三毛流浪记读后感500字
三毛流浪记读后感 《三毛流浪记》是漫画家张乐平创作的漫画小说。
1947年的一天晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海弄堂里，远远地看到三张通红的小面孔。
走近一看是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖。
有两个孩子在雪地上不停地跺脚。
有一个趴在雪地上豉着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。
寒风呼啸大雪纷飞。
贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。
第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。
张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……我读了《三毛流浪记》这本书，心灵受到了很大的触动。
在解放前的旧社会里，三毛是一个多么可怜的人，但他很坚强。
因为他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被警察给拿走了。
但他不泄气，又去卖报纸。
第一次，因为他跑得太慢，他到人群中的时候，发现每一个人手上都拿着一张报纸在看，于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩。
第二次，三毛一拿到报纸就往人多的地方跑，不一会儿功夫，报纸全卖掉了。
三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习。
“天寒地冻，三毛还是一身短衫短裤，冻得他浑身发抖。
路边梧桐树都被包上了御寒的稻草，可叹三毛啊
”看到这里让我想到在冬天，父母怕我冻着总是让我穿的厚厚的。
记得有一次突然降温，家里人来接我的时候，居然又带了一件厚衣服及时的给我添上。
“三毛躺在街檐下睡觉，一阵风吹来，雨水飘进来打湿了三毛，他便往里面挪。
可是风愈来愈大，雨愈来愈斜，雨水还是淋到了他，三毛只能贴着墙根站着。
”看到这里让我想到在睡觉时我有可以避风挡雨的房子。
想想过去，比比现在，国家的面貌和人民的生活都起了很大的变化，我要珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习。
三毛 温柔的夜 读后感（500字内）
《圣经》，“你看天上的飞鸟，也不种，也，天父尚且看顾他们，你人的，为什么总忧虑明
一天的忧虑一天担就够了。
” ——三毛《五月花》 “请你告诉我——为什么，为什么，这世上有那么多寂寞的人啊---”。
夜，像一张毯子，温柔地向我覆盖上来。
----三毛《温柔的夜》 断断续续，用了将近一个月的时间读完了这本书。
书中带给我最深印象的，莫过于三毛的善良和荷西的忠厚。
最让我佩服的是他们对待生活的态度，以及夫妻之间的理解和信任。
文章中的一个个小故事，或许是三毛的真实经历，或许是三毛的心理想象。
但不管怎样，每一篇作品都透着三毛对人的看法，对人生的启迪和概括，并且是那么恰如其分。
每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折趺宕，但三毛语言的特色，总不至于让我有大起大落的心理起伏。
游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。
走着走着，眼前突然闪出一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。
沉浸在这样的情景当中，总是有所期待，想象着三毛对这件事又会有什么样的精辟哲理。
其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。
那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。
一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。
三毛就是这样一个作家。
一个中国女孩，年纪轻轻就留美游欧，后来还让人吃惊地嫁给一个大胡子的西班牙人。
可结婚五年，荷西就意外去世，这使三毛的心灵受到严重创伤。
有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。
”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。
阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似（或许这也是每一个忠实读者的感觉）。
这是人性的善良还是性格的懦弱
我不去追究，只想静静地体会。
毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。
就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。
我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。
三毛散文集读后感1000
三毛：一年中的父母，亲戚和邻居的眼中，孩子不爱学习的问题，数年一个人在外面有一个稳定的生活之后;在老师眼里，他是一个坏男孩不爱学习。
三毛，但在我眼里，他是一个很酷的爱读书的孩子，他长大了，看到很多很多的名人传记和小说。
可能是在老师的眼中被定义为草芥。
但是，如果他没有自己的性格，如果他是顽劣儿童舞，他也不会去流浪，流浪没有这些生活经历，会不会产生那么我们欣赏收藏的好作品。
想到上帝真的是公平的，他关闭了大门对我们来说，也打开了另一扇窗。
说实话，我真的很喜欢三毛。
喜欢她的叛逆，喜欢她的自闭，喜欢她的胆大心细学会游泳，但喜欢她的何塞至不渝的爱情。
三毛叛乱在我们看来，今天并不奇怪，但在那些日子里，她打破了世俗的民族，作为一个女人，回顾他自己的性格去探索世界，通过添加颜色的光为自己的生命，为他一生要找的将来，她的大胆是我们这个时代所谓的“造反”谁不能。
三毛这可能会影响我的生活的女士，她是喜欢上了无名的花朵开的草原应变，而不是华丽的性感美丽，简单，可爱。
突然好想流泪，因为她吗
摸着自己的心脏的那根弦，让他们感动了她
......
读三毛有感3000字数
读作品集有感三毛真是人间极品的女子，她的文有一种百读的感觉，文字牵引着我们的灵魂，让我们在不同的文学作品中感受她流浪的复归。
三毛是个传奇的女人，有着传奇的人生经历。
是个充满幻想的女人。
她写的故事带着很多完美... 喜欢读她的作品，喜欢她简单的文字中神奇的魔力，喜欢她那一宗宗的善良，一宗宗的美德，一宗宗的奇思妙想，一段段的平凡生活创造出的不平凡的人性魅力。
是的，这最后一点，是我喜欢三毛的灵魂所在。
三毛用她特别的语言把原本平常的小事幻化成一段流动的音符，把那生活中最简单的道理在最不经意间播动，让你，在欣赏文字的同时，有人性的复苏，有理性的觉醒，有道理良知的自我反思。
从这一点上，三毛一直在尽她的努力给读书的朋友以正面的影响。
而且，很坚持，很坚持。
在你的笔下，我找到了另一个繁华的世界，这个世界是与众不同的，所有的美丽与繁华，全是大自然最为真实的声音，在这个世界里，笛声轻扬，歌声优美，以最坦然与淡定的姿态融入这个世界，原来，才知道，这个世界生活的全是善良的天使，那些锁碎而又细微的声音，全是天使的歌声。
在这个完美的世界里，我们的心面对生活的时候，是淡然的、认真的、执着的。
是的，在你的笔下，万物都是有生命，有灵魂，有声音的，你在用灵魂与它们对话，你懂它们的心里在想什么，那怕是一个小石子，你也明白它的心事，你用心感知着生命，用心热爱着生命。
一颗心，是如此的痴恋着生命，只是想随心所欲的活好自己。
有女友送了三毛一盒不透明水彩，和几支画笔。
而她却已经不愿意再画画了，于是便拿画笔染了自己衣服的线，朋友见后对她说：“这样的彩线满大街都可以买到，送你画笔，是要你画画用的。
”而三毛却尴尬的说：“画画是上辈子的事情，上辈子没有完成的事情，这辈子，不想再做了。
”可当她路过饰品店，看到那一个个彩色的鹅卵石后，心里便无法忍住对它的爱了，第一天去买了一个，第二天去又买了一个，第三天再去看，还是无法忍住对这些彩绘的喜爱，便又买了一个。
于是当邻居与荷西对她说可以自己画的时候，三毛的心便开始为这些小石子痴情了。
她跑到海边去拾鹅卵石，可当提起画笔的时候，却突然有一种无从下手的感觉。
于是，她便彻夜不眠的拿着那个小石子坐着，把石子痴痴的捧在手心，用心感受着它，用灵魂与它对话，在她的心里，在她的画笔下，便有了一个鲜活的生命，她把这个生命与鹅卵石融入到了一起。
虽然最后你深爱的十一颗石子，有四颗被朋友偷去，有七颗被打扫垃圾的工人给丢了，但你却明白了，它们来自于自然，回归了自然，你的心在疼过之后，变的更加的坦然了。
其实在想，这世间，如你一样痴心的活着的人，已经没有了，所以三毛，你真的很幸福。
你一直活着自己的精彩，活在自己的完美世界里，有荷西一个懂你，爱你的丈夫守候着你，可以与你一起梦想，一起行马天空，与你一起同甘共苦，所以，你真的很幸福。
有爱默默的相守。
一切，都不再拘泥于形式，我们在意的是生活的过程不是吗
苦也好，乐也好，悲也好，痛也也，幸福与不幸，总是交替登场，所以这生活才会如此的丰富多彩。
你渐行渐远的背影里，有我的眼泪伴你同行，从此，你不再孤单。
懂你，懂你不入世俗的文字里，完美，永远是你美丽的梦。
你的文字，永远是如此的安静着，忧伤着，简单着，深爱着。
是的，你的文字只能用四个字来形容，那就是琼瑶夫妇送你的第三道茶：“淡如微风。
”忧伤的明眸里，你有着嘴角上仰时淡淡的笑，你的心挚爱着生活，可却又无法与世俗入流，可你，对一切，却又如此的执着与投入着。
三毛，从你的文字中，读懂了你的孤单，真的好想抱抱你，真的从内心怜爱着你。
是的，你懂琼瑶的，正如琼瑶懂你一样。
你们在用心惺惺相恋着，彼此关心着，爱惜着。
荷西永远的离去，同时也带走了你的灵魂，当三毛在那个天崖地角的荒岛上收到琼瑶的电报时：回来吧，回家吧。
三毛便真的回来了，朋友的心真的是相通的，虽然只是见过几次面，但懂你，真的彼此相懂的。
当你着一身黑衣，手里捧着一大捧血也似的鲜红的苍兰站到琼瑶家的门口的时候，琼瑶便知道你的心里在想什么了，没有什么比生命更加重要，当你没有生命的时候，还拿什么来感知生活呢
痛与悲与喜与乐，此时都不重要，因为，琼瑶在用心对三毛说：“我要你活着，我要你给我你一定要活着的承诺。
” 就这样，二个极品女子，在经历了七个小时的对坐和沉默之后，三毛疲惫了，崩溃了退让了，她许下了自己的承诺：“我答应你，琼瑶，我不自杀。
”琼瑶送三毛出了门，对三毛说：“对我说有什么用，你还要对妈妈讲，回去的第一件事情，便是要对妈妈讲这些话。
”回到家，三毛对妈妈说：“妈妈，你放心，我不自杀，这是我的承诺。
” 琼瑶，给了三毛第二次生命，三毛，在用自己的行动证明着自己真的是很重承诺的，她要认真的生活。
三毛也用心怜惜着琼瑶，在别人的眼里，琼瑶是一个工作狂，女强人，她不停的用笔耕耘着，不停的工作着，为自己的作品找着男妇主角。
“昨夜之灯，任凭它如何的闪亮，都不要回头了，你，我都不回头了。
我们不嫁给灯，我们嫁给生命，而这个生命，不是只有一个面相，这条路，不是只有一个选择。
”当三毛看到琼瑶为了作品，在灯下通宵工作的时候，她这样写道。
那盏灯，照亮了别人，而琼瑶自己呢
灯下，只有一个孤单的身影。
所以三毛说：“戏，这么演，叫做戏，那么演，也叫做戏，这一场上来，看戏的，是自己，上台的，也是自己。
我要画一匹马送给你，骑在马上长发飘飘的那个女子便是琼瑶，那件白色的棉布恤衫上面，有着一颗红心，心的上面只写着二个字——费礼。
（琼瑶老公的笔名） 苍穹下，琼瑶和费礼在马上奔跑，一路愉快，因为有爱，伴你同行 三毛,一长发飘逸,任性娇嗔,崇尚自由的情感专家.三毛的世畀是犹如鸟的天空,空旷,变幻.然而三毛绝尘而去,带着对情的眷顾,对生命的遗憾与留恋,对心中所爱的理想似人物倾其所有.三毛继续了她行走天涯的夙愿.在天堂,她与她的满脸络腮胡子坐在橄榄树前倾谈心事去了.在这个秋夏交替的季节，晚风轻轻吹拂着窗前的风铃，捧一本闲书，品一杯香铭，心平静如水： 我是如此认真的热爱着生活，如此认真的用一颗善良的心面对走到我身边的每个陌生的人，总想用真诚对待他们，想和他们和睦相处，但我真的不知道自己错在哪里，为什么，当我用忍让和温柔面对的时候，却发现，原来自己错了。
这繁华、复锁的世界，怎么能容得下一颗最为纯真的心的跳动
三毛是任性的，所以当她感觉自己可以飞行的时候，却再也不顾父母的担心与担忧，一心想去留学。
机场上，父母抹着眼泪，不放心的对三毛说：“从此是在外的人啦，不再是孩子了
在外待人处世，要有中国人的教养，凡事忍让，吃亏就是便宜，万一跟人有了争执，一定要这么想：退一步，海阔天空。
绝对不要跟人呕气，要有宽大的心胸......。
”三毛只是用力的点着头，可不入世流的一个女孩子，那能懂得了这些，当她想努力的想走下飞机去问父母：“父母你们是怎么算的账
吃亏怎么会是便宜
退一步如果落下深渊，难道也得去海阔天空
”可她没有时间问了，因为飞机起飞了。
或许这就是中国式的教育方式，儿行千里母担心，恨不得自己帮自己的孩子把所有的未来都安排好了，然后让孩子坐享其成。
三毛听了父母的话，在国外，什么事情都抢着做，所有的活都抢着干。
她的衣服和衣柜成了大家公共的财务，她帮所有的同学叠被子，大家都亲切的叫她宝贝，然后理所当然的支使她做活，如果受到批评会集体说三毛做的不好，大家选她当事务股长。
小小年纪，她怎么懂的改变这些，虽然心里有着一千万个不情愿，却不懂得怎么去改变，只会一味的退让着。
别人穿脏了她的衣服，还回来却还要她来洗。
其实，有时候自己的付出已经成为了别人的一种习惯，别人利用你的理所当然的习惯，把你所不应当做的一切，都归于了你，替他做了，干了，最后却并不一定能落得下个好来。
三毛便是在这样尴尬的学习环境里生活着，所以她要暴发了，找回真实的自己，才会活的不累。
当三毛因为同学在自己的床上彻夜喝酒而无法入眠生气的时候，院长进来了，她转头指责三毛是带头闹的人，并且把另一个同学卖避孕药的事情强加给了三毛，三毛无法再忍，是的，她也不能再忍，所以她丢下了那个“吃亏便是福，退一步便是海阔天空”的真理，尽其所能的大吵大闹大哭了一场，把该丢不该丢的全丢了，该摔不该摔的全摔了，她把宿舍弄了一个天翻地覆，然后痛痛快快的哭了整个通宵。
第二天，院长要她写检查，要她道歉，她也没有去做，以后，她应该干的活和不应该干的活，她不再干了。
结果，那些同学便主动把穿她的衣服洗的干干净净的全还了回来，把她的被子叠的整整齐齐了起来。
呵呵，好笑吧，突然想到，或许，这世上最贱的动物便是人了。
其实，不应该用“或许”这二个字的，是事实便是如此，这世上最贱的动物便是人了，你爱他在意他，满心、满眼看的全是他的脸色和情绪变化的时候，他会把头昂的高高，不屑看你一眼。
当你不理不睬他，不在意他的时候，他却突然会有一百八十度的大转变，突然变的非常在意你，看的满眼却又会全是你。
你说做人贱不贱
突然又想：为什么，这世间的人总要看别人的脸色活着呢
什么时候才可以活一回真实的自己
其实，这繁华世界中，着脸色活着的人真的是太多了，小官看大官的脸色，大官看更大官的脸色，下级看上级的脸色，上级看更上级的脸色，员工看老板的眼色。
活的总是一脸的媚相。
三毛，带上我吧，那怕只是帮你背上行礼，我也愿意与你一起流浪天崖海角，寻找自己心中最为完美的世界与守候，远离这繁华似锦的凡尘俗事。
求三毛《撒哈拉沙漠》读后感。
1000字左右。
不要从百度上的，创新
《一个人的撒哈拉（三毛传）》为传奇作家墨倾城的重要传记作品，他以洗尽铅华的文字从容优雅地勾勒出了三毛跌宕起伏的一生，并对三毛的文人思想与精神价值做了深度的思考，重点剖析了中国青年的叛逆与渴望、一个时代的困惑与浪漫。
为什么问这个
三毛《撒哈拉的故事》800字心得体会
读《撒哈拉的故事》——三毛的流浪我有点后悔这么快就读完了这本书，来不及过滤，却忍不住要提笔。
一直以来，我总无知地以为撒哈拉沙漠只是一望无垠的柔软而质硬的黄沙，漫天的风沙也许席卷出几个憔悴的身影，他们拥有浓密而长的头发，白色的纶巾以及长裙般的白衫，黝黑的面上一如绿洲里的沟壑；他们牵着挂满货物的骆驼，艰难地在这片不毛之地上跋涉着……我从来没有想过原来沙漠里也有居民，也有一同我们的安宁的生活。
三毛，用她的笔，诠释了撒哈拉威（即撒哈拉人民）生存的意义。
也许他们暴戾、无知、迷信、愚昧，甚至一切我们所不能想象的劣行。
是的，那里的人其实并不友好，可三毛却固执地在那里生存下去，同荷西——最爱她的丈夫，固守在这片陌生却又异常熟悉的土地上。
汹涌着的崇拜包裹着我不能平复下来的心。
我相信，她是个十分坚强的人。
看她描述着自身的处境，我们所不能承受的苦她都一一承受：吃着咸井水做的饭，驾车去一百二十多里的荒原找化石差点死掉，忍受周围所有人固有的体臭以及他们的骚扰（如站在有孔的房间上偷看她和荷西，因为她老好而总不请自来地拿她家的一切——除了她的牙刷和她的丈夫），步行四十分钟排四个小时的队买便宜三分之一的菜——因为要省钱供她和荷西的吃住……三毛花了很大工夫去观察当地人的住行习惯，一切的愚昧无知在我们眼前被分剥离析地展览，我想这种可怜又可恨的感觉就像当年外国人看我们一样，只是现在，我们不会嘲笑他们，因为这是环境因素又或许是人为所造成的，我们只有深深地怜悯与叹息。
我为姑卡的早婚感到震惊，为沙仑的痴情感到悲哀，为哑奴的善良感到温暖，也为他悲剧性的结局感到不忍；我为那个无名军曹感到伤感，为巴西里和沙伊达的苦恋感到心悸，为鲁阿感到叹惋，为荷西感到惋惜，为三毛感到无奈与痛心。
世间百态，我想三毛已经尝尽了大部分。
我无法诉说我内心的遗憾，看到她和荷西的相处，心里很开心，可我知道荷西终先她一步而走。
《撒哈拉的故事》之后，三毛的笔下少有快活肆意让人忍不住跟着大笑的文章，荷西死后，她的文风更是有了很大转变。
不知不觉中，身处万里之外的我似乎也爱上了那里，爱上了她和她的丈夫。
PS：这是我好几年前随手写的一篇读感，或者也不能说是非常正规的读后感，只是当时看了《撒哈拉的故事》后很喜欢，觉得自己要写点什么，加上那时候文采也不咋地，估计可能达不到提问者的要求，但还是把它贴上来吧，希望有更多的人能够喜欢三毛的文字。
求两篇名著读后感，500字，谢谢
一：“贾平凹作品集”读后感 要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感 当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
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