三毛《撒哈拉的故事》800字心得体会
读《撒哈拉的故事》——三毛的流浪我有点后悔这么快就读完了这本书，来不及过滤，却忍不住要提笔。
一直以来，我总无知地以为撒哈拉沙漠只是一望无垠的柔软而质硬的黄沙，漫天的风沙也许席卷出几个憔悴的身影，他们拥有浓密而长的头发，白色的纶巾以及长裙般的白衫，黝黑的面上一如绿洲里的沟壑；他们牵着挂满货物的骆驼，艰难地在这片不毛之地上跋涉着……我从来没有想过原来沙漠里也有居民，也有一同我们的安宁的生活。
三毛，用她的笔，诠释了撒哈拉威（即撒哈拉人民）生存的意义。
也许他们暴戾、无知、迷信、愚昧，甚至一切我们所不能想象的劣行。
是的，那里的人其实并不友好，可三毛却固执地在那里生存下去，同荷西——最爱她的丈夫，固守在这片陌生却又异常熟悉的土地上。
汹涌着的崇拜包裹着我不能平复下来的心。
我相信，她是个十分坚强的人。
看她描述着自身的处境，我们所不能承受的苦她都一一承受：吃着咸井水做的饭，驾车去一百二十多里的荒原找化石差点死掉，忍受周围所有人固有的体臭以及他们的骚扰（如站在有孔的房间上偷看她和荷西，因为她老好而总不请自来地拿她家的一切——除了她的牙刷和她的丈夫），步行四十分钟排四个小时的队买便宜三分之一的菜——因为要省钱供她和荷西的吃住……三毛花了很大工夫去观察当地人的住行习惯，一切的愚昧无知在我们眼前被分剥离析地展览，我想这种可怜又可恨的感觉就像当年外国人看我们一样，只是现在，我们不会嘲笑他们，因为这是环境因素又或许是人为所造成的，我们只有深深地怜悯与叹息。
我为姑卡的早婚感到震惊，为沙仑的痴情感到悲哀，为哑奴的善良感到温暖，也为他悲剧性的结局感到不忍；我为那个无名军曹感到伤感，为巴西里和沙伊达的苦恋感到心悸，为鲁阿感到叹惋，为荷西感到惋惜，为三毛感到无奈与痛心。
世间百态，我想三毛已经尝尽了大部分。
我无法诉说我内心的遗憾，看到她和荷西的相处，心里很开心，可我知道荷西终先她一步而走。
《撒哈拉的故事》之后，三毛的笔下少有快活肆意让人忍不住跟着大笑的文章，荷西死后，她的文风更是有了很大转变。
不知不觉中，身处万里之外的我似乎也爱上了那里，爱上了她和她的丈夫。
PS：这是我好几年前随手写的一篇读感，或者也不能说是非常正规的读后感，只是当时看了《撒哈拉的故事》后很喜欢，觉得自己要写点什么，加上那时候文采也不咋地，估计可能达不到提问者的要求，但还是把它贴上来吧，希望有更多的人能够喜欢三毛的文字。
读《撒哈拉沙漠的故事》有感
读书像在读人。
明明寂寞的生活在她的笔下那么的富有创造性，我无法不为这个浑身散发着浪漫气息且真性情的人感动。
她就像沙漠里一直欢歌的童话。
走进这本书从《沙漠中的餐馆》开始，让我印象深刻的不仅仅是那一道道独具创造魅力的中国菜，诗意的名字让人想起故乡的雨。
更欣赏的是作者对于婚姻的态度。
三毛说，“我极不愿意在婚后失去独立的人格和内心是自由自在化。
所以，我一再强调婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。
”这种追求自我存在的执着让人更加有一种魅力。
可是现实生活中，有很多女性以为婚姻意味着妥协与放弃某些权利，比如放弃工作的权利，放弃结交异性朋友的权利，甚至放弃尊严和话语权。
把所有的精力都放到家庭生活中去，然后忘记了自我。
她们甚至觉得这是对他足够爱的表现，爱到可以牺牲自己。
于此，我很不能够理解。
可悲的是，有些丈夫觉得妻子的付出理所应当。
而荷西对于三毛的回答是“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢
”这个男人知道自己要的是个什么样的女人
因为他对她真爱，他可以包容她的所有，包括她的固执；因为是真爱，他不惜陪她去沙漠，不惜为她在茫茫的沙漠里寻找一架完整的骆驼骨。
在《结婚记》中，荷西说“我想得很清楚，要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。
”我想有一个人如果因为不能跟你在一起而感到疼痛，那么这个人是真的在乎你。
荷西是口袋里只有14个西币刚刚够买两张电影票就带三毛去看电影的浪漫男人。
就是这样的一个人在他们彼此分别6年后，娶了三毛，实现了他的第一个承诺。
似乎那句“我不在乎你有多少，关键是你可以给我多少。
”的老套句子真的可以应验爱情真伪。
看到这里，我想结婚也许是一件很简单是事情：找一个尊重你个性，感知你心灵的人去爱，去生活
你也许会说，哪有那么简单。
我们为什么要想得那么复杂
一定要给婚姻去加载那么多的重量
如果你是女方，你是否一定要考虑那个男人有多少存款
有多大的房子
能给你一个怎样的豪华婚礼
请问，你是嫁给钱，还是房子，还是婚礼
当然，还是有人把外在条件看得胜过一切。
难道她不知道这根本就扭曲了婚姻的意义
婚姻被低俗的定义为一场人口交易，无知的人们虚伪的借传统的幌子一叶障目。
正因为这样，很多女性因为外在的物质掩盖了自己的心意，导致以后的婚姻生活中也处于弱势的地位，于是不幸福的因子开始在空气中弥散。
所以，请把附加的条件都去掉然后问自己是否值得去爱他。
即使你结婚了，也务必要保持独立的人格，独立的思考。
请不要把自己的所有生活依附在丈夫的肩上，也不要妄想你的丈夫是个超人。
生活就是岁月的消磨，寂寞的时光总会多过精彩瞬间，琐碎的小事早以堆砌得超过轰轰烈烈的大事件。
三毛在撒哈拉沙漠过着看似荒芜的时光，内心却无比的充盈。
这个善良的女人在撒哈拉沙漠上“悬壶济世”帮助当地的居民。
当然也因为她的乐善好施，总是被邻居们打扰，可她依旧称他们是芳邻。
跟自己爱的人在一起，也许这些都算不得什么。
我欣赏三毛的挖掘新鲜的生活态度，佩服她可以活得如此的浪漫勇敢。
也许，有一天你会觉得，日子应该过像三毛那样洒脱。
独立做自己，自己做独立的事，哪怕行走在沙漠里，也不会因为没有树而害怕。
求三毛《撒哈拉沙漠》读后感。
1000字左右。
不要从百度上的，创新
自卑引发奥赛罗悲剧的性格因素——读《奥赛罗》有感《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。
这是一部十分感人又让人十分震撼的爱情悲剧。
那到底是什么原因导致了这场悲剧
导致这场悲剧的原因很多，既有内因，又有外因，其中他的自卑的性格也是起决定作用的因素。
正是由于自卑，奥赛罗才被伊阿古利用，轻信了伊阿古，并使他对婚姻缺少信心，对心爱的妻子缺少信任。
那又是什么使他形成了这种自卑的性格呢
奥赛罗的这种自卑的性格是由其所处的社会环境及其人生经历所造成的，这是他自身无法控制的。
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。
该剧讲述了一个悲惨的爱情故事:黑皮肤的奥赛罗是非洲摩尔人,效力于威尼斯军界,因取得了显赫战绩而成为一个令世人侧目的将军。
他常受邀到威尼斯元老家做客,元老勃拉班修之女苔丝狄蒙娜爱上了他,并和奥赛罗私定了终身。
奥赛罗的手下旗官伊阿古由于种种原因,诸如种族的不同、职务的升迁未果等等,而极度仇恨奥赛罗。
于是,伊阿古精心策划,利用罗德列哥的愚蠢,采用造谣、欺骗等手段,使奥赛罗相信苔丝狄蒙娜与他的副将凯西奥关系暧昧。
奥赛罗最终相信了伊阿古的谎言,愤而将苔丝狄蒙娜扼杀。
最后,在伊阿古的妻子爱米利娅的揭发下,真相大白,奥赛罗悔恨莫及,自刎身亡,伊阿古被拘捕。
在当我们读到奥赛罗亲手扼住了他那温柔善良妻子的脖子使其最终停止了呼吸这个场面的时候,我们震惊,我们气愤,我们为善良的苔丝狄蒙娜感到不平,然后我们静下来深思悲剧产生的原因。
其实原因有很多,有外在的,有内在的,而让我感悟最深的是奥赛罗那自卑的性格特征,这种性格对他影响很深,也导致了悲剧的产生。
一、自卑性格的形成原因在心理学上,自卑属于性格上的缺点。
自卑,即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价,总觉得自己不如人、悲观失望,丧失信心等。
在社交中,具有自卑心理的人孤立、离群、抑制自信心和荣誉感,当受到周围人们的轻视、嘲笑或侮辱时,这种自卑心理会大大加强,甚至以嫉妒、自欺欺人的方式表现出来。
自卑是一种消极的心理状态,是实现理想或某种愿望的巨大心理障碍。
造成自卑心理的原因,因人而异。
有人的自卑心理的诱因是思想认识方面的,如对自己的期望不高,或者相反,期望过高,不切实际；有人的自卑心理的诱因是心理素质方面的,如五官不够端正,过胖,过瘦,口吃等缺陷；有人的自卑心理的诱因是社会环境方面的,如出身农村,经济条件差,学历低等,有人的自卑心理原因是性格方面的,如内向、孤僻等,有人的自卑心理的原因是生活经历方面的,如情场失意,当众出丑,被人嘲弄等。
下面我们结合奥赛罗的实际情况分析一下。
1．社会原因导致奥赛罗自卑的社会原因就是种族歧视。
奥赛罗是摩尔人。
摩尔人（Moros）是中世纪西班牙和葡萄牙人对北非穆斯林的贬称,后专指撒哈拉沙漠西部居民系柏柏尔人和阿拉伯人和黑人混合而成,分布于西北非。
结合剧本的描述,他还是摩尔人中的黑皮肤、厚嘴唇的黑人,这就为剧中各阶层人物歧视奥赛罗提供了缘由。
分析剧本,从威尼斯各阶层对奥赛罗的态度中,我们不难看出种族歧视广泛存在于当时社会各个阶层之中。
奥赛罗的肤色和血统决定了他在威尼斯人心目中的地位。
在白种威尼斯人的心中,奥赛罗是低下的黑皮肤的异族人,与奴隶无异。
正是由于世俗的种族歧视,使得奥赛罗对于自己一个黑摩尔人、一个为平常人所害怕的人是否能真正赢得白人姑娘的爱产生了怀疑,他渐渐失去了自信,变得自卑。
他由坚信苔丝狄蒙娜的忠贞到怀疑苔丝狄蒙娜的贞洁与爱的动机,到最后完全否定了苔丝狄蒙娜的爱情,并认为苔丝狄娜是个人尽可夫的娼妇,进而杀了苔丝狄蒙娜,亲手终结了圣洁的爱情。
2．生活经历剧中的奥赛罗从儿时就经历了年复一年的战争、围城和意外的遭遇,“最可怕的灾祸……间不容发的脱险,在傲慢的敌人手中被俘为奴,和遇赎脱身的经过”。
他的这种经历说明他不属于“漫游骑士”的行列,而是那个历史时期饱受白人征服、奴役、劫掠、杀戮的非洲民族的一个代表。
在经历这样的一系列事情后,虽然他后来因取得了显赫战绩而成为一个令世人侧目的将军,但是他的耐受性却降低了,小小的挫折就会给他们以沉重的打击,让他变得自卑起来。
3．思想认识在思想认识方面形成自卑心理的最主要原因是不能正确认识自己和对待自己。
不仅威尼斯人对他具有种族歧视,奥赛罗也对自己摩尔人的身份予以否认、怀疑和轻视。
作为一个生活在白人社会里的黑人,一个被雇佣来保卫并不属于自己的社会的人,奥赛罗永远也无法融入他所置身的威尼斯社会。
但是奥赛罗长期生活在威尼斯社会,他已经完全抛弃自己的历史,甚至连他自己也认为自己是威尼斯人。
奥赛罗的悲剧在于他抛弃了自己的传统文化,被彻底地欧洲化。
美国黑人复兴的女作家托妮•莫里森在描绘美国黑人悲剧时指出,当奴隶制度被废除后,南方黑人仍然没有自我,因为黑人在融入美国文化的过程中割断了与历史即非洲的过去的联系。
奥赛罗也是这样,一方面放弃自己原本的自我,一方面又无法融入威尼斯的社会环境,只能在无所归依的痛苦中挣扎,直至走向最后的毁灭。
二、自卑所产生的影响自卑心理一旦形成并得到发展,就会对人的心理产生日益显著的消极影响。
自我否定意识更容易引起情感波动和思想观念的急剧变化,严重影响人的工作和生活,在特定条件下甚至会造成犯罪。
如果一个人失去了自信,他将失去与困难作斗争的勇气,如果一个人完全失去了自信,他将无法面对自己,无法面对人生。
那些走极端、无法跨过这道坎而轻生的人就是由于心理压力过大,超出承受能力而又无法排解使自信完全失去而造成的。
1．轻信伊阿古伊阿古利用苔丝狄蒙娜的热情、凯西奥的善良与追悔、奥赛罗的正直与对苔丝狄蒙娜强烈的爱成功地欺骗奥赛罗,他引起了奥赛罗的猜疑与仇恨。
奥赛罗轻信谗言,他目光“混沌”,对虚伪、奸邪的披着羊皮的伊阿古缺乏起码的警觉。
奥赛罗没能有一双慧眼,于是在他的内心中爱与恨、信任与猜疑、荣誉与屈辱等等产生了激烈的冲突与碰撞,使他的性格产生了极大的扭曲。
奥赛罗的轻信与他的自卑是紧密相关的。
正是由于自卑,他觉得自己配不上妻子,在他眼里妻子是圣洁的,自己却是一个长得黒丑的人,所以他才会怀疑自己妻子会喜欢长得比自己帅的白人军官凯西奥。
其实自卑的人一般来说都特别敏感,所以不要说苔丝狄蒙娜帮凯西奥求情以及在凯西奥的房间里发现了苔丝狄蒙娜的手帕,即使苔丝狄蒙娜多看别的男人一眼,奥赛罗都有可能会生气,会嫉妒。
而这种嫉妒却会使他慢慢地失去了理智,使他疯狂,使他不愿听妻子解释,使他最终把罪恶之手伸向了善良无辜的妻子。
2．对婚姻缺少信心对于自己不同于威尼斯人的黑皮肤,奥赛罗深感自卑。
奥赛罗一直说自己是黑人,若不是苔丝狄蒙娜的暗示,奥赛罗根本不会吐露自己的爱意。
另外在剧中,伊阿古貌似知情地对奥赛罗评价“我们的”威尼斯妇女的思想情感。
“嗯,问题就在这儿,说句大胆的话,当初多少跟她同国族、同肤色、同阶级的人向她求婚,照我们看来,要是成功了,那真是天作之合,可是她都置之不理,这明明是违反常情的举动;嘿!从这儿就可以看到一个荒唐的意志、乖僻的习性和不近人情的思想。
”(奥赛罗,第三幕,第三场)奥赛罗居然也默认了这种看法。
奥赛罗接受自己人种低劣的说法,承认自己“生得黑丑,缺少绅士们温柔风雅的谈吐”,在他眼里,苔丝狄蒙娜“像狄安娜的容颜一样皎洁”的名誉一旦染上污垢之后,就像他的脸那样“黝黑”。
正是这种由思想认识产生的自卑使他对自己的婚姻缺少足够的自信心。
奥赛罗与苔丝狄蒙娜的爱是纯洁的,超越种族偏见的,令人羡慕的,但由于自卑使奥赛罗变得敏感,变得轻信,变得嫉妒,变得失去理智,从而失去了最真的爱,从而懊悔地结束了自己的生命。
但是错又不完全在奥赛罗,因为他的这种自卑的性格是社会及经历让他在心理慢慢形成的一种模式,是他自己也已经无法控制,无法改变的一个性格特点。
关于地理的纪录片观后感2000字
《牧羊少幻》感 《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一个简单但不平童话。
主人公牧羊少年接连两次做了同一个梦，梦见附近藏有一批宝藏。
在撒冷之王的引导下，少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”。
期间奇遇不断，在一位的指引下，他克服意志、心灵上的种种困难，终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在。
回想起作者所经历过的一切，在回忆一次的故事情节以及它所折射出的内涵，不难想象这部作品发行的语种会超过，也不难想象这样的一个故事会感动世人。
的文字并不多，大量朴实而直白的记叙构成了这个童话；然而，看似平淡的语言带给我的却是激烈的思想火花、超脱的头脑风暴和汹涌的情感浪潮。
甚至，读过以后会让人重新思考这个世界。
我对的形容是——每一个字句都是哲理。
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。
这就是世上最大的谎言”和“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”是我印象最深的两句话。
这两句由撒冷之王说出的话语便是这个故事最核心的主题——追求梦想。
它们想要传达的意思很简单：相信自己的梦想，只要真切的渴望实现它，它就会变成现实。
单纯这样理解，这个看似可笑的观点是如此的空洞而苍白；然而，正如书中所说：“当巨大的财富就在我们眼前，我们却从来察觉不到；这是因为，人们不相信财宝存在。
” 面对愿望，我们要做的比我们想象的要简单，那是的话——“去试一试吧。
” 不愿尝试，是因为人们害怕失败；因为害怕失败，人们往往错过许多珍贵的机会；因为失去了这些机会，人们便总也无法实现自己的愿望，并且，错误地认为自己离实现愿望的道路越来越远。
而事实却是，当实现愿望的渴望足够强烈时，失败便不再是失败。
那时候，失败意味着宇宙告诉你：此路不通，你应该换换思路。
当失败不再是失败而只是实现愿望的一个环节时，你就会不再害怕它，你也会愿意去试一试，勇敢而牢牢地抓住上帝赠与的每一次机会——试一试。
也许，人们果真应该相信—— “在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。
这就是世上最大的谎言”，“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”。
“万物皆为一物”，这句话也令我印象深刻。
这一句唯心的话语实际上折射出的是作者想要告诉我们的真正意义上的“沟通”。
宇宙中的万物都有其存在的价值，每一片叶子、每一枚贝壳、每一粒沙，当然，我们人类更是如此。
柯艾略人为万物会讲千万种语言；叶子讲着森林的语言，贝壳讲着海的语言，沙粒讲着大地的语言。
人类也有自己的不同语言；人类讲着不同的语言却可以相互沟通；人类与动物相差甚远却依然可以沟通；人类不是草木、不是矿物、不是风雨雷电却甚至可以听懂大自然的预兆，与宇宙沟通。
因为万物皆为一物。
这一物，便是整个宇宙所使用的同一种语言——心的语言。
道理便在于此，当我们不能敞开心扉，即使是身边的亲人，也无法与之沟通；但当我们用心去交流，即使是无法开口的一本书、一棵小草，也可以聆听它们轻声的诉说。
因为万物皆为一物。
《牧羊少年奇幻之旅》带给我的绝非这一小部分内容。
其中一些饱含着作者阅历和体会的句子已经深深刻入了我的脑海。
这本不能不称其伟大的作品让我学会，学会信仰，学会观察，学会努力去追求…… 事实上，每一个人都能从中读出属于自己的哲理；即使是同一人，每一次重新阅读都能从中读出不同的感悟；而这些感悟，或许就能让我们的生命更加真实，让我们的生活更加有意义，让我们的人生更加精彩。
有关宫崎骏个人经历的作文素材
“这次我是要离开了。
”2013年9月6日，72岁的日本动画大师宫崎骏在东开新闻发布会宣布退隐息一经传出，引来影迷一片叹息。
记得90多年前，法国影评家埃利·福尔曾饱含感情地预言：“终有一天，动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次……会有德拉克罗瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情和的活力。
一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。
”现在看来，世界动画界最接近埃利·福尔梦想的，首推宫崎骏。
他的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的内容融合其中，将动画上升到了人文高度。
2003年，美国杂志将宫崎骏选为20位“亚洲英雄”之一，称他是日本动画的代名词。
在日本，宫崎骏的动画电影就是高票房的保障，足以抗衡梦工厂与迪士尼。
然而，在2013年9月，动画大师在完成自己的最后一部动画电影之后，真的向大家告别了。
也许，宫崎骏的退隐将意味着一个美好而伟大的动画时代的终结。
亲自动手 忠于手绘曾经制作过一部关于宫崎骏的纪录片，记录了宫崎骏创作的初期生活。
当年，66岁的宫崎骏依旧坚持自己完成手绘画，他的手部握力比原来降了一半，使用的铅笔也从HB降到了更为柔软的5B。
在某种意义上，宫崎骏的成功，很大程度上源于他一直坚持自我，坚持关于动画的梦想。
宫崎骏说过：“协商对我来说不是工作，对着桌子画画才是工作。
”在CG（数码化）动画攻占全球的数字时代，宫崎骏一直忠于手绘。
日本的动画行业，在技术上一直走在世界前列，即使如此，2008年在创作时，宫崎骏仍用了17万幅手绘画来演绎影片中的人和物，其中80%的画面由他亲手绘制。
坚持自己的动画影视语言形式，这让人们每当想起宫崎骏的动画时，脑中都会闪过蓝天和棉花糖一样的白云、一望无际的绿色草地，还有那些纯真、美好又坚强的小女孩。
宫崎骏宣布退休后，日本动画界一度认为，这可能意味着2D传统手绘动画时代的谢幕。
【素材点拨】 在电脑动画如此发达的今天，宫崎骏仍然坚持手绘。
这让我们看到了他对动画的热爱，对观众的真诚。
【适用话题】 坚持自我、科技与人文反对战争 坚守美好 反战，是宫崎骏作品和他本人一直坚守的母题。
这与他幼年的经历有着非常密切的关系。
1945年7月12日，美军对日本发动攻击，宫崎一家的居住地——东京宇都宫市被投下大约800吨的炸弹。
就在死里逃生的宫崎一家准备驾车逃离时，宫崎骏看见邻居抱着小男孩，边跑边拍打车门呼救，但是车上已经挤满了宫崎一家。
就这样，年仅4岁的宫崎骏透过车窗，眼睁睁看着那对父子的身影渐渐落在车后…… 战争带给宫崎骏的痛苦更多是在战后。
贫穷而失掉自信的日本，总说“人类无可救药”的母亲，常常述说自己在中国杀人经过的叔伯……这都让表面看起来开朗听话的宫崎骏成长为了一个内心纤细胆小的少年。
再加上战后日本国内的反战情绪，这也让宫崎骏对战争产生了强烈的质疑，并不可避免地成长为了一名反战主义者。
一直以来，他都努力通过他的作品，让人们看到希望，看到未来的世界仍然美好，值得继续生存和探索。
宫崎骏的反战不仅表现在他的作品里，同样体现在他的言行中。
2003年，当获得奥斯卡奖时，宫崎骏拒绝去美国领奖，理由是“我不想去一个正在轰炸伊拉克的国家”。
【素材点拨】 宫崎骏不仅是一个思想深邃的艺术家，更是一个坚定的反战斗士与和平主义者。
他的动画没有华丽的包装却能吸引人，没有枯燥的说教却发人深省，他让我们知道了什么是真正的大师。
【适用话题】 正义、和平、向往美好欧洲外壳 东方内心 在宫崎骏的作品中，往往会出现很“欧化”的因素，比如欧洲风格的建筑、欧洲风格的服饰、欧洲风格的用具，甚至具有欧洲人特征的人物，这与他早年游历意大利的经历有关。
但不管宫崎骏的动漫中出现多少“欧化”的元素，这些都不会影响观看者的基本判断。
无论是欧美观众还是中国观众，他们都能很容易地判断出这不是欧美人的作品，这是日本人起码是东方人的作品，这说明宫崎骏的作品是具有日本灵魂的。
宫崎骏对于创作有日本风情的动画片情有独钟。
无论是中对日本乡村的描绘，还是中对“万物皆有灵”信仰的刻画，抑或是中对日本神道教诸多神明的述说，无不透露出一股地道的日本味儿。
正如宫崎骏所说：“只有民族性的东西才可能是国际性的东西。
如果你一开始就抱着想打入国际市场的想法，那么你在创作时就会变形，创作出不是你所希望的作品。
” 【素材点拨】 民族的才是世界的。
宫崎骏作品的民族精神是很饱满的，这是一种能将执着推向固执、将坚忍推向残忍，但同时又能将美丽发展到令人颤抖的民族精神。
【适用话题】 坚持、民族的就是世界的出尔反尔源于内心的热爱 这已经是宫崎骏第七次说要退休，之前他已失言六次，他就是一个巨大的矛盾综合体。
除了“动画大神”这一面，他还有着鲜为人知的“另一面”。
1986年，因票房不振，宫崎骏向媒体暗示自己想隐退。
1992年，完成《红猪》后，他表示：“该做的都做了，我的动画已完结。
”1997年，创作《幽灵公主》时，生病的他说：“不如趁着大家对我还有些留恋时说再见。
”2001年，《千与千寻》完成后，他又讲：“自己已不适合再做长篇动画。
”2004年，《哈尔的移动城堡》制作完成后，他认为自己“已丢失制作动画的热情”。
2008年，《悬崖上的金鱼公主》尚在制作阶段，他又说：“这将是我的长篇告别之作了。
” 虽屡次扬言隐退动画圈，但宫崎骏的创作热情依然旺盛，不断推出新作，这也使得他的作品受到越来越多的关注。
他自嘲道：“我自身分裂严重，一边叫着要洗手不干，一边却又投入到新的影片创作中。
” 【素材点拨】 像宫崎骏这样一个对动画充满创作热情的人，或许从骨子里是永远也不会说“隐退”的。
原因很简单，艺术创造是艺术家的存在方式、生命方式，只要一息尚存，他决不会终止创作。
【适用话题】 热情、专注、内心的向往电影奴隶工作狂 在投身动画工作的五十年时间里，宫崎骏没有周末的概念。
直到五十岁时，由于身体抱恙，他才偶尔一周单休个星期日。
他称自己是电影的奴隶、工作狂：“如果想要制作人性化的动画，我们必须接受自己以非人道的方式生活，于是我最终变成了一个工作狂。
” 生活中，宫崎骏很少看电影，不看电视，也不上网，唯一的娱乐是散步。
制作动画如果遇到瓶颈，闭关是他的解压方式。
他创作动画时从来没有剧本，每次都是边想边手绘，而且对画面的精度要求极高。
这种创作方式给了宫崎骏巨大的压力，也让他的身心健康受到摧残。
对宫崎骏而言，动画的价值超越一切。
他不但这样要求自己，也这样要求同事。
2011年3月11日，日本大地震。
当时《悬崖上的金鱼公主》首映在即，吉卜力工作室正在赶后期制作。
为防止余震引发混乱，和他一起创立吉卜力工作室的制片人铃木敏夫决定给画师们放假。
宫崎骏知道后大发雷霆：“谁说会混乱的
放假了才会混乱
……你们正在做的是电影，在这种时候更要创造神话
哪怕有余震也得画
”就这样，工作室取消放假，大家顶着余震发生的危险继续上班，最终片子奇迹般准时首映。
【素材点拨】 宫崎骏曾说，我认为只有娱乐别人，自己才有存在价值。
或许这正是驱使他如此拼命的、挥之不去的压力和动力。
【适用话题】 价值、人生的意义“零分”爸爸 宫崎骏早年曾经被描述为一个宠爱孩子的父亲，他绘制动画的最大动力就是逗儿子宫崎吾朗开心，他早年绘制的《熊猫家族》等作品曾让儿子十分陶醉。
宫崎吾朗自幼就显露出绘画才能，萌发了从事动画行业的想法。
但宫崎骏可能从来都不知道儿子有这样的梦想，也一直没有让他直接参与动画制作工作。
直到2006年，宫崎吾朗的动漫处女作《地海战记》问世，曾大力贬低和反对他的父亲宫崎骏在看过作品后才第一次肯定了儿子的努力。
不过，在《地海战记》的制作过程中，宫崎骏一直都没有给予儿子多少帮助，甚至还私下鼓动工作人员罢工，父子俩曾为此大吵一架，差不多有两年的时间没有说话。
后来，宫崎骏在参与制作儿子导演的《虞美人盛开的山坡》的过程中，也不改对儿子的苛求。
在2011年7月的横滨试映会上，宫崎骏对片中人物的一个动作细节处理不满意，公然在台上向儿子发飙：“负责动画检查的人做不好，导演也有责任吧
动画的水准因此降低一大截
”突如其来的这一幕让在场的所有人都懵了。
宫崎吾朗甚为狼狈，几乎是带着哭腔说：“这都是我的错……如果还有机会的话，希望可以继续当导演……”而就在这部片子公映前，宫崎骏曾对儿子发出警告：“这是你的第二部作品，如果还是没有太大起色的话，你干脆退出导演界。
” 【素材点拨】 都说父爱如山，那是因为父亲用人格的力量给儿子做强大的后盾。
对儿子如此严厉与苛刻，或许那正是宫崎骏爱子心切的一种体现，父亲希望以此促使儿子在动画界有更好的发展。
【适用话题】 父爱如山、严格
求七年级上册政治复习资料兼复习题，各位帮帮忙
七年级历史与社会知识竞赛试题学校---------班级-----------姓名------------1．本初子午线是指（ ）A．0°经线 B．180°经线 C．东经90°经线 D．西经90°经线2．下列关于经纬度和经纬线的说法，不正确的说法是（ ）A．每一条纬线都是和赤道平行的圆圈B．北纬90°就是北极点C．每一根经线都是连接两极的大圆圈D．赤道的纬度是0°3．某地的东面是东半球，西面是西半球，南面是南半球，北面是北半球。
该地的经纬度是（ ）A．经度0°，纬度0° B．东经160°，纬度0°C．西经20°，纬度0° D．东经180°，纬度0°4．若要使房子周围的门窗都朝南，房子只能建在（ ）A．赤道上 B．北极点上 C．南极点上 D．本初子午线上5、一架飞机从北京起飞，沿同一经线圈飞行最终又飞回到北京，下列方向正确的是（ ）A．自北向南 B．自南向北 C．自东向西 D．自北向南再向北6.甲地位于31ºN，165ºE；乙地位于28ºS，125ºW。
甲地在乙地的（ ） A.西北方向 B.东北方向 C.东南方向 D.西南方向7.甲点海拔为（ ）A.1000 米 B.1500 米C.500米 D.0 米8.世界最高峰珠穆朗玛峰海拔8844米，我国陆地最低的地方吐鲁番盆地在海平面以下 155米，两地相对高度是（ ） A.8689米 B.9003米 C.8999米 D.9000米9、绘一张学校操场平面图，采用下列哪种比例尺较合适（ ）A．1：1000 B．1／4000000 C．0 30 千米 D．图上1厘米代表实距2千米10、下列四幅图的图幅相同，但比例尺不同。
你认为表示河流宽度最大的一幅是（ ）11、下列哪个陈述描述了小比例尺地图的特点（ ）A．内容详细但反映的区域面积教小 B．内容比大比例尺地图更详细C．内容简略但反映的区域面积较大 D．内容简略但反映的区域面积较小12.某班学生计划分成四个登山活动小组，目标是图中等高线所示的山峰，沿图中的①②③④虚线方向进行攀登。
其中一组想沿坡度较陡的山谷攀登，其路线是（ ）A.①B.②C.③D.④阅读右图，获取信息，回答13-15题13、该图能使人一目了然，那是因为它具备了 （ ）①方向 ②比例尺 ③河流 ④图例和注记A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④14、该图采用的确定方向的方法是 （ ）A、一般定向法 B、指向标定向法C、经纬网定向法 D、指南针定向法15、如在图中量得祝华家与王林家的图上距离是2.5厘米，那两家实地距离是 （ ） A、600米 B、600千米 C、300米 D、300千米16、今年春节假期，杭州的彬彬一家决定自驾轿车游览世界第一桥——杭州湾跨海大桥。
你觉得出发前他们最好选择新版的 随身携带。
（ ）A、《浙江交通图》B、《浙江政区图》 C、《浙江地形图》D、《中国交通图》 17、红色旅游热遍祖国大江南北，杭州市中学生小明也想追 寻革命先烈的足迹，他把旅游的第一站选在了江西井冈山。
如果乘火车到江西，请你帮小明选择一条合适的线路 （ ）A、沪杭线 B、杭甬线 C、浙赣线 D、京沪线18、两支科学考察队要分别考察长江、黄河的水文变化，他们分别沿河而上。
你认为他们都要经过的省区应该是 （ ）A、青 藏B、青 蜀C、川 藏D、青 渝19、 “雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，为革命，保家乡……”这是中国志愿军战歌的内容，与我国隔鸭绿江而望的邻国是 （ ）A、韩国B、老挝C、朝鲜D、印度20、我国领土最东端和最北端均位于 （ ）A、黑龙江省B、海南省C、广东省D、上海市观察右边地形所占比例柱状图。
21、右图的信息告诉我们，丽水 （ ）A、地形以山地、丘陵为主 B、地形类型多、种类齐全C、山区面积占全市面积的70%左右 D、人均占有土地较多，但人均占有耕地少22、“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”二十四节气歌里的“处”即是处暑，该节气所指的意思是（ ）A、气候开始炎热 B、一年中最热的时候 C、炎热的暑天结束 D、炎热的夏天来临旅游活动既能丰富生活、锻炼身体，又能积累知识、开阔视野。
张帅妈妈单位组织了一次“长江之旅”，她们从上海乘船出发沿江到达四川宜宾。
据此回答23-24题23．你知道她们沿江经过的省级行政中心依次是（ ）①武汉 ②重庆 ③南京 A．①②③B．②③①C．③②①D．③①②24．她们又游览了对成都平原的灌溉、防洪起着重要作用的旅游景点，它是（ ） A．都江堰 B．虎跳峡C．龙羊峡 D．长江三峡读广东省略图，回答25—26题：25、在超市你见到的下列水果中，产于该省的是（ ）A、荔枝 B、苹果 C、哈密瓜 D、梨子26、图中的P河流是 （ ）A、黑龙江 B、黄河 C、长江 D、珠江27．世界上人口最多的民族是（ ）A．俄罗斯族 B．壮族 C．汉族 D．阿拉伯族28、下列地区与其住房、风俗习惯不相符是的（ ）A、黄土高原—窑洞—吃面食 B、华北平原—陡屋顶砖瓦房—赛龙舟C、内蒙古高原—蒙古包—赛马 D、西双版纳—竹楼—泼水节29、青藏高原特有的动植物是（ ）A.玉米、马 B.小麦、黄牛 C. 青稞、牦牛 D. 水稻、水牛30、小明随他爸爸在拉萨旅游时，发现拉萨市居民多使用太阳能热水器，你认为其主要原因是（ ）A、拉萨市生产热水器的厂家多 B、拉萨市居民经济收入高C、太阳能热水器安装简便 D、拉萨市太阳能资源丰富31.汽车牌号为豫A01234的汽车属于哪个省级行政区（ ）A.重庆 B.海南 C.河南 D.湖南32、我国爱国诗人余光中先生的《乡愁)诗中写到“……而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”诗中“海峡”是指（ ）A、琼州海峡 B、朝鲜海峡 C、台湾海峡 D、渤海海峡33、世代居住在台湾的少数民族是（ ）A、壮族 B、傣族 C、高山族 D、苗族34、台湾的旅游业发达，其中最为著名的旅游胜地是（ ） A、鼓浪屿 B、日月潭 C、西湖 D、武夷山35.下图表示山谷的是（ ）36、下列河流中流向相同的是（ ） A、长江、亚马孙河、尼罗河 B、刚果河、湄公河、黄河C、尼罗河 、长江、黄河 D、亚马孙河、长江、黄河37、下列国家中，与我国没有接壤的是（ ）A、印度 B、哈萨克斯坦 C、泰国 D、阿富汗38、下列国家按由高纬度到低纬度顺序排列的是（ ）A、俄罗斯、中国、韩国、朝鲜 B、埃及、索马里、南非、肯尼亚C、加拿大、美国、墨西哥、巴拿马 D、挪威、葡萄牙、意大利、法国39、地跨两大洲，首都在西半球的是（ ） A、埃及 B、俄罗斯 C、美国 D、土耳其40、下列城市中，新的一天最早到来的是（ ）A、中国的北京 B、日本的东京 C、美国的纽约 D、英国的伦敦41．位于欧洲、非洲、南极洲和南美洲之间的是（ ）A．太平洋 B．大西洋 C．印度洋 D．北冰洋42．跨经度最多的大洲是（ ）A．亚洲 B．北美洲 C．南极洲 D．大洋洲43．有北回归线穿过的一组大洲是（ ）A．亚洲、非洲、北美洲 B．亚洲、欧洲、南美洲C．亚洲、欧洲、北美洲 D．非洲、大洋洲、南美洲44．被五个大洲包围的大洋有（ ）A．大西洋、印度洋 B．太平洋、大西洋 C．北冰洋、大西洋 D．太平洋、印度洋45、读上图,地球上面积最大的洲和最小的洲在图中是哪几个大洲? （ ）A．①④ B．②④ C．①③ D．③④46、①③两大洲的分界线是（ ）A．巴拿马运河 B．高加索山脉－乌拉尔河 C．苏伊士运河 D．白令海峡47、浙江省的地形与气候类型分别是（ ）A．以平原为主，属热带季风气候 B. 以平原、丘陵为主，属亚热带季风气候C．以湖泊为主，属亚热带季风气候 D.以盆地为主，属温带海洋性气候48、治理黄河的关键是（ ）A．引黄灌溉 B．中游治理泥沙 C．加固黄河大堤 D．防治凌汛49、某公司为职员统一提供午餐，可萧强的饭菜很特别，在他的饭盒上总标着“清真”两字，他吃的荤菜主要是羊肉、牛肉等，从来不吃猪肉。
你认为萧强是哪个民族的人（ ）A．回族 B．藏族 C．满族 D．汉族50、下列地区与其相关事物搭配正确的一组是（ ） A．云贵高原——牧草肥美 B．长江三角洲——天府之国C．成都平原——塞上江南 D．江南丘陵——茶树、竹林51．我国横断山区“一山有四季，十里不同天”的主要成因是（ ）A．迎风坡降水多的缘故 B．地形地势对气候的影响C．洋流对气候的影响 D．植被对气候的影响52．有关我国地理位置的叙述，正确的是（ ）A．我国南部有北回归线穿过 B．领土最北端在漠河，最南在曾母暗沙C．我国领土跨热带、北温带、北寒带 D．位于东半球，亚洲东部，东临大西洋53．当乌苏里江畔的人们迎来新一天的第一缕曙光时，新疆咯什的天空（ ）A．烈日当头 B．满天星斗 C．天色微明 D．一片晚霞54．与我国隔海相望的国家是（ ）A．蒙古 B．朝鲜 C．越南 D．日本55．我国季风区与非季风区的地理界线是下列中的（ ）A. 大兴安岭——太行山——巫山——雪峰山B．昆仑山——祁连山——横断山C．大兴安岭——阴山——贺兰山 D．青藏高原的东南边缘——秦岭——淮河56．我国高原中，地面起伏不大，很多地方是一望无际的原野，这个高原是（ ） A．黄土高原 B．青藏高原 C．云贵高原 D．内蒙古高原57．我国气温南北差异的根本原因是（ ）A．海陆位置不同 B．地势高低不同 C．纬度高低不同 D．昼夜长短不同58.下列省级行政区省会及简称组合正确的一项是（ ）A．浙江——南京——浙 B．湖北——武汉——湘C．广东——南宁——粤 D．山西——太原——晋59．“红色旅游”作为一种新型主题旅游形式，近年来在神州大地逐渐兴起。
下列红色旅游区位于湖南省的是（ ）A．井冈山 B．延安 C．韶山 D．遵义有一位外国游客来到中国乘火车旅游后，感慨地说：“中国真伟大啊
短短的十几天内在没有登高的情况下，就能感受到一年四季的变化。
”据此回答60—61题60、这位游客来中国旅游最可能的月份是（ ）A．1月 B．5月 C．7月 D．9月61、这位游客乘坐的火车最有可能途经的铁路干线是（ ）A．陇海——兰新线 B．京哈——京九线 C．宝成——成昆线 D．浙赣——湘黔线62．与我国1月份0℃等温线大体一致的是（ ）A.我国400毫米等降水量线 B.我国热带与亚热带的分界线C.我国湿润地区与半湿润地区的分界线 D.我国种植业区和畜牧业区的分界线63．季风气候分布最广的大洲是（ ）A．亚洲 B．非洲 C．欧洲 D．大洋洲64．“我们亚洲，山是高昂的头，我们亚洲，河像热血流……”听到这首《亚洲雄风》的歌曲，我们的脑海中会涌现出亚洲山河的壮丽画卷。
下列有关亚洲景观的描述，正确的是（ ）A．青藏高原是世界上最高的高原 B．喜马拉雅山是世界上最长的山脉C．长江是世界第一长河 D．贝加尔湖是世界上面积最大的淡水湖65、同学们在观看世界体育节目时，经常可以看见黑人体育明星，如“飞人”乔丹、“拳王”泰森。
虽然他们现在是美国人，但是他们的祖先却是（ ）A、南美洲人 B、大洋洲人 C、欧洲人 D、撒哈拉以南的非洲人66、巴西人最喜爱的一种舞蹈是（ ）A、华尔兹B、桑巴C、探戈D、踢踏67、下列哪个国家有热带雨林（ ）A、巴基斯坦 B、马来西亚 C、立陶宛 D、摩洛哥68、下列哪种作物不是热带经济作物（ ）A、椰子 B、香蕉 C、苹果 D、咖啡69、地中海气候区的雨季通常在（ ）A、春季B、夏季C、秋季D、冬季70、李明同学去欧洲某国旅游，目睹了埃菲尔铁塔的风采，由此可见李明去的国家是（ ）A、法国 B、瑞士 C、西班牙 D、英国71、下面是四个同学凭想像描写南极地区的画面，请判断哪一位描写得最准确（ ）A、到处绿树成荫，鸟儿欢叫，鲜花、野果漫山遍野……B、深山老林，狂风呼啸，阴森恐怖……C、洁白的世界，冰积如山，狂风暴雨……D、冰山漂浮，企鹅漫步……72、下列国家中地跨欧亚两洲的是（ ）A、①国 B、②国 C、③国 D、④国73、苏伊士运河沟通了哪两个大洋（ ）A.太平洋、大西洋 B.大西洋、印度洋C.印度洋、太平洋 D.太平洋、北冰洋74、世界上大多数人口居住在（ ）A、平原地区 B、丘陵地区 C、高原地区 D、高山地区75. 湄南河平原水稻耕作的良好自然条件包括（ ）①土壤深厚、肥沃 ②高温多雨 ③水网密布 ④人口众多A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 76. 崇尚“谷神”“稻母”，祈求神灵，保佑获得丰收的风俗流传于（ ）A.美国 B.中国 C.日本 D.泰国77. 美国大农场农业的特点有（ ）①商品性农业 ②机械化作业 ③生产效率高 ④人均产量低A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③78. “水是万物之源”，下列你认为体现了保护水资源的有（ ）①节约用水②重复循环用水,用洗脸水来冲马桶③农田灌溉为滴灌④随手关水龙头⑤农田灌溉为漫灌A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤79. 我国新疆中部的天山山脉，平均海拔超过4000米，山体表面景观自上而下呈现明显的变化，依次是（ ）①山麓地带的荒漠 ②低缓山坡的草地③针叶林地带之上的草地 ④山腰以上耐寒的针叶林 A.①②③④ B.①②④③ C.①③②④ D.①④③②80、下列哪项内容与蒙古族有关（ ）A、那达慕盛会 B、打草剪毛机械化C、以面食为主，牛羊肉为副食 D、美利奴羊七年级历史与社会知识竞赛答题卷七年级历史与社会知识竞赛试题参考答案：1—5 ACCBD 6—10 ABCAD 11—15 CBCBC 16—20 ACBCA 21—25 ACDAA26—30 DCBCD 31—35 CCCBC 36—40 DCCCB 41—45 BCABC 46—50 BBBAD51—55 BABDC 56—60 DCDCA 61—65 BBAAD 66—70 BBCDA 71-75 DCBAD 76—80 DDAAA
以杭州史上最温暖图书馆为写作材料的高中作文 八百字
谢谢
急求
日前州图书馆引起了无数网友和主流的关注．杭图对所者免费开放，实行“零门槛”阅览，目此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。
有读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。
此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。
馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事，也巳做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。
不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[立意提示] 这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。
立意角度：①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。
只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。
要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。
②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”
他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里
对此问题进行探讨。
③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。
④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。
公共服务设施要惠及全民。
⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。
捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。
参考立意：1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民 6、关注弱势群体是社会进步的表现画龙点睛：让尊重之花绽放 让平等之花缀满和谐枝头 关爱弱势群体知识面前人人平等 尊重他们 怀一颗平等之心 善，莫大于尊重 让平等的光辉温暖人间 求知权利，人人平等 尊重身边的每一个人 让尊重之花永不凋零 关注弱势群体书写和谐篇章 尊重之花开满心田 扬尊重之帆驶向和谐彼岸 尊重之美 知识零门槛 重拾尊重 让尊重的芬芳溢满人间 生命因尊重而高贵 尊重无门槛 尊重是金 “零门槛”引发的思考 同在一片蓝天下精美开头：尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤。
人生路上，与尊重偕行，共享途中花开的馨香。
（《与尊重偕行》）（尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德）尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水，滋润着人们的心田；尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风，轻拂去人们的烦恼；尊重是心中一枝永不凋谢的花，永远吐露着沁人心脾的芬芳。
（《尊重——一枝永不凋谢的花》）例文欣赏： 尊重暖如春当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春。
尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。
评：引材料，亮观点。
排比有气势，语言有力度。
我们要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。
著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。
当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。
奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格。
尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光。
评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。
旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位。
我们要尊重有“缺陷”的人。
身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。
邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活，虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话，但她以坚韧的毅力拼搏奋斗，最终以《千手观音》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。
她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。
尊重有“缺陷”的人，发现他们的美，世界会多一点彩虹。
评：叙议结合，叙宾议主，不蔓不枝，说理透彻，既独立成段，又上下勾连。
我们要尊重不同职业的人。
各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。
每个人的汗水都是无价的。
杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。
无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。
尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜
尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。
评：本段以议为主，行云流水，富于变化，论述严谨。
尊重暖如春。
不论身份高低、是否残疾、职业如何，每一个人都应当得到别人的尊重。
没有能力尊重别人，有权选择离开。
唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重，世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好。
尊重他人吧，让生活更美好。
评：呼应题目，首尾圆合，强调主题，总结全篇。
