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散文做虾当做大龙虾的读后感

时间:2017-03-06 11:44

张晓风散文的代表作

小说:  、、 、。

  散文:  、、、《林木篇》、《我喜欢》、《一钵金》、《我有》、《愁乡石》、《初雪》、《初绽的诗篇》、《劫后》、《癫者》、《雨之调》、《咏物篇》、《春俎》、《生活赋》、《念你们的名字》、《音乐教室》、《我不知道怎样回答》、《种种有情》、《母亲的羽衣》、《许士林的独白》、《遇》、《问石》、《缘豆儿》、《西湖十景》、《遇见》、《我交给你们一个孩子》、《第一个月盈之夜》、《一个女人的爱情观》、《一句好话》、《春日二则》、《林中杂想》、《只因为年轻啊》、《星约》、《玉想》、《错误》、《不知道他回去了没有》、《传说中的宝石》、《人生的什么和什么》、《生命,以什么单位计量》、《我知道你是谁》、《我有一个梦》、《我想走进那则笑话里去》、《你我间的心情,哪能那么容易说得清道得明》、《你真好,你就像我少年伊辰》、《东邻的竹和西邻的壁》、《六桥》、《常玉,和他的小土钵》、《我有一根祈雨棍》、《一双小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山昙花》、《“你的侧影好美”》、《行道树》、《有些人》《我喜欢》、《石缝间的生命》  文:《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做虾当做大龙虾》、《做花当做玫瑰花》、《美国总统出缺记》、《别名 别名》、《说“看女人”》、《笨妇难为无米之炊》、《九十八秒的谎言》、《咱们小人物要多多说话》、《关于爸爸这种行业的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的娱乐》、《可叵语录》、《哲学状的男人》、《我知道你是谁》、《步下红地毯之后》、《春之怀古》。

  戏剧:  《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、《自烹》等。

  张晓风作品文集:  《九十年散文选》、《三弦》、《大地之歌》、《小说教室》、《张晓风中华现代文学大系》、《中华现代文学大系(贰):台湾一九八九 ~ 二○○三‧散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《星星都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题小说》、《张晓风精选集》、《从你美丽的流域》、《第一篇诗》、《第五墙》、《这杯咖啡的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在深秋》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风小说集》、《张晓风自选》、《张晓风经典作品》等。

  《行道树》被选入人民教育出版社初一语文课本第七课,《行道树》选于《张晓风自选集》。

《有些人》与《城市的标识》被选入北师大版小学六年级语文课本。

《只因为年轻啊》(节选)被选入粤教版高中语文选修4课本  以上都是节自百度百科,我个人最喜欢的她的散文《遇见》《敬畏生命》《不朽的失眠》《春之怀古》等,“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。

”我从初中时就很喜爱她的散文,有时间不妨研读~

语文中,题目,开头段,结尾段,怎么根据文章内容来答题

1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用,中间某段或句的作用,最后一段某句的作用。

对于这种题型我们可以从两个方面来回答:对于第一段的问题,从结构上来说,是落笔点题,点明文章的中心,开门见山,总领全文,或起到引起下文的作用;从内容上来说,是为下文作铺垫和衬托,为后面某某内容的描写打下伏笔。

中间某段的问题,在结构上是起到承上启下、过渡的作用。

最后一段或某句的作用是总结全文,点明文章主旨,让人回味无穷,并与题目相照应。

2、文章表达了作者什么样的思想感情

这需要根据文章的具体内容来回答,常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。

一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的,有的也许写得比较含蓄,有的是直抒胸臆。

3、概括文章主旨。

对于这种题目,在回答之前一定要把全文仔细看几遍,然后可以用这样的关键词来进行回答:“通过……故事,歌颂(赞美)了……表达了作者……的思想感情,揭示了……的深刻道理。

我们也可以从文中去找,在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句,文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。

4、文中划线句子运用了什么表达方式

有什么作用

看到这种类型的题目,我们首先要看一看这一句用了那种表达方式,叙述、描写、说明、议论、抒情,特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。

而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写,描写的作用是使文章生动、形象、感人。

抒情的运用,能增强文章的感染力,突出文章的中心。

如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述,它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。

5、文中某句运用了什么修辞手法

有什么作用

修辞有很多,常用的有8种,比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。

其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比,比喻的作用有三:一是使深奥的道理浅显化,帮人加深体味;二是使抽象的事物具体化,叫人便于接受;三是使概括的东西形象化,给人鲜明的印象。

拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象,而且感受到作者对该事物的强烈感情,运用拟人表现喜爱的事物,可以把它写得栩栩如生,使人倍感亲切自然;表现憎恨的事物,可以把它写得丑态毕露,给人以强烈的厌恶感。

夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度,从而引起读者的强烈共鸣;通过对事物的形象渲染,可以引起人们丰富的想象,有利于突出事物的本质和特征。

排比的作用在于能突出文章的中心,表达强烈奔放的情感,增强语言的气势;是提高表达效果的重要环节。

还有叠词、短句使用,使文章富有节奏感,具有音韵美,读起来朗朗上口。

还有一种修辞用的比较多的就是引用,有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容,问题会有“文章中引用的内容有什么作用

”,这种题目回答时要注意答到这样两个关键词,一个是“衬托了记述对象的品质,突出了主人公的某种精神”。

对以上类型的问题必须要结合文章的具体内容来回答。

6、文中某句话有什么含义

或告诉我们什么深刻的道理

请说说你的理解。

这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的,这需要我们的同学平时多读多看多积累,多看并记住一些富有哲理性的名言警句,这样才能真正地理解文章的意思,丰富回答内容,用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。

7、比较阅读理解。

有时考试会把课内文章和课外与之相似内容的文章进行比较阅读,对于这种类型的题目,我们可以从文章的内容、写作特色、感情基调等方面进行比较。

以上是有关记叙文的常规问题回答,下面我们来看看说明文的阅读理解。

8、说明文的阅读理解。

对于说明文的阅读理解,我们可以抓住三点:说明对象、说明顺序、说明方法。

说明顺序就是三种:包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

最重要的是说明方法及其作用,常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料。

其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较。

分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚。

举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用。

打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的,这种方法可以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性。

列数据可以使说明的事物更具体,便于读者理解相关内容。

作比较跟修辞格上的对比是类似的,在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象,事物的特征也往往在比较中显现出来。

在回答有关说明文的语言问题时,要注意说明文讲求语言的准确性,语言风格又可以分为平实和生动两种。

中考阅读常见的就是记叙文和说明文,议论文较少,限于篇幅,不再赘述。

希望对你在学习和考试时有所帮助.现代文阅读试题答题技巧方法1、基本要领:整体把握,抓住关键语句,在文中找答案2、步骤:(读文章共两遍)第一遍:通读全篇,大致了解。

先整体粗略阅读全文,大致感知文章大意即可;阅读时凭感觉划出自认为重点的词语、句子;[可以稍快]第二遍:审清题意,回读原文。

看一遍题目,确定回答问题的阅读范围,再结合试题(顺藤)找到相关的段、句,截取关键性文字;找出或归纳出答案(摘瓜)。

[宜慢,仔细,并回读检查]最后:理清要点,认真答题。

根据答题要求,加工改造,概括提炼。

(尽可能利用原文中的关键性文字答题)一解答现代文阅读题应分的三个步骤详解:第一步,通读全篇,大致了解。

第一遍先整体粗略阅读全文,大致了解文章大意即可,做到心中有数。

那么我们要大致了解文章的哪些东西呢

1、了解文章的大致内容。

哪些人

什么事

什么景

什么物

什么话题

怎么写的

为什么要这样写

你是怎么看的

2、了解文章的大致结构,主要思路。

了解文章叙述的基本要素是什么(记叙的人物、事情、时间、地点是什么)

作者的情感变化是怎样的

材料有哪些

是怎样安排的

文章是怎样过渡的

弄清文章的线索、顺序、层次等。

3、了解文章的思想、感情、主旨。

注意事项:用以下几种方法可以达到上面的目的:一、抓住文章中关键的词句。

文章中关键的词句:标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词(如段落开头的词:不但……而且……因为何况但是然而因此)等等,应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句。

注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里。

有的散文采用托物言志、象征等手法,相当隐晦,我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹。

二、弄清文章的结构。

从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容,也就是说,把结构层次弄清了,也就比较容易理解文章的中心思想。

从这一点来讲,弄清结构是记叙文阅读的基础。

弄清记叙文的结构,可从下面几方面进行。

(l)找出文章的线索。

记叙文的线索形式有:以时空转移为线索,以一人、一事、一物为线索。

阅读文章要设法找出文章的线索,就能沿着它弄清段落层次结构。

(2)明确文章的顺序。

记叙的顺序,要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。

顺叙,指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。

如《皇帝的新装》。

倒叙,指记叙的时候把后发生的事情写在前面,把先发生的事情写在后面。

插叙:如《羚羊木雕》阅读时,注意倒叙、插叙的起止点,对找出记叙的线索,把握文章的结构将有所帮助。

(3)理清文章的层次。

理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环。

(4)把握文章的详略。

文章在选择和使用材料时要有主有次,有详有略。

第二步,审清题意,回读原文。

在对文章有了整体把握后,我们再仔细阅读题干,找出每一题的出题点,回读原文,将题干和文章对应起来,那么回读原文的方法和步骤是什么呢

1、找准了原文中对应题目的相关区域。

看题目涉及到文中哪些段落或区域,和哪些语句有关。

2、联系上下文,抓住关键词句。

只要找准了原文中的相关区域,认真揣摩上下文意,就能准确抓住关键词句,大多数题目的答案是能够在原文中找到的。

3、分析综合,顺藤摘瓜。

结合试题(顺藤)找到相关的关键段、句,深入理解文章,分析综合,归纳出答案(摘瓜)。

第三步,理清要点,认真答题。

1、引用原文。

题目要求引用原文答题的,直接找出答案认真的写上。

2、抓住对应的关键词句。

没有明确要求引用原文答题的,不能机械地照抄原文的句子。

一般来说,答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中,我们应抓住这些重要的词句,进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。

3、组织好语言作答。

先根据分值理清好答几个要点,再作答。

答题时要紧扣题意,尽量包含文中对应的关键词句,选用恰当的句式,选取适宜的角度作回答,即如何问就如何答,按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合,使所答充分、到位、准确、有条理。

但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答,那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。

4、还有一些题目是以选择题形式出现,所以我们要了解这类题错误选项设置的规律(如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆),把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较,做出准确的判断和选择即可。

现代文阅读题答题模式一、概括题:(一)、概括文章内容题:按叙述的基本要素(行为、经历)或小说情节或人物言行或作者的情感变化,筛选材料,组合回答。

示例:◆请以朱丹的言行为发展线索,概括叙述小说的主要情节。

(不超过80个字)(5分)◆请概括叙述“我的奇特经历”。

(不超过60个字)概括的操作思路是:1、依据中心句进行概述总括。

一篇文章内容的具体化,通常表现为围绕某个中心叙述、议论或说明,因此,抓住了中心句,它就把握了具体的要旨。

2、通过提炼要点,关键词句进行概述总括。

有的文章中,很难找到提示具体内容要旨的中心句,那就需要把有关的要点提炼出来。

3、通过辨认相关性进行概述总括。

任何一篇文章的具体内容,都是由局部构成的一个整体,从局部之间的关系入手,即辨认语句之间或语段之间的相关性,是进行概述总括的重要途径。

例如朱自清的《春》,全文共有10个自然段,除了①②自然段为“盼春”,⑧⑨⑩自然段为“送春”,③至⑦自然段为“绘春”。

为什么说③至⑦自然段为“绘春”呢

③自然段写春草,④自然段写春花,⑤自然段写春风,⑥自然段写春雨,⑦自然段为写迎春。

将其统而摄之,我们不难发现作者从各个侧面描写着春天,所以我们可以将③至⑦自然段内容概括为“绘春”。

4、通过牵头接尾进行概述总括。

牵头,就是抓住具体内容的起始;接尾,就是连接具体内容的终结。

通过牵头接尾进行概述总括,其内容的要旨就浮出水面了。

请看魏巍《我的教师》第10段。

对这段文字的内容概述总括,我们可以把它的第一句话和最后一句话连接起来,其内容要旨就概括出来了。

它的内容要旨是:慈爱、伟大、公正的蔡老师在那时占据了“我”的心灵。

5若问某一文段大意:找中心句,注意段首句、段尾句。

(如无中心句)归纳段意:本段(概括或具体)写了“谁——干什么”。

(或“什么——怎么样”)(二)归纳中心意思题1、归纳中心意思的方法⑴抓题目。

题目是文章的“眼睛”,文章的题目总能或显或隐地传达出文章的主题。

《白杨礼赞》⑵抓住文中材料直接告诉读者中心意思的句子。

例如《一面》⑶抓住文章的开头、结尾段中的提示中心意思的点题句,关键句,一般都是抒情、议论句。

例如《谁是最可爱的人》、《驿路梨花》⑷通过结构分析归纳中心意思。

把文章的各部分的大意连贯起来,加以综合概括,然后指出作者借以表达的思想、感情、态度。

例如《荔枝蜜》⑸从时代背景入手,好的文章都有时代的烙印,分析作者的写作背景。

例如《风筝》2、概括记叙文的中心有一套常用的格式:本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物),表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……的思想(性格、精神、实质),抒发了作者的……的感情。

(三)问文章结构题1、问文章、段落的结构形式:注意总分式(A总分、B分总、C总分总);层进式;并列式;对比式。

2、问文章线索:注意那些在文中多次出现的字眼。

3、问文章的顺序。

(1)记叙的顺序,要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。

顺叙,指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。

如《皇帝的新装》。

倒叙,指记叙的时候把后发生的事情写在前面,把先发生的事情写在后面。

倒叙方法先把事情的结局说了出来,便吸引读者急于了解起因和过程,对照就比较显著,给人的印象也较深刻。

如朱德的(回忆我的母亲)一文,采用的是倒叙方法,先把结果写出,再弓

出对母亲的回忆,人题非常自然,而且吸引人。

倒叙方法,适用于那些动人的、有特点的结局,必须能够引起读者的兴趣,顺乎读和写的思路。

插叙:如《羚羊木雕》阅读时,注意倒叙、插叙的起止点,对找出记叙的线索,把握文章的结构将有所帮助。

(2)说明文顺序:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序(现象——本质、原因——结果、整体——部分、概括——具体、特点——用途、主——次、总——分)4问文章的层次。

分析结构层次,一般有以下几种方法:以写事为主的文章:1.按事情发生发展的先后时间分析;2.按事情发生发展的地点转换分析;3.按事情发展的阶段分析。

以写人为主的文章:1.按人物成长的阶段分析;2.按人物所在的不同地点分析;3.按表现人物不同性格特征的不同条件分析;4.按人物感情的变化分析。

以写景状物为主的文章:1.按人物观察景物的观察点的变化,即空间变化分析;2.按不同时间的不同景致的变化,即时间变化分析。

5问文章的详略。

记叙文在选择和使用材料时要有主有次,有详有略。

详写略写是指文章材料的处理。

我们写文章,在题目确定之后,就要围绕题目确定的中心思想去选择作文材料,然后把这些材料进行详略处理,使之各得其所,各尽其材。

文章写得好不好,很大程度决定于材料处理安排得好不好。

材料处理得当,是指在结构上合理安排,分量上有重有轻,篇幅上有详有略。

详细写,充分运用的材料,必须与文章中心思想紧密关联,可以明确地、充分地突出中心思想,这些材料写得详尽、具体、生动,就能加深读者对文章的印象,并为之折服。

阅读记叙文必须弄清文章详写什么,略写什么,并从中体会作者的写作意图,把握文章的重点和中心。

二、理解、品味词句题1、注音、解释题:“积累运用”部分一般考查字词的注音、解释,成语和名言警句的背记运用,此类题目要求平时要多积累字词和点滴知识,对于确实未见过的陌生词语可结合语境(上下文)揣摩分析。

2、问指示代词“这、那”所指内容:多从代词前面文字中找答案。

3、问某词能否去掉,或者调换另一词题型解题模式:A、回答可以还是不可以;(一般情况不可以,特别是书上的原文时)。

B、解释词义,比较两个词含义上的差别,并结合句子分析为何要用该词(强调突出了或限制说明了或修饰限制了+句子具体表达效果,哪个表达效果更好,更能形象或恰如其分地表现某物某特点)C、不用或调换后,语境有何变化(不用,不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对,用了,体现语言的准确、生动、形象或严密。

)4、品味词语:A、分析用了什么修辞手法,如比喻、拟人等,若没有,则不写这一点。

B、表面意义(表面上的意思)和表达效果(生动形象地写出了。

特点)C、深层含义(联系上下文、主题、作者意图,蕴涵有什么道理、思想、感情等)肯定了\\\/褒扬了\\\/赞美了\\\/歌颂了或批判了\\\/讽刺了\\\/否定了\\\/反驳了,或者给了我们。

的印象、启示,道理等。

5、问文中的关键词语、句子的位置能否调换:A、能否B、词语:分别解释两个词,句子:简单概括这两段或两部分的内容C、词语:为何这样安排先后顺序(强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯,内在的顺序)句子:指出这两句有什么关系,所以不能调换(若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序;若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式)三、理解、品味句段题1、理解语句、语段的作用:(要从三方面考虑)一从结构上,常起A承上启下,过渡、B总领全文,开启下文或C总结上文的作用;二从写作手法上,常有A开篇点题,B为后文设伏笔、C作铺垫、D深化中心、E点明主旨(画龙点睛)F、衬托G、渲染H呼应、照应I对比J象征K先抑后扬,L预示性作用等特点。

三从内容上(语面的象征义、喻指义,表现的人物思想性格,点明全文思想意义)2、谈写作手法和作用①环境描写:社会环境描写作用:交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的关系自然环境(包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景)作用:交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某心情、推动情节的发展、深化主题②人物描写:(语言动作外貌神态心理)表现了人物某种思想感情或某种性格特征③对比、反问、排比等的作用突出或强调该对象的××特征,排比:增强了气势。

④比喻、拟人、夸张等的作用A比喻、拟人的相比两物的相似点;B生动形象地表现(描写)该对象的××特征⑤象征的作用象征该事物某种精神(品质、思想)示例:◆以下是有关对主人公朱丹的描写,根据文意,分别指出其表达作用。

(4分)①一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。

(暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念)②小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。

(小心谨慎表现出朱丹对民族音乐的挚爱)3问记叙文的表达方式和作用记叙文的表达方式以记叙为主.兼用描写、议论、说明、抒情。

①记叙文中的抒情有直接抒情,有间接抒情。

直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。

间接抒情包括借景抒情,寄情于人、事、物,在叙述描写的字里行间自然渗透作者的感情。

②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花,起到画龙点睛的作用,尤其是文章末尾的议论。

就是段与段之间用上一两句议论,也能起到承上启下的妙用。

四、问文章写作特色:可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑,要结合该文写作的手法。

1、选材:材料典型、真实,详略得当,表现、突出了中心2、结构布局:布局合理、巧妙、结构严谨,3语言:朴实或生动、形象、准确;或豪放或婉约;或清新或凝重;或直白或含蓄或流畅,修辞的运用等。

4立意:思想深刻、新颖,以小见大、富有哲理等。

五、评价、鉴赏人物、文章主旨(谈谈自己对人物、主题的认识)◆通观全文,筛选重要信息,从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。

答案可以这样组成:由文中××(言或行)表现该人物××的精神(品质性格思想个性)。

◆一般地说,答案由三部分组成,A前半部分简要概括文章内容,可以这样表述:①文章通过……的叙述;②本文由……(某件事)写起,运用了……。

B第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意义,可以这样表述:表现了揭示了批判了赞美了劝诫……(某种思想道理)。

有时题目就可成为答案的一部分,而且是必须的内容。

C、陈述同意哪种观点,并阐明理由。

在整体感知文本的基础上,找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子,联系具体材料回答。

(03年《橡数之谜》)六、问在文中某一具体情境下你的感受、体验、做法。

A指出这一具体情境下蕴含着的思想意义,道理;B结合文中具体的事例谈你的感受、体验、做法,并说明理由。

C总结你的观点七、问阅读后的体会、体验、启示、见解:要注意观点正确、健康,注意言之有理。

按总分总的顺序答题:A你从文中得到的收获、体会,明白的道理,可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。

B结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明,阐明理由C所以我们应该怎样怎样。

“改革开放以后发生在你身边的新生事物”的一篇文章,请问怎么写

高人指点

我会加分50分的

现代人应当具备的几个观念—21世纪我们应该怎么快乐的活着首先,我要做一个简单的声明,我的分享不带有任何的政治观点,如果我在分享的过程中没有把意思表达清楚或者你没有听明白,请你不要上纲上线。

有什么问题或分歧我们可以继续探讨。

因为大家都是朋友

比尔盖茨有一句名言:人与人之间的差别主要是脖子以上的差别,其实指的的就是观念的差别。

那么,我们从20世纪进入了21世纪,我们应该具备什么样的观念呢,我想,起码我们要具有以下八个观念:观念一、存在就是合理的1、 这是西方一位著名哲学家的名言过去我们曾把它当作唯心主义的东西加以批判;事实上我们批判错了,为什么这么说

因为,过去我们是用自己的一套判断是非的标准来批判它。

爱好什么,喜欢什么,这不是判断真理的标准,鉴别真理的标准是实践。

什么是实践呢

实践就是存在着的行为。

所以说,真正的唯心主义是批判这一著名哲学命题的哲学体系。

大家反思一下,我们过去的一些教科书或者教条是不是逐渐的被实践所推翻了呢

最近我看了中央10套的《大家》栏目,专门采访了著名的经济学家薛木桥(---我国改革开放真正的总设计师之一)的后人和原来的同事。

他的理论体系就是在不断的推翻、进步中发展完善的。

那么存在是合理的这一哲学命题,其本质含义是什么意思呢,我的理解就是:任何存在着的事物都有其存在的理由,这个理由就是事物发展的内因和外因,它所揭示的本质就是事物发展必然有其遵循的规律。

我们知道,规律是不可违背的,规律也是任何人不能以主观意志阻挡了的。

违背了规律就要遭到惩罚。

大到一个国家,小到一个集体,甚至一个个体的自然人,都是一样,谁违背规律谁就遭到惩罚。

2、 西特勒发动二次世界大战,其目的就是建立统一的欧洲(当然,由于他选择的是罪恶的战争手段,因而被永远的钉在了历史的耻辱柱上),但是,现在他的大欧洲思想今天不是得到了实现吗

以法德为主导的欧洲联盟不是建立了吗

现在不是有了第一部欧洲宪法了吗

同时还成立了欧洲议会、欧洲宪法法院,欧洲银行,诞生了欧元。

尽管英国以贵族国家的身份百般阻挠欧洲的统一,但是,它还是统一了,连俄罗斯都迫不及待的想加入。

为什么,这是历史的前进规律。

3、日本的大东亚共荣圈的梦想没有实现,但是以中国为轴心的亚洲经济市场甚至世界市场不是正在慢慢形成吗

4、中国改革开放的发展没有任何人能够阻挡;十一届三中全会开启了中国改革开放的大门,从农村土地承包责任制,到经济特区的建立,从股份制改造到加入WTO,等等,所有这些,有谁能阻挡的了呢

5、 互连网的发展同样不可阻挡;人类的消费离不开两大消费:物质消费和精神消费;互连网的发展改变了我们的生活方式和行为方式、经济活动方式;同时互连网也创新了许多新的盈利模式,而且新的盈利模式还在不断的创新着;网络公司要生存,必要要找到生存的出路。

互连网时代的到来提供给我们的,难道只是让我们沉迷于荒废年华的网络游戏和毫无意义的网聊、网恋吗

绝对不是互连网的根本用途是改变我们传统的行为方式和经济运营模式。

人类的生存离不开两大消费,即:物质消费(如:吃、穿、住、用、行、医)和 精神消费(如:传播文化、知识、接受教育、欣赏电影、音乐、交流对话等),我们在进行物质产品消费的同时,更多的是进行精神产品的消费。

在互连网未诞生前,我们的消费方式和取得消费产品的方式都是通过实物形态实现的,比如:你要购物必须到有形的市场购买并支付货币,你要看一场电影必须到有形的影院或着利用自己的家庭影院。

而互连网的出现,使我们的消费方式和取得消费产品的方式包括购买方式和支付方式都发生了彻底的变化。

现在我们不必去影院就可以观看电影,不必去商店就可以购买我们钟情的物品,而实现这些就完全靠随之诞生的电子商务。

互连网时代的到来,为我们带来哪些商机呢

当你有了自己的手机,又有了自己的网站和信箱,你是否感觉到,世界已经变成了地球村

正是由于有了互连网,才使得我们尽管远隔两地,但可以互相问候,交流和交易的方式、效率随之都发生了根本性的变化。

由于信息产业的发展,使其成为这个时期经济发展的主要特征,我们把这个时期命名为信息时代。

信息时代的龙头经济是IT产业(信息产业),而信息产业的根基是互联网,因为它是载体,它可以摧毁或改变一切旧有的经济,也可以创造出一些崭新的产业和经济,如:网络公司、网络远程教育、电子商务网站等等,而这些都是摆在每一个人面前的商业机会。

近六年所产生的网络富豪,比前五十年工业富豪的总和还多,而且平均年龄由60岁下降到30岁。

现在是信息时代,有的人身体进入了信息时代,思想观念却没有进入信息时代。

如果你能够冲破传统思维观念的束缚,来到一个新兴的事业中,将一定能够取得成功。

现在是网络时代或者说是信息时代,真正挣钱的是那些20—30岁的年轻人,原始投入只有区区几十元,多的也就百十元左右,而现在的月收入少的几万元,中的十几万元,高的几十万元,为什么得到这样的收入结果

因为他们思维超前,注意研究分析适合自己财力的简单盈利模式,把网络时代盈利模式的潜力发挥的淋漓尽致。

而这些思维超前并且取得成功的年轻人大多就是在简陋的网吧开始起步的,轻松的坚持让他们成就了今天。

网络时代简单盈利模式的魅力简直令人不可思议。

但就是这不可思议的事情让少数人看懂了并轻轻松松取得了成功。

关于互连网的发展,等有机会我将作为一个单独的专题和大家一起分享。

我讲这个观念的目的就是告戒各位朋友,不要以自己的喜好看待身边的朋友和发生的事物,任何事物的存在都有起存在的理由和合理性。

观念二、如果你想做个聪明人,首先就不要做个愚蠢的人1、是不是人人都想做一个聪明的人

是的,没有人从内心深处不想做个聪明人。

可是什么是聪明的人呢

我认为聪明的人首先是一个不愚蠢的人。

所以,我说你要想做个聪明人,就首先不要去做个愚蠢的人,愚蠢的人永远不能做成大事业,尽管这种人也可能中彩500万。

那么,什么是愚蠢的人呢

2、首先,愚蠢的人是最喜欢说不的人。

这种人最大的特点就是不愿意接受新生事物,对任何新生事物都是以另类眼光看待,用怀疑的眼光看待,而且有时是从内心深处厌恶新生事物,从来就没有接受新生事物的意识。

正所谓鼠目寸光、井底之蛙。

这种人的口头禅就是:让你的什么什么见鬼去吧,就象《管道的故事》中讲的提水桶的布如诺一样。

这种人还有个特点,就是不喜欢耐心倾听别的讲话,总喜欢打断别人的谈话,对别人的建议总是表现出很麻木甚至是不耐烦。

那么,现在我用一个极端的例子来描述一下这种人的现实表现:比如说,你的朋友请你吃饭,你首先会感到很高兴,然后会问,你请我吃什么呢

朋友回答:请你吃海参、鲍鱼、龙虾、鱼翅。

然后你怎么回答呢

你说:什么

海参、鲍鱼、龙虾、鱼翅

我连听说都没有听说,也没有见到过,更没有吃过,我不能吃那东西;或者说:我虽然听说别人吃过,可是我没有吃过,我真的不敢吃那东西。

大家想一想,这样的人是不是很可笑呢

甚至是非常的可悲呢

是不是很值得同情吗

说心里话,我真的很同情这样的人。

3、其次,愚蠢的人是喜欢片面看问题的人,往往指着骡子说马,看见家猫说老虎。

主观臆断,自以为是,是这种人的一个最大的特点。

其实,在他的潜意识里就没有冷静判断的思维逻辑,他就是喜欢看表面现象,而从来不看事物的本质。

只知其一,不知其二;只见树木,不见森林。

在这种人眼里看到的东西象什么他就一口认定是什么。

《瞎子摸象的故事》我们大家都知道,这种人就非常类似这个故事中的那六个瞎子。

要知道,象什么和是什么这是两个截然不同的概念,分清象什么和是什么这两个概念的区别也是一个判断是非的标准和基本的生活常识,否则,就会陷入一个混沌的世界。

4、第三种,愚蠢的人是最没有主见的人,自己的大脑总是被别人所支配,人云亦云是这种人的最大特点,没有独立思考的喜好。

所以这种人总是跟着别人的感觉走,瞎起哄的本事比一般人大的多。

5、大家可以对比一下,你生活、工作的朋友、同事,类似上面的例子中人物是不是随处可见呢

说老实话,我们有时真的是对这种人感到非常的无奈。

6、现在是互连网时代,是信息时代,更是知识更新最快的时代。

那么,在互连网时代,新生事物的出现是不可避免的,包括网络公司盈利模式的创新,网络公司生存的方式等等,面对这些新生事物,我们应该怎么处之呢

能象第一个故事中的你吗

没有听说过海鲜、没有吃过海鲜就拒绝吃海鲜吗

能象瞎子摸象中的瞎子那样指着骡子说马吗

能光跟着那些坐井观天、思想保守、自以为是的人瞎起哄吗

显然是不能的,否则我们就是最愚蠢的人,也是最不聪明的人。

7、孔子说过:知之为知之,不知为不知;孙子在其兵法一书中说:知彼知己,百战不殆;毛主席讲:要知道梨子的滋味首先要尝一尝;我想,这些伟人的话都是非常有哲理的,值得我们仔细感悟。

8、那么,我把上面三句话合并成一句话,叫做:知之为知之,不知为不知,要治之比先知之。

什么意思呢

你知道就是知道,不知道就是不知道,你懂就是懂,不懂就不要装懂,你想反对某一件事物首要要了解这个事物,只有了解这个事物,才能找出反对甚至阻止这个事物的理由。

否则,你在既不知道这个事物,又不了解这个事物的情况下,就拒绝这个事物甚至对这个事物横加指责,那你就是一个愚蠢透顶的人

观念三、只有实现财务自由才能让您获得终身快乐什么是快乐

快乐就是自由1、拥有知识能让你快乐吗

孔已己是有着一定文化程度的知识分子,他快乐过吗

严格的说他没有快乐过。

他的快乐只有吃着茴香豆,喝着绍兴老酒的那一刻才有一种短暂快乐甚至是陶醉的感觉。

看看我们的现实生活中,又有多少类似孔已己这样的人物呢

光有知识并不能让你快乐

2、你有能力就一定能快乐吗

大家看一下,现在社会上有多少怀才不遇的人呢

这些人快乐吗

没有快乐,只有郁闷,只恨生不逢时。

3、你有智慧就一定能快乐吗

智慧是开启财富大门的钥匙,看看现在有多少专利因为被束之高阁不能转化为生产力,不能转化成商品呢

那么,那些专利持有人能快乐吗

你能说他没有智慧吗

4、权利能让你快乐吗

有多少人热中于权利,为了权利可以不择手段,但是权利能长期属于你吗

当然不可能的,而你一旦失去了权利你还有那种快乐的感觉吗

这样的例子非常之多。

所以,权利只能让你得到一段时间的满足感或者虚荣心的满足,但是权利不能让你在失去权利的时候继续保持这种虚荣心的满足,即使你再极力炫耀你过去拥有权利时的辉煌,你也不可能得到终生的快乐。

5、拥有一份收入颇高的职业你就一定能天天快乐吗

在面对上司的训斥,面对同事之间的勾心斗角,面对分配不公,面对无休止的加班,面对层层加码的工作压力,你还能保持每次增薪时的快乐吗

6、你拥有自己企业和传统生意就一定能快乐吗

什么叫快乐

快乐就是自由,没有自由就谈不上快乐

大家感悟一下,那些企业老板自由吗

观念四、知识本身不能创造财富,只有把知识转变成行动的工具时才能创造财富1、知识越多越反动;这是毛主席的名言。

这是有着特定意义的。

你知识越多你就越会狡辩,因为只有有知识的人才善于使用辩证法,才善于使用逻辑思维。

2、但是,知识越多观念越落后的时候,知识也必将成为束缚自己的一种包袱或负担。

当这种观念落后的所谓知识分子越多的时候,社会进步就越容易受到阻碍,当然这种阻碍是短暂的,他不可能完全的、永远的阻挡社会进步的潮流。

3、说到这里,有必要提一下“科技是第一生产力”这个命题;为什么说科技是第一生产力,因为当科技转化为生产力的时候,它对社会进步的推动力是最强大的,这就是我说的,知识本身不能创造财富,只有把知识转变成行动的工具时才能创造财富。

我们学习知识、掌握知识,不是为了做书呆子,而是用来武装我们的头脑,丰富我们的智慧,进而用智慧打开创造财富的大门。

我讲这个观念的目的,就是奉劝那些拥有一定知识的人,不要因为自己拥有满腹经纶就对新生事物不屑一顾。

也是激励那些自认为文化层次比较低的朋友门不要自卑不要气馁。

只要有梦想,致富的大门始终是向你敞开的。

观念五、学历不等于资力,资力不等于资格文凭不等于水平,水平不等于水准什么是资格呢

什么是水准呢

我这里讲的资格和水准,其实想表达的是一个意思,就是你能够获得社会充分尊重和羡慕的程度到底有多大

过去不等于未来,人生的真谛不是你从哪里来,而是你想到哪里去。

1、你有知识有学历就一定能够得到社会的尊重吗,你没有学历没有知识就一定不能得到社会的尊重吗

这应该是一个常识性的问题,但是,我们却很容易走入误区。

2、赵本山和范伟有一个小品很能说明这个问题,两个少年时期非常要好的同学,一个没有文化,一个大学毕业,一个是农民企业家,一个是濒临破产的企业小厂长。

对这两个角色做一下对比,是不是很耐人寻味

3、现在我们来看:比尔盖茨有学历吗

没有,因为他还没有拿到大学毕业证书,但是他成为世界首富,并且引领信息时代的发展方向,而受到全人类的尊崇。

王石有学历吗

没有,但是他可以拿出一年365天中的200多天用来登山,并且得到整个社会的充分尊重,为什么

因为他是自由的。

现在的王石现象已经成为一种生活品位的象征了。

4、改革开放以后,八十年代的个体户经济、九十年代初期的房地产奇迹、九十年代中期的原始股票神话、本世纪初的房地产高速发展,可以说造就了一大批富豪,而跟随时代步伐迅速富裕起来的这些富豪们也时时展现在我们眼前,我们可以看看他们有多少是有学历的呢

进入富翁排行榜的几乎都是青一色的高中以下学历。

向刘永好兄弟家族这样大学毕业的成功人士可以说屈指可数,而向苏宁电器的张氏兄弟只有初中毕业,而且还是从收破烂开始的成功商人则是大有人在。

华美集团的老板——一个从福建大山走出的从小失去父母靠姐姐养大的,也是只有初中文化程度的小伙子,就是在18岁的时候靠在黑龙江伊春市买水嘴开始一步一步发展起来的。

那么,我们看看现在的整个社会现状,那些拥有研究生文凭,带者博士帽的人绝大部分不都是给别人打工受制于人吗

很多朋友都看过《穷爸爸、富爸爸》这本书,这本书不就是揭示了这么一个非常浅显的道理吗

哪些人能赢得社会的尊重呢

是那些拥有智慧敢于行动的富爸爸,尽管这个富爸爸可能是个高中生甚至还是个文盲。

而不是那些带着博士帽的穷爸爸。

5、说到这里,我想告诉大家一个事实,在广州,真正活的最开心的是哪些人呢

是职业乞丐,特别是哪些靠乞讨成为百万富翁的人。

其中的道理大家去感悟。

投入产出比是什么呢

零投入,大产出。

观念六、机会面前人人平等,机会永远钟情于那些善于感悟并善于抓住机会的人第一次的商机是下海经商,只要摆个地摊就可以实现原始积累。

摆地摊大家都会。

第二次商机是股票,你那时只要拿出几千元,就可能成为一代富翁。

人人都可以拿出几千元。

可是有几个人愿意冒这个没有风险的风险呢

第三次商机是房地产,前几年50万就可以注册一家公司,现在需要500万-1000万。

可真正能看准这个市场的有多少人呢

面对这次互连网的无限商机同样也是如此。

每一个中国人(不管您是贫穷的还是富有的,不管您是打工者还是企业拥有者,不管您是学无专长还是满腹经伦的学者,不管您是贫贱的拾荒者还是尊贵的政府高官),在互连网发展初期出现的无限商机面前,每一个人的选择机会的时机和权利都是平等的。

就看你要不要。

成功永远不会和那些等待观望、犹豫不决、担前怕后的人拥抱的。

观念七、要相信缘分有朋自远方来不亦乐乎

这是孔圣人的处世哲学的精髓所在。

1、什么是缘分

缘分就是偶然中的必然2、老子的重要哲学思想是什么呢:人法道,道法天,天法地,地法自然。

我的理解就是规律不可违,人人都要尊重规律。

规律就是偶然中的必然。

所谓矛盾的特殊规律和普遍规律就是讲的偶然中的必然3、自然界的规律是什么呢

我们来看一下:长江发源于青藏高原,滚滚洪流流淌几千公里,最终汇入东海。

这是不是青藏高原和东海的缘分呢

黄河发源于黄土高原,经过山西、安徽、河南、山东最终汇入黄海。

这是不是黄土高原和黄海的缘分呢

是的,这些都是缘分,这就是自然界的规律,偶然中的必然,这就是自然界中的缘分。

如果没有青藏高原、没有黄土高原,我们的东海和黄海是不是会变成第二个塔坷拉玛干沙漠了呢

4、自然界是这样,人类社会何尚不是这样呢

地球之大,云云众生,林林总总。

互连网让我们缩短了距离,我们素莫平生,但是我们相遇了,为什么单单我们能够相聚在一起呢

这就是缘分,这也同自然界的规律一样,是偶然中的必然。

缘分这个东西它是虚拟的,在你还没有遇到它的时候它的确是虚拟的,看不见摸不着,但是,当你遇到它的时候它就变成实实在在了。

缘分可能给你带来一生命运的改变,因此,我们要对那些能引领我们人生方向、导航我们人生航程的朋友抱有感恩的心态。

在这里,我要衷心的感谢,我的推荐人,也是一位高尚的、令人尊敬的大姐,是她把我带到了电子商务这个大广阔的天空。

观念八、要时刻想着你为你、你的家人、你的后代后代留下了什么我们活着是为了什么

或者说我们为什么要活着

请大家做出一个正确的回答。

如果你是一个有危机感、愿意积极向上的人;如果你是一个有责任心的丈夫、妻子;如果你是一个有责任心的父亲、母亲;如果你是一个有着强烈孝心的儿子、女儿,那么,你必须明确你为什么活着的问题。

在做出这个问题的回答之前,我们有必要先说说自然界和人类社会的生存法则。

1、自然界的生存法则是什么

大家都看过动物世界,动物界的生存法则上什么呢

就是优胜劣汰,弱肉强食,适者生存,自然界的生物链延续了几万上亿年,没有哪个动物、哪类动物能摆脱这个铁的法则。

2、人类社会也有一个基本的生存法则原始社会:是不是吃饱了就可以生存

尽管寿命可长可短;农业社会:自给自足,提倡的是知足常乐。

只要你有一副健康的体魄你就可以实现自给自足;3、工业社会:劳动是谋生的基本手段,只要有工作机会就可以生存;所以大家非常珍惜已有的工作机会,更渴望有一个更舒服的工作机会,只要有工作就可以养家湖口;4、信息时代:互连网的诞生,使得一切传统的东西包括我们的生活方式、消费方式和实现消费的方式都发生了彻底的变化,传统的东西无时无刻不在经受着互连网的冲击,因此,我们说,信息时代是知识大爆炸的时代,是知识更新最快的时代。

在这个时代,失业和择业将是每一个留恋工业时代的人必须面对的问题。

同时信息时代又是一个财富重新分配的时代。

近几年来诞生的网络富豪你关注过吗

A、近六年所产生的网络富豪,比前五十年工业富豪的总和还多,而且平均年龄由60岁下降到30岁;B、美国在线兼并时代华纳,兼并金额高达1700亿美元,超过一般金融寡头之间的兼并数额;C、 里巴巴兼并雅虎中国;D、新浪、搜狐、百度、盛大网络一夜之间造就了数不清的百万富翁甚至千万富翁、亿万富翁;E、工业时代的盈利模式被新的盈利模式所取代,而且效率之高令人觉得不可思议。

从这个意义上说,信息时代是不是也是一个优胜劣汰,弱肉强食,适者生存的时代呢

大家听起来是不是有点很残酷啊

虽然有点残酷,但是,这绝不是畏言耸听,事实就是这样

为什么这么说呢,因为财富在进行新的分配啊。

你通过50年上百年积累起来的财富瞬间就可能流入别人的腰包。

所以说,自然界的生存法则将在21世纪也是信息时代将得到活生生的体现。

大家想一想,这是不是叫返扑归真呢

人类社会和动物社会本来就是一个相互统一的有机整体,返朴归真这是符合天人合一的哲学思想的。

5、那么,面对这样一个时代,你在思考什么呢

而且应该思考些什么呢

现在,我们可以回到刚才的开头的话题,我们为什么要活者的问题、我们活者为了什么

我们活者着是为了自己有一个快乐的生活,活者是为了自己的父母、丈夫、妻子、孩子有一个快乐的生活,同时还是为了自己的孩子创造一个健康成长的环境。

那么,怎么才能让自己和你的家人、孩子快乐的活者呢,现在我来告诉你答案:首先,你要承诺并保证兑现这样一个誓言——为自己留下一份保障

为家人留下一份保障

为孩子留下一份保障

其次,你要为你的孩子留下一些必须掌握的正确的生活和生存理念;再次,就是你要为你的孩子树立一个榜样并教会你的孩子掌握谋生的手段。

要快乐的活着,就是这么简单。

怎么才能留下一份保障

应该让你的孩子掌握哪些理念

谋生的手段怎么教

请大家自己去感悟以上是我和各位朋友分享了八个观念,在和大家分享了这八个观念以后,现在,我想把我的人生哲学或者说我的价值观奉献给各位朋友。

我的人生理念就是:求真、养善、唯美。

奉献给大家的目的是和各位一起共勉。

我想,如果大家都能抱有这样一种生活态度,你就一定会以一种积极的、高尚的、纯洁的、平和的心态看待你身边的朋友和发生在你身边的事物。

对以上我和各位朋友做的分享,不对之处,请各位老师和朋友们批评指正。

谢谢

急需初中的美句摘抄,每句10-25个字左右。

有多少发多少,谢谢了。

我要无限多

哥哥我也在读初中给点分哦 选我1. 清风涤荡你的肺腑,天籁拨动你的心音。

一泓流水,一弦丝竹之音和鸣,你便知道,你该去看看秋天了。

2.相对于春的繁丽,夏的浮华,冬的死寂,秋是一位洞明世态炎凉,又还未至垂垂已老的中年伟男。

3.秋天是一种廓然空阔的心绪,秋天是一种淡然惬意的闲适。

4.秋草有情,径自凋敝;黄花无意,引领南山远眺。

阡陌相交,炊烟袅袅,那是秋天里写不尽的诗情。

5.走进秋天,凝望那一泓碧水,山、云、树,会重叠了你的身影。

6.拾一枚吻过秋水的卵石珍藏,是珍藏一种秋天的情怀。

7.或是晨光初照,或是山街夕辉,独坐秋天,高天、淡云、远山、近树、鸟鸣,幕天席地,一曲幽远的天籁交响在你的心底里升起。

8.万山逶迤足下,一水洪峰踏过,站在山冈高坡,看秋风落叶如一片片迭落的时光,观云起云涌如人生天地匆匆过客。

9.高天大地,你站在地平线上,正好清赏秋天。

10.不要“悲落叶于劲秋”,抛开“自古逢秋悲寂寥”,呷(xiá)一口香茗,披一袭宁静,走进秋天,感受那丝丝美好吧。

11.秋天的雨,是一把钥匙。

它带着清凉和温柔,轻轻地,轻轻地,趁你没留意,把秋天的大门打开了。

12.秋天的雨,有一盒五彩缤纷的颜料。

你看,它把黄色给了银杏树,黄黄的叶子像一把把小扇子,扇哪扇哪,扇走了夏天的炎热。

它把红色给了枫树,红红的枫叶像一枚枚邮票,飘哇飘哇,邮来了秋天的凉爽。

金黄色是给田野的,看,田野像金色的海洋。

橙红色是给果树的,橘子、柿子你挤我碰,争着要人们去摘呢

菊花仙子得到的颜色就更多了,紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。

13.秋天的雨,藏着非常好闻的气味。

梨香香的,菠萝甜甜的,还有苹果、橘子,好多好多香甜的气味,都躲在小雨滴里呢

小朋友的脚,常被那香味勾住。

14.秋天的雨,吹起了金色的小喇叭,它告诉大家,冬天快要来了。

小喜鹊衔来树枝造房子,小松鼠找来松果当粮食,小青蛙在加紧挖洞,准备舒舒服服地睡大觉。

松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳,杨树、柳树的叶子飘到树***脚下。

它们都在准备过冬了。

15.秋天的雨,带给大地的是一曲丰收的歌,带给小朋友的是一首欢乐的歌。

16.秋天来了,天气变得越来越冷了,树叶开始变 黄了,风一吹,大片大片的叶子从树上飘落下来, 满地都是干枯的叶子,走在上面,发出“嘎嘎”的 声音。

17.秋天的雨水特别多,总是滴滴答答下个不停,害得我哪也去不了。

不过空气变得清新了,也不干燥了,雨一停,秋高气爽,很美丽。

18.秋天是丰收的季节,水果特别多。

有红苹 果,香香甜甜的梨,还有酸甜的橘子,黄橙香 蕉……。

我最爱吃香蕉了,三口能把一根香蕉吃完。

19.我爱你,迷人的四季

20.我喜欢,我喜欢姹紫嫣红的春天,因为春天可放飞理想风筝。

春天给我们送来,我们沐浴在金色的春天里。

我喜欢,我喜欢绵绵细雨的春天,因为春雨是那么稀少珍贵。

春天是那么生机勃勃,趣味盎然

21.我喜欢,我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳。

夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使。

我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆。

夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力。

22.我喜欢,我喜欢红叶似火的秋天,因为秋天可郊外野炊登山。

秋天给人们带来丰收的喜讯,收获的喜悦挂在人们的脸上。

我喜欢,我喜欢冷雨敲窗的秋天,因为秋雨是那么思绪万千。

色彩斑斓的秋天给人们留下美好的梦想。

23.我喜欢,我喜欢白雪皑皑的冬天,因为冬天 可快乐地打雪仗。

我喜欢,我喜欢鹅毛大雪的冬天。

因为冬雪是那么赏心悦目。

冬天给人们带来特别的惊喜,是那么吸引游客。

人们在雪地里尽情地划着雪橇,欢乐的笑声响彻云霄。

24.我喜欢,我喜欢千变万化的四季,因为四季的变化令人惊奇。

我喜欢,我喜欢丰富多彩的季节。

因为季节是那么变化多端。

四季的景色轮流经过,我们又长了很多季节的见识。

25.兴奋和激动如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了. 26.奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 27.小丽抿着嘴,弓着腰,蹑手蹑脚地,一步一步慢慢地靠近它。

靠近了,靠近了,又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶,张开的两个手指一合,夹住了粉蝶的翅膀。

小丽高兴得又蹦又跳。

28.他弯着腰,篮球在他的手下前后左右不停地拍着,两眼溜溜地转动,寻找“突围”的机会。

突然他加快了步伐,一会左拐,一会右拐,冲过了两层防线,来到篮下,一个虎跳,转身投篮,篮球在空中划了一条漂亮的弧线后,不偏不倚地落在筐内。

29.不知道从什么时候开始,在每个东西上都有一个日子,沙丁鱼会过期,肉酱也会过期,连保鲜纸也会过期,我开始怀疑在这个世界上有什么东西是不会过期的.--<<>> 30.生而为人,我们不可能拒绝人群.虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么的令人窒息,让人沉闷,但我们始终不能一转身彻底离开人群. 31.生活里每个人都是主角,只不过我们是自己喜欢人的配角. 32.当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见.是不是我们的爱情,也要到霜染青丝,时光逝去是,才能像北方冬天的枝杆一般,清晰.勇敢.坚强.我们都曾醉在水乡,任年华似水,.--聂鲁达 33.爱在左,同情在右.走在生命的两旁,随时播种,随时开花.将这一经长途,点缀得香花弥漫,使穿梭拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦.有泪可落,却不是悲凉.--冰心 34.含着泪,我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书.正如我们一样,明知是痛,可还是会颤抖着双手为青春做好嫁衣,眼睁睁地看着,泪也就渐渐模糊了眼眶,一滴一滴落在了伤口. 35.有的鱼呈三角形,游起来像蝙蝠飞翔。

36.一个大龙虾,在月光下,活像披甲戴盔的勇士。

37.大龙虾的长须,似树丫的枝条婆娑起舞。

38. 夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。

秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。

39. 世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。

40. 世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。

它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。

41. 是大地的泪点,使她的微笑保持着青春不谢。

42.无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱,她摇摇头笑着飞开了。

43.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。

44. 跳舞着的流水呀,在你途中的泥沙,要求你的歌声,你的流动呢。

你肯挟瘸足的泥沙而俱下么

45. 她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。

46 .有一次,我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了,却知道我们原是相亲相爱的。

47. 忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中。

48.疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。

49.月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。

50.一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。

51.月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。

52.圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。

53.明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

54.月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。

55.夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。

56.一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。

57. 满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。

58.夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

59.月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。

她那银盘似的脸,透过 柳梢,留下温和的笑容。

60.月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

61.月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。

62.月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

63.月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

64.门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。

65.清晨,残月像一块失去了光泽的鹅卵石,抛在天边。

66.一枚新月好像一朵白色梨花,宁静地开放在浅蓝色的天空中。

67.夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

68.月亮像一张弓,弯弯地挂在天空。

69.一钩新月从远处的林子里升了起来,它那样白净,就像刚炼过的银子似的。

70.一弯新月像一把银打的镰刀,从黑黝黝的山峰上伸了出来。

71.一弯新月升起来了,像只玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾着碧辉。

72.一弯新月宛如一叶小舟,翘着尖尖的船头,在深夜的静湖中划行,给我送来一片情思。

73.一弯新月高高挂在墨蓝色的天空,清澈如水的光辉普照着大地。

74.新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

75.半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上,好像一瓣橘子。

76.月亮小得像一只发卡,弯得使人心醉。

77 .一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来,闪着银色的清辉。

78.夜空中的一弯银钩,洒下无限清辉。

79.月牙儿弯弯的,像姑娘们笑得甜甜的嘴。

80.月牙儿下边,柳梢上面,有一对星好像微笑的仙女的眼,逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。

81.弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

82.窗外弯弯的月牙儿,像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

83.那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭,像梭鱼似的,活泼可爱。

84.月牙儿像姑娘的眉毛,弯弯地挂在纯净的空中。

85.月亮升起来了,红晕晕的,活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

86.月亮升上来了,像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘,不染纤尘。

87.月亮姑娘升起来了,仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

88.一轮圆月正冉冉升起,那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云,美妙极了。

89.初升的月亮挂在山顶上空,虽然像云朵一样苍白,但是每一刻都在变得更加明亮。

90.月亮出海了。

在腾空的一瞬间,它仿佛猛地一跳,浑身披满水花,让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

91.一缕清柔的月光透过窗子,洒在了窗台上,窗台宛若镀了银。

92.月光,像一匹银色的柔纱,从窗口垂落下来。

93.月光穿过树阴,漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

94.十五的圆月像一只雪球,镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上,显得格外皎洁。

95.冷月高挂枝梢,寒风把光秃秃的树枝,吹得呼呼直叫。

96.初冬的月亮,又清又冷,从西面泻下冰一样的银辉。

97.月亮最后升到冷清清的天空,白晃晃一片晶莹。

98.月亮从树林边上升起来了,放出冷冷的光辉,照得积雪的田野分外白,越发使人感到寒冷。

万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠,闪烁着灿灿银辉。

99.,幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星,一眨一眨地,仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

100. 没有月亮,繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

101.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上,溅起 高高的水花;粗大的雨点打在人家的窗户上,咚咚作响。

102.下雨了,雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。

朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。

当雨点落到池水中的时候,雨点就在水面上画出了一个一个的音符。

这些音符是雨点在水面上击出的圈。

103.夏天,雨点哗啦啦。

天上的雨点像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。

104.雨越下越大,往远处看去,好象一块灰幕遮住了视线,灰蒙蒙一片,树啊,房子啊,什么也看不见 相信自己是幸福的,珍惜自己所拥有的,不羡慕那些已经无法追逐到的或者是注定要失去的,珍惜此刻的,知道世间万物都是可能给你带来快乐的。

相爱不如相知,与其执着痴念,不如化为祝福,不要让你爱的人,被你的爱所磨蚀,反过来,以你的爱,让他得到力量展翅高飞。

假若真的有缘,就算分隔两地,心仍在一起。

真爱一个人,必定以他的幸福当作是你的幸福。

若有人能比你给予他更大的幸福,你就把他送到那里去。

快乐是我的,不是你给的。

有许多话语你想听到,而你却永远不会从你想听到他说出的那个人那里听到,但是,不要封闭你的双耳,以免听不到有人用发自心底的声音对你说出它。

对某些人付出你所有的爱永远都不能保证他们会爱你。

别期待爱的回报,只要静静等待爱在他们心中慢慢成长,但如果没有,就满足于爱在你自己心中成长吧。

如果你仍然想尝试的话就永远不要说再见; 如果你仍然觉得可以继续的话就永远不要放弃; 如果你不能放弃爱一个人的话就永远别说你不爱他。

人生是一场倾盆大雨,命运则是一把漏洞百出的雨伞,爱情是补丁。

爱情是不公平的,谁爱的更多一点,谁的爱更多一点,谁拥有的砝码就更多一点,谁就更卑微一点。

在你们合一之中,要有间隙 彼此相爱,却不要成为爱的系链 彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮 彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食 快乐地在一处舞唱,却让彼此静独 连琴上的那些弦也是单独的,虽然它们在同一的音调中颤动 ——纪伯伦 在年轻的时候,如果你爱上了一个人,请你......请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长,若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无暇的美丽。

若不得不分类,也要好好地说声再见,也要在心里寸着感激,感谢他给了你一份记忆。

长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾,如山冈上那轮静静的满月。

——席慕容 爱情这东西,没得到可能是缺憾,不表白就会有遗憾,可是如果自不量力,就只有抱憾了。

始终相信,这世间,相爱的缘由有很多,但分开的理由只有一个——爱的还不够多。

我们,并不是因为他有多完美,而是我们学会以完美看待他的不完美。

通常愿意留下来跟你吵的人,才是真正爱你的人。

付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底。

保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。

爱情是块砖,婚姻是座山.砖不在多,有一块就灵;山不在高,守一生就行.再淡的墨水也胜过最强的记忆.一分钟可以遇见一个人,一小时喜欢上一个人,一天,但需要花尽一生的时间去忘记一个人.人生最大的遗憾有两种,一种是得不到自己爱的人,另一种是看不到自己爱的人幸福.眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉.你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋.越是想知道自己是不是忘记的时候,反而记得越清楚.走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情.所谓缘分,就是爱情成功时的理由,失败时的借口.爱是费尽心力地全身投入,然后再百转千回地抽身而出盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。

坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。

风轻悄悄的,草绵软软的。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的,一下就是三两天。

可别恼。

看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。

傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。

乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。

他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。

城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了。

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去,“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去*“痛苦像一把犁,它一面犁破了你的心,一面掘开了生命的新起源。

”(罗曼-罗兰语)古人讲“不知生,焉知死

”;不知苦痛,怎能体会到快乐

痛苦就像一枚青青的橄榄,品 尝后才知其甘甜,这品尝需要勇气

--摘录自*生命的野草莓托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事: 一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖,庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。

此时,他发现,头顶上,那只老虎在虎视眈眈,低头一看,悬崖底下还有一只老虎,更糟的是,两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。

绝望中,他突然发现附近生长着一簇野草莓,伸手可及。

于是,这人拽下草莓,塞进嘴里,自语道:“多甜啊

” 生命进程中,当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候,你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味

“苦海无边” 是小农经济的哲学,“尘世永远是苦海,天堂才有永恒的快 乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言,苦中求乐才是快乐的真谛。

*人生

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。

没有一个人的生活道路是笔直的, 没有岔道的,有些岔道口,譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。

摘抄《创业史》* 青春 人生匆匆,青春不是易失的一段。

青春也是一种永恒的心态。

满脸红光,嘴唇红润,腿脚灵活,这些并不是青春的全部。

真正的青春啊,它是一种坚强的意志,是一种想象力的高品位,是感情的充沛饱满,是生存之泉的清澈常新。

青春意味着勇敢战胜怯弱,青春意味着进取战胜安逸。

年月的轮回就一定导致衰老吗

要知道,老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝,留下了深深的皱纹,而热忱的丧失,会在深处打下烙印。

焦虑,软弱,自卑终会使心情沮丧,意志消亡。

六十岁也罢,十六岁也罢,每个人的心田都应保持不泯的心态,去探索新鲜的事物,去追求人生的乐趣。

我们的心中都应有座无线电台,只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量,我们就会永葆青春。

倘若你收起天线,使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌,即使你年方二十,你已垂垂老唉;倘若你已经八十高龄,临于辞世,若树立天线去收听乐观进取的电波,你仍会青春焕发。

评:此篇文章似乎是写给老头看的,劝说他们不要悲观厌世,只要保持年轻的心,照样拥有青春,但是我觉得年轻人也可从中学到不少,至少读过后是否有一种想要珍惜青春的感觉

*告别昨天 走出昨天的门槛,应该向昨天道别。

告别昨天,如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁,我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼,否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪,昨天的沉重会羁绊今天的步伐。

如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑,我们也不能永驻于昨天的风景,沉醉于昨天的收获。

一味地欣赏昨日的辉煌,会阻碍我们今天的进取心。

陶醉于昨天的成功,也会影响我们今天的起程,使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。

人生不是一成不变的,既然昨天已属于过去,属于过去,属于历史,我们就该告别昨天,向着今天、明天潇洒地踏去,让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。

让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。

评:这篇文章诠释了一个很简单的道理:胜不骄,败不馁。

这个道理人人都懂,可是做到这一点似乎没几个人,要不何来这么多“堕落颓废”派

*成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

评:这似乎不能称为一篇文章,只是一个定义而已,我想已经老大不小的我们是否应该研究研究如何变得成熟

*调寄迈陂塘 问世间、情是何物,直教生死相许

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

评:似乎这是中国古代最为著名的一首情诗了,金庸同学特别喜欢在他的小说里引用这首诗的第一句,唉,其实鄙人爱情颇为失败,可能是因为这种讲述道理的情诗读少了,所以也来附庸风雅,读一读一些佳作。

不知道大家看法如何

*没伞的孩子,就得拼命奔跑他21岁那年从外地来到北京拜师学艺,却四处碰壁。

不久之后,他和几个朋友成立了一个小俱乐部,靠在街头卖艺混口饭吃。

那时候,他住在北京的郊区,从住处到市中心足足有一个多小时的车程。

为了省钱,他连公交车也舍不得坐,每天都骑着自行车来回奔波穿梭,每天的行程都需要花费4、5个小时。

可尽管如此,他从来没耽误一次学艺或是演出。

可命运似乎总爱和努力的人开玩笑,失败一次次降临,成功成了遥不可及的目标。

有一次,他仍像平时一样练习到深夜才骑着自行车回家。

可刚骑出没多远,他就突然发现自行车的链子掉了下来。

午夜的街道上,公交车已经停运,而且他也没钱打的。

第二天下午还有一场重要的演出,他脚一跺,牙一咬,把自行车扔在路边,硬着头皮向郊外的出租屋走了回去。

正值秋雨绵绵的季节,天色微微发亮的时候他才浑身上下湿漉漉地回到住处,头晕目眩的他一头栽倒在床上,发起了高烧,他心里清楚,这样下去非出事不可。

于是,勉强支撑起身体,翻箱倒柜地找出一个破传呼机,拿到街上卖了10多块钱,买了两个馒头和几包感冒药,硬是挺了过去。

当他下午面色蜡黄地赶到演出地点的时候,他的搭档吓了一跳,连忙问他出了什么事,他笑着说了昨晚的遭遇。

看着他憔悴的面庞,搭档的眼泪在眼眶里直打转,轻轻拍了拍他肩,什么也没说,搀扶着他走上了前台。

几年以后,郭德纲已经红透了大江南北,有记者把他当年的这些故事挖掘出来,问他为什么能坚持到现在

他微笑着回答:“我小的时候家里穷,那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞,可我知道我家没伞啊,所以我就顶着雨往家跑,没伞的孩子你就得拼命奔跑

像我们这样没背景、没家境、没关系、没金钱的,一无所有的人,你还不拼命工作,拼命奔跑,那活着还有什么意思

”*生命

人最宝贵的东西是生命。

这生命,人只能得到一次。

人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧,在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都巳经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”--摘抄《钢铁是怎样炼成的》

张晓风简介

张晓风,笔名有晓风、桑科、可叵,第三代散文家中的名家,1941年出生于浙江金华,江苏铜山人。

八岁后赴台湾,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及香港浸会学院(Hong Kong Baptist University,简称浸大),HKBU任台湾阳明医学院教授。

  她笃信宗教,喜爱创作。

小说,散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。

六十年代中期即以散文成名,1977年其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的。

”   余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。

又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。

”皆评价甚高。

曾得过吴三连,中山国家文艺奖,当选过十大杰出女青年。

想找一篇作文,题目是爱我家乡,关于扬州的,字数5000字左右,谢谢

我出生州,所以童年的回忆深深的刻在了。

扬州不仅是风景的风景城,也是人文荟萃的文化城,历史悠久的博物城。

这有中国最古老的运河,汉隋帝王的陵墓,唐宋古城的遗址,明清私家园林。

众多的人文景观,秀丽的自然风景,把扬州装扮得更加美丽。

我家附近有一处名瘦西湖之地,那里风景优美,是可以散步的地方。

瘦西湖在江苏省扬州西北部,因湖面瘦长,故称“瘦西湖”。

胡道迂回曲折,仿佛圣女的腰带。

两岸有小金山,徐园,白塔等景点。

清乾隆、康熙二帝曾数次南巡扬州。

当地豪绅争相建园,遂得“园林之盛,甲于天下” 之说。

瘦西湖附近,也有两处著名的景点,那就是个园与何园。

个园园主花大力财力修建此园,其最负盛名的乃是四季假山。

其令我最喜欢的是冬山,冬山宣石似未消积雪。

何园园主何芷舟刀在光绪年间修建此园。

园内布局乃是中西合璧,住游结合,是人居,游玩的好地方。

家乡还有许多民间小吃,特色工艺,在此我就不多说了。

我对家乡的热爱之情,就像那蜜蜂与花朵,小草与土壤似的。

那种感情使用语言无法表达的。

名师点评:“扬州不仅是风景秀丽的风景城,也是人文荟萃的文化城,历史悠久的博物城”排比的运用加强了读者对扬州的深刻印象。

扬州的重点写的是瘦西湖和个园何园。

“胡道迂回曲折,仿佛圣女的腰带”点出了瘦西湖的特点在于一个“瘦”;个园“冬山宣石似未消积雪”令人心旷神怡;何园“乃是中西合璧,住游结合,是人居,游玩的好地方”让人心生向往。

“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,这短短一句,激起后世多少人对这个城市绵绵不绝的向往。

扬州的存在,对于骨子里浪漫的中国文人,更多是一种对意气风发的怀念,即使没去过,仅仅从前人的诗句里,便不乏对她的动人想象。

哪怕到了现在,她已经不再是历史上的通都大邑,但“扬州”二字,却依旧包含着不尽风流,永不失其“繁华似锦地”的精神感染力。

这一切,我想很大程度上要归功于大运河。

中国的城市,多因水而兴,扬州就是这样的一个典型。

在大运河未开凿以前,扬州在历史上的出镜率是很有限的。

大家盖棺论定的暴君隋炀帝,想想还是有功绩的,唐代诗人皮日休就有诗云“若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”。

至少在我看,那些贤明圣主,很少有象他这样,兴修了一个工程——不管他的动机如何——能够遗惠至今的。

被东西走向的大河横切的中国,于是有了南北的沟通,由此也造就了扬州第一个大红大紫的兴盛时期——唐代。

今天,扬州的东北方有个茱萸湾公园,西边紧挨着京杭运河。

说是公园,到了那儿才发现,冷冷清清,无甚游人。

通向公园深处的寂静路上,两旁满眼是枝蔓丛生的灌木、树林,河边风很大,快半人高的蒿草被吹得颤颤巍巍,透着荒凉。

几乎难以想象,在隋唐时期,运河由北向南进入扬州的第一个码头便是这里——茱萸湾。

看着寂静的河面,一个人,有点儿“独立小桥风满袖”的意味。

于是在那儿,我又一次听了唐朝乐队的《梦回唐朝》,音乐声起,脑海里又一次浮现出两个城市:长安和扬州。

不同以往的是,站在茱萸湾,我终于身临其境—— 这里是大唐最重要的港口,往南直通长江、出海口,往北可入黄淮、关中,放眼全国,再无这样的内河航运和海上航运连接点。

一年四季,千帆竞会,万商云集,随之而来的少不了有各色店家、梨园子弟、墨客骚人……而街市坊间,绣户珠帘,每华灯初上,觥酬交错吟咏唱和,其一时之盛,不让京师,天下人号为“扬一益二”(天府之国四川都没这里富足)。

就连寻道访仙的李白,听说哥们孟浩然要去广陵,也带着几许神往,留诗“烟花三月下扬州”。

我不得不叹息自己想象力的平乏。

对于扬州当年的盛境,我始终不能刻画周全,就象去完成一幅画,隐隐约约觉得有个大致,但一落笔,出来的总是一鳞半爪的局部。

可能时间的跨度太大,我的想象要向源头洄游,其所能凭籍的,也只是一些支离破碎的片段,比如某些方言。

“麻胡子”就不说了,还有其它的例子。

比如从小就学会的一句,叫“波斯献宝”,地道的扬州话。

唐朝的扬州是一个对外贸易的港口城市,不少外国人从海道来此,其中波斯商人、僧侣,辗转来扬州一带居住的不下数百人,大多做珠宝生意。

久而久之,就产生了“波斯献宝”一语,喻指洋洋得意地把自己的好东西拿出来炫耀。

另外一句扬州话“吾儿碌山”,意思是指一个人不正经、不检点、吊儿郎当。

这个词的来源更戏剧化:据传安碌山作乱之前,颇骗得唐玄宗赏识,常出入宫禁,后来便与杨玉环有了一腿,某日二人在浴池嬉戏, 》昊帝进来,情急之下,杨贵妃大呼:“吾儿碌山

帮我递上ΧΧ东西”,安录山借机匍匐而前,非但把场面掩饰了,就此还捞了个干儿子当。

呵呵。

儿时学会的这些话,长大了慢慢竟发现能剥出一些关于历史的内核,这真是很有意思。

我常忍不住去想,在唐代的大都会扬州,一些社会现象与宫廷绯闻,真真假假的,它们怎么就慢慢地从街谈巷议变成了固定的词汇;而且当它们所产生的那个时代一点一点湮没于风尘,它们却代代相传,充满了生命力。

唐朝对这个地方的影响是多方面的,语言是其中的一部分,比较容易寻找线索的一部分。

现在我们看每个城市,都有其自己的特性,扬州的气质与性格,不夸张地说,就是在唐代慢慢形成的。

运河给了扬州得天独厚的条件,与那些绝大多数的政治性城市不同,扬州是在经济的基础上发展起来的。

而接下来她的性格塑造,应该把鲜花献给大唐帝国的文人们,尤其是诗人。

唐代的著名诗人,到过扬州的为数众多。

李白、白居易、孟浩然、骆宾王、刘禹锡、王昌龄等,都曾在这片土地上留有足迹。

他们的到来,把他们张扬的激情随他们题咏的诗篇挥洒在扬州的空气里,总之到最后,很难弄清楚,是城市的浪漫感染了诗人还是诗人的浪漫感染了城市。

用现在的眼光看,诗人们游历各地,他们的很多作品就是各自个性化的游记。

扬州的“游记”里面,我最最 郎投拍恋模 尤推如下两首——《遣怀》落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

《赠别》 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如相对于大把大把酸溜溜的文人,杜牧的率直令我钦佩。

或许只有在那个大开大盍的时代,那个大起大落的城市,才能写出如此诗歌,坦荡、直白,又不失韵味。

对心仪的美丽女子说“你很漂亮”,想来很多现代人能做到,但是毫不讳言一段年少孟浪的时光,狎昵青楼,这等勇气,可不是谁都有的。

反正换了我,肯定做不到。

杜牧的表达虽然直接,但他的字句下面,那层淡淡的哀愁与男人的喟然一叹,是谁也学不来的——有些象现在都市人的落寞。

不过他也确实有很多年,生活在他那个时代的大都市里。

他的扬州诗,使这个城市多了几分憨直之气,这就开始跟同为水乡的江南有了差别。

一个强盛的唐代过去了,它让大家记住了“扬州”,但却不是扬州人。

到了扬州的二度兴起,扬州人的形象才逐渐清晰起来。

这其间时光流转,一晃已经是明清时代了。

唐以后的一个时期,扬州确实消停了一阵,不过大运河的漕运,却随着中国经济重心的南移越来越重要。

到明代,不许片板入海,南北水运完全以运河为主,这使得扬州慢慢地,再次成为繁荣的商业城市。

如果唐代的扬州更多的是一种精神上的维系,那明清时期则给了我们一个物化的扬州,带着生活味的各种市井画面。

盐商是那时最有势力的一群。

垄断使他们富可敌国,当然,这前提自是离不开官商一体,联袂演出。

如今扬州的标签,瘦西湖里水色空朦的白塔、五亭桥,便是这个阶层当时的“马屁”杰作,为了让南下的皇帝尽兴,真是不息工本,弄了几个大创意。

除此之外,那些隐没在街巷中的大大小小的园林、宅院就不用说了。

可惜现在留下的越来越少,弄不好以后只能看看照片配文字了。

腰包里有了钱,当然要来点风花雪月了,所以在那一阶段,盐商的养士之风盛行,引来不少文人流寓扬州,其情形,跟欧洲中世纪的贵族们资助文学艺术有些类似之处。

“扬州八怪”就是在这样的环境中出现的,他们身上的傲气,表明扬州还是存有一点不可多得的自由气息,回想一下清代那么多的文字狱,就知道这有多不容易。

很多时候,扬州被人云亦云地说成跟苏杭是一样的格调,其实不然。

江南长期受了士大夫的影响,比较多儒雅之气。

扬州市井味则比较重,因为在盐商及开行的商人之外,便是广大的城市平民,这两个阶层,让扬州显得更为世俗化。

不过这种世俗并不惹人生厌,它反而是富有人情味的,让你更能贴近扬州人的生活——城市平民的一大贡献是让扬州以三把刀出名,就是所谓厨刀、剃刀、修脚刀。

这三种职业,在很多的中国人看来,都是不入流的活儿,非人上之人所为,即使到了现在,这样的意识恐怕改变也不大。

但是扬州人的心态却平和得很,不仅做了,而且传下去,久而久之就形成了口碑。

三把刀目前的境遇,以剃刀最不乐观,俗话“剃头挑子一头热”,但这个剃头挑子,就是在扬州的城乡也不大见得到了,早就让位于门口安着转灯的美发厅了。

修脚刀稍微好点,虽然传统的老浴室比从前少了,但泡澡的新浴池冒出挺多,算是修脚工的阵地,而且外埠的浴室,多喜欢打出聘请扬州师傅的旗号,以显示自己的实力,可见这把刀还是有市场的。

最火的无疑是厨刀,盐商的考究和厨师的钻研造就了名满天下的淮扬菜系,道道美馔,若是要尝遍的话,估计得花上几天。

一定要推出代表性的一两个,我的选择就是大煮干丝和狮子头,都很平民化,寻常人家也经常做的。

大煮干丝讲究的是刀功,一块小小的豆腐干,据说大厨能横切32刀,干丝先过水,开水里烫数次,沥去卤水,再添到已经炖着的鸡汤中,用大火煮,这样干丝里慢慢入了鸡汤的鲜味,才算是至美。

狮子头扬州话叫“斩肉”,关键就在这个“斩”上,切板呢最好要用银杏木的,先细切,三分肥七分瘦;然后再斩,剁成肉泥不行,斩不碎也不行,同时还需加上少许兄姜汁,做得更精致的,肉里面还会配上时令菜,象春天就是芽笋狮子头,秋天就是蟹黄狮子头;肉丸做好过油,然后红烧亦可,清蒸亦可,清蒸更嫩一些,想吃得痛快,最好直接就用调羹。

这两样菜,为了保证这辈子能月月吃,年年吃,我甚而花了好几个暑假,跟在妈妈后面,边看边学,终于也算是会做了。

“扬州从前可是大地方”,不少扬州人有时会如是说,记得朱自清的散文里依稀有这样的意思。

不过回忆归回忆,他们并没有死抱着“大地方”的派头不放,而是该干什么干什么,毕竟这才是生活。

扬州人跟这个城市一样,经历了高高低低,开始懂得乐天知命、道法自然了。

能够会门手艺,安身立命,平静地干活吃饭,这就足够了,无所谓什么风头。

举个例子,象藏在故宫的《大禹治水图》玉山,重一万多斤,观者无不惊叹,但他们中间恐怕很少人知道,这是扬州玉工历时几年的成果。

除了说到的这些手艺人,扬州城市平民其实还包括很多,靠运河为生的纤夫、脚夫,摆渡的船家,做笆斗的,酱园、茶房的伙计,唱曲的艺人……他们生活在城市的底层,但因为有了他们蚂蚁般的劳作,扬州始终保持着她的活力,而且显得这么亲切,让我听不厌爷爷的叙述,并决心要亲自去看一看。

值得一提的是,在平民人物中间,有个很可爱的另类,这就是扬州评话里面的皮五辣子——皮五爷。

扬州地区之外可能很少流传他的故事,不过对于扬州人来说,这可是个少不了的活宝。

皮五辣子何许人也

一个流氓无产者。

他败了家业, 困潦倒,于是成了个混混,自诩自己是开鹅(讹,讹诈)行的,整天连蒙带骗,讹诈个200文钱,赌两把,耍两回,人人见了他头大;不过,他并非完全是欺压善良的恶棍,有时倒也江湖义气,帮穷得没钱过年的夫妇骗几两银子,替受气寻死的小媳妇撑腰送她回家,如此等等。

当市井恶习、善良本性混杂在这么个油嘴滑舌的人身上,似乎没来由地便产生了一种不可名状的吸引力,我至今记得夏天晚上乘凉,巴巴地等着听一段皮五辣子。

倘是还觉得这个人物抽象,那最简单的方法就是找一套《鹿鼎记》,看看韦小宝是个什么德性——其性格特征与皮五爷可以说别无二致,除了遭遇更幸运一点,官场得意、老婆若干等等。

不知金庸是否也曾听过扬州评话,但他对于扬州小厮韦小宝的刻画,实在没得说,“呱呱叫”。

我爱扬州的精致,爱扬州的整洁,爱扬州的绿化,爱扬州的古典韵味,爱扬州的淮扬菜,也爱扬州满大街的美媚。

扬州好人文,草木皆有诗。

李太白曾云:腰缠十万贯,骑鹤下扬州。

唐时扬州“雄富冠天下”,有“扬一益二”之称,益即益州成都。

如若仅是消费之地,那扬州也就落得一俗名而已,偏偏是又多了一句“烟花三月下扬州”,这便是扬州之妙了。

古时扬州所辖江南数省,时至今,扬州便成了不折不扣的江南。

其实扬州治所于江北,与镇江南京隔江相望,那么地理上的江北却成了人文上的江南。

江南不可无扬州。

扬州水秀,人美,多才俊。

四季景色皆宜,四时如画。

春满烟花,夏翠荫,维扬洁秋,美冬雪。

四时之中,又以春最可人。

扬州多景,景小情雅,多园林,北雄南秀合一。

除知名景点外,古运河亦是一佳处,穿城东而过,两岸多柳,多桥有亭榭。

及至春和景明,水暖花开,游人繁盛,古时如此,现亦然。

杜牧于扬州做官十数载,风流不羁,诗词无数:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”“谁知竹西路,歌吹是扬州”“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”。

唐张祜也有诗云“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”。

南宋姜夔在《扬州慢》中也说“淮左名都,竹西佳处”。

可见扬州多诗词,诗词好(第四声)维扬。

这几日游玩,心里总泛着这些古诗词,却发现除了古典韵味,作为现代意义都市,扬州绿化、卫生、城建堪称模范。

建筑多古风,因而扬州有涵义,有文化,有灵魂。

我们在外苦读,或负笈京师,或求学远地,处处修德行,好善乐,与人言语,无不自豪自称“扬州人”。

在外借家乡名,亦要增辉家乡。

若有不慎,恐负家乡父老。

若他人议之皆曰“善”,则可。

时人说扬州多美女,几日游玩所见,此言不虚。

小家碧玉,小巧玲珑,秀外慧中,楚楚动人。

女孩有灵气,则神态清新,面目朗润,赏心悦目。

不嗔怒,不乖戾,不尖锐,不轻浮,由里及外,宛如琼花。

然,美女满街跑,恐龙也不少。

是事实。

我等为求功名,漂泊长安,长年身处异地,方知家乡之妙。

此仅非思恋故土之情,更是对身心归宿的渴望,对通往心中的幽秘小道的向往。

扬州有涵义,可寄托之。

作为一个地道的扬州人,我很为自己的家乡感到高兴,毕竟这是一座拥有了2000多年历史的优秀古城,她不同于其他的古城,她拥有着一种独特的灵秀之气,她温柔而典雅,清新而自然,所到之处,都散发着一种发自本能的呼唤,都孕育者一种古老而又如痴如醉的文化氛围。

扬州的街,走在城市的大街小巷,几乎没有很大的喧闹,吵杂声,一切都是那么的宁静如水,就像瘦西湖畔的垂柳,别看她静静地在威风中荡漾,其实她心里在想,这才是人事间最美好的景色.一湾清水蜿蜒逶迤,人走到哪里,她就跟到哪里,像情人的眼光,从来不曾远离。

她有理由说明:这边风景独好!!!扬州的水,扬州虽然身处长江以北,但至古至今都被认为是江南水乡的代表城市,扬州的水是清澈见底的,到过扬州的人都知道,喝扬州的早茶是一种唯美的享受,它能让你忘记一切烦恼,心情达到舒畅至及!!!大运河的水记载了上千年的扬州历史,也目睹了这个城市的沧桑巨变,它有理由说明:这边风景独好!!扬州的建筑和风景,扬州城里的建筑里基本没有高楼大厦,她拥有的是具有古色古香气息的楼厅宅院,自然而不做作,朴实而不是人工雕琢,草坪永远剃着“小平头”;路旁的梧桐树永远相互吸引着,热情而奔放,路边随意可见的小园林里,也是九曲十八廊,左弯右转,别有一番情趣!也就是这些看似迷宫的弯路,会引导里走进另一处天堂---扬州的一些著名风景景点:平山堂,个园,何园,扬州八怪纪念馆,史公祠,朱自清故居……还有最具代表性的汪嗣小苑!这些地方蕴藏着无数的传奇和典故,遗留者无数位历代大文豪的亲笔题词,弥漫着浓重的清秀诗意之气,让你留恋往返,她有理由说明:这边风景独好!! 扬州的小吃,煮干丝,兰花干,富春包,狮子头,蛋炒饭,夏日晚上大排挡上的龙虾和田螺,还有“三和”、“四美”、“五福”的酱菜……扬州人是最爱吃的,而且清淡不甜腻,如风一样的清爽,吃后更是回味无穷。

下次有朋友来做客,千万别望了来扬州的美食街逛逛.做一名扬州人还真是有福了,就冲着四大菜系之维扬菜系,,她有理由说明:这边风景独好!!!扬州的美女,古人云:自古扬州出美女.的确:一方水土养育一方人,扬州的美女,修长清秀细腻,清水出芙蓉,不事雕琢,和其他城市的美女还是有很大的区别的,走在大街,商场里,你会不经意间发现一个美女闪过你的眼旁,千万不要被看晕咯!如果好看的无才美女是花瓶的话,那扬州的美女则是才华横溢.娇柔而不做作,他们也是扬州文化的经典遗产.她更有理由说明这边风景独好!扬州的花,琼花,,茉莉花是最有名的扬州花种,其中琼花是市花,其他地方非常稀有,她有着非常美丽动人的传说,据说隋炀帝最喜这种花,他可能看惯了牡丹的雍容华贵,芍药的千姿百媚,倒喜欢琼花的素洁。

茉莉花就更不用说了,唱遍大江南北的好一朵茉莉花,就出自我们扬州,是扬州的市歌,大家有空也来看看,听听,毕竟她们留住了千年的文化,让许多人走了以后,梦里还千百度地寻觅。

想着二十四桥明月夜,玉人何处叫吹萧,听着那天下三分明月夜,二分无赖是扬州,再吟着那故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州的诗句,扬州这一座充满古典与浪漫的轻盈靓丽之城,有没有让陌生的你对这个城市有了更多的好奇和向往,如果有时间,一定要过来看看哦。

张晓风的资料

张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于金华。

八岁后,毕业于台湾东吴大学,并曾执教校及他处,现任台湾阳明医学院教授。

她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。

六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的”。

余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。

又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。

”皆评价甚高。

早在1977年,时年36岁的张晓风,就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一,评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。

篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。

1981年,当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。

张晓风的散文艺术创作历程,又大体上可划分为三个前后衔接的段落。

第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志,她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界,世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。

第二个段落,犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊,以散文集《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979)至《你还没有爱过》(1981)为标志,可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。

第二段落的时间幅度较长,《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸,至《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990),廊庑渐趋廓大,犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。

我们姑且在这里作一个假定,如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了,她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一,是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将,但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。

张晓风散文艺术的原创性在第二段落,更在自《我在》为起点迄今的第三段落。

惟有这第三段落,才宣告了一位以生命和创意的生成,以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。

生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。

她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路,有一个从并不全然自觉到完全自觉,从不尽完善到圆融浑成的过程,但却有其内在的逻辑必然性。

张晓风,1941年生,江山人,生于浙江金华。

八岁后赴台,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及他处,现任台湾阳明医学院教授。

她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。

六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的”。

余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。

又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。

”皆评价甚高。

早在1977年,时年36岁的张晓风,就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一,评论赞辞说她“笔如太阳之热,霜雪之贞。

篇篇有寒梅之香,字字若缨络敲冰”,可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。

1981年,当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。

张晓风的散文艺术创作历程,又大体上可划分为三个前后衔接的段落。

第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志,她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界,世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。

第二个段落,犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊,以散文集《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979)至《你还没有爱过》(1981)为标志,可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。

第二段落的时间幅度较长,《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸,至《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990),廊庑渐趋廓大,犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。

我们姑且在这里作一个假定,如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了,她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一,是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将,但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。

张晓风散文艺术的原创性在第二段落,更在自《我在》为起点迄今的第三段落。

惟有这第三段落,才宣告了一位以生命和创意的生成,以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。

生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。

她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路,有一个从并不全然自觉到完全自觉,从不尽完

气傲皆因经历少,心平只为折磨多是谁写的?是郑板桥吗

书画家启功教授有句诗:“气傲皆因经历少,心平只为折磨多”。

启功(1912——2005),字元白,也作元伯,北京市人。

中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人,国学大师。

满族,爱新觉罗氏,是清世宗(雍正)的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

著作等身,主要代表作有、、等。

历任教授,中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

求几篇可在朗诵比赛中使用的文章或诗词

朱自清的《匆匆》,篇幅不长,寓意深刻,建议朗诵;范仲淹的《岳阳楼记》,浩然大气,忧国忧民,亦可朗诵;的《沁园春雪》与岳飞《满江红》如果节奏控制得好,也可朗诵三分钟以上。

以上那些都可在优酷视频中找到相关配乐。

另外,余光中的《乡愁》和于右任的《望大陆》也不错,《望大陆》虽然篇幅很短,但朗诵起来可以重复两遍,就像流行歌曲里的副歌一样。

若想颂扬教师,还可选《赞颂园丁》,作者不详,正文可节选,链接如下:

求20个日记题材(题目也行) 越多越好

察 日记  月季花  蚕  小白  赏 菊  观察搬食  观花  “大力士  日记四则  下雨了  小书亭  草 莓  我的“铁甲小将军”  养蜗牛  龙虾,我想着你  春 寒  小金鱼  小鸭子  观赏昙花  雾  朝阳路变了样  日记二则  猫的一家  小螃蟹  雪  可爱的“雪白”  观察日记四则  雨 景  蒜苗是怎样成长的  春天来了  海上观日  初冬的早晨  星 星  和平鸽  地球仪  早春的集市  蚱蜢走路  小猫的星期天  观察日记一则  观察日记  错 字  想象 日记  看钓鱼  梦游太空  观 云  梦  漫游月宫  海 梦  礼 物  梦中旅行  一场及时雨  七色彩虹  我长大了干什么  我做了一个美丽的梦  活动日记  营火晚会  学与玩  庄严的时刻  捏橡皮泥  一次有意义的活动  记一次有意义的活动  快乐的野炊  吹泡泡比赛  焰火晚会  难忘的一日  “六一”儿童节庆祝会  日记二则  决 赛  我站在国旗下  给世界冠军献花  愉快的课间活动  给孤寡老人拜年  野 炊  记一次扫墓活动  中秋赏月晚会  跨“巨人步”  日记一则  授巾仪式  我参加了七巧板联欢会  记一次游戏活动  拔河比赛  大队会  愉快的游戏  老鹰捉小鸡  我的兴趣  快乐的春游  一次难忘的演出  丢手帕  游览 日记  游北海  游都江堰  登西天目山  游“红领巾公园”  游五台胜境  神奇的芦笛岩  黄山游记  山川秀色  难忘的龙门涧之行  游晋祠  长城游记  游览黄果树瀑布  游青城山日记二则  旅游(二则)  我上北京去旅游  参观日记  家乡的石榴节  参观“珍藏动植物”展览  参观历史博物馆  参观中国地质博物馆  参观首都博物馆  参观图书馆  参观窑村机场  参观造纸厂  参观鲁迅铜像  参观飞机场  看冰灯  读书日记  读书日记一则  读《三毛流浪记》有感  读《当太阳请假的时候》  像小溪那样永远前进  在爱心中大声歌唱  《人的智慧》读后  新 书  读 《小萝卜头在狱中》有感  赖宁在我心中  读 《神童王全》  随感 日记  《周恩来》观后  《火烧圆明园》观后感  愿人类和动物成为朋友  水滴石穿  令人深思的一件事  砍水漂的启示  为了明天  日记一则  鞋  从烧柴想起的  日记一则  我亲眼看见的  春 蚕  雨 后  练跳杆  “雪 人”  白 发  看爸爸妈妈下棋  助人为快乐之本  在美的音乐里  新年畅想  老师到我家  一颗米饭粒  动人的歌  盲人伯伯是我的引路人  地 图  学车的启示  让 座  爱心的播种  我真惭愧  爱 鸟  春天的启示  遵守时间  粗心的我  逆水行舟 不进则退  我征服了害怕  劳动日记  擦玻璃  学种花  拾稻穗  劳动生活摘记  第一次钉扣子  扫楼梯  种 豆?  第一次收稻子  搬 煤  拔 草  放 牛  “南泥湾开荒’  浇 地  学习日记  我懂得了一个道理  数学考试  我考上了八中  新  害人的小马虎  我最喜欢的一节课  蛋壳怎么变软了  日记一则  第一次受表扬  写日记的乐趣  王老师教我学琵琶  语文游艺会  我多想痛痛快快地玩一天  默写生字  日记一则  小墨点不见了  我挨了“五十大板’  42分,我不能告诉妈妈  当我拿到新书的时候  第一次做实验  学习,给了我乐趣  粗心的烦恼  人物 日记  我写我自己  玩得高兴,我忘了“骄傲  家长会上“出洋相”  乘“极地号”归来的爸爸  爸爸,讨厌的爸爸  妈妈们笑了  妈妈又哭了  不徇私情的姑姑  哦,她原来是残疾人  我的爸爸  我的妈妈  妈妈的唠叼  我的表姐  爸爸的爱好  邮递员  一个爱护小树的人  可敬的售货员阿姨  越活越年轻  三个慈祥的母亲  个体户老爷爷  杨炮伯伯  我的弟弟  表妹改错  捏糖的老人  吵 架  武警叔叔  啊 老倔  生日日记  过生日  献给祖国妈妈一支歌  快乐的生日  小瓷葫芦的风波  日记一则  妈妈的礼物  给姥姥过生日  礼 物  难忘的生日宴会  送给妈妈的礼物  生 日  新奇的生日礼物  生日礼物  我十二岁了  生日礼物  孙悟空与阿童木  聚 餐  节假日记  学游泳  看花灯  喜上加喜  寒假观光日记二则  正月十五  新年礼物  灯  中秋节  智阻“三只手  圣诞老人到我家  这事发生在暑假  舞狮子  原平街景一瞥  逛庙会  难忘的中秋节  十·一看升旗  买 书  家庭 日记  让妈妈吃一惊  第一次做菜  新装电话的风波  妈妈炒菜  餐 桌  洗碗比赛  我帮妈妈做家务  包粽子  洗青菜  一碗几乎倒掉的面条  日记一则  妈妈,回来吧  学包饺子  学做被子  打碎花瓶  照顾奶奶  量血压  做鳝鱼  心里美  第一次洗碗  看妈妈炒菜  敲钉子  怎样端饭碗不烫手  炒 菜  看剖鳝鱼  家逢喜事  今天我当家  邻里之间  给爸爸做挂面汤  第一次买菜  夹老鼠  我当上了最佳“设计师’  家庭音乐会  家庭发奖会  我有自己的小天地  趣事 日记  课余趣事  踢毽子  最幸福的一天  奇妙的“跳跳糖’  小实验  趣 事  吃瓜做灯  捉小鸡  打雪仗  拔 牙  “热 狗  玩碰碰车  地雷花种子和药  打“水漂漂”  捉老鼠  小狗“白白’  今天我玩得真开心  我和爷爷放风筝  吹肥皂泡  坐飞机  可爱的米老鼠  雪 兔  抓小鸡  钓 鱼  有趣的一天  用石子摆成的画  快乐的一天  一支钢笔引出的笑话  我剃和尚头  挑西瓜  制作“不倒翁  捉螳螂

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