目录讨论笔记1 绪论1.1 导言1.2 走进心理学1.3 什么是心理学1.4 心理学讨论什么1
为了回答这个问题，我们首先需要明确什么是心理学范畴：是研究人和动物心理现象发生、发展和活动规律的一门科学；包括个体的感觉、知觉、记忆、思维、想象、言语多方面，还有人类的社会属性等。
因此可以说，有人类活动的地方就有心理学，是密不
《社会学与生活》读后感两千字
《莎士比亚悲剧读后感》 莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
请介绍几本著名的心理学著作
弗洛伊梦的解释性论三讲》《心理分析五讲》《图腾与禁忌》《癔病研究》冯特《论知觉理论的贡献》《心理学大纲》《心理学引论》《论人与动物的心灵》《语言史与语言心理学》杜威《学校与社会》《怎么思考》《人的问题》艾森克《个性的维度》《犯罪与个性》《性格的测量》荣格《洞悉心灵的人》 《心理学与宗教》 《意识的起源》《我的生命，荣格的回忆录，幻想和箴言》勒温《个性的动力理论》《拓朴心理学原理》麦独孤《物理学心理学》《社会心理学导言》《心理学-行为的研究》马卡连柯《教育诗篇（生活的道路）》《塔上旗》《父母必读》宫木男也《心理学入门》《日本人的生活方式与才能》叔本华《论本能的意志》《伦理学的两个根本性问题》泰勒《科学管理的原则》《工厂的科学组织原则》《车间管理》精神分析类：弗洛伊德的著作：《弗洛伊德主义文集》（1－5卷） 车文博主编 长春出版社《释梦》 商务出版社《精神分析引论》 商务出版社《少女杜拉的故事》《日常生活的心理奥秘》《性爱与文明》《精神分析纲要》 安徽文艺出版社《论文学与艺术》 国际文化出版公司《诙谐及其与无意识的关系》 国际文化出版公司《论文明》 国际文化出版公司《精神分析导论讲演新篇》 国际文化出版公司《弗洛伊德论美文选》 知识出版社《弗洛伊德论创造力与无意识》《摩西与一神教》 三联书店
求英语短文，带读后感的。
初一水平。
要5篇
哈罗德·拉斯韦尔。
一位著名的政治学家，也够得上是一位社会学家、心理学家和传播学者。
传记作家形容他为“犹如行为科学的达尔文”。
他是美国行为主义政治学的创始人之一，在西方被称为“二十世纪最杰出的政治哲学家”，美国人称其为研究领域的达芬奇。
拉斯韦尔1902年2月13日出生于美国伊利诺斯洲唐尼尔逊的一个牧师家庭。
家境优裕，藏书甚丰。
他曾去柏林大学学习心理分析学说， 最先向美国学界引介了弗洛伊德心理分析理论。
拉斯韦尔一生勤勉耕耘，著术甚丰，共发表了600万字以上的学术著作，内容涉及政治学、社会学、宣传学和传播学等许多领域。
由于拉斯韦尔研究范围的广泛，所以他和以往的政治学者不同，他的著作中综合了很多不同学科的不同观点，如弗洛伊德的精神分析学、人类学、统计学等社会科学，并将这些科学的理论和方法引入政治学，进而将政治学研究真正地转向到“人”的研究。
《政治学：谁得到什么
何时和如何得到
》创作于1936年，是行为主义学派的开篇著作。
就如此书的题目，本书主要围绕着在政治洪流中，谁得到什么
何时、如何得到
来进行论述的。
整本书读下来，给我的第一感觉就是逻辑结构很清楚，让我可以清楚地知道他要说什么，又是怎么说的，内容环环相扣。
作者的分析自成体系，严密紧凑且客观。
就像他开篇说的：“政治研究是对权势和权势人物的研究。
政治学的任务在于阐明情况，而政治哲学则要为政治选择提供辩诉。
本书仅限于进行政治分析，阐明情况，而不提出任何选择意见。
” 本书分四篇共十章：第一篇：精英；第二篇：方法；第三篇：结果；第四篇：概论。
也就是对who，what，when，how，即政治学的研究客体、行为、时间以及如何行为进行了探寻。
第一章“精英”，阐明了拉斯韦尔所主张的新的研究方法，可以理解为全书的导言。
所谓权势人物，“就是在可以取得的价值中获得最多的那些人”。
拉斯韦尔将他们称之为“精英”。
所谓价值，他把尊重、安全、收入等作为有代表性的但不是唯一的价值标准。
他认为，没有一个简单的指标可以作为衡量权势和权势人物的有用尺度，譬如获得尊重愈多的人往往愈少安全。
他充分地注意到政治学的最新发展动向是采用传统研究中没有包括的一些研究方法，主张政治学家应该不仅指望的助于历史学家、法学家和哲学家得到帮助，而应该与文化人类学家、社会学家、心理学家、统计学家等有更密切的接触。
拉斯韦尔还主张，政治学的任务在于进行政治分析，阐明情况，而不是为政治选择提供辩护。
他相信，“权势和权势人物”能够作为政治学进行分析的一个统一的参照系统。
第2至5章构成第二篇“方法”，在这四章里，拉斯韦尔紧密结合历史和现实，分别具体分析了精英是如何使用象征、暴力、物资和实际措施等方法获取和维护自己的特殊利益的。
拉斯韦尔认为，这些方法是精英为达到自己的特定目标所使用的主要手段，无论处于支配地位的精英还是反对派精英，都要运用象征、暴力、物资和实际措施这些方法，而精英集团的支配地位在一定程度上取决于运用这些方法成功地操纵环境。
对心理学很感兴趣.请推荐几本心理学书给我.要求有趣味.有深度.谢谢
初学者，推荐弗洛伊德《梦的解释》《性欲理论三讲》《心理分析五讲》《图腾与禁忌》《癔病研究》冯特《论感官知觉理论的贡献》《心理学大纲》《心理学引论》《论人与动物的心灵》《语言史与语言心理学》杜威《学校与社会》《怎么思考》《人的问题》艾森克《个性的维度》《犯罪与个性》《性格的测量》荣格《洞悉心灵的人》 《心理学与宗教》 《意识的起源》《我的生命，荣格的回忆录，幻想和箴言》勒温《个性的动力理论》《拓朴心理学原理》麦独孤《物理学心理学》《社会心理学导言》《心理学-行为的研究》马卡连柯《教育诗篇（生活的道路）》《塔上旗》《父母必读》宫木男也《心理学入门》《日本人的生活方式与才能》
遇见未知的自己读后感
检视思想 „„《遇见未知的自己》读后感 公司举行今年的读书日活动，本来只是抱着一种完成任务的心态，随便挑选了本《遇见未知的自己》。
当再参加集团公司“有效沟通”培训课，课上陈老师强烈推荐阅读此书时，我兴趣顿时大增，开始庆幸自己订阅了此书。
期盼„„ 本书是台湾知名女主播张德芬书写的身心灵小说，以主人公若凌的感情和工作为主线，通过若凌与一位老人的对话将心灵思考、人生哲学深入浅出进行了剖析。
让我心里有很多的触动
为什么我们总不快乐
为什么我们不能拥有自己想要的生活
我们似曾停下脚步来问自己内心里真正的感受
我们是否有那么的了解自己
我们真正在追求的是什么
金钱
名誉
地位
权势
得到了的东西是否有预期的那样快乐
总是在自己的潜意识中误解、沉沦，追求着种种角色扮演的被认同感。
书中老人说：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。
这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。
”“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
”是啊，在这个竞争的社会，在工作、生活中我就是特别在意别人对我的看法，因而不断的盲目的去攀附追求那些外在的东西，当每次得到后，喜悦总是那么的短暂，内心依旧迷茫、痛苦。
也如书中若凌所言：“活着好累
”，此书老人的话让我蓦然惊醒„„ 我喜欢本书中的每一句话，最经典是：“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。
所有的人、事、物都是自己内在的投射，从小的教育，环境，经验等让我们接受了众多的应该和理想，于是我们产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人，探讨着别人的不当，生活的不公，从来不检测自己思想的正确性。
在不知不觉地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情绪的奴隶”。
世界的真相只有一个，为什么会有千姿百态的感受，并衍生出丰富多样的喜怒哀乐
书中说到：‘事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。
’所以说，很多事情，并不是它自然的发生，而是我们自己的选择，是我们自己选择它们这样或那样的发生。
那么我们到底怎样才能获得更多的快乐呢
真正的快乐，来源于对生命深刻的认识和理解，充满正面的思想，在恰当的时候，学会陷入沉思，感受孤独；打开心怀，投入生活；要有丰富的知识和经历，并把经历变成知识，把知识变成智慧；对生命深沉的爱，对生活执着认真。
遇事不能仅凭借主观想法去臆断，要追求根溯源，多想想藏在这个想法背后的原因。
此书真的很特别，感谢公司的读书日活动，让我无意获得珍宝，他值得我反复的阅读、咀嚼和吸收。
亲爱的朋友们，在匆忙的生活中，适时地停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，清醒一下大脑，认真地思考一下：“我们到底想要的是什么
”愿我们像春蚕破茧而出，活出一个身心灵合一的真我
《遇见未知的自己》读后感“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
” 最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。
（1）外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成，那意味有点像我的nobodyelse一样。
（2）不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
这本书我看的既艰难又容易。
容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。
艰难的是，里面有好多“专业的术语”甚至到现在我也理解不 了；更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。
有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。
这本书我看的缓慢。
靠着每天清晨公车上的时间终于把它啃完。
如果可以，再看一遍当然是好的；而更好的是，要有人分享感受体会。
无意中在豆瓣上看到别人简短的一句评论：“唯心论”。
一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。
但转念一想，唯心又怎么样
谁能证明唯物又是绝对正确的
无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。
它告诉我们真我就是爱、喜悦、和平。
书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。
真希望自己也可以遇见他。
可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么
最后一章，老人写给若菱的信，我很想安静的亲自敲打一遍。
嗯。
亲爱的孩子： 该是你展翅高飞的时刻了。
我看到你的茁壮成长，心中有无比的喜悦。
记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。
又该是我云游四方的时候了，临走前我总你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。
当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。
看看自己哪个地方的旧伤又被碰触 了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。
不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。
现在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可 以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。
所以，它可以是一个灾难。
也可以是一个礼 物。
如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。
祝福你，孩子。
书中还有一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。
那么，好吧，只希望我们所有的遇见都是礼物。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
《遇见未知的自己》读后感——向内看，我们一直在路上遇见这本书的经历本身就很神奇： 和妹妹走在路上，和她分享最近读到的关于“吸引力法则”和那些奇妙的，当我相信了，想要了就发生了的事情 的时候，路过了一家书店。
向前走了几步之后又退了回来，觉得这家书店是我喜欢的气息。
里面有一些人在玩杀人，进去翻了几本书，挑了两本英文的关于生活法则的准备付钱的时候，看到了最近正在读的《少有人走的路》。
于是给妹妹说，这本书不错，我最近正在看。
怀孕的店主听到了我的话，于是走过来说，最近还有一本同类型的书。
拿出来，是《遇见未知的自己》。
她读了，说很好。
大概翻了一下，看见了关于心想事成的秘密，就决定要买下来。
开始问孕妈妈店主，相信吸引力法则吗
她说，相信的。
和她的另外一个怀孕的朋友一起，相信她们和宝宝都会好好的。
又聊到她在北京去过的一些关于心灵成长的沙龙，说遗憾成都没有。
这个时候，我就知道，我们真的被彼此的频率吸引了。
因为我的团队和我的老师，就在一起做心灵的课程。
之后就是谈关于合作了，在她的的书店，一起来做这方面的事情。
现在说说最大的几点收获： 1、明确了一直处于模糊状态的目标： 其实，真正的快乐，要在内在找。
因为它是快乐原本在的地方：爱、喜悦、和平。
如果在外在的地方找，就算我们得到了想要的一切：车、房、地位、金钱、名誉……没有内在对自我的认可和肯定，这样的快乐持续的时间超不过一周，或者更短。
但是如果我们先拥有了内在的喜悦和和平还有无尽的爱，就可以用更好的状态来面对生活里面的很多事情，从而获得物质的、需要的东西。
所以，请先从您的心灵成长开始投资：参加课程、读书、内省、跳舞……都是很好的办法。
总之，就是要和自己在一起，和自己的内在在一起。
2、世界上的三件事： 当我们能真正区分开的时候，就会有更多的时间和精力放在有用的地方，去接纳和面对那些已经发生的事情，没有抱怨。
但是真正的困难在于，太少的人会区分三件事，还有，太少的人不敢面对。
我想，我们的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那个礼物，是给经得起考验的人。
3、亲爱的，外面没有别人 现在的生活里面，任何负面情绪出现的时候，我就开始问自己，那个内心小小的自己，真正难过或者受伤的原因。
永远找得到。
因为别人的缺点是不需要你生气的。
而自己没有接纳或者没有成长到足够强大的内心，才是真正产生不好的情绪的原因。
4、包装不好看的礼物： 所以，如果你现在正在生活的低谷，请你开始感恩，因为你已经开始拆开那个礼物了，请继续勇敢的、乐观的去面对，会看到那个不一样的惊喜
读书过后我做的最多的一件事情，就是在分享会上面和很多人分享这本书里面的观点和我的真实感受，在讲台上收到的，都是接纳的目光。
谢谢德芬老师，让我在心灵成长的路上又有了新的进步，去让更多的人开始真正的关心自己，并且学会如何真正的关心自己。
《遇见未知的自己》读后感——每个人都是自己的魔法师 我是谁
我不是我的工作，也不是我的地位，更不是我的外壳……用种种否定来寻找正确答案，是不是每个人都可以找到“我”
在经历了100多年心理学的飞跃之后，我们回头看看，我们得到了什么
关于EGO和力比多的作用下的我
关于那个存活在我们的基因中的20万岁的“我”
还是那些在分析家的眼光中的有着种种情结和阴影不去的童年
经历了100年，我们重新回头看。
用我们最迫切的需要来有选择的看到心理学史，我读到了弗兰克尔在奥斯维辛灰飞湮灭人生中的思考：关于人生意义的思考，关 于人最后的选择权利。
这个潜藏在我们内省的“自己”固然存在我们的大师们揭示的阴暗和伤痕、压抑和迫害，但它同样以最强大的力量驾驭着我们的思想马车，神 奇的主宰着我们的生命轨迹。
那是一种被掩藏的力量和活力。
张德芬是一个美丽的知性女人，第一次接触她，是在胡因梦老师的博客链接上。
从某种意义上来说，这些智慧的女人都是让我们羡慕的。
她们有丰富的经济，从此可以安静的做自己要做的事情，她们更有慧根，可以时刻在自己和自己中间平衡和提升。
广告上说，这是一部身心灵小说。
而我从来不喜欢这类小说。
借着小说的外壳来讲述哲理，总是有点不伦不类。
即使著名的《苏菲的世界》，我也是不读的。
因为觉得像大杂烩。
横竖就是一个故事，书里的神秘老人问女主角“我是谁”“我不是谁”“我为什么常常不快乐”，因为女主角很多东西好像自己，竟然拿起就不要放下了。
这些问题其实就是人生最困惑的一些话题，无论你贫穷或富足，健康或衰弱。
第一，人的存在，是一种表演。
我很喜欢的《圣经》里的话：我们成了一台戏，演给天使和世人看。
那么我们的身份认同越多，我们对于自己的认识也就越来越模糊，甚至我们自己都搞不清楚到底我是哪个人。
（突然想起很可怕的那种人格分析法，朱建军） 第二， 我们寻常所说的实现自我、超越自我的事业、人生追求，为什么常常会被演变为勾心斗角、疲惫不堪而无法停止的闹剧呢
如果说成功到了最后，只是自我的良心不 安和弱肉强食的竞技人生，那么人就真的只是高级动物了。
《遇见未知的自己》中会告诉我们，人们到底争夺的是什么。
争夺的原因不是为了纯粹的物质，而是因为 丧失了平安的根源，就是自我。
我们在成功中，在竞争中，争取得到对自己的肯定。
因为我们不知道自己是谁。
第三，宇宙是一个巨大的能量场。
每个人都有自己特殊的磁场，发出非凡的能量。
很多年前，我和茹茹开玩笑说，《星球大战》里的绝地武士以原动力为自己的能量 源，或许我们也需要原动力与我们同在。
那么这个宇宙就是由无数的能量组成。
美国流行的《吸引力法则》，其核心之处也即是我们如何运用自己的能量来影响宇宙 大能量场为我们工作，达到真正意义上的“心想事成”。
这绝对是科学，我把这方面的发现称为二十一世纪给人类最大的心理学研究成果，正如二十世纪初弗洛伊德 的精神分析学对整个世纪心理学研究的奠基作用。
第四，我们体内的胜肽peptides。
这是一种由着我们的情绪而在下丘脑产生的氨基酸，它携带着我们的情绪周游全身，供应给周身细胞。
我们的细胞也就是 在被我们的情绪所影响着。
长时间下去，我们的细胞就习惯于某种情绪的胜肽，而当这种情绪缺乏时，周身细胞就产生了不习惯，轻者触发我们下意识的需要去创造 这种情绪，重者动用人体能量磁场，触动宇宙大能量场去创造让我们能够产生这种情绪的环境与事件。
现在，我们只用想想，我们通常是用什么情绪去思考我们的人 生、每天的生活的，这就能解释，为什么我们总是跳不出悲观人生。
因为我们的意识创造了我们自己的命运，我们不知不觉中调动自己的全身细胞和整个宇宙场来包 围自己。
在一个故事中，一个都市女性在事业、家庭、爱情方面的困惑为具体实践，综合运用了近20年心理学研究的成果，提供了可操作的一些尝试。
没有人可以给我们一个完美的解决方案，也没有道理可以彻底让我们觉悟。
因为这个相对的世界，没有绝对的道理。
但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本 书比作灵修地图，是不过分的。
只是每个人可能选择不同的主干道。
另外，觉得原来很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成， 臣服态度，祈祷时的能量场变化认 识 真 正 的 自 己——《遇见未知的自己》读后感在阅读之前看了看简介,说是一本关于女性心灵的书,开始觉得对实际生活用处不大,但是看完之后我的观点完全改变了.这是一本很特别的书,它是在不知不觉之中,慢慢的净化你的心灵.在自序中,作者以一则故事开始:有个男子一天下班的时候,经过一条黑漆漆的暗巷,看到一名女子在仅有的路灯下找东西.她非常慌张,着急地在找,让这个男子不禁停下脚步,想助她一臂之力.请问你在找什么 男子问.我的车钥匙,没有它我就回不了家了!女子焦虑地说.你大概在哪个位置,怎么掉的 女子指向另一个暗处,说:在那儿掏钱包出来的时候掉的.男子诧异道:那你怎么不在那里找 女子理直气壮地回答:那里没有灯呀,怎么找得到 这是一个看起来很可笑的故事.但它却很好的让我们来思索:其实我们在寻找自己想要的人生,自己想要的快乐时,常常就像上面故事中的女子一般,找错了方向.因为我们寻找的地方,表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西,所以我们费劲地在别人的身上,在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐,结果却都是徒劳无功.原因就是:我们找错了地方!这本书非常通俗易懂,文字简单,语言简练,以一位都市女白领若菱为主角,描述了她向一位老者学习并重获新生的历程.若菱是一个十分典型的人物形象,家庭关系不和,工作不是非常顺利,各种因素让她心情异常压抑,觉得自己命苦而又无力改变,好像全世界都在与她作对,无法过上自己想要的生活,甚至产生轻生的念头.她的情况真的跟现实中很多人很想像,或者说她就是我们的写照.你是否发现我们常常因为学习上,工作上的一点挫折而愤懑于胸 是否发现我们常常因为别人的恶言相击获不择手段而火冒三丈 是否发现我们常常因为事情不像我们所想象的那样发展而怀疑自己或归过于别人书中告诉我们要觉察外界的一切,不要被现实中的一切干扰了自己;当你对什么事情产生思想的时候,不要就想着负面的,那样会干扰你正常的思想,凡事要多考虑,也许会得到另外一种结果;当一件事情发生的时候,不管有多么的让人难以接受,发生了就是发生了,无法改变的,所以要学会臣服,臣服,不是让我们做软弱的人,不是一种屈服,而是要学会接受!最喜欢的一段话:记得,每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让我们心怀怨愤或是心存恐惧.所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物.如果你能带着信心,给它一点时间,耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛美好,而且是精心为你量身打造的礼物.所以,虽然现在我们正在低谷,请你开始感恩,因为我们已经开始拆开那个礼物了,请让我们继续勇敢的,乐观的去面对,我们会看到那个不一样的惊喜!这本书,给我带来的是一些对生命,对生活的认识,以及做人的态度与原则,让我学会了更宽容,更包容,让我学会了时时调整自己的心态与情绪.让我在心灵成长的路上又有了新的进步,让我开始真正的关心自己,并且学会如何真正的关心自己.让自己的心慢慢平和,沉淀下来,去慢慢体会喜悦,和平.读《遇见未知的自己》心得体会我通过这段时间对张德芬的佳作—— 《遇见未知的自己》 的阅读， 心里有很多感慨，每一章节都触动我心，首先要说的是，这是一本很 特别的现代修心书，仅仅一遍的阅读，比你更不能完全的吸收其中奥 秘。
这本书需要我反复的阅读、 咀嚼、 吸收， 才能从中获取更多感悟， 渐渐的才会发现，他已经慢慢的净化着我的心灵… 我以前看的书都是些讲道理，学做人的书，告诉我遇事怎么去 做，为什么这么做…等等，一些只看到表面的东西，而从来看不到真 正的自我，离真我越来越远，不知道自己到底想要的是什么，而这本 书明确的告诉我，我们生活在这世界上追求的是什么，该如何了解自 己，看到真正的自己，他将心灵的思考，人生的哲学都融入到了一个 小说故事里后， 引导着我们渐入佳境深入浅出的对自己的心灵进行了 深刻的探索。
书中的老人就是个智者，第一章中的“我是谁” ，让我 蓦然惊醒， 我问自己： 我是谁
而我和作者一样， 并不知道自己是谁， 所有的定义只是一个代号，并不能给自己一个准确的定义,只是从外 由内看自己，而且看不到真正的自己，为什么会这样，其主要的原因 是在于我们每个人都戴上了一层层的角色面具。
而真我恰好被这些面 具包围了，所以但我们随着生活的改变，包围真我的面具越多，我们 就离真我越来越远。
“人生就像一场戏——角色面具”我非常赞同作 者的这一观点，因为在看这本书之前，我凭着我这二十年的生活感悟 领会到了： ‘生活就是一个大舞台，我们每个人就是台上的演员，我 们的人生观念就是导演，在不同时间，不同的场合，面对不同的人， 扮演着不同的角色，而我们要做的事，就是要扮演好每一个角色。
’ 书中对于我们所有人所追求东西而下了定义——爱、 喜悦、 和平。
这一点解开了藏在我心中多年的困惑——我们在世界上生活到底为 什么
我们最终所最求的不就是爱、喜悦、和平吗
他是由内至外的 散发，而不是由外来物质所获得的，一切的付出，都是为了一个目标 而奋斗。
当然，不能说每个人想要的都一样，虽然追求的目标一样， 但所追求的爱、 喜悦、 和平想要的程度不同， 是我们的目标有所不同， 生活就有了差异。
我们喜欢或讨厌的一些人或事，其实都是我们内心的投射或需 要，就像镜子一样，反映我们的内在，当我们看到了自己受到外在事 物触动时，不能只看表面，要往内看，看看自己以前的旧伤有没有碰 触到， 看看自己有哪些阴影没整理好， 不能把能量浪费在那些外在的， 不可改变的，不可抗拒的东西上，当我们面对外在的事物影响到我们 的情绪时，我们要把那些的当作是为我们包装的的礼物，不同礼物就 有不同的包装，他会影响到我们的心情，但是当我们鼓起勇气，一点 点的大开包装合，我们会发现里面的礼物值得我们去珍藏。
最后让我深深的懂得，其实一切的问题都出在我们自己身上，要 我们去适应这社会，并不是让我们来改变这社会来改变自己，只要我 们改变自已，改变自己的心境，所有的人外在事物都会随之改变。
对于这本书， 我会细细的去品味， 去斟酌， 从而提升自己的境界。
（此为各种书摘）
