖了，基本上就是非常有深度的了。
思维的深度跟知识的深度有关。
一个天才如果对某个领域缺乏基础了解，是不可能靠常识想太深的。
所以深入的、疯狂学某个领域是非常必要的。
这方面随便举个例子，篮球专栏作者 Bill Simmons，他是一个体育疯子，他不仅看过数以万计的比赛，读过所有篮球相关的书，甚至关于球评在某场比赛前后是如何发表评论的也熟记在心。
所以 BS 能写出惊人的球评，毫不让人意外。
七、思考前应后果：任何事情都不是孤立的，每一件事情发生之后都会对其他的事情造成影响。
就像自己说出的每一句话、做出的每一件事都会对他人造成影响，比如做出一件讨好别人的事，可能会收获别人的好感，但也可能会让别人觉得是刻意讨好反而更加厌恶。
自己要对做出的事情预判一下可能发生的结果，以及思考这些结果发生之后该怎么处理，比如说现在很多人立志要减肥，但碰到美食的时候又忍不住，这个时候就应该预想到吃下美食之后虽然能收获片刻的满足，但也有可能造成减肥的失败，减肥失败后又会对自身意志的薄弱感到懊恼，长期的懊恼又会给自己带来巨大的心理压力，而心理压力太大又给自己的工作、生活造成不利的影响。
八、发展的趋势：要了解一个事物，往往是要知道它的前世今生，了解事物的历史，今日，以及预测可能的未来。
这个是一条时间轴。
在趋势方面，有个东西叫做拐点，就是突然开始加速发生剧烈的变化的那一点。
如果是一条上升下降的线，拐点就是在这点时间后，突然快速上升或者下降了。
这个世界现在已经越来越热闹了，我还是那个观点，其实很多人并不知道自己喜欢什么和不喜欢什么，直到你做了。
在一个在自己不喜欢或者不能发挥自擅长的行业里做10年，内心始终不能达到高层次的愉悦感，真的没有比这更大的浪费。
好在人有自我调整能力，通过不断的失错，慢慢总能找到方向。
关键是，试错要趁早。
在这个过程中，用深度思考在发掘自己内心真正的热爱，优势和弱点，更深刻的了解自己，就会不盲从，不随从，这比什么都来的重要。
思考快与慢读后感2000字欣赏
思考快与慢读后感2000字欣赏《思考，快与慢》是丹尼尔卡尼曼50年心血的结晶。
丹尼尔卡纳曼，非同一般人，他是第一位以心理学研究成就而获得诺贝尔经济学奖的学者。
是人类历史上最具影响力的心理学家之一，当然也是至今仍健在的最重要最优秀的心理学家，他有独特的天赋可以揭示人的思想的许多显著特征，其中许多特征已经成为教材中的经典内容，成为我们传统观念的一部分，他的工作打开了社会心理学认知学对理性和幸福的研究，以及对行为经济学的研究的新局面。
他的这本书也得到了世人的广泛关注和赞誉，号称可以跟亚当斯密的《国富论》和弗洛伊德的《梦的解析》相媲美。
人类这个星球最有智慧的动物动物，地球的主宰者，大部分认为自己是理性的，做事的时候都是根据自己在经验和阅历作出的理性判断，但事实恰恰相反，人大部分时间是非理性，偶尔是理性的。
这是因可见非理性的研究对我们非常有意义的。
但是之前的学者理性研究的多，而非理性的研究几乎是个空白区。
丹尼尔卡尼曼认为人类的思维方式有两种方式，他给起名叫系统1和系统2。
系统1，是快速的，直接的，眼见为实我直觉来作出判断，几乎不需要思考。
我们日常经历的很多信息都是用这种方式来处理的。
当遇到一些我们棘手的问题，或者从未遇到过的问题时，系统2就会被唤醒，大脑开始深度思考判断，然后才能做出的决定，这个过程需要时间，大脑需要耗费大量的能量。
两个系统是相互配合工作的，遇到事情，系统1会运用直觉经验等先作
《复活》读后感
追寻精神的复活 ——读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。
又却读懂了什么。
精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。
一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。
他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。
那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。
涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。
在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。
当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。
一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。
让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。
玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。
也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。
还有这一路上看到的。
《复活》读后感 近几天，我得到一本书——《复活》。
他出现在十九世纪末的俄国文坛。
他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。
七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。
作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。
但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。
他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。
促使他去损害马斯洛娃。
因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。
他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。
它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。
这与作品内容的严肃性是相符合的。
在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。
可以说整个俄国都被他翻了出来。
他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。
伟大的真实
正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。
在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗
《复活》读后感 《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。
此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。
于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。
最后，这个女犯在牢狱中病死。
而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多的感触。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。
但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。
直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。
为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。
而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。
我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。
最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押
只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。
聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。
这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
