三大发明耀千古看了以后怎么写读后感
给你一个思路1 怒赞中国古代人民的智慧以及中华文明的源远流长2 把三大发明依次介绍一遍，越详细越好3 感叹中华文化这篇文章的中心主旨就是赞美中华文化
橘园读后感30字
本星期的是《橘园》。
主要内：洞庭多橘柚，橘柚生产的地方在洞西南，流域上游各支流，尤以辰河中部最好最多。
有一次，橘子大丰收。
一个游人想吃橘子，问：“橘子怎么卖的
”，橘子的主人快快乐乐的回答说：“这橘子我不卖。
”买橘子的人听了很生气，说：“谁稀罕买你的
”“就是不稀罕才不卖
”买橘子的人说。
古人说：“入境问俗”。
若知道“不卖”和“不许吃”是两回事，那你听说不卖后，尽管就手摘来吃就好了，橘园的主人不会干涉的。
买的人若是不知道这个风俗，见交涉办不好，不免失望走去，也吃不到橘子了。
读到这里我读懂了，到一个陌生的地方一定要入境问俗，只有了解当地的风俗习惯，才能不犯错误。
这篇文章的好句子有：树不甚高，终年绿叶浓翠。
仲夏开花，花白而小，香馥醉人。
九月降霜后，坠系在枝头间的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
我学到的好词：花白而小，香馥醉人，耀人眼目，绿叶浓翠等。
将相和读后感20字到30字。
《将相和》读后感 我们的课文上有一篇文章叫《将相和》，主要讲了蔺相如凭借赵王的重用后建立了许多功劳，但大将军廉颇不服气、嫉妒相，总想让相下不了台。
一次，相说：“你说秦王厉害还是廉颇厉害呢
如果我跟将不和就会削弱赵国的力量，国家则危。
这话传到将耳里后，觉得非常惭愧，就背着荆条上门请罪。
我非常佩服将和相。
在人们心目中，将一定是一个攻无不克、战无不胜、威武勇猛，性格非常坚定的人，但他发现自己错后，能主动上们请罪，这让我十分钦佩，也值得大家学习。
还有相，他聪明机智、顾全大局，时刻为祖国的利益着想。
但更重要的是团结。
“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”这首歌说得没错，就好比拔河比赛，只要大家团结一致、齐心协力，就一定能获得胜利。
俗话说：“单丝不成线，独木不成林，”一个人的力量微乎其微，就好像一盘散沙，但只要融入集体中，这力量就比铁还硬，比钢还强，一滴水只有放入大海才能永不干，一个人只有把他自己和集体事业融合一起的时候才能有力量，力量从团结来，智慧从劳动来，团结是推动大家冲向胜利的巨大力量。
在生活中，大家要团结，绝不能因为一点小事斤斤计较，破坏友谊，破坏集体，因为团结是一种推动大家冲向胜利的巨大力量
地震高冈,一脉溪水千古秀;门朝大海,三合河水万年流
不是，金庸是根据天地会当年真实的暗语天地会创立于福建云霄高溪，与洪门秘笈的记载也相符合。
在《近代秘密社会史料》卷一图像部分，绘有一个“素珠牌”，旁边写有：“始祖居住福建云霄高溪”。
[56]从洪门秘笈中可知，洪门始祖为万云龙即万提喜，这条史料，又与官书、档案相一致。
乾隆五十四年正月十七日的“上谕”中写道：“据行义供，父提喜即洪二和尚，在观音亭为僧。
”伍拉纳也奏称“该犯等(按：指行义与陈彪)供称，提喜于乾隆二十七年即在高溪观音庙传布天地会。
”[57]可见，洪门秘笈中所说居住在福建云霄高溪的“始祖”，便是官书、档案中所记载的在高溪观音庙为僧的洪二和尚万提喜。
正因为云霄高溪是天地会的发祥地，所以在洪门秘笈中，无论西鲁传说、图像还是诗句、对联，均把高溪庙奉为圣地。
在姚大羔抄本中，提到高溪、高溪庙者，不下十余处。
并提到万提喜与五僧结盟后，与清兵交战身亡。
“尸首葬在高溪庙三层楼脚下粪箕湖子山午向”。
高溪庙、三层楼均在今云霄高溪村附近。
在诗句中有：“一盏明灯在佛前，五祖开旗拜祖先，祖灯点来不可食，留转高溪奉祖先。
”说明了洪门始祖确在高溪。
在洪门秘笈杨氏抄本中，也说万提喜住在“丁山之上的高溪庙”。
在《贵县修志局发现的天地会文件》中，提到众人拜万云龙为大哥，在“高溪起义”。
在《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，门上对联：“一派溪山千古秀，三河峡水万年流”。
在诗句中有“地镇高岗，一派江山千古秀，门相大海，三河合水万年河”。
所描绘的景观，酷似高溪观音亭。
综上所述。
当我们把官书、档案与洪门秘笈结合起来研究后，便可以确定天地会是福建云霄高溪僧人万提喜即洪二和尚所创立，天地会发祥地是福建云霄高溪。
