
急急急求The Open Window的英文读后感,1000词左右
嘲讽之一:鬼故事 小说中的嘲讽首先体现在其对哥特式鬼故事的颠覆性戏仿。
在萨基生活的时代,鬼故事是英国文学中非常受普通读者欢迎的类别。
作家通过对悬念的铺垫,对恐怖场景的精心刻画,对鬼魂、僵尸、坟墓等元素的引入,制造出了迷离奇幻的效果,深深吸引了读者的注意力,让他们体验到了恐怖、惊奇、诡异的多重心理感受。
在小说中,维拉就很好地利用了这些流行鬼故事的基本叙述手法。
首先,维拉采用了鬼故事常用的“悬念”手法作为故事的诱饵,一下子就吸引了客人弗兰姆顿的注意力,将他自然而然地带进了自己的叙述。
她先语焉不详地提起了赛普顿太太的悲剧,继而又将弗兰姆顿的注意力转移到了客厅敞开的可以作为便门使用的落地法式长窗。
在英格兰,十月底已是清寒的日子,尤其是在太阳即将下山的时候,温度可以接近零度,此刻法式落地窗居然还敞开着,不可谓不反常。
弗兰姆顿果然被唤起了好奇心,主动询问窗户和赛普顿太太的遭遇之间的关系。
维拉继而巧妙地利用了鬼故事常用的“鬼魂”形象。
她告诉弗兰姆顿在三年前的这一天,她的姑父和两个兄弟正是穿过这扇窗户去打猎,再也没有回来。
赛普太太不肯相信丈夫已经离开人间,她天天开着窗户,是在等待着丈夫归来。
既然丈夫早在三年前就已经身亡,很显然赛普顿太太的等待无异于“招魂”,人已往生,不可能回转,能回来探望的,只能是鬼魂。
为了让自己的鬼故事更有说服力,维拉还加上了精彩的表演,极力渲染恐怖气氛。
当赛普顿太太兴高采烈地宣布丈夫打猎归来的时候,弗兰姆顿原以为她因思念亡夫过度而精神失常,当他望向维拉,却发现她“用充满恐惧的被吓呆了的眼神死盯着敞开的窗户”,分明是见了鬼的表情。
这种表情充满了感染力,给弗兰姆顿以暗示,必定有什么恐怖的事情正在发生。
当他顺着维拉的目光看去,看到三个朦胧的身影在薄雾中无声无息地向房子走来的时候,自然是吓得连道别都来不及,“发疯似地抓起拐杖和帽子。
穿过大厅的门、石子路、前大门,他一路跌跌撞撞往外跑。
” 维拉运用了鬼故事的常见叙述元素,使弗兰姆顿这个笨拙的听者在故事进行到半中腰就落荒而逃。
小说继而的发展却颠覆了这样的鬼怪元素,为小说中的鬼故事加上了一个非常理性化的结尾:根本就不存在什么鬼魂,三个黄昏中逼近的人影不过是打猎归来的姑丈和他的兄弟。
所谓悬疑、鬼魂、恐怖都是叙述策略所导致的结果。
正是因为弗兰姆顿受鬼故事的毒害太深,才会被这样的手法所蒙蔽,上了“鬼”的当。
嘲讽之二:繁文缛节 小说的嘲讽不仅体现在对鬼故事的调侃,更体现在对当时英国社会繁文缛节的讽刺。
作者萨基本身出身英国上层社会,小的时候母亲早亡,父亲在大英帝国的东南亚殖民地任职,他便交由两位姑姑抚养。
两位姑母自诩出身高贵,重视礼仪,实则为人虚伪,缺乏爱心和同情心。
对她们来说,活着是给别人看的。
举止得体,礼貌周到,小孩子懂规矩,这比正直的灵魂、同情心、爱和宽容等更重要。
萨基在她们的监护下,渡过了缺乏亲情呵护的枯燥呆板的童年。
正因为这样的境遇,使萨基痛恨英国上层社会装腔作势的礼仪。
在作品中,萨基不遗余力地批判这些礼仪的空洞性,而这一点在《敞开的窗户》中也得到了很好的展示。
《敞开的窗户》发表于1914年第一次世界大战来临之前,当时的英国虽然已经显露出动荡的端倪,但是整个社会总体而言依然按照维多利亚时代所遗留的轨迹稳步运转。
地主有闲阶级不事生产。
对他们来说,每天生活的重要内容就是拜访朋友、闲聊、聚会。
每当新人来到一个社区,他应该递上印有头衔、身份、姓名的名片以及引见信,对当地的士绅进行拜访,对方也要进行回访。
社交活动、面子、礼仪等是构成他们生活的主要内容。
在小说中,弗兰姆顿也在按照这样的社会习惯行事。
在 19出纪末 2 0世纪初,人们对心理学的认识并不全面,以为要想解决神经质的毛病,最好找个风景宜人的地方进行静养。
弗兰姆顿因此来到了乡下。
在姐姐的敦促下,他依照社会惯例,开始了对陌生人的系列拜访。
其实,这些人不仅对于弗兰姆顿来说是陌生人,对于给他写引见信的姐姐来说也是如此。
他姐姐并不是当地居民,她不过是在四年以前,在教区长家暂住过一段时间而已。
她宣称自己在当地认识很多朋友,但是在给弟弟写引见信的时候,却没有能够向弟弟推荐任何一位值得信赖的密友,而是让他依照她开出的长名单,逐个造访。
这说明她与这些人只是泛泛之交。
这种相互造访的社交活动不过是填补生活空白,打发时间的虚伪程式而已。
读罢《敞开的窗户》的读者,或许会有这样的疑问:为什么侄女要对素昧平生的陌生人开近乎是恶意的玩笑,让一个本来就神经紧张的脆弱男子几乎神经崩溃
答案应该是这种社交礼节让人厌烦到了恨不得想反抗的程度。
弗兰姆顿没有想象力,呆板沉闷,以自我为中心,并略带神经质。
可以想象,陪着这样一个人物,坐上许久,是一件多么无聊的事情。
根据当时的社会规范,维拉不能将客人撇在那里,独自离开。
难怪小姑娘打算反抗一下,和初来乍到的弗兰姆顿先生开了这样一个大玩笑。
在正常的情况下,维拉的谎言是非常容易揭穿的。
只要弗兰姆顿问问她的姑母就会发现事实真相。
小姑娘的计谋之所以能够得逞,原因还是要回到社交礼仪的虚伪之上。
按照维多利亚时代英国社会“礼貌”、“周到”的标准,在公开的社会场合,人们是不能随便袒露内心的真实所想,也不允许随便询问别人的生活。
于是,社交场合的谈话往往是围绕着一些无关紧要的话题,比如天气、生活琐事等等。
弗兰姆顿言语行动都谨守得体原则,他和维拉聊天的时候,“绞尽脑汁想找些得体的话来说,盼望既能够奉承了侄女,又不让马上就要下来的姑姑感觉受到轻慢”。
当他发现赛普顿太太唠唠叨叨地谈论她的丈夫的时候,因为是初次见面的缘故,根本不敢坦言安慰,劝她节哀顺变。
要是他有这样的勇气,小姑娘的谎言马上就会被揭穿。
在《敞开的窗户》这篇小说中,人和人之间的关系带有一定的异化隔膜的成分。
姐姐不了解弟弟的真实需要,客人除了姓名和地址对主人的情况一无所知,甚至是在小姑娘和赛普顿太太之间也存在着不理解。
维拉和她的姑姑关系是近是远,小说并没有做出朋确的介绍。
不过显然赛普顿太太并不了解侄女有如此高妙的编故事的能力。
如果她能多了解一些维拉,当弗兰姆顿吓得从屋子里狂奔出去的时候,她就应该能够判断一定是小姑娘在背后捣鬼,用恶作剧把客人吓跑了。
《敞开的窗户》看似一个鬼故事,却是一幅社会讽刺画。
在一个典型的社交场合,在场的三个人说着客套话,却各自想着各自的心思。
姑姑在焦急地等待丈夫归来,小姑娘在想着如何捉弄无聊的客人,客人在自顾自沉浸在对自己病体的自怨自艾中。
然而正是这样一个虚伪沉闷的场合,却因为小姑娘丰富的想象力和表演才能变成了一个峰回路转高潮迭起的精彩故事。
《悲惨世界》的好词好句和读后感。
好词摘抄:喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄:1、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
2、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
3、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
4、人类第一种饥饿就是无知。
5、人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
6、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
7、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
8、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
9、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
10、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
11、应该相信,自己是生活的强者。
12、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。
13、这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。
14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
15、心情沮丧的人,总是不朝后面看的。
他们只觉得恶运正追着他们。
16、我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
17、死人的脊骨多么结实
别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着
这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用
18、如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。
19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。
20、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。
人拖着它并受它的支配。
21、她简直是个神人,处女当之也有逊色。
她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。
22、别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。
”23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家,他一生勤奋创作,留下了二十二部诗集,十二部戏剧,二十部小说和散文,若干文论等珍贵作品。
他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
《悲惨世界》读后感 长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。
在这部小说中,雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。
出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉·阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。
于是他偷走了银器逃出了神父家。
当冉·阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉·阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。
”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。
他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。
当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。
但芳汀未看到她的女儿就死去了。
而冉·阿让也为了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。
于是又被抓走做苦役。
但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。
到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。
八年了,冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福,设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。
不料遭到马吕斯的鄙视,拒绝他再和珂赛特见面。
当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人,即是受人尊敬的马德兰先生,他这才悔恨交加,立即带着珂赛特去看望老人。
但是冉·阿让由于情感上受到打击,这时已处于弥留之际。
老人向他们作了临终的嘱咐,便惨然离开了人生。
在书中,我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。
正是这颗良心多少地把他箍紧而压服
他悲惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。
这良心光芒四射,在安静地向他说:“现在平安无事了
”唉
这是多么凄惨的平安
雨果的这本书从人道主义思想出发,同情劳动人民的命运。
读过这本书,我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里,这种力量实在是微小。
但在现在,在我们这社会主义国家里,这种精神却得到了发扬。
就在今年这百年不遇的洪水来临之时,我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国,对人民的爱心,有钱出钱,有力出力,为保卫祖国,保卫长江。
保卫人民,读了这本书,看了报纸电视上一件件感人事迹,我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区,表达我的一片爱心。
请给分,谢谢
《老师
好》观后感400
电影《老师好》观后感有人说,老师是一种情怀,是一种热爱,是青涩年华里最美的引路人;有人说,老师是一种信仰,是一种坚持,是用粉笔书写明媚四季的工匠;还有人说,老师就是一份责任,无论鲜花还是荆棘,平坦还是泥泞,都会永远带着爱在路上前行。
《老师好》这部电影犹如岁月凝成的珍珠偶尔放在地上是冰冷的,拿在手里却炙热烫手,那份温度里有你,有我,有他,有记忆串联的每一个故事。
《老师好》是校园青春片中少有的以“老师”为视角展开的故事,讲述了由于谦饰演的老师苗宛秋与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事,再现了八十年代的师生百态及纯真情感。
整部电影对刻意的戏剧冲突进行了消解,平淡真实地再现了一个个真实存在的人,从而赋予了电影一种润物细无声的力量,好看而不俗套,走心而有力量。
《老师好》中于谦饰演的老师苗宛秋戴着一副黑框眼镜,身着朴素的白衬衫,手腕上带着手表,一身复古装扮完整还原了八十年代老师们的形象。
在性格上,苗宛秋在课堂上正言厉色,私下却展现了慈祥、和蔼的一面。
《老师好》的整体叙事并没有禁锢在爱情层面,而是在剧情上紧紧围绕着师生们日常发生的琐事而展开,影片呈现出的人物也都几乎来源于现实生活中真实存在的“典型”,桀骜不驯的洛小乙、人如其名的安静、新潮前卫的关婷婷、大智若愚的脑袋、舞痴兄弟文明建设、爱八卦的海燕、奸商耗子……真实的人物刻画让观影现场的不少观众连连赞叹:“我们那时就是这样”。
你有过老师吗?我说是真正的老师,前不久,“学术圈的师生关系”在微博等社交媒体上频频被人讨论,什么样的老师才算是好老师?好老师不仅仅要传授文化知识,还应该 “育人”,而好老师的教育应随风入夜,潜移默化地留在每个学生的心里。
面对如今逐渐淡薄的师生关系,《老师好》逐渐唤起了人们对80年代师生情谊的回忆与渴望。
《博雷家书》的读后感50字-100字
午后的阳光,总是晒得人懒懒的。
我蜷在沙发上的一隅,捧了《傅雷家书》,细细品读。
这本书虽无总的主要内容却表现了一个共同的主题;就是傅雷要孩子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”;这本书收录的虽是一篇篇普通的家书,却又不普通,字字是父母对孩子的教诲,饱含着深厚的情感傅雷在家书中也这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gssip,而是有好几种作用的。
第一,我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。
”在这一封封家书中,傅雷先生仿佛已经不是那个艺术家傅雷,而是一个父亲,作为一个父亲,在和自己的孩子进行沟通,无论是生活上的,还是艺术上的,都是——心灵的沟通
在这个科技飞速向前发展的今天,家书这一形式已渐渐消亡。
远方的游子与父母的情感互动,也变少了吧。
不知以电子邮件、社交软件取代家书的方式,还可以体会到那种望眼欲穿,只为等家书的焦急心情吗;还可以感知到笔尖划过纸端传递给家人的温度吗;还可以懂得“家书抵万金”的珍贵吗
在这本书中我读到了这一切
合上书,抬眼望云天,天空那么蓝,我分明沐浴在亲情的温度中……
各种颜色代表的意义是什么
红色:代表热情、奔放、喜悦、庆典。
黑色:代表严肃、夜晚、稳重。
黄色:代表高贵、富有。
白色:代表纯洁、简单。
蓝色:代表智慧、天空、清爽。
绿色:代表生命、生机。
灰色:代表深沉、阴暗、消极。
紫色:代表神秘、浪漫、爱情。
棕色:代表土地。
红色--活力、健康、热情、希望黄色--温和、光明、快乐白色--纯洁、神圣、清爽蓝色--秀丽、清新、宁静黑色--神秘、静寂绿色--青春、和平、庄重红:象征血液,代表血气旺盛,喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入,占有欲强凡事不易放弃。
黄:富幽默感,象征人的精神领域,喜欢黄色的人,较聪明,分析能力强。
白:纯洁无垢,另人想起婚纱,通常表里一致,不弄虚作假,适应能力高。
蓝:象征深海,沉着冷静,不易向人表达自己的真性情。
黑:庄重,内敛,含蓄。
绿:新鲜,刺激,和平。
橙:黑白分明,向上心强,社交能力强。
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求一篇比尔盖茨自传读后感。
400字【急】
家族背景(2) 马克斯韦尔的儿子詹姆斯·威拉德·马克斯韦尔从华盛顿大学毕业后,作为他父亲银行的一名信差开始了他自己的银行生涯。
还在谈大学的时候.他就结识了他未来的妻子阿黛尔·汤普林——个来自埃纳姆克洛的机灵、活泼和爱好体育运动的姑娘。
她过去—直是女子高中波球队的一颗明星,并且是班上非常出名的学生。
年轻的马克斯韦尔一家成了西雅图当地最有社会影响的家庭之一,在许多社团组织中部 表现得非常活跃,比如积极参加邻居友善联谊会和其他组织的活动。
威拉德·马克斯书尔在西雅图既喜欢财富,又喜欢权力。
事实上,他成了太平样国民银行的副总裁,这家银行后来成为第一州际银行,是美国第九大银行。
几十年后,他们将会给他们的孙子留下100万美元的托管基金。
从上面可以看出,比尔·盖茨的父母系家族都不属于那种墨守成规的类型,这对比尔·盖茨有一定的影响。
玛丽·马克斯韦尔与小威廉·亨利于1951年结婚。
在布雷默顿中学教了一年初中后,玛丽转到北西雅图教书。
在这个时期,小威廉·亨利参加了西雅图律师事务所。
玛丽和小威廉·亨利都是高高的个子,气度不凡。
他们热情和蔼,更有南部上层社会那种文雅的风度,而少有太平洋西北地区冷淡的礼貌。
他们在社交和政治集会上引人注目,并开始在西雅图市闻名。
他们没有典型的西雅图上层社会的那种炫耀习惯,而是对任何人和事情都很谦逊。
在十足中产阶级的韦奇伍德地区暂住后,他们搬到西雅图虽然宜人但却很难说是高级住宅区的里奇景,住进一个不大的、纯粹是战后修建的那种平房。
可以看出,比尔·盖茨家族,无论是父系这面还是母系这面,虽然没有大富大贵之人,但他们都有一种相同的东西——那就是冒险精神和创新精神。
也许,正是因为这两种精神才造就了后来的微软帝国。
学霸速成方法
步骤\\\/方法 目标学习法 掌握目标学习法是美国心理学家布卢姆所倡导的。
布卢姆认为只要有最佳的教学,给学生以足够的时间,多数学习者都能取得优良的学习成绩。
教学内容是由许多知识点构成,由点形成线,由线完成相对独立的知识体系,构成彼此联系的知识网。
因此明确目标,就要在上新课时了解本课知识点在知识网中的位置,在复习时着重从宏观中把握微观,注重知识点的联系。
另外,要明确知识点的难易程度,应该掌握的层次要求,即识记、理解、应用、分析、综合、评价等不同层次,最重要的就是明确学习重要目标,即知识重点。
有了目标能增强我们学习的注意力与学习动机,即为了这目标我必须好好学习。
可见,明确学习目标是目标学习法的先决条件。
目标学习法的核心问题,是必须形成自我测验、自我矫正,自我补救的自我约束习惯。
对应教学目标编制形成性检测题,对自己进行检测,并及时地反馈评价,及时矫正和补救。
学习目标与人生目标不同,它比较具体,可以在短时间内实现。
它可以使我们比较容易地享受成功的欢乐。
增加我们的信心。
因此,目标学习法也是成功教育的主要策略之一,同时,实现学习目标也是实现人生目标的开始,只有使大小、远近目标有机的结合,才会避免一些无效劳动的发生。
问题学习法 带着问题去看书,有利于集中注意力,目的明确,这既是有意学习的要求,也是发现学习的必要条件。
心理学家把注意分为无意注意与有意注意两种。
有意注意要求预先有自觉的目的,必要时需经过意志努力,主动地对一定的事物发生注意。
它表明人的心理活动的主体性和积极性。
问题学习法就是强调有意注意有关解决问题的信息,使学习有了明确的指向性,从而提高学习效率。
问题学习法要求我们看书前,首先去看一下课文后的思考题,一边看书一边思考;同时,它还要求我们在预习时去寻找问题,以便在听课时在老师讲解该问题时集中注意力听讲;最后,在练习时努力地去解决一个个问题,不要被问题吓倒,解决问题的过程就是你进步的过程。
矛盾学习法 矛盾的观点是我们采用对比学习法的哲学依据因为我们要进行对比,首先要看对比双方是否具有相似、相近、或相对的属性,这就是可比性。
对比法的最大优点在于:(1)对比记忆可以减轻我们记忆负担,相同的时间内可识记更多的内容。
(2)对比学习有利于区别易混淆的概念、原理,加深对知识的理解。
(3)对比学习要求我们把知识按不同的特点进行归类,形成容易检索的程序知识,有利于知识的再现与提取,也有利于知识的灵活运用。
综观中学课本,可比知识比比皆是,如政治内容中,权利与义务、民主与法制、物质与意识、和平与发展等等;如语文学习中,复句与单句、设问与反问、比喻与借代、记叙与议论、实词与虚词等等;如数学学习中,小数与分数、指数与对数、奇函数与偶函数、平行与垂直等等;如化学学习中,金属与非金属、晶体与非晶体、化合与分解、氧化与还原、酸与盐等等。
对比学习法不仅可以用于同一学科内的学习,还可以进行跨学科比较,如学习政治可用语文中的句子分析法来分析政治概念,如在学习近现代史中的民族解放运动时,又可以利用政治有关民族的基本观点,学习自然学时,可回忆一下有关语文课本中的有关科学家的传记文章,也可结合唯物辩证法的有关原理进行学习。
联系学习法 唯物辩证法认为世界上任何事物都是同周围的事物存在着相互影响、相互制约的关系。
科学知识是对客观事物的正确反映,因此,知识之间同样存在着普遍的联系,我们把联系的观点运用到学习当中,会有助于对科学知识的理解,会起到事半功倍的效果。
根据心理学迁移理论,知识的相似性有利于迁移的产生,迁移是一种联系的表现,而联系学习法的实质不能理解为仅仅只是一种迁移。
迁移从某种意义上说是自发的,而运用联系学习法的学习是自觉的,是发挥主观能动性的充分体现,它以坚信知识点必然存在联系为首要前提,从而有目的地去回忆、检索大脑中的信息,寻找出它们间的内在联系。
当然,原来对知识掌握的广度与深度直接影响到建立知识间联系的数量多少,但我们可以通过辩证思维,通过翻书、查阅、甚至是新的学习,去构建新的知识联系,并使之贮存在我们的大脑之中,使知识网日益扩大。
这一点是迁移所不能做到的。
学习新知识就要想到旧知识,想到自己亲身经历过的事,不能迷信权威,克服定势思维。
把抽象的知识具体化,发挥右大脑的作用。
如辛亥革命发生在1911年,二次革命发生在1913年,护国战争发生在1915年,护法战争发生在1917年,这四个历史事件依次间隔二年,只要记住这两个历史事件的逻辑顺序,知道其中任何一个事件的年代,就可以联想,推算出其它三个事件的年代。
这是联想记忆法。
读书之法,既先识得他外面一个皮壳,又须识得他里面骨髓方好。
——朱熹 归纳学习法 所谓归纳学习法是通过归纳思维,形成对知识的特点、中心、性质的识记、理解与运用。
当然,作为一种学习方法来说,归纳学习法崇尚归纳思维,但它不等同于归纳思维本身,同时它还要以分析为前提。
可见,归纳学习法指的是要善于去归纳事物的特点、性质,把握句子、段落的精神实质,同时,以归纳为基础,搜索相同、相近、相反的知识,把它们放在一起进行识记与理解。
其优点就在于能起到更快地记忆、理解作用。
研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。
——马克思 缩记学习法 所谓缩记法就是要尽可能地压缩记忆的信息量,同时基本上又能记住应记的内容。
比如有要点记忆法、归纳记忆法、意义记忆法,都属压缩记忆法。
每段话有明确要点的自然用要点记忆法,如果没有就要经过归纳形成要点后进行记忆。
而归纳的最主要方法以意义为依据。
可见,记忆以要点为基本单位。
也可理解为以中心思想为单位。
记住了要点并不是要放弃其他内容,而是以对其他内容的理解为前提,它可极大地增加记忆的信息量。
思考学习法 孔子提倡学习知识面要广泛,并且强调要在学习的基础上认真深入进行思考,把学习与思考结合起来。
他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”如果只是读书记诵一些知识,而不通过思考加以消化,这只能是抽象的理解,抓不住事物要领,分不清是非。
明朝著名的科学家徐光启从小就有着的强烈好奇心,对于自然方面的知识一定要问个清清楚楚,一次徐光启看到一个老人掐掉自己棉田里的棉桃,感到很奇怪,就“刨根问底”学了个清楚,还说服父亲也采用这种科学的种棉方法,取得了丰收。
长大后的徐光奇就是凭着这种探索的精神,写出了《农政全书》这样的科学巨著。
《中庸》中提出为学的五个阶段:博学、审问、慎思、明辨、笃行。
慎思就是要把外在的知识和事件与自己切身经验结合起来进行认真思考,既用自己的经验来思考知识与事件,又用知识与事件来思考自己的经验,不断地交换位置和方向,达到理解和重新理解知识、事件和经验的目的,促进自己内精神世界的成长。
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢
”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
合作学习法 同水平差不多的人一起学习,就有了一个学习伙伴,更何况每人都有自己的长处;同水平高于你的人一起学习,他就是你的老师,你自然可以学得许多东西;同水平低于你的人一起学习,你是他的老师,我们常说“教学相长”,你同样可以学得许多东西。
当然,合作学习并不是几个人的简单相加。
美国明尼苏达大学“合作学习中心”的约翰逊兄弟认为,有5个要素是合作学习不可缺少的。
这些要素是:(1)积极互赖,指的是学生们知道他们不仅要为自己的学习负责,而且要为其所在小组的其他同学的学习负责。
(2)面对面的促进性相互作用。
(3)个人责任,指的是每个学生都必须承担一定的学习任务。
(4)社交技能。
(5)小组自加工,小组必须定期地评价共同活动的情况,保持小组活动的有效性。
合作学习有利于增进人与人之间的相互了解、温情与信任,学会处理人际关系的技能、技巧与策略,学会有效地表达自我。
在学习交往中,可以培养、发展真正的责任意识和义务感。
循序渐进法 我们在学习中有一个误区,认为只要肯花时间,多做练习,学习成绩必然进步。
其实不尽然。
虽然量变的必然结果是质变,但并不能说任何量变都会引起质变。
试想,在现实生活中,有的人花得时间不多、练习量不大为何能有明显的进步呢
这就是一个效率问题。
在经济学上我们常说企业要发展,必须要采用集约型增长方式。
学习也是如此,不能盲目地投入精力。
这首先要做到循序渐进。
有的同学一心求快,不考虑自己的水平,拿到书就看,拿到练习就做。
比如,有的人连中学教科本的课文还没有弄懂,就大量的死记课外的唐诗宋词,理由是课外读物很重要;有的人连书本的数学题也没有过关,大量去做高考模拟题,理由是只做课文题应付不了高考;有的人连简单的英语对话都不行,就去看许多经贸口语,理由是中国入世了,经贸英语更显重要。
从理由上看并不错,但针对自己的实际情况,你采取的方法是错了,因为你违背了循序渐进的认识规律。
持续发展法 可持续发展是我国经济建设的重要战略。
要成为社会主义建设人才,必须具备发展的观点,用发展的观点看待学习问题,也就是我们所提倡的持续发展法。
它要求我们学习上不能偏科,力求全面发展。
中小学是打基础的时候,要文理兼顾,还要重视劳动技能、体育技能的学习,培养自己的思想道德素养、审美情趣等等。
当然,全面发展并不等于平均发展,对自己的兴趣、特长应该发展,为此,应围绕其中心不断完善自己的知识结构,向纵深发展,培养自己研究性学习的能力,培养自己科学献身精神,使自己持续发展。
可持续发展首先是观念上的要求,只有这样的学习观,才会有这样的学习方法。
有了这样的学习方法,才能根本上消灭死记硬背、盲目崇拜倾向,重视其他科学的有效方法。
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