读韩东的山民读后感
是一首带寓言性质的现代诗。
世居山区的父辈只知山外是山，对群山以外的世界茫然无所知，使人很自然地联想起封闭性社会中传统农民那种安于命运安排固守乡土而不知向外寻求发展的保守、惰性力量。
延伸，则为固守传统而不思改变的民族性中的劣根，它只能使人“疲倦”、沮丧而缺乏奋发向上的精神力量。
值得注意的是，诗的主人公“他”，虽和父辈稍有不同：他知道群山外面有广阔的世界，他有过走出群山去看大海的想法，甚至还有过即使自己走不出群山，会有儿孙辈继续走下去的筹划，但开拓性征程的遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。
结尾“他”的遗憾，更具有浓厚的反讽意味。
父辈不知而不为，他却知而不为，耽于幻想而怯于行动，不愿“种树”，只想“乘凉”。
他和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘闯新路的精神，故同样是针砭的对象。
揭示这种种精神弊端，是本诗题旨之所在。
这首诗在取材上去除了崇高化而采世俗化，力求以生活的本色直接切入和呈现普通人的生存状态及精神面貌。
在语言上，也去除了浪漫的华丽，而纯以民俗口语出之，见出使诗歌复归生活本身的努力。
而在立意上，则立求高远，尖锐，富撞击力。
这些都体现出诗人在诗学向度上的转型。
是一首体现创作观点的一首诗。
“第三代诗人”的勇敢地喊出了“诗回到生活”，“诗回到生命”的口号，对生活持一种认同的心理，对传统固有的文化进行怀疑与清算。
诗歌多关注平凡琐屑的生活，拉近诗者与作者的距离，消解自己的高明之处，不再扮演文化精英的形象。
主张“诗到语言为止”，直白式的，口语式的，生活式的语言。
没有意象，没有形象，语言简单朴素而明快，通俗易懂。
按照纵的顺序叙述“他”对山的疲倦，对海的向往，对前途的打算和对父辈的惋叹。
从朴素简单的语言中我们不难体会到一个山民的心灵的觉醒到心灵的追求，似乎还有点“愚公移山”的精神。
这是一种真实生活的平面再现，没有多少深度，尤其是语言的直白。
但是朴素的语言正是符合山民身份的语言，而诗人正是借这种朴素语言表达了山民朴素的愿望：走出群山，面向大海。
这首大学毕业后的作品显示了新一代诗人的语言风范，不用技巧的“大白话”是对当时诗歌中盛行的巷白的英雄主义与理想主义的挑战，这种石破天惊的削繁就简的气势剔除了诗歌中的伪饰成分，使诗歌从矫情回到源头，回到真实生活的初始状态
韩东的山民读后感怎么写
今天读了一篇文章名叫《山民》，读完以后我满脸是泪水，我被文章中那朴实的山民所感动，被过去浪费的自己所触动。
文章讲：作者去一个贫困山区看望妻子的弟弟，坐了七八个小时的汽车，下午才到达县城，但是下了车去目的地却不知该怎么走，这时看到一位山民路过，他马上叫住山民问路，当得知要去的地方还很远，他不知所措，为了让山给他带路，他说给他钱。
自考汉语言（专科）
2007年10月高等教育自学考试中国当代作品选试题课程代码00531一、单项选择题（本大题共30，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.作家余光中属于( )A.蓝星诗社 B.创世纪诗社C.七月派 D.九叶诗派2.虚拟的啤酒店主妇这一形象出自( )A.《慕尼黑》 B.《与李贺共饮》C.《浮躁》 D.《归来的歌》3.副标题为“纪念鲁迅有感”的作品是( )A.《风云初记》 B.《父亲，树林和鸟》C.《有的人》 D.《太阳下的风景》4.《鲁鲁》中刻画小狗鲁鲁形象的主要手法是( )A.暗示 B.比喻C.拟人 D.夸张5.“他只是遗憾\\\/他的祖先没有像他一样想过\\\/不然，见到大海的该是他了”。
以此作为结尾的诗歌是( )A.骆一禾的《岁月》 B.曾卓的《悬崖边的树》C.绿原的《重读<圣经>》 D.韩东的《山民》6.《哎，大森林》的情绪基调是( )A.喜悦 B.冷漠C.激愤 D.平静7.台静农的《记波外翁》中波外翁的性格是( )A.孤傲嫉俗，重情义轻生死 B.狂放不拘，目空一切C.唯唯诺诺，毫无主见 D.随和质朴，热情开朗好动8.小说《“锻炼锻炼”》在艺术上的特点是( )A.线索较多，但情节完整，结构精当B.叙事写人多用白描手法，注意刻画人物形象C.语言典雅洗练，幽默风趣D.积极探索心理描写的新方法9.《春天，遂想起》中，“江南”的象征含义不包括( )A.故乡记忆 B.历代诗文典籍中的描述C.早年的刻骨铭心的爱情 D.祖国大陆和传统文化10.巴金的《怀念萧珊》一文，出自他的散文集( )A.《英雄的故事》 B.《再思录》C.《随想录》 D.《新声集》11.《中国，我的钥匙丢了》主要采用象征手法表达主题意蕴，诗中构成象征系列的意象是( )A.钥匙、家、画片、三叶草、《海涅歌谣》B.钥匙、门、抽屉、三叶草、书藉C.钥匙、桅杆、画片、三叶草、《海涅歌谣》D.钥匙、书橱、抽屉、画片、三叶草12.《夜航船》从一位明代文人所著的同名著作引发联想，这位明代文人是( )A.郑板桥 B.孔尚任C.纪晓岚 D.张岱13.《拣麦穗》中对“我”特别疼爱的老人是( )A.看瓜园的 B.卖灶糖的C.卖针线的 D.卖米酒的14.琦君的《髻》是一篇( )A.优美精致的忆旧抒情散文 B.质朴平实的悼亡散文C.情节曲折的记事散文 D.富于童心的游记散文15.不从正面展示主人公的内心心理，而是用周围邻居的外在视角展开叙述，以白描为主，间以客观性的议论，通篇显示了客观、内敛的叙述风度的小说是( )A.《高女人和她的矮丈夫》 B.《我的第一个上级》C.《活动变人形》 D.《女房东》16.“我要用手指那天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海”一句出自( )A.冀汸的《我》 B.穆旦的《冬》C.郭路生的《相信未来》 D.舒婷的《双桅船》17.下列均属“七月派”诗人的是( )A.流沙河、曾卓、绿原 B.穆旦、流沙河、绿原C.绿原、曾卓、冀汸 D.穆旦、冀汸、流沙河18.《将军族》中“三角脸”与“小瘦丫头”的关系是( )A.兄妹关系 B.父女关系C.夫妻关系 D.恋人关系19.小说《游园惊梦》反映的是台湾20世纪( )A.五、六十年代的现实 B.七十年代的现实C.八十年代的现实 D.九十年代的现实20.作品大多以塞外大漠为背景，语言雄浑俊迈、奔放洒脱，情感浓烈饱满，意境阔大深远。
具有上述艺术风格的散文作家是( )A.周涛 B.杨朔C.秦牧 D.牛汉21.“你让我在舒适的靠椅上坐下，／你微现慌张地为我倒茶，送水。
／我眯着眼一一因为不能习惯光亮，／也不能习惯你母亲般温存的眼睛。
”这段诗出自( )A.《庐山面目》 B.《童年二题》C.《有赠》 D.《与李贺共饮》22.《草木篇》中“白杨”的象征寓意为( )A.顽强的生命力 B.蓬勃向上的精神C.刚直孤傲的品性 D.寂寥孤独的情绪23.《太阳下的风景》的作者黄永玉和沈从文的故乡都在( )A.鄂西 B.湘西C.赣南 D.黔南24.下列作品中，截取主人公一生的几个片段来描写其命运遭际的是( )A.《下放记别》 B.《春天》C.《邢老汉和狗的故事》 D.《透明的红萝卜》25.小说《棋王》的主人公是( )A.阿成 B.阿城C.王医生 D.王一生26.“如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
”以这样的句子开头的作品是( )A.《北方的河》 B.《在山区收购站》C.《哦，香雪》 D.《大淖记事》27.出自《双桅船》一诗的一组意象是( )A.船、岸、风暴、灯 B.船、岸、雾、浪C.船、岸、灯、月 D.船、岸、风暴、月28.下列小说中明显具有散文化特点的是( )A.《组织部来了个年轻人》 B.《陶渊明写挽歌》C.《三里湾》 D.《受戒》29.小说《百合花》中，借以刻画人物性格的最主要地点是( )A.文工团驻地 B.新媳妇家C.前沿包扎所 D.前沿阵地30.《茶花赋》中的“茶花”象征着( )A.美好的童年 B.热烈的爱情C.祖国的面貌 D.战士的鲜血二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
31.《我的第一个上级》中老田的性格特征包括( )A.热情开朗、幽默风趣 B. 性格油滑、工作疲沓C.经验丰富、沉着果断 D. 临危不惧、身先士卒E.高傲孤僻、目中无人32.散文《秦腔》的内容和艺术特点是( )A.描写了秦腔专业艺术家的精湛演技与动人唱腔B.描述了秦人自导自演自观自评秦腔的传统风格C.表现了秦人刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神D.叙述观点上采取内视结构，将外在景物作为个体情感的投射对象E.富于历史感和史诗韵味33.诗歌《冬》表达了作者穆旦( )A.在政治风雨中长期蒙难的生命感受B.对历史灾难和现实矛盾的曲折批判C.那一代知识分子对正义归来的渴盼D.对冬天的诅咒和对春天的向往E.对青春和爱情的热诚歌颂34.《关汉卿》一剧中，属于反面人物的是( )A.阿合马 B.何总管C.郝祯 D.王和卿E.白和甫35.下列作品中，写于20世纪70年代末的有( )A.《太阳下的风景》 B.《慕尼黑》C.《有赠》 D.《草木篇》E.《双桅船》三、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分）36．简述《法门寺》对传统文化以及当代文化现状的态度。
37．简析《麦地》中“麦地”、“麦子”和“月亮”等意象的含义以及诗歌的主题意蕴。
38．简析《女房东》的艺术特色。
四、论述题（16分）39．结合作品所反映的时代背景，从老舍对王利发这一形象的塑造，来分析《茶馆》的主题思想。
五、阅读分析题（20分）40.阅读《我的大学》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。
要求：(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
(2)不要写成读后感。
(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。
我的大学第一次高考落榜以后，我流下了很多眼泪。
爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”第二次高考落榜后，我流下了很多眼泪。
爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”第三次高考落榜后，我流下了很多眼泪。
我对爹说：“爹，我不考了。
我笨，我太笨了，我永远也不会考上大学的。
”爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”爹说完这话，就蹲在地上哭了起来。
他一边哭着一边说：“儿呀，你不笨。
你像你妈，一点儿都不笨，你一定会考上大学的。
”我妈确实一点都不笨。
她厌倦了小山沟里的穷日子，一个人悄悄地走了，连声招呼都不打。
爹从来没有责怪过妈，他说：“儿呀，都是爹不好，爹没钱给你妈治病。
她才撇下咱们走的。
”那几年的日子简直糟透了。
爹为了凑齐我复读的学费，起早贪黑到处打零工。
舍不得吃，舍不得穿，头上的白发越来越多了。
他的手掌像砂纸一样，摸到石头上，能发出沙沙的响声；摸到桌子上，也能发出沙沙的响声；摸到我脸上，沙沙的响声没有了，我的脸却会火辣辣地痛起来。
我的情况并不比爹好多少。
我的心情跟我的学习成绩一样，越来越坏。
我对高考产生了一种恐惧感。
我有时会很羡慕我妈，她一个人静静地躺在山坡上，啥闹心事也没有，多么好啊。
今年，今年我必须考上大学。
我不敢不考上大学。
如果我考不上大学，我爹会受不了的，他也许会死的。
可是，我真的能考上大学吗?听说高考的分数下来了，我赶到学校去看。
只看了一眼我就昏倒了。
老师和同学把我送到医院，舞弄了很长时间我才醒过来。
我号啕大哭。
我想我再也没脸去见爹了。
我想我肯定是天底下最大号的笨蛋，复读的时间越长，高考的分数越低。
我想我干脆死掉算了。
傍晚的时候我回到家里。
爹做了一桌很好的饭菜，还买了一瓶白酒。
他肯定把家里的那只大公鸡杀掉了。
至于他从哪里弄到一条鲤鱼，我就猜不出来了。
我不知道爹为什么要整这么一桌饭菜。
不年不节的，搞什么名堂呢?爹打开酒瓶，倒了满满两杯酒，对我说：“来来来，咱爷儿俩好好喝两杯。
”我一声不吭，接过酒杯一饮而尽。
爹说：“儿呀，今年考得咋样?”我脱口而出。
说了一句连自己也感到吃惊的话：“挺好的，差不多能考上。
”爹咧开嘴巴嘿嘿地笑了起来。
他说：“我找算命先生看过了，他说你能考上。
我琢磨着，你肯定能考上。
来来来，咱爷儿俩再喝一杯。
”又是一饮而尽。
我的泪水下来了，在脸上流得一塌糊涂。
爹笑嘻嘻地说：“儿呀，你这是咋的啦?”我用手胡乱抹了自己的脸，说：“我，我是高……高兴的。
”高考的录取分数线下来了，我装模作样到学校周围转了一圈儿，连学校的大门都没有进就回来对爹说：“我的成绩比录取分数线高了不少，兴许能考个好大学。
”爹笑着点了点头，说：“好，好。
”随着时间的推移，我的谎言也在继续，我不敢把真相告诉爹，我怕把真相告诉他以后，弄不好就能要了他的老命。
又过了一段时间，我的大学录取通知书到了。
真不赖，我考上了辽宁大学。
通知书是我在县城的打字社里打印的，印章是我自己用土豆刻的。
我在同学那里见过不少录取通知书。
觉得自己造假的本领还不错。
我在心里打定了主意，再过几天我就假装去上大学，实际上是出去打工。
我不会让爹给我寄学费的，我会说我在沈阳半工半读挣了不少钱。
我甚至还会每个月都给爹寄一点儿钱回来，我不能再让他过以前的苦日子。
我最后要做一件事，是四年以后，花钱买一个假毕业证，在爹的面前晃一晃，打个马虎眼就行了。
我把录取通知书拿给爹看，爹高兴极了。
他挨家挨户把我考上大学的消息告诉村里的父老乡亲。
爹以前是个不爱说话的人，那几天他却变成了一个碎嘴子，见到谁都爱说话。
我看见爹对两个不懂事的孩子说：“你们要好好学习，将来像我儿子那样，到沈阳上大学。
”爹的表情太严肃了，两个孩子听完他的话，小眼睛滴溜溜地转了几转，突然哇的一声哭了起来。
我心里很难过，真的很难过。
我恨自己!几天后，我来到沈阳，我找到了辽宁大学，我在辽宁大学门口照了一张相。
是请附近一家影楼的摄影师照的，为此我多花了两倍的钱。
我把照片寄给爹，然后就到劳务市场找工作去了。
我的“大学时代”终于开始了。
(选自漓江出版社《2004中国年度小小说》，作者侯德云全国2007年10月高等教育自学考试法律基础与思想道德修养试题2008-5-14 13:57:00 来源： 频道：自学考试一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1．一个国家根据一定的原则和标准划分的本国同类规范性法律文件的总称，称为（ ）A．部门法 B．法律体系C．法律规范 D．部门法体系2．一切国家机关、党派团体、社会组织和任何个人，都必须遵守法律，依法办事。
这是我国社会主义法制基本要求中（ ）A．有法可依的要求 B．有法必依的要求C．执法必严的要求 D．违法必究的要求3．在我国的国家机构体系中，人民检察院是（ ）A．国家权力机关 B．国家审判机关C．国家法律监督机关 D．国家权力机关的执行机关4．根据《中华人民共和国宪法》规定，我国的公民是指（ ）A．年满18周岁的人 B．出生在我国的人C．具有我国国籍的人 D．享有政治权利的人5．下列规范性法律文件中，属于规范市场秩序方面的是（ ）A．《中华人民共和国审计法》 B．《中华人民共和国公司法》C．《中华人民共和国保险法》 D．《中华人民共和国反不正当竞争法》6．特别行政法是指对特别的行政关系加以调整的法律规范的总称。
下列选项中，属于特别行政法的是（ ）A．公务员法 B．行政处罚法C．教育行政法 D．行政程序法7．下列行政处罚的种类中，只能由公安机关行使，而不能由其他机关行使的是（ ）A．罚款 B．行政拘留C．吊销许可证 D．责令停产停业8．某法官在审查一个民事案件的证据时，发现原告提交的一份证据不能证明该案件的任何真实情况，从而没有采信该份证据。
这体现了诉讼证据应具有（ ）A．主观性 B．客观性C．关联性 D．合法性9．在我国，有限责任公司的组织机构一般由股东会、董事会、经理和监事会构成。
在这些机构中，属于公司的权力机构的是（ ）A．经理 B．监事会C．董事会 D．股东会10．甲医药公司为了将自己生产的药品卖给乙医院，在帐外暗中给予乙医院回扣。
甲医药公司的这种行为属于（ ）A．搭售商品的行为 B．商业贿赂行为C．不正当有奖销售行为 D．低于成本价格销售商品的行为11．甲在某餐馆就餐时，因不满餐馆的服务质量而向该餐馆经理提意见，结果遭到了餐馆经理无端的谩骂。
该餐馆经理的行为侵犯了甲的（ ）A．人身安全权 B．公平交易权C．财产安全权 D．人格尊严受尊重权12．根据我国税法的规定，以财产的价值额为纳税对象的税是财产税。
下列税种中，属于财产税的是（ ）A．增值税 B．房产税C．土地使用税 D．证券交易税13．甲作为乙的代理人，正当行使代理权与丙签订了一份买卖电脑的合同，将电脑卖给了丙。
则在这个电脑买卖合同中，出卖方的法律后果应由（ ）A．甲承担 B．乙承担C．甲和乙承担连带责任 D．甲和乙各承担50%的责任14．甲生前立一遗嘱，写明在其死后将其居住的一幢房屋给其表侄子乙。
甲死后，乙接受了这幢房屋。
则乙取得这幢房屋的方式为（ ）A．遗赠 B．法定继承C．遗嘱继承 D．遗赠扶养协议15．《中华人民共和国婚姻法》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（ ）A．男不得早于20周岁，女不得早于18周岁B．男不得早于22周岁，女不得早于20周岁C．女不得早于20周岁，男不得早于18周岁D．女不得早于22周岁，男不得早于20周岁16．甲开发了一套学习英语的计算机软件，则甲对该软件可享有（ ）A．著作权 B．商标权C．实用新型专利权 D．外观设计专利权17．甲寄存在某车站寄存处的数码相机被毁损，则甲请求寄存处赔偿的诉讼时效期间为（ ）A．1年 B．2年C．3年 D．4年18．《中华人民共和国刑法》规定：在犯罪过程中，犯罪分子自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的犯罪行为，是（ ）A．犯罪既遂 B．犯罪预备C．犯罪未遂 D．犯罪中止19．下列犯罪分子中，有可能适用缓刑的是（ ）A．甲是累犯 B．甲被判处2年有期徒刑C．甲被判处4年有期徒刑 D．甲被判处5年有期徒刑20．由人民法院判决，对犯罪分子不予关押，但限制其一定自由，由公安机关执行的刑罚方法是（ ）A．管制 B．拘留C．拘役 D．有期徒刑21．深圳歌手丛飞生前身患癌症，生活艰难，却捐赠上百万元资助很多贫困山区的失学儿童。
他在帮助别人的过程中得到了快乐。
丛飞的行为表明（ ）A．人的价值就在人自身B．人生价值的本质就是社会对个人的尊重和满足C．人生的社会价值的实现总是以自我价值的牺牲为代价D．人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来22．从内容来说，理想可概括为四大类：生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。
其中，居于核心地位、规定和制约着其他方面的是（ ）A．社会理想 B．道德理想C．职业理想 D．生活理想23．为什么人服务的问题是道德的核心问题。
我国社会主义道德的核心是（ ）A．为人民服务 B．为小群体服务C．为特权阶层服务 D．为先富起来的人服务24．民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神。
中华民族精神的核心是（ ）A．社会主义 B．集体主义C．爱国主义 D．人道主义25．爱岗敬业是职业道德的核心和基础。
对从业人员来说，爱岗指的是（ ）A．按照自己的主观愿望，主动选择工作岗位B．干一行爱一行，忠于职守，尽心尽力地工作C．在职业活动中自觉、主动地奉献社会，从不考虑个人利益D．在职业活动中兼顾国家、集体、个人三者的利益，追求社会公正，维护社会公益26．人们在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中表现出来的比较稳定的道德倾向和特征，称为（ ）A．道德理想 B．道德行为C．道德品质 D．道德原则规范27．在人际交往中，个人的心胸开阔，情绪乐观，为人豁达、慷慨、幽默、风趣等，是增强人际吸引所需要的（ ）A．强健的体魄 B．正确的人生观C．良好的心理品质 D．与人交往的基本方法和技巧28．在充满竞争的现代社会中，对于竞争的正确认识是（ ）A．竞争是人类社会得以形成的根基B．知道有竞争就会有成功者和失败者C．竞争是个人与个人、群体与群体之间为相互利益而协调一致的活动D．竞争必然使人产生焦虑，出现心理失衡、情绪紊乱、身心疲劳等问题29．现代社会自我修养的内容包括多个方面。
加强爱国主义、集体主义思想修养，坚持走中国特色的社会主义道路，努力实现祖国的繁荣富强。
这属于自我修养中（ ）A．道德修养的内容 B．文化修养的内容C．心理修养的内容 D．思想政治修养的内容30．现代中国人人生修养的目标应该是（ ）A．坚持“慎独”，纯洁品质B．保持人格的完整和健康C．促进文明、健康、科学的生活方式的形成D．做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
31．政治权利和自由是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。
根据《中华人民共和国宪法》规定，我国公民享有的政治权利和自由包括（ ）A．选举权 B．被选举权C．言论自由 D．出版自由E．结社自由32．诉讼法是调整和规范国家司法机关和当事人以及其他诉讼参与人之间发生的诉讼活动关系的法律规范的总称。
我国现行的诉讼法包括（ ）A．《中华人民共和国仲裁法》 B．《中华人民共和国民法通则》C．《中华人民共和国民事诉讼法》 D．《中华人民共和国刑事诉讼法》E．《中华人民共和国行政诉讼法》33．在我国，环境法主要包括自然资源法和环境保护法。
而自然资源法是指对各种自然资源的规划、开发、利用、治理和保护等多方面关系调整的法律规范的总称。
下列规范性法律文件中属于自然资源法的是（ ）A．《中华人民共和国水法》 B．《中华人民共和国水土保持法》C．《中华人民共和国土地管理法》 D．《中华人民共和国矿产资源法》E．《中华人民共和国大气污染防治法》34．劳动法是指调整关于劳动关系以及由劳动关系产生的其他关系的法律规范的总称。
下列选项中，属于我国劳动法的基本原则的有（ ）A．自愿原则 B．按劳分配原则C．男女平等原则 D．劳动者民主管理原则E．公民享有劳动权利、履行劳动义务的原则35．剥夺政治权利，是指剥夺犯罪分子参加国家管理和政治活动权利的一种刑罚方法。
《中华人民共和国刑法》规定，剥夺政治权利包括（ ）A．剥夺选举权和被选举权B．剥夺担任国家机关职务的权利C．剥夺对国家机关及其工作人员提出批评和建议的权利D．剥夺言论、出版、集合、结社、游行、示威自由的权利E．剥夺担任国有公司、企业、事业单位和人民团体领导职务的权利36．人生目的在人生实践中具有重要的作用。
在我国社会主义初级阶段，我们所提倡的高尚的人生目的有（ ）A．先公后私、先人后己的人生目的B．为个人和全家求温饱的人生目的C．为个人求权力、求享乐的人生目的D．主观为自己、客观为他人的人生目的E．一心为公、全心全意为人民服务的人生目的37．社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。
在我国现代社会中，社会公德的主要内容有（ ）A．文明礼貌 B．助人为乐C．爱护公物 D．保护环境E．遵纪守法38．爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。
但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（ ）A．一个男子和一个女子之间相互爱慕的关系，容不得第三者插足B．男女双方发自内心的、自觉自愿的选择，不依赖任何客观现实基础而存在C．男女之间基于一定自然基础之上，并受制于社会物质和文化因素的互相爱慕精神D．男女双方真诚相爱，渴望对方成为自己终身伴侣的一种极为强烈持久的情感关系E．男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出完全承诺的决定，终生对爱侣承担责任39．人们总是通过修养的过程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐渐提高。
现代社会自我修养的途径主要包括（ ）A．认真学习，把握自我 B．与世隔绝，封闭自我C．勤于实践，塑造自我 D．严格要求，完善自我E．投机钻营，成就自我40．科学文化素质是现代人才素质的最重要方面之一。
提高个人的科学文化素质，应该（ ）A．树立科学思想，弘扬科学精神B．掌握心理调适方法，学会自我调节C．发展智力和能力，构建合理的知识智能结构D．积极参加各种审美活动，自觉按照美的规律塑造自己E．努力学习自然科学、社会科学和思维科学等各方面的知识三、简答题（本大题共5小题，其中第41、45每题4分，第43题5分，第42、44每题6分，共25分）41．简述我国宪法的基本原则。
（4分）42．简述合同一般应具备的条款。
（6分）43．简述人生观的含义和主要内容。
（5分）44．为什么要把集体主义作为社会主义道德的基本原则
（6分）45．在社会生活中，人际交往应该遵循哪些基本原则
（4分）四、论述题（本大题共2小题，其中第46题12分，第47题13分，共25分）46．中共十六大报告指出：适应社会主义市场经济发展、社会全面进步和加入世贸组织的新形势，加强立法工作，提高立法质量，到2010年形成有中国特色社会主义法律体系。
结合我国社会主义法律制定的概念，论述我国社会主义法律制定的基本原则。
（12分）47．结合信念在人生中的重要作用，论述当代青年应该确定坚定的社会主义信念。
（13分）
≤赞美≥与≤祖国啊，我亲爱的祖国≥有何异同之处
70、80年代之交出现的朦胧诗派，是一个独特的诗学概念，它指涉的是以杨炼、舒婷、顾城、北岛、江河、食指、芒克、多多、方含等为代表的一批文革中成长起来的青年诗人所进行的探索性诗潮。
朦胧诗孕育于文革时期的地下文学，食指、芒克、多多等和白洋淀诗群有历史渊源的诗人在文革中就开始了新的艺术探索，其后有杨炼、舒婷、顾城被扩大进来，后扩大到梁小斌、徐敬亚、王小妮等都当朦胧诗人看待，到1986年出版《五人诗选》出版名单好像才被确定，他们的诗歌开始是以手抄本的形式流传，1979年《诗刊》发表了舒婷的《双桅船》、《祖国啊，我亲爱的祖国》，北岛的《回答》等诗歌。
1980年《诗刊》又以“青春诗会”形式集中推出17位朦胧诗人的作品好诗歌宣言，朦胧诗迅即成为一股有影响的艺术潮流。
代表性的诗有：北岛的《回答》《结局或开始》《宣言》，舒婷的《双桅船》、《致橡树》、顾城的《生命幻想曲》、《我是一个任性的孩子》、《一代人》，江河的《纪念碑》、《祖国呵，祖国》，杨炼的《大雁塔》，梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》等。
作为一股诗潮，它一开始就呈现出了与传统诗迥然不同的美学特征：对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由奥秘的探险构成了朦胧诗的思想核心。
舒婷以搁浅的船概括一代人的悲剧命运（《船》），面对神女峰这千古流传的人间神话，“煽动新的背叛”（《神女峰》），梁小斌以一把钥匙的丢失象征理想的失落（《中国，我的钥匙丢了》），杨炼在大雁塔的自我历史中观照人民的命运（《大雁塔》），江河把自己垒进纪念碑感受民族的苦难（《纪念碑》）。
诗人们在觉醒和叛逆、迷惘和清醒、痛苦和庄严、失落与寻找、追悔与重建的感伤诗情中试图建构新的诗学主题。
因为特殊的心理机制，因为它们都是从个人的视角去折射表现时代、民族、大我的情感，所以很好地表现了中华民族在特定时期痛苦、迷惘、沉思、觉醒的心灵历史，使它们走过的道路，就是历史走过的道路。
朦胧诗的美学特征：在艺术上表现，追求意象化、象征化、立体化是朦胧诗的主要特征。
1. 思维方式——意象与哲学联姻诗人们将意象作为思维活动的主要凭借，进行艺术的感觉、思考与创造。
意象化几乎覆盖了所有朦胧诗的艺术特征。
如“一幅色彩缤纷但却缺少线条的挂图／一题清纯然而无解的代数／一具独弦琴，拨动檐雨的念珠／一双达不到彼岸的桨橹\\\/\\\/蓓蕾一般默默地等持／夕阳一般遥遥地注目／也许藏有一个重洋／但流出来的，只是两颗泪珠／呵，在心的远景里／在灵魂的深处”(舒婷《思念》)，动用了挂图、代数、独弦琴等九个毫无干系的意象，注释、具象化了思念这一无止期待又永难如愿以偿的痛苦心灵游涡，明晰又绵邈，可望不可即，如同咏愁佳句“一川烟草／满城飞絮／梅子黄时雨”一样，只提供了一种情绪氛围。
并且朦胧诗对意识思维进行了新的拓展与创造。
或对客体采取幻觉错觉感受态度，或利用知觉与表象功能，使审美对象变形，高扬远举诗人的主动性和创造性。
如“雁阵割裂天空／筛落满目凄凉”(杨炼《秋天》)，其次通过意象印证对传统比兴进行再造，即先描写一个具有比兴作用意象，再把另一个与之相关意象送出，使二者相互叠印烘托。
如“春天从四面八方向我们耳语／而脚下的落叶却提示／冬的罪证／一种阴暗的回忆……我突然觉得／我是一片落叶／躺在黑暗的泥土里／风在为我举行葬仪／我安祥地等待／那绿茸茸的梦／从我身上取得第一线生机”(舒婷《落叶》)，先写落叶，接着却选出另一组意象，二者叠印产生了一种审美合力，一种象外之象、韵外之致，物象、意象与象外之象混凝一处，有物我无间之妙。
可以说，意象思维发展到朦胧诗人手里已进入相当成熟的阶段。
它思维方式的最大建树恐怕还是意象与思辩的融会，意象思维中渗透着渐趋强化的哲学思维。
舒婷的《赠别》从情感海洋打捞起了智慧魔瓶，“即使冰雪封住了／每一条道路／仍有向远方出发的人”，“要是没有离别和重逢／要是不敢承担欢愉与悲痛／灵魂有什么意义／还叫什么人生”，让人眼睛酸涩过程中，已裸露出辩证的顽韧生命哲学、相反意象以相同意义获得，化为事件感知出的哲理蓦然顿悟，人生就象五味瓶，酸甜苦辣咸俱有，人生的意义就隐伏在欢乐与悲痛、离别与重逢之间。
诗的哲学思维过程就是象征意义凝结过程。
如《在山的那边》(王家新)就是象征性希望咏叹。
为何山里人总渴望山外世界?为何他们总苦苦执着地追求“海”，海又是什么?是希望?是理想?是辉煌?是美的事物?掩卷沉思会意识到，“海”是自然之海，又是理想希望之海，是它支撑着山民一代代的追求，是它赋予了山民的生活以乐趣与力量，它遥远但却充满诱惑，诗人坚信总有抵达之时。
诗的大厦因有了哲学筋骨支撑，渐渐走向了坚实与辉煌。
2. 文本结构——向主体中心化敛聚打破了线性逻辑认知结构，重筑了表现瞬间感受的感性心理时空。
意识流结构突起。
重睹旧路的瞬间心理感受是“凤凰树突然倾斜／自行车的铃声悬浮在空间／地球飞速地倒转／回到十年前的那一夜\\\/\\\/凤凰树重又轻轻摇曳／铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街／黑暗弥合来又渗开去／记忆的天光和你的目光重迭”(舒婷《路遇》)，这是典型的高速幻想，时而升天时而入地，时而溯古时而瞻今，随意、跳跃、散漫。
蒙太奇意象组合结构呈现。
意象蒙太奇没有诗人的中心话语与意念的直接表露，有时句与句、意象与意象间也很少逻辑关系，《弧线》(顾城)“鸟儿在疾风中／迅速转向\\\/\\\/少年去拾捡／一枚分币\\\/\\\/葡萄藤因幻想／而延伸的触丝\\\/\\\/海浪因退缩／而耸起的背脊”。
四个互不关联的语码意象，象四个自足的分镜头搁置在那里，诗用电影蒙太奇手法将之并列联结起来，完成了一幅动态流转的视觉画面，质感直观，喻言着讥讽与挖苦情调。
意识流结构与蒙太奇意象组合，本质上都属于主体化、中心化结构。
它们虽然随意自由，但总有一个内在情思光源点约束，使众多意象分子铺排流动过程中向之整合敛取，形成向日葵式的文本中心化结构。
3.语言创造——陌生与平朴交错互补谢洛夫斯基说诗就是“把语言翻新”，这话虽有些形式至上意味，却也表现出语言对诗的至关紧要。
一部分诗人走返朴归真的路数，还语言然纯净本色，一切都来得平朴单纯，有时甚至还未蜕尽原始的蒙茸。
“你睡着了你不知道／妈妈坐在身边守候你的梦话／妈妈小时候也讲梦话／但妈妈讲梦话时身旁没有妈妈\\\/\\\/你在梦中呼唤我……如果有一天你梦中不再呼唤妈妈／而呼唤一个年轻的陌生的名字／啊那是妈妈的期待妈妈的期待／妈妈的期待是惊喜和忧伤”(傅天琳《梦话》)。
这样的诗是最不端架子的诗，絮絮叨叨的叙述一如亲切交谈的口语；但它却把母亲对女儿的期待、惊喜、忧伤的复合情绪渲染得柔肠百转，美妙感人，它运用的是最不诗化的语言，又是最诗化的语言。
更多的诗人则注意发掘语言潜能，吹送出陌生的异风。
除通感语言外，常常在大与小、虚与实、具体与抽象、感性与理性等矛盾对立事物间进行奇诡搭配，为诗增加超常负荷，张力无穷。
如“从星星的弹孔中／将流出血红的黎明”，富于感性的抒唱中，溶入了理性思考，虚与实的对应，平添了沉着的丰盈美感，暗喻烈士之死，预示了光明将代替黑暗的趋向，不尽之意含于言外。
朦胧诗人是在毫无心理准备的前提下被推上诗歌前沿的。
缺乏自觉的自发性创作发生机制，使他们没费吹灰之力就顺利地进了非伪诗的大门，将诗的辉煌旗帜高高升起；同时也决定了诗人与诗的不成熟。
回答 北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛后朦胧诗派： 1984年以后出现了一批更年轻的“第三代诗人”，喊着pass北岛，打到舒婷的口号，打着各种旗帜，标示各种艺术主张，汇成了一股新的潮流。
主要有他们诗派、非非诗派、莽汉主义等诗群，以韩东、于坚、李亚伟等为代表。
它的集体亮相是在1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合以现代主义诗歌大展，它们体现为一种后现代的美丽的混乱。
他们试图反叛和超越朦胧诗，重建一种诗歌精神。
这种精神有别于朦胧诗的理性感、崇高感，不是英雄悲剧的崇高、理性自我的庄严、人道主义的感伤，而是一种建立在普通人平淡天奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。
反英雄、反祟高、平民化成为总体特征。
韩东的《大雁塔》是最早的对英雄主义别出心裁的嘲弄；关于大雁塔／我们又能知道些什么／有很多人从远方赶来／为了爬上去／做一次英雄，那些不得意的人们／那些发福的人们／统统爬上去／做一做英雄／然后下来／走进这条大街／转眼不见了／也有有种的往下跳／在台阶上开一朵红花／那就真的成了英雄。
以淡漠的姿态指向着文化神秘与不可知，“有关大雁塔／我们又能知道些什么”，大雁塔不再祟高雄伟，只不过是一般物体而已；诗人爬上去也就是想看看风景。
它表明，第三代是在以反文化、反英雄、反崇高视角构筑着平民意识的世界，他们已自觉地掏空了朦胧诗人那种救世者殉难者的英雄贵族气，进入了宁静详和地面对、品味生命原生态本身的境地。
充满自我的戏谑反讽、弱点审视。
于坚的《很多年》、王寅的《想起一部捷克电影想不起片名》等都呈现出一种平民日常生存状态的琐屑和尴尬。
荒诞的行旅。
它源于生命与生活本身的荒诞矛盾，滑稽外衣里隐藏着一些严肃的内涵，令人忍俊不禁同时又深思不已。
李亚伟的《中文系》可谓幽默荒诞至极，“老师说过要做伟人／就得吃伟人的剩饭背诵伟人的咳嗽／亚伟真想做伟人／想和古代的伟人一起干／他每天咳着各种各样的声音从图书馆／回到寝室后来真的咳嗽不止”，“中文系也学外国文学／着重学鲍狄埃学高尔基，有晚上／厕所里奔出一神色慌张的讲师／大声喊：同学们／快撤，里面有现代派”，透过对文化与自我的亵渎嘲讽造成的可笑效果，读者不仅看到当代大学生玩世不恭、厌倦灰颓式的相对怀疑精神，更可以感受到诗人对高校封闭保守的教学方式、以述而不做治学方式为特征的超稳定型文化传统的嘲弄批评。
把丑也大胆地推上了缪斯的圣殿。
品味死亡与人类的寂灭。
性意识风暴的狂卷。
事态艺术; 动作(生理与心理动作)的强化与凸现。
第三代诗毫不客气地将朦胧诗赖以直立的意象艺术视为装饰性的累赘抛开了。
它往往以人的意绪张力为主轴，联络带动若干具事(动作、子情节)链条，把诗演绎为一种行为一个片断一段过程。
获得了一定的叙事性。
“反诗”的冷抒情。
为了诗的自救，第三代提出了“反诗”(或称不变形诗)主张与意象诗抗衡，要求弃绝外在修辞倾向。
“还原语言”(如非非主义)，“回到事物中去”(如他们诗群)；并以大量超前的实验留下了诗向民间回归的痕迹。
“我在街上走／其它人也在街上走／起初我走得慢／走快的超过了我／走不快的没超过我／后来我想走快点／走快了就超过了／一些刚才超过我的人……”(斯人《我在街上走》)，再也找不出变形诗的丝毫影像，但我看来也只好索性称之为诗。
主体不支出情感也不索取体验，冷漠得全然似一个局外人的超然旁观，它从根本上对以往诗歌的感知方式构成了尖锐对立。
自觉的语感强调。
他们以为朦胧诗精致华美的语言，或浓丽或冷峭或黯淡，含蓄固然含蓄，但因受温柔敦厚的诗学观念制约，太神秘太典雅，总好象与平民的生命意义隔着一层；而语言理应与诗人的生命消除派生关系以趋同一，走口语化道路，与日常生活语言毫无区别。
第三代正是以纯净鲜活、朴素简实的世俗口语化操作实践，对抗着意象与象征语。
“关于这份报纸的出版说来话长／得追溯到某年某月某日某个夜晚／某个时刻……”(尚仲敏《关于大学生诗报的出版及其它》)，这种口语化的诗极端推崇语感，即用语言自动呈现一种生命的感觉状态。
如于坚《远方的朋友》“您的信我读了／你是什么长相我想了想／大不了就是长的象某某吧／想到有一天你要来找我／不免有些担心／我怕我们无话可说……”仿佛给你的全部东西就是语言，就是生命节奏的自然奔涌，谈不上令人回味的内涵，可仔细品味后仍觉美不可收。
一个不曾谋面的朋友信中说要来访，一瞬间诗人脑海迅速闪过几种见面时的情景设想，每一种都滑稽可笑又都合理可能。
这是生存方式平心静气的观照，这一代人表面热情平静内心却孤独无依，头脑善于幻想行动却手足无措，无端地对世界怀着某种莫名的期待与恐惧。
达到了诗人、生存、语言三位一体的融合，语感就是生命感的外化，有时甚至语义已不重要，语感压倒了一切，成为自足的语言本体。
但第三代诗歌也存在精神贫血、误入形式迷津的缺憾，这也注定了后来者对它的超越。
