沙之聚 读后感
沙之聚，有自由的风之手。
那么人心呢
人心之聚，更要求八面来风”。
合上《读有所得》读本扉页，这句话久久在我耳畔回荡。
作者在描绘完一幅彰显生命美感的异域惊人图后，笔锋一转，言说人生问题，与时代对话，与民间对话，震慑人心。
古人云：“得人心者得天下”。
生活在日趋世俗化、商品化、平民化的时代，我们日渐惶恐和无奈；人群形似散沙，人心难聚，冷漠和麻木似乎已是潮流。
在这样的环境中，如何聚拢人心是大到一国，小到每人都值得深思的问题。
然而，在物欲横流的现代社会，大多数人都理所当然地认为，只要给予了权利和物质，人心唾手可得；殊不知，真正能获得人心的是心灵的抚慰、彼此的需要。
正如文中所说，“解铃还需系铃人—风聚沙，便是一个顺其自然、循序渐进的演变之途。
想必是，当风参透沙的心，风的需要成为沙子的需要时，沙子就自己走动起来，舞蹈起来，最后完成它的屹立”。
想要得人心，就必须要了解他人需求，想其所想，给予对方内心的力量，激励其一起朝共同目标奋进，而不是速建表面风光却会骤然坍塌的危楼。
当想到这个问题，我很自豪我党的仁义和视野；党倡导践行的“以人为本”理念便是聚人心的法宝和精髓。
党和国家能想群众之所想，急群众之所急，这是海量胸襟的体现、温暖人心的举措
它就像是风之手，在人们歇息之时，抚平了人心的每一道印痕；又将灵魂和信仰趋回它们原来的位置，将它们凝聚，重新整合，重新磨砺，激励人们为更加幸福、和谐的社会和生活不懈努力。
有了这么明智的良师，我们还何必舍近求远，挖空心思去琢磨如何征服人心呢
无论是企业、单位还是个人，想要获得人心，我们都要摒弃一味追逐形式、全靠物质打点的心态；要真正从关怀做起，从尊重、理解做起。
当然，我们还是需要精神与物质并举，内容与形式共存的。
鉴古时宋江以“公明”为字，现代以来，我党以“全心全意为人民服务”为要旨凝聚人心。
然而，在人文关怀的道路上我们还有很长的路要走。
但，请时刻铭记，人心如沙，只有真正的给予、慰藉和激励，才能燃起希望之火，坚定信仰之路
爱唱歌的大嘴牛书中有哪些好词好句
这是精彩段落， 我是突然开口唱起歌来的，没有歌词，只有我那天生高亢的嗓音。
我在引吭高歌时，看见离我最近的一顶粉色小帐篷从地面上飞了起来，一个四十多岁的女演员头上的发绳也掉了下来，她的头发乱纷纷散开来，她不再像一个女演员了，倒像是一个不梳理打扮的乡下种地女人。
我的嗓音强大的冲击力把歌王老A推得朝后仰过身去，他身上的衣服被吹了起来，露出了圆滚滚的肚子。
地上的土被我嗓音的冲击波吹了起来，一时间尘土飞扬。
瘦瘦的星探没有防备，也跌倒了。
只有我的棕毛狗预防措施做得好，他知道我声音的冲击力有多大，提前做好了准备——在我开口之前，他把两只前爪深深地伸进土里，抓住了草根。
他身上的毛虽然被我的声音冲击得竖了起来，但是，他的嘴里却在一个劲儿地喊叫道：“好
好嗓子
过瘾
最牛的牛嗓子
好啊
迷死我了
我要疯了……”
读后感作文6篇
1.看 万山红遍、恰 同学少年、望 长城内外、惜 秦皇汉武看、恰、望、惜 都是所谓一字逗，要读得干脆有力，填词时这几个词谱规定的一字都一般都应该用去声，就是要取得这种铿锵有力的效果。
2.两首词都要读出对祖国河山的热爱，也就是要富有自豪感，前者是要有生机，适合读得稍快、活泼，后者要读出壮丽，适合放慢、沉稳。
3.而曾记否、俱往矣之后这重在要读出对个人前途的信心，这时候的激情不是因为山川，是因为自己。
4.曾记否可以读得轻一些，蓄势5.后者在 略输、稍逊处走高，重音在这四字，而不是文采、风骚
作文分几类
按文学作品是否有塑造形象分：四大类一、诗歌：诗、词、曲、民谣等。
二、散文：描写出对社会、人生、自然界的特殊感悟。
三、小说：塑造人物形象反映社会生活。
四、戏剧：指剧本、戏剧文学、电影文学（神话、传说、寓言、童话、民间故事等可列入小说类）没有塑造形象的是一般实用文章：四大类一、记叙文：消息、通讯、特写、人物专访、传记、记人叙事。
二、说明文：说明具体事物或事理，介绍科技知识、地理状况等。
三、议论文：对人或事发表自己的见解、主张、看法或批驳对方观点。
有 时评、社论、按语、杂文及观后感、读后感等、四：应用文：固定格式、固定用途、专门对象。
书信、通知、启事、调查报告、借条、申请书等
世界有名的推理小说作家和著作。
《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。
它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。
儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。
夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。
序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。
他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。
夏先生终于在1923年将书译成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。
后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。
五四期间，《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。
当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
那是2001年，为了教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。
没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。
这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。
吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。
《爱的教育》。
没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。
这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。
吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。
《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。
同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。
它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。
就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。
爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。
他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。
他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。
这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。
我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
呵呵^_^
