少有人走的路读后感(1)问题和痛苦
[少有人走的路读后感(1)问题和痛苦] 我想我恐怕患了拖沓症，买了很多的书，下载了很多的资料，可是时间和精力都没有完全用在书上，我想也算是一种心理疾病吧，只是有这种毛病的人多些罢了，所以在2012即将来临的时刻，好好的整理了自己的思路，一年来哪些习惯是值得坚持发扬的，哪些习惯是必须摒弃改变的，少有人走的路读后感(1)问题和痛苦。
我想在一年间把买的书收集的资料好好的消化掉是最应该做的事情，2007年我读了很多书进步很大，后来就差劲很多，这个读书还是要坚持好的。
《少有人走的路》是08年买的书，也是看了很多遍都没有看完的书，主观原因是做事情缺乏坚持，虎头蛇尾，浅尝辄止。
客观原因是因为心理学的著作读到后面，难免枯燥，学术词过多，抑制阅读乐趣，然而就如同偏食不利于身体成长，偏学也不利于一个人整个知识体系的建立，所以第一本必须拿下的书就是《少有人走的路》。
之前我读了《金字塔原理》学习了金字塔写作逻辑，也希望用这种思维逻辑去写写读后感，看看效果如何。
“问题与痛苦”这个话题作为该书的开篇之作多少让人有些诧异，毕竟在这个世界中，大部分宣扬美好的积极的向上的，给读者带来美好的憧憬，催人上进，诸如什么伟大的复兴之类的，而这种反其道而行之的却是不多的，然而细细读来却是茅塞顿开，有种醍醐灌顶的大悟，读后感《少有人走的路读后感(1)问题和痛苦》。
当今国人处于一种迷茫的状态中，人人都渴望成功，却又找不到成功的真谛，相反一些所谓中国特色式的成功经验却被人们传颂，却不知这些所谓的经验与普世价值相距深远，格格不入。
这本书最大的意义就在于给我们指出一条成功的正确的方向－－自律。
人生中两点之间直线未必最短，同样人生中不可能靠投机取得一切，面对人生的问题和痛苦，唯一可以依赖的方法就是自律，自己去管理自己，自己带领自己走向未来。
做管理的三年中，最大的感受是什么
就是想成长的不用你去管理，不想成长的你管理也用处不大，一切都看自己，看自律。
自我成长也看自律，别人终究是外人，如果内心深处不去改变，则一切外力都是徒劳的，甚至还会产生逆反心理，坏了大事。
曾经的我非常的痛恨源源不断的问题，就比如工作，一个问题去掉后一个又接踵而至，让人心烦不已，所以我经常自嘲，男人也总有那么几天不舒服，心情烦躁，食欲下降。
自律可以让我们对问题有新的认识，看问题的眼界与众不同，我们可以发发牢骚，但是我们知道那只是让我们发泄的一种小手段，不会因为问题和痛苦让我们沉沦，不会破罐子破摔，去乐观面对问题和痛苦，拥有一颗强大的心。
现在看来既然人生苦难重重，所以心态也就顺了很多，自己管理自己，自己一切都会不错
〔少有人走的路读后感(1)问题和痛苦〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《少有人走的路-心灵成长之路》读后感
[《少有人走的路：向地图外行军》读后感]出发
向地图外行军——《少有人走的路：向地图外行军》读后感每个人都喜欢旅行，因为我们叛逆的灵魂需要一个出口，《少有人走的路：向地图外行军》读后感。
韩飞野可谓是个骨灰级的“驴友”，她曾经用7年的时间徒步旅行，环绕地球三周半，途经90多个国家。
但是，韩飞野最得意的事情并不是旅行，而是进行紧急救援。
她是一个韩国女人，却让我想起不远万里来到中国广西贫困山区进行志愿支教的德国青年卢安克。
在我的眼里，他们同属“异类”。
因为，我的人生波澜不惊，走出校门顺利地进入了一家貌似不错的国企上班。
像北京这座“国际大都市”任何一个平凡的人一样，我朝九晚五，出入于公交、地铁之间，像钟摆一样，在城市中心区上班，在郊区居住。
而且和这个国家的很多80后一样，我渴望在即将到来的新的一年里拥有更高的薪水，梦想着有一天，在这个人潮汹涌的城市，我能拥有一套属于自己的房子，有一个属于自己的家，有一盏永远为自己亮着的灯，仅此而已。
周末的时候，在一间拥有偌大的落地窗户的咖啡馆里，和一二好友小聚。
朋友在一起无非是喝喝咖啡，抱怨工作的单调无聊，抱怨领导不公平，抱怨房价高不可攀，抱怨物价上涨，CPI节节攀升，如此等等。
有人评论说，我们这代人“外表狰狞，内心善良”。
的确，我们外表青春无敌，内心却是老气横秋。
我们不明白，为什么理想很丰满，现实却极其骨感
我们不明白，这代人到底还有没有希望
我们不明白，难道这辈子只能这样了吗
韩飞野告诉了我们人生的另外一种可能——那就是告别两点一线的程式化的生活，向地图之外进军，尽自己微薄的力量去帮助别人，读后感《《少有人走的路：向地图外行军》读后感》。
帮助别人本身是一件很简单的事情，但是不一定每个人都能做到，也不一定每个人都愿意主动去做。
你可能会问：韩飞野是谁
她过去是一个旅行家，现在是一个NGO组织的紧急救援成员。
2008年，北京奥运会的圣火传递途径阿富汗时，韩飞野是其中的火炬手之一，当时她正在阿富汗进行紧急救援。
韩飞野曾经是一个很普通的韩国赴美留学生。
拿到美国犹他大学的国际公关硕士学位以后，韩飞野进入了一家待遇优厚的美国公关公司。
但是她是一个“不安分”的人，她不愿意过普通上班族的生活，而是选择了徒步环游世界——完成她儿时的梦想。
她毅然放弃自己的工作，成为一名“背包客”，徒步走过了世界上的90多个国家。
让韩飞野的人生再次发生转折的是一件“小事”。
环球旅途经非洲时，韩飞野亲眼目睹了很多因为患有痢疾得不到救治而死去的小孩，这些小孩仅仅需要一瓶价值约0.1美元的林格氏液，但是因为贫困，可怜的母亲只能眼睁睁地看着孩子死去。
这件事情给韩飞野留下了难以磨灭的印象：面对死亡，韩飞野萌生了帮助那些处于贫困、战争和饥饿中的人们的想法。
结束了长达7年的环球旅行后，2001年，一个偶然的电话，让韩飞野成为NGO组织世界宣明会的紧急救援小组长，她马上背起行囊奔赴了经历塔利班炮火洗礼的阿富汗、饥饿与艾滋笼罩下的非洲、战火纷飞的伊拉克、海啸和地震中的东南亚，以及处于饥饿状态的朝鲜等地。
她和她所在组织的主要任务是，当战争或者灾难突然爆发时，为那些处于灾难笼罩和威胁下的普通民众提供急需的干净的水、食物，避寒保暖的帐篷、衣物，以及简易洗手间和基础的医疗保健等。
在紧急救援的战场上，她从一名菜鸟逐渐成长为经验丰富的战士，她为救活一名阿富汗的儿童而激动得热泪盈眶；她为伊拉克夜晚突然响起的枪声而战栗；她与解除武装的利比里亚娃娃兵谈心；她为骨子里充满仇恨的巴勒斯坦少年而担忧——韩飞野说，这些事情让她的“心脏剧烈地跳动”，这些事情让她“热血沸腾”。
是的，我也想过这样的生活，虽不能至，心向往之。
李建科\\\/文《少有人走的路：向地图外行军》作者：【韩】韩飞野出版者：中华工商联合出版社定价：28.00元出版日期：2011年1月 〔《少有人走的路：向地图外行军》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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少有人走的路李鑫读后感
一直都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。
但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。
一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少
其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。
面对苦，面对饿，面对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。
”面对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。
期待成长就要面对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，面对，然后接受。
作者说过，放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同面对死亡。
任何的放弃在一定高度上说都是放弃自我--放弃速度、放弃情感、放弃根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。
可为何要追求这种自我精神的发展呢
作者坦言，“或许你可以找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。
”面对放弃，面对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。
还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，阳光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，面对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，面对然后接受，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。
(观后感)生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。
并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。
归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。
从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个温暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个温暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。
读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，面对困境，把它融入海一样的胸怀，面对痛苦，把他留在春天一般温暖的阳光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过面对，才可以真正无畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
谁看过《少有人走的路》这本书，帮下忙哈……
少有人走的路。
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心得体会-读《少有人走的路》有感 精品
读《少有人走的路》有感 读《少有人走的路》有感 我们永远在成长的路上，不管现在年龄有多大，心理建设，学习爱，学习独立一直是每个人必修的课程。
偶然在一个公众号的推荐下买了这套心理学的丛书，开始读第一本已经被其中的内容深深吸引，没有生涩难懂的心理学术语，没有刻板僵化的做人道理。
作者用一个个生动、真实存在的不同人生活中遇到的困难和挫折，分析我们为什么会是现在的自己，告诉大家怎样去面对自己，怎样解开心结，怎样对待自己的生活，对自己的快乐负责。
先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡作者给我们讲了如何应用这4条规矩来承受痛苦和解决问题。
看似很简单的几条规矩，我们也从小就懂的东西，但是真正在生活和学习中运用起来却不容易做到。
学会先苦后甜其实可以成为我们在工作中解决拖延症的办法，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受快乐。
如果总觉得一天的时间不够完成工作，也许就该尝试先把棘手的工作排在前面，先解决了困难的事儿，这样的结果就是前面比较痛苦，后面就是幸福，快乐的时间大大多于痛苦的时间，这样的一天工作效率会有所提升。
承担责任和忠于事实是每个人都要勇敢面对的，人是本能性的趋利避害的，有时候我们会为了减少痛苦回避责任，逃避事实，以得到暂时的安宁。
可是问题不因为回避就能消失，只有当我们能忠于事实，承担责任我，才能真的去解决问题。
我们的人生就是不断的在接受
《洞》的读后感600字
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我中充满了：这是个怎样的故
洞里会有秘密吗
满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。
他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。
管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。
在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。
当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。
他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人?我觉得我可以。
我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。
一开始，我滑得很轻松。
可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。
就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。
我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。
于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。
比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力!
路摇人生读后感400字
路遥人生读后感 人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁。
也许有时，平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息…… 当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。
然而，落榜了起码还当上个民办教师，也算是生活补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。
况且这两年自己一边认真教学，一边刻苦学习，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。
一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难受么!可是生活好像永远会追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨。
于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到可以让高加林放弃曾经的理想，甘愿作一个农民。
在此时，生活似乎又归到了平静，却想不到，又一件意外的事情发生了。
高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。
高加林曾经的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好，高加林对生活感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。
生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。
加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了。
一切似乎都异常的圆满，然而，正如前面提到的：“生活追求一种“中和”，不让苦命的人太悲惨”，它也决不让幸运的人太圆满。
一纸状子，剥夺了高加林到手的一切，然生活转了一个圈子后，又回到了农村。
好像黄粱一梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。
生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。
究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局?难道人，永远只能作被动的承受者?抑或物极必反，中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。
聪明的人，知道适可而止，不过分贪图，不过分软弱，终于赢得美好而长久的幸福生活。
无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。
贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。
总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住! 你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗?她拥有一瞬间的精彩，而无法获得平凡的安宁。
你见过路旁默默无闻的野花吗?她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。
你见过山间奔腾的小溪吗?她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。
拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。
当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。
人生，无非短短几十年。
静心冥想，百分之几的生命赢得了快乐与精彩，百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩，还是不满的惶恐?
600字读后感
给你几个版本水浒传读后1《水浒传》一书记述了以为首的一八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.水浒传读后感2《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
是否可以解决您的问题
读完未选择的路的读后感100字
未选择的路读后感 今天，我读了著名诗人弗罗斯特的一首哲理诗——《未选择的路》。
作者通过写自然界的路来叙述人生的路有千万条，选择了就再也不能回头的一个哲理。
在通往未来的人生岔口，我们坚定选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
我们无从知晓。
当我们来到这个世界时，我们便带着美好的梦想，带着远征的行装，开始了我们人生的小路。
临终的风景让我们赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天地瞬时电闪雷鸣。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，我们开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景也许是花红月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
我们只能依靠着信念走出着泥泞的雨地。
也许我们会错过一段季节，也许我们会迷失一段方向，错过了太阳，我们还会迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许飞去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的颁奖台已被先行者站上，然而，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为我们的成功庆贺，那就为我们的品质干杯，我们的品质就是我们未来成功地预示，走过了一段人生，我们还会在彷徨犹豫吗
