苏辙写了《上枢密韩太尉书》后，韩太尉到底接见他没有
苏辙(1039-1112)，字子由，映号颍滨遗老，四川眉山人。
北宋著名散文家，唐宋八大家之一。
苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。
嘉佑元年，苏辙与父、兄同至 汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。
苏辙踏上仕 途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的 牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨 遗老。
“不复与人相见。
终日默坐，如是者几十年。
”(《宋史·苏辙传》)有《栾城集》传世。
枢密韩太尉，即韩琦。
当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。
当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。
写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢? 聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔 便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活 动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。
文中，苏辙提 出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气” 的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。
宋朝 苏辙的《上枢密韩太尉书》.怎么读
太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉
其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔ mò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为
辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣
苏辙在上枢密韩太尉书中认为文与气之间是什么关系
苏辙在《上枢密韩太尉书》中说：文者,气之所形.然文不可以学而能,气可以养而致. 认为养气既在于内心的修养,但更重要的是依靠广阔的生活阅历.因此赞扬司马迁行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.他的文章风格汪淡泊,也有秀杰深醇之气.例如《黄州快哉亭记》,融写景、叙事、抒情、议论于一炉,于汪洋澹泊之中贯注着不平之气,鲜明地体现了作者散文的这种风格.
苏轼与苏辙的所有诗词
我建议你先从写日记开始，这样会比较容易入手，多看些文集，希望你学习进步
