山水中的哲学读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的[1]启示写成的文章。
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单说就是看完书后的感触。
读《次北固山下》的感受
[编辑本段]赏析 此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。
“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。
潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
从来观气象，惟向此中偏。
”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
《河岳英灵集》说诗人王湾“游吴中，作《江南意》（即本诗）。
”诗题作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，显系即景抒情之作。
“次”字，旅途停顿，此作“停宿”解。
北固山，在今江苏省镇江市北，横插江中，三面临江，形势险固，因以为名。
诗人家住洛阳，漫游江南，“往来吴、楚间（《唐才子传》）”。
这里的俊秀开阔的景色让他大为惊叹。
但是，时近年关，旅次异地，又怎不催人顿起乡关何处之思!诗中透露出诗人丰富、诚挚、热烈而深沉的心灵世界。
“客路青山外，行舟绿水前”。
诗以对偶句发端，工丽、跳脱。
开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。
“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。
异地的旅次使诗人愁肠百结，泊舟北固山下，极目四望：旅客往来的驿路，从山中绕出，逶迤而上，遥接山顶，远远望去，似乎路在青山之外，可知前途尚远;回望长江，江水浩淼，连接天际，那迅疾飘行的小船，似乎一直飘到绿水前边，又隐隐约约寓托着因久别家园而悠然思“乡”之情结。
景色极美，隐含的情极深。
诗人特别注意选取构成画面的典型事物，创造出各种意象，精心安排，各得其所。
“青山”、“绿水”为世俗熟语，顺手拈来置于一个来自北国的南游者的视野之中，新鲜有味，意趣无穷，显得十分贴切自然且富于生活气息，同时又为下面的状物抒情提供了背景缘由和壮阔的审美空间。
寥寥数字，写出了人人眼中之景，道出了人人心里的话，为读者展现了一幅清新阔远的绝妙图画。
倘是诗人自已的船也在行驶，这些景色恐难领略了。
然而，也正因为诗人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于绿水。
那逶迤宛转盘桓不尽的江流，如同踌躇烦乱的心思，错综纷繁，无由觅其端绪。
接着，诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观：“潮平两岸阔，风正一帆悬。
” 如果说首联写远望,那么颔联则是写近景。
江潮上涨，水势升涌,与岸平齐，水面更显得开阔无边，江中行船顺风，一帆高挂。
“阔”字，指陈空间之辽远，水波漫漫，渺无边际。
空茫静寂，清澹怡适。
“岸”是静的，“帆”是动的，一动一静，形成鲜明的对比。
静中见动，使人愈添静穆之感。
王籍曾在“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的美好景色中，便忽然产生了“此地动归念，长年悲倦游”的思归之情。
而诗人王湾呢，远离故乡而又行程遥遥，也难免心绪愁悒。
但是这浮动着安恬气息的青山、绿水、平潮、悬帆诸意象中,却蕴含着无比活泼的生机。
境界开阔，江风喜人，一派多么令人惬意的江南水乡风光,更使诗人在观赏体娱中产生多么愉悦的审美快感，慢慢地，也就有了心与物化的和谐，原先愁悒的心绪一转而为欣悦。
清丽的语言，鲜明的意象，委婉含蓄地表达了诗人深宛细致的思想感情。
颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。
”上句写虚景，下句写实感。
笔力何等千钧!造意又何等突兀!《河岳英灵集》的撰集者殷潘说：“诗人以来少有此句。
”明代胡应麟在《诗薮 内编》中赞之曰：“形容景物，妙绝千古。
”诗人站在江面上，放眼望去，残夜未尽，一轮红日已从海上涌现，好像残夜带来了太阳，而不是太阳把早晨带来似的。
江南的春天似乎来得特别早，春天的根芽仿佛从旧年年底就巳埋伏下来。
精致的意象，清亮明丽的意境，融入了诗人深邃的感情。
旧的一天又消逝了，旧的一年也轻轻地溜走了，而自己却仍然远役他乡。
眼前之景越美，越是触动缠绵无尽的乡愁，内心那无比深沉的落寞感也越是慢慢地叠向高峰，使诗意重归到先头那种愁悒、失落、寂寞的境界。
这十个字，构思和炼句都脱尽旧套，翻出新意。
精警、卓荦、自然、妥贴，既不绽露斧痕，而又融洽无间。
可谓极用意处看似不用意，极着力处看似不着力，毫无刻意雕琢之嫌，把江南残冬而早春的景色推至极致。
诗人如果不是亲身体验过这种生活，是没有办法锤炼出这样的警句的。
无怪乎“张燕公（即宰相张说）手题政事堂，每示能文（能做诗文的人），令为楷式。
” 尾联“乡书何处达?归雁洛阳边。
”由感时而转为思乡。
岁暮腊残，神驰故里。
面对眼前“江南佳丽地”,想到自己异乡飘泊的生活,何时才能回到家乡洛阳呢?他那历朝古都的出生地洛阳,有乡亲,有家人,更有事业,------牵萦着游子之心。
离家愈远,思乡之情愈浓,首先闪过诗人脑海的，自然是捎封书信回家，可是转念一想，这乡书如何送去
怎不令人意兴阑珊、衷心愀怆
于是，羁旅愁思追逐而来。
“何处达”三字，隐含着多少造化弄人的伤感啊!此时，看到南雁北归,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。
乡园既渺不可见，愁思又如斯烦扰，在思归、而未归的矛盾心境中，表现出对家乡的真挚的谴绻和留恋。
这里不言离思,而别意之深长已悠然不尽。
总之，诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，引出乡思离情。
情因景见，景因情生，相衬相映，浑然天成，臻至一个真挚强烈的情感与生动独特的客观景物交融一体的艺术境界。
诗情繁富沉郁而迂回不尽，言辞含蓄隽永而婉曲难宣，堪称唐代抒写羁旅行役之名篇。
与“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思相近的诗词有： 1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4.星垂平野阔，月涌大江流。
5.海日生残夜，江春入旧年。
像山那样思考 读后感
济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。
那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。
特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。
本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点： 文章布局谋篇层次井然。
开头一段，写济南冬天的天气。
作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的 “奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。
这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。
第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。
在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。
作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。
第5段写冬天的水色。
作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。
又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。
最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。
全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。
望采纳，谢谢~~~~~~
书湖阴先生壁读后感 越快越正确可以得200分
这是王安石题在逢屋壁上的一首诗。
杨德逢，别号湖阴先生，是作者金陵(今江苏)时的邻居和经常往来的朋友。
首二句赞美杨家庭院的清幽。
“茅檐”代指庭院。
“静”即净。
怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。
何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。
况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。
而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。
“花木”是庭院内最引人注目的景物。
因为品种繁多，所以要分畦栽种。
这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。
但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。
“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。
至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。
它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。
它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。
尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。
所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。
二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。
二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。
在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。
所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。
可见他清静脱俗，朴实勤劳。
这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。
诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。
“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。
但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。
“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。
求一篇描写桂林山水的散文
记忆里林(散文)人啊，越是思念某个地方地方的轮廓就越是明晰，地思念得久了，水就会闯入梦中去，教人不得安寝。
还是2004年初冬，我去了桂林，不知不觉中已隔了两个春夏了，而桂林的美景却在记忆里日渐明朗起来，那山顶平断，重重叠叠的叠彩山，那江山如画，美不胜收的伏波山，那平地拔起，孤峰挺立的独秀峰，还有那如诗如画的芦笛岩溶洞，如梦如幻的漓江水……时时于月朗风静之夜敲响梦的门铃，于是，记忆的闸门就随着门铃的响声慢慢打开了。
还记得那些年，一首“我想去桂林”不知唱透了多少人的心，但我对于桂林的认识，缘于读了著名诗人贺敬之的那首名诗《桂林山水歌》：“云中的神啊雾中的仙，神姿仙态桂林的山；情一样深啊梦一样美，如情似梦漓江的水……”竟然想不到在我走上工作岗位还不到半年时光里，我就有幸走进了诗人笔下的桂林，心情固然是道不完的兴奋。
车到桂林城后，我们便径直朝着漓江走了去。
漓江象一条绿色的绸带，蜿蜒于峭拔碧翠的群峰之间。
特别是从桂林至阳朔的40里水程，青峰夹岸，碧水回环，群峰倒影。
沿途的象山.穿山.塔山.斗鸡山.冠岩.杨堤.浪石.画山.黄布滩.兴坪.碧莲峰等胜景，一个接一个，真是百里江流千幅画，游人尽在画图间。
我们踏上了那缓缓划动的游轮，在清可见底的漓江上享受着奇山秀水带给人的乐趣。
漓江河畔，一簇簇凤尾竹沿着江岸生长，一群群鸭子在江边嬉戏，一个渔夫和一群鸬鹚坐在竹排上，静静地观望着滚滚而去的江水，时不时的在竹林中出现一两座壮家小楼，几个壮族少女手挎着盛满衣服的竹篮，从小楼走出来，朝着漓江岸边走去。
漓江河畔的壮族儿女，恐怕是前生就得了上天恩赐，生下来就生活在这美丽的这画图中，不过像我这样匆匆而过的游客，恐怕也是前生就修得的福气，方才得以享受那“人在画中游”的美感呢。
数小时的江上漂游后，船就抵达了桂林阳朔。
阳朔是桂林市南边的一个小县城，风光秀美有“小桂林”之称，更有“桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林
”的美誉。
在阳朔，在阳朔，西街是必逛不可的。
在西街，商店、酒吧、照相馆，一应俱全，而门牌和菜单广告都是外文书写的。
大鼻子深眼睛的外国朋友三个一伙，五个一群的四下坐着，恍惚间让人觉得似乎身处异国他乡。
那些老房子，酒吧，特色小店，粗布衣服、工艺品、闲着没事的老外……是西街的主要构件。
西街的商品特贵，而且那些外国商人不比咱中国人，生意做得特精明，同行的朋友们都懒得去逛街了，于是我一个人在西街晃荡了一个半夜，方草草归了旅馆，免得同伴们担心呢。
次日，我们又乘车返回桂林城，游览了位于城区的象鼻山、独秀峰、七星岩、叠彩山、芦笛岩、甑皮岩遗址等美丽景点。
象鼻山在市内桃花江和漓江汇流处。
山状似巨象伸鼻吸水，远看近观，都很逼真，故此得名。
西麓有登山盘曲山道通山顶，山顶平展，有明代建筑的实心砖塔，塔身为圆形宝瓶式。
塔的两层基座正面嵌有普贤菩萨像，故名普贤塔。
山下有水月洞，是由象鼻与象身形成的圆洞。
江水贯流，可通小舟。
每当明月之夜，看水月洞侧影，酷似皎月浮江。
象鼻山有历代石刻文物50多件。
独秀峰位于市中心。
它拔地而起，孤峰矗立，陡峭高峻，气势雄伟，故有“南天一柱”之称。
一千五百多年前的南朝刘宋时，在桂林做太守的诗人颜延之，曾写下“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句，独秀峰因此得名。
每逢朝阳.晚霞照耀时，独秀峰似披上紫袍金带一般，故又名紫金山。
从西麓上山，共306级达山顶南天门，纵目眺望，峰林四立，云山重迭，桂林全城浮现眼底。
七星岩在市区东边。
岩洞分上.中.下三层。
上层高出中层8~12米；下层为现代地下河，距中层洞底10~15米，常年有水，目前仍在发育中。
现在开放游览的是中层，景物最丰富，各种石钟乳.石笋.石柱.石幔等构成千姿百态的景色，酷似一条串珠状的地下画廊。
岩洞游程800多米，最宽处43米，最高处27米，洞内温度常年在20℃左右。
6世纪以前的水经注就有七星岩的记载，隋唐时已成为游览胜地。
留有不少题刻诗文。
叠彩山横列于市区偏北，只见那山石层层横断重重相迭，如堆叠的彩缎，或许其因此而得名叠彩山罢。
叠彩山包括四望山.于越山和仙鹤.明月两峰，上面建有于越阁.叠彩楼.仰止堂.一拳亭.叠彩亭.望江亭.拿云亭等。
山南麓有登山古道，林木茂盛。
登于越阁了望漓江景色，历历在目。
风洞是叠彩山最奇特之处，它南北对穿，中间狭小，仅能通人，前后则开敞为厅，四季清风习习，清幽别致。
明月峰顶，景色迷人，伫立于此，俯视全城，极目千里。
叠彩山上多石刻，著名的有唐代元晦的叠彩山记和四望山记，宋代朱颜的访叠彩岩诗，李秉绶的兰竹画，瞿式耜和张同敞的成仁碑以及浩气诗，还有唐宋的摩崖造像等。
芦笛岩在西北郊光明山，距市区6公里。
整个洞深240米，岩洞萦回曲折，雄奇瑰丽，游程约500米。
洞内由大量的石钟乳.石笋.石柱.石幔.石花组成千姿百态的景物，有似彩霞.罗帐.森林；有似宝塔.云台.山城；有似游龙.雄狮.雪人。
这个神奇美丽的岩洞，被人称赞为“大自然艺术宫”。
芦笛岩内保存着唐代以来的壁书77则，都是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游，最早的是唐贞观八年，至今已历时一千一百多年了，而今墨迹仍可辨认。
这些墨迹为研究当时社会历史提供了资料。
1959年后，修建了各种服务设施，为游客寻奇探胜。
甑皮岩遗址在南郊，离市中心10公里。
这是距今一万年左右的新石器时代早期的人类穴居遗址。
这个洞穴遗址的中央是火塘.灰坑，可能是先民们煮食.取暖.议事的地方。
在火塘.灰坑的周围，有三十余具人体骨骸，其中有母子合葬，有男女老少相互贴近的丛葬。
这些葬式却是特殊的“曲肢蹲葬”，如同胎儿蜷曲，反映了太古人类那种投胎转世，死而复生的原始信仰。
穴居出土遗物中，有不少打制石器和磨制石器。
直到夜幕降临街灯初上之时，我们方驱车返回了城市闹区，找了一座位于江滨的宾馆歇脚。
而夜空下的桂林市，华灯高照，游人如织，更显别样风情。
坐在宾馆的茶楼上，细细地品着茶，听着音乐，看着那隔岸的美丽风光，像流动的梦，那鳞次栉比的高楼和五光十色的街景，以及那多彩的夜空，教人深切地感受到了这个多彩桂林跳动的脉搏。
在桂林市区歇了一夜后，便于次日匆匆驱车走往广西柳州逗了一圈便回了贵阳，这样一别，时间竟然又将近相去两年矣，但桂林山水，却是历历在目啊
散文]难忘，桂林在桂林这个地方呆了四年，转眼就要离开它，或许是永别。
虽然心里感觉它不是一个可适合成就事业的地方，但确是一个修身养性的天堂。
或许我们对于它的美丽太熟悉了吧，就仿佛看久了，厌腻了。
或许只有我们到了世界上其他的地方，我们才会重新发现它的美，留恋它的美。
但，那份美已经只能珍藏在记忆中，渐渐褪去往昔的色彩，最后只能是一幕幕黑白的画面。
不忍心就这样离它而去，于是，心中很想可以用数码相机把它的美丽永远的珍藏下来，留恋永远吧。
我爱桂林的山山水水，它陶冶了人无限的情操，萌生了涓涓诗情。
如果有个500万像素的数码摄像机，可以将它的美尽收眼底。
即使时光变迁，即使岁月老去，我依旧可以哆哆嗦嗦的从抽屉里翻出它们，回忆这段在桂林的大学岁月，那是天堂一般美丽的地方，那是我人生中第一段恋情诞生的地方。
这在我的生命中将会永远珍藏。
忘不了，桂林那潮湿的天气，就仿佛女孩子瑟瑟的哭泣，润润的模糊了视线，天地间蒙胧的聚合在一起，眼前一颗颗晶莹的水滴从灰色的瓦片上滴落下来，砸在石板上，溅起一片水雾。
行人们各色的雨伞在雨雾中涌动着，桥头的栏杆光滑锃亮，一栋栋广西特有的楼阁，默默矗立在雨水中，沐浴着。
忘不了，盛夏里，烈日当头的暴晒，每个人都在四处躲避着阳光，地上白花花的耀眼，所有的一切仿佛都会在这里窒息。
经历了中午的酷热，人间的水分变做了蒸汽，升到了天上，于是下午，一片乌云骤起，狂风大作，苦了许久的万物终于得到了一时酣畅。
大雨瓢泼坠落，冲刷着大地。
雨水开始落地的瞬间，孕育了半天的地热依旧那么炽烈。
这种景象就像铁匠们把冰水泼在了刚出炉的铁器上，于是只觉一阵烟雾，雨水又蒸发到了半空中。
忘不了，秋季漫山遍野的稻花香。
青山的臂弯中，一层层梯田，黄的绚烂夺目。
人们燃烧了剩下的秸秆，一股股袅袅的白烟，便在空气中慢慢的上升，翩翩起舞，最后扩散到遥远的地方。
在桂林的山中，时时可以看到它们悬浮在半空，把远处的山峰点缀得就像一幅大意的山水国画，蒙胧而缥缈，神秘而悠远。
忘不了，大一那年，经历了今生意义最不同的一场雪。
那是在南国，在桂林盼了十几年才降临的瑞雪啊。
虽然短暂，但却已经把桂林打扮的银装素裹，分外妖娆。
没想到，在桂林这般娇羞的青山绿水间，依旧可以看到北国壮阔的景象。
那天，每个人都仿佛又回到了童年，四处玩起了雪，追逐嬉戏。
处在天堂，每天感受着它的美。
将离去，实在不忍心让它流逝在岁月的背影里。
于是，一阵念头萌动，我便想起了应该有个数码照相机，带着它走遍桂林的山山水水，让那快门闪动的瞬间，永恒纪录下这份不朽的美丽吧。
希望可发到网上
谢谢了。
