上帝的磨子转得慢，魔鬼的磨子转得快 是什么意思
上帝是灵，不是人。
道成肉身来到世间的是圣子，取名叫做耶稣。
圣经新约的作者们就是主耶稣基督的见证人，耶路撒冷到现在还保留着耶稣行走、受害时留下的痕迹。
基督教是从天主教分出来的。
天主教认罗马教皇是彼得转世，他们注重“次经”，崇拜玛利亚。
新教则只拜耶稣基督，认为他是人和神之间唯一的中保。
新教和天主教确实不是很和，因为天主教曾经一度非常偏离神的真道，才导致了马丁路德的宗教改革和新教的创立大陆的情况不是很清楚，最早到国内的应该是天主教传教士，但是现在新教的发展速度大过了天主教。
从美国来的传教士90%以上都是新教的。
要说势力，应该是天主更大些，因为他们统一受梵蒂冈教皇管辖。
新教的教派非常多，力量相对分散。
台湾人因为和美国联系紧密，自然受的影响就大（美国是基督教建国的，纸币、硬币上都印着 “In God We Trust”）。
但是不说明台湾人主流信奉基督教，台湾人什么都信...基督教不是西方的宗教。
他是神和全人类的关系。
我们之所以认为它是西方的宗教，因为西方信的人多，传教士也大多来自西方。
基督教发源地是在以色列，中东地区的。
王鼎钧的那树
那树 那棵树立在那条路边已经很久很久了，当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当这里驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
那树有一点皴皱，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不摇，而且，据说，连一根树叶都没有掉下来。
这真令人难以置信，可是，据说，当这一带还没有建造新式公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里 插一柱香呢
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮肤上有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。
几尺以外的泥土下，还看得出有树根的伏脉。
在夏天的太阳下挺著脖子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，仰脸看千掌千指托住阳光，若指缝间漏下来的碎汞。
有时候，的确，连树叶也完全静止。
於是鸟来了，鸟叫的时候，几公尺外幼稚园里的孩子也在唱歌。
於是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗。
於是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一公分一公分的向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得很快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。
所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
只有那树还绿，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机辗进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的建筑物衬托，绿得很年轻。
公共汽车在树旁插了站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。
入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很诗。
那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，任他依然绿著。
计程车像饥蝗拥来。
「为什麼这儿有一棵树呢?」一个司机喃喃。
「而且是这麼老这麼大的树。
」乘客也喃喃。
在车轮扬起的滚滚黄尘裹，在一片焦躁恼怒的喇叭声裹，那一片清荫不再有用处。
公共汽车站搬了，搬进候车亭。
水果摊搬了，搬到行人能优闲的停住的地方。
幼稚园也要搬，看何处能属於孩子。
只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。
那一蓬叶子照旧绿，绿得很问题。
啊
啊，树是没有脚的。
树是世袭的土著，是春泥的效死者。
树离根根离土树即毁灭。
它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。
连一片叶也不逃走，无论风力多大。
任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过百万个脚印。
任凭那在枝桠间跳远的鸟族已换了五十代子孙。
任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。
当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：「你绿在这裹，绿著生，绿著死，死复绿。
」啊
所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。
这天，一个喝醉了的驾驶者以七十哩的速度对准树干撞去。
於是人死。
於是交通专家宣判那树要偿命。
於是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
这次屠杀排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什麼，上帝也没有。
一切预定，一切先有默契，不再多言。
与树为邻的一位老太太偏说她听见老树叹气，一声又一声，像严重的气喘病。
伐树的工人什麼也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：原来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
尸体的肢解和搬运连夜完成。
早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方公分仍绿。
绿世界的残存者已不复存，它果然绿著生、绿著死。
缓缓的，路面染上旭辉、缓缓的，清道妇一路挥帚出现。
她们戴著斗笠，包著手臂，是树的亲戚。
扫到树根，她们围著年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。
一个她说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面流成一条细细的黑河。
她用作证的语气说，她从没有见过那麼多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。
她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。
她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。
对著几个睁大了眼睛的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。
老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄居者。
於是小而坚韧的民族决定远征，一如当初它们远征而来。
每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一匝，表示了依依不舍。
这是那个乡下来的清道妇说的。
这就是落幕了，她们来参加了树的葬礼。
两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。
时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰，他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。
汗水赶过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。
在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。
不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这麼一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
王鼎钧 成全母爱的含义，
钧 成全母爱的含义答：成全的汉典解释：帮助他人达到目实现心愿。
母爱：一指母亲对子女的爱。
属于母亲的或母亲应有的温柔、热情或慈爱。
那么普通意义上的“成全母爱”的意思就是让母亲实现让她的孩子得到她的爱的愿望。
相对于母爱的是母爱之外的世界“社会”。
母爱是：母亲的付出没有条件，不经过计算，事后也不要“归还”。
上帝的爱就像母爱，乌托邦就像“母亲的怀中”。
母爱“人不独子其子”，相信“我对人家的孩子好，人家也会对我的孩子好。
”社会是：“物物交换”，骗别人钱财。
有母爱，让孩子提前练习吃苦，以便以后适应恶劣的社会；有母爱，看到孩子吃苦，她说真希望儿女没有生出来；有母爱，企图为犯了重罪的孩子网开一面。
作者提出：人生在世，母爱绝对是伟大的，也一定是不够的，到了“圣人不仁，以百姓为当狗”的时候，母爱种种都成反讽。
在这世界上固然有人歌颂母爱，但更要有人“成全”母爱。
“成全”母爱!毋使母爱成为大难的序曲，毋使母亲“贡献”了骗子和野心家
这两段话是文章的主旨。
诠释了“成全母爱”的含义，也就是：不成全母爱的，是恶劣的社会。
成全母爱的，是美好文明的社会。
母爱不仅是让自己的孩子美好，强大，还应让自己和孩子成为美好社会的一部分。
《成全母亲》王鼎钧在当年那个通货飞涨的时代，有一个奶妈每天缩短她哺乳的时间。
比方说，本来要喂二十分钟，今天则减为十八分钟，因为今天的物价比昨天涨了百分之十。
明天更减为十六分钟。
物价天天涨，她授乳的时间缩短，断然抽出乳头，置婴儿的号哭于不顾。
这奶妈的故事来不及细表，现在要说的是，如果母亲也这样斤斤计较，我们可能都会在三岁以前天折。
母亲的付出没有条件，不经过计算，事后也不要“归还”。
神话中的哪吒为了和母亲“划清界限”，把全身的肌肉剔下来还给了母亲，以示“两讫”。
母亲如果和我们“秋后算账”，我们的寿命恐怕都不能超过三十岁。
母亲既是这样一个人，她又是我们生命中第一个有密切关系的人，我们就产生了一种想法，认为“人”都是这样慈爱，这样无私。
以后慢慢长大，接触各色人等，经过许多痛苦，才知道人类过的是“物物交换”的生活，有所予，必有所取。
再经过许多痛苦，才知道世上有那么多高人，拿黄铜换别人的黄金。
大体上说，人从父母那里一件一件接过来许多，然后又一件一件被别人骗去。
这一代中国人的经验尤其如此。
多年前，某要人发表谈话，他说感谢天下父母的贡献。
现在想想，他这句话是诚恳的!随着成长，人终于发现母亲只有一个。
我相信，人是在此时发现了生命中的悲凉。
我以为人是在此一悲凉中想到上帝，上帝无限慈爱，无限宽厚，无尽赋予，是另一形态的母亲。
无神论者是在此时遁入乌托邦，憧憬某种社会制度，若要找一句话来形容它，那就是“母亲的怀中”。
有人进了教会，发现教会里的人拿着黄铜换赤金，毅然宣称摆脱“肩客”，直接面对上帝。
我们的母亲当然知道外面的人可能怎样对待她的子女，因此“儿行千里母担万里忧”。
当年在中国大陆，谁家若有子女背井离乡，那在老家的母亲必定非常疼爱眼前由异乡漂流而来的孩子。
她想以一己微薄的力量证明“人不独子其子”，来为她的子女构想一个较佳的境况。
这信念和宗教挂钩，“我对人家的孩子好，人家也会对我的孩子好。
”她希望两地即使相隔千里，也捷若影响。
在这些“假设”的背后，我看见的是母爱，不是迷信。
因为这样的“迷信”，只有母亲为了她的孩子才会坚信不移，奉行不渝。
母亲的比喻是“春晖”，是四月天，外面则是十二月天，人在成长中如何适应此一温差?中国历史上有一位周太太，她用熊胆制成“丸”，每天亲自喂她的儿子吃下一粒，这是勾践故事的变奏，也是把异日的社会生活先搬进家中“彩排”。
我不知教育心理学家于意云何，我只问中国的父母几人能做到?在能力所及范围之内，父母尽量照顾孩子，若是年老得子，正因为来日无多，反而更加疼爱孩子，过此一步，唉，过此一步。
……某一位老将军在听说他家后代犯了重罪的时候，吩咐“在我有生之年，你们不能动我的孙子”。
我闻此言不觉泪下，父母爱子女，也有智穷力竭的一刻，那心情不也是十分孤独悲凉吗?人生在世，母爱绝对是伟大的，也一定是不够的，到了“圣人不仁，以百姓为当狗”的时候，母爱种种都成反讽。
安徒生有一篇童话，大意说有一位母亲关心子女的未来，求神仙指示，神仙把她带到并边，请她看井里水面上的“动画”，于是她看见那里演出了儿女的一生，于是她大哭，她说真希望儿女没有生出来。
耶稣也曾预言：“死了的人有福了，但还不如未曾出生者!”中国人有过多少次如此这般的“极人间无可如何之遇”。
在这世界上固然有人歌颂母爱，但更要有人“成全”母爱。
“成全’’母爱!毋使母爱成为大难的序曲，毋使母亲“贡献”了骗子和野心家
选自王鼎钧《风雨阴晴》散文阅读的解题题型与解答技巧:一、“作用类”题型的解答 这类题型主要是针对文章中段落的作用命题，是高考文学作品阅读中的一种常见题型，2007年有十四套高考试卷考到这类题型。
解答这类试题考生必须具备的能力要求是要明确文章三种段落的基本作用，然后结合文章的具体内容解答。
如开头段或统摄全篇，或领起下文，或渲染气氛，或奠定基调；过渡段承上启下；结尾段呼应前文，深化主旨。
“作用类”题型基本的解题思路就是结合段落位置及段落在文中所起的作用做答。
基本的答题模式是：结构上的作用+内容上的作用。
如：2007年上海卷“第9段在构思上的作用是（1）?摇?摇?摇?摇（2）?摇?摇?摇?摇”，该题所给的参考答案是：（1）结构上承上启下；（2）引出全文关键词“重西湖”。
2010年湖北卷第17题：“文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。
”（答案：①“烟花三月下扬州”是作者谋篇布局的着眼点，在结构上收束上文，引起下文，有贯通全文的作用。
②“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，在结构上总结第一段，意在和北地风光进行对比。
③“秋尽江南草未凋”在结构上承上启下，意在引出下文对扬州三月时节的景色描写。
④“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”在结构上照应前文，意在凝聚全文的审美意趣，引出下文。
） 二、语句欣赏题的解答 这类题型主要是针对文章中重要语句的含义命题，有人说，一篇选文中，凡是作者的得意之笔，必是考官的命题之处，这话实在说得很有道理。
语句欣赏题要求考生鉴赏的语句要么结构复杂，要么意义含蓄，要么抒发某种感情，要么阐明某种哲理，一句话，都是一些与文章主旨有密切关系的关键句。
这类题在做答时应从两方面去思考：（1）该句有没有运用某种手法（主要是修辞手法、表现手法），如果没有就考虑第②点：作者通过这个结构复杂的或意义含蓄的语句真正想要表达的意思是什么。
因此这类试题基本的答题模式是：所用手法+语义分析（该手法所起的作用）。
如2007年天津卷第18题“请赏析‘看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来’这句话。
”（答案：运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力，用鲜活生动的语言，写出了我见到这些小生命时的惊喜与感动之情。
） 三、“表达方式类”题型 解答这类问题，考生除了要掌握五种基本的表达方式（记叙、议论、说明、描写、抒情）的具体分类及各自的作用外，重点应掌握“描写”这种表达方式的特点及其作用，而“描写”中最常考的就是景物描写、细节描写和白描手法。
因此考生必须了解这三种手法及其作用。
概括来讲，景物描写渲染气氛，烘托形象，寄托感情；细节描写准确、传神、鲜明；白描手法简笔勾勒，简洁、准确、传神。
“表达方式类”题型其基本的答题模式是：表达方式的确认+结合文章相关语句分析其作用。
如2006年湖北卷第19题：本文主要运用了什么手法来写羊群归家后的情景
（答案：运用白描手法，描写羊群归家后的欢乐时写到了大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描写对象的主要特征简笔勾勒，使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现。
） 四、“表现手法”类题型 这类题型主要考查对文章的表达技巧的分析鉴赏能力。
要求考生在知识储备方面必须了解文学作品常见的表现手法的种类，同时要了解几种最主要的表现手法的作用。
高考常考的表现手法除修辞手法外，主要是对比（这既是一种修辞手法，也是一种写作手法）、衬托、渲染和铺垫。
其中“对比”的作用是：突出事物特点，使形象鲜明；“衬托”的作用是：突出所要表现的事物的特点；“渲染”的作用是为行文设置铺垫，营造氛围等。
“铺垫”就是给下文内容出现的必然以暗示。
“表现手法”类题型基本的答题模式是：表现手法+结合原文分析其作用。
如2007年辽宁卷第19题：第四、五自然段，作者运用了哪些表现手法写“炉火”请简要赏析。
该题所给的参考答案是：这两段运用了对比、拟人、比喻的手法，通过冷暖对比突出了炉火带给人的温馨之感。
文中“它的脾气我是摸透了”、炉火像“明眸”等拟人、比喻的修辞手法，形象、生动地传达出作者对炉火的喜爱之情，表现出“炉火”对作者的特殊意义。
当然，文学作品中的表现手法是一个宽泛的概念，除了笔者上面列举的几种之外，还有诸如象征、扬抑、以小见大、点面结合、动静结合、虚实结合等等，这里不再一一赘述。
五、“人称运用”类题型 这类题型主要是针对某一人称的运用命题，或者针对行文中人称的变化命题，如2010年全国卷I第16题，学生必须具备的知识储备就是要了解每一种人称的作用。
如第一人称便于直接抒情；第二人称便于抒情，如果是用于某物，还具有拟人化的效果；第三人称不受时空限制，灵活自由。
这类试题基本的答题模式为：人称确认+结合原文分析人称的作用。
如2000年全国卷第22题：这篇散文作者主要用第二称写长城，这样写的好处是什么
（答案：1、将长城拟人化；2、便于与长城对话，便于抒发感情。
）又如2006年辽宁卷第10题；文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段却有两处用了第二人称，这样写有何作用
请赏析。
（答案：改用第二人称，将对象拟人化，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
） 以上所谈，主要是针对学生在解答高考散文阅读理解题时的难点和困惑而言，并且侧重于散文技法鉴赏，真正要从立意到手法对一篇文章有比较全面深透的理解，考生必须要用良好的语文素养，厚实的文化积累，这样在做题时才能得心应手，游刃有余。
那树阅读题及答案
那树王鼎钧 ①那棵树立在那条路边上已经很久很久了。
认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。
这真令人难以置信。
据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢。
②那的确是一株坚固的大树，几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
③于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。
④于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地。
⑤但是，这世界上还有别的东西，柏油路、高压线、公寓楼房……那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
⑥不久，计程车像饥蝗拥来。
在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。
公共汽车站搬了，水果摊搬了，幼稚园也搬了。
只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。
那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
⑦啊，啊，树是没有脚的。
树是世袭的土著，是春泥的效死者。
树离根，根离土，树即毁灭。
⑧这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。
于是人死。
于是交通专家宣判那树要偿命。
于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。
夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严。
⑨尸体的肢解和搬运连夜完成。
早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。
缓缓的，清道妇一路挥帚出现，扫到树根，她们围着年轮站定。
一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。
她用作证的语气说，她从没有见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。
她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。
她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。
老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。
于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。
每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。
这是那个乡下来的清道妇说的。
这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。
⑩两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。
时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。
他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。
……不过这一切都过去了。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
1.下列词语中，加点字读音全部正确的一项是（ ）（2分）A.倒坍（tān） 周道如砥（dǐ） B.虬须（zhá） 毫不紊乱（wěn）C.踝骨（luǒ） 举镐挥斧（gǎo） D.秩序（zhì） 刽子手（kuài）2.从选文①-④段看，“那树”为人类作了哪些贡献
（2分） 3.选文第⑤段中“那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
”一句表现了“那树”怎样的品质
（2分） 4.选文对伐木工人挖走树根的描写耐人寻味，请赏析第⑩段中的划线句。
（2分） 5.对选文理解有误的一项是（ ）（2分）A.作者主要以第三人称进行叙述，但有几处是引用他人的话，这些引用的传说起到了丰富文章内容、深化主题的作用。
B.第⑧段中“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严”一语渲染了树被伐倒之时庄严、悲壮的气氛。
C.选文以议论结尾，旗帜鲜明地表达了作者的观点：人类文明的发展不应以牺牲环境为代价。
D.选文运用拟人手法，赋予“那树”真实的性灵，给人以沉重的悲剧感。
6.根据市政规划，你家附近将要修建一个文化宫，以丰富市民生活，一棵百年古树将面临被屠戮的命运。
为了让“那树”的悲剧不再上演，你将如何说服市政规划局局长，请写下你要说的话。
（4分） 答案1.A (B项zhá应为qiú；C项luǒ应为huái；D项kuài应为guì)2.抗击台风给人类树立榜样；给祈求平安的人心理安慰；给行人阴凉和清静；给幼稚园里的孩子带来快乐；给情侣们以温馨的感觉；加大它所能荫庇的土地，为人类带来更多的福利。
(表述可以不同，只要言之成理，语言简明通顺，答到四点即可给全分）3.表现了那树无私奉献，忍辱负重，胸怀豁达的品质。
4.此句运用比喻手法生动形象地写出了“刽子手”恣肆杀戮的丑态，那映在“路面上”、“窗帘上”的巨大阴影似乎也象征着灾难的魔影，含蓄地表达了作者对人类无知行为的愤恨之情。
5.C6.此题是开放题。
要求：称谓恰当，理由合理明确，表达符合情境，语言得体）达标训练 1、 给下列加点字注音。
屹( )立不动 倒坍( ) 引颈受戮( ) 豁然开旷( ) 虬( )须 周道如砥( ) 2.语句“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
”中“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词表现了作者怎样的感情倾向? 3、大地上最悦目的颜色是绿色，假如没有了绿，小鸟就没有了家园，我们目之所及全是灰白色，你会有怎样的感受? 4、文章第一部分，作者从哪三个方面描写早期的“那树”的?表达了作者对“那树”怎样的感情? 能力提高 阅读“但是，这世界上还有别的东西，…，一切先有默契，不再多言。
)回答文后问题 1.第①段中“柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么? 2.第③段中说树“是世袭的土著，是大地的效死者”这句话的意思是什么? 3.从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。
(1)“没实现”的是什么?(2)没能实现的根本原因是什么? 4.下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是( ) A.文章的开头两段写那树虽老但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。
B.第④段“电锯从树的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。
C.本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。
D.通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。
那树用自己的生命绿了一方土地，其”绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
5. “老树是通灵的，他预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。
于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初他们远征而来。
”假如你是蚂蚁家族的一员，此时此刻，你的心情会怎样?想象一下蚂蚁和大树互相倾诉了些什么?(不超过100字) 参考答案：达标训练 1、yì tān lù kuàng qiú dǐ 2、“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语，再现了一幅人类屠戮大自然生命的图景。
“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。
本来这几个词语不应当用于此情此景，但作者富于创造性，故意用这几个词语来描景写意，表达对伐树人的愤恨，所以它们在这种特殊的语境中具有强烈的感情色彩。
3、略 4、三方面的内容是(1)大树有奇特的容貌;(2)大树生活在特殊的环境中;(3)大树对人类大有功德。
大树状貌不凡，实为世间珍奇之物，又代表着一种古老的田园风光，一种平和、安详的精神;大树通人性、讲人情，不见其利己，只见其利他，甚至有某种特殊神性，自久远的年代以来静静地、默默地庇护着人类。
作者对“那树”充满了敬意和赞美之情。
能力提高 1.人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。
2.那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。
3.(1)没实现的：死复绿(2)人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护。
4.C 5. (略)答题时自由想象。
鼓励并赞赏富有创造性的想象。
