阅读朝花夕拾里的 《如此医生 》写出读后感 300字
《父亲的病》这篇文章记叙了：在鲁迅先生年轻时的绍兴城，他的父亲患了水肿，但是，一直都治不好，长年无法康复。
找了2个所谓的诊金高昂的“神医”医治，开了不少药方、用了不少奇特的药，却无一见效。
到头来，自己的父亲也过世了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健。
读了这篇文章，我的感想是：在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还并不发达，所以社会上出现了很多庸医来骗取人们的信任和金钱。
可见这些庸医有多贪心。
文中“要原配的蟋蟀一对”揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也表现出了平民们的愚昧、无知。
在这篇文章的末尾，衍太太让鲁迅喊父亲，充分的表现出“迷信”的意味，最后，鲁迅觉得自己对于父亲最大的错误的同时，写出了自己对于父亲的无限思念。
所以，这篇文章我懂得了很多，我们一定要相信科学，不要迷信。
同时，我也想到了很多。
小时候，就听爸爸说过，他小时候生病发烧，我奶奶不带他去医院，而是在一旁喊、叫，说一些迷信的话，但是到了第二天，并没有任何的作用，可见，封建迷信只是一思想，他并没有什么实质性的作用。
所以，我们要相信科学，相信那些实质性的东西。
现在的社会上，也有很多类似于鲁迅先生那个年代的庸医。
报纸上经常出现什么，那个地方又医死人啦，或者什么药品不符合国家的规定啦等等，大家可谓是见得太多了。
这些医生都是一个样子，骗一些年龄大的人，这些人又有的比较封建、迷信，所以，他们故弄玄系、勒索钱财而同时又会草菅人命。
说来说去，这些庸医只是为了一个字——钱，他们的心是黑色的，为了贪图小便宜而真正的失去了一些不该失去的东西。
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这部剧以医院为背景刻画了外科住院医们跌跌撞撞成长历炼过程及年轻医生间错综复杂爱情与婚姻故事 韩国医院新来住院医中奉达熙就象土气名字一样土里土气年龄也最大一个不折不扣老姑娘加之地方医大毕业学历一开始就遭到同僚们排斥 热情饱满奉达熙工作伊始就差错连连只好加班加点地勤奋学习尽管如此还不断遭到对工作极其严肃胸外科主治医师安仲槿责骂讥讽 偶然中达熙接近了医院里有皇太子之称外科主治医师李建旭无意间得知建旭与前妻、同院儿科主治医师赵文京间关于孩子秘密达熙建旭倾诉苦恼对象. 奉达熙为人单纯正直、热情开朗；做事十分努力，从不投机取巧；脸皮结实心地善良，是个招人喜欢的人。
遇到痛苦无助的人，达熙都想去帮助，帮助别人是一件让达熙快乐的事情。
达熙从小被父母寄养在外婆家里，生活条件不好再加上家族遗传，不幸患上了心脏病，幸亏被保健所的医生发现，才得以控制，出于对医生的感激和崇拜，当一名小儿外科医生成为她的梦想。
原本考取了住院医生的资格，但是仅仅三个月就因为要接受心脏手术不得不弃学。
第二年在妈妈的干扰下，她放弃专业课程，在家乡做了一名健康检查医生，空闲时间还帮妈妈的小吃店做些杂活。
她抱着试试看的想法向韩国医院递交了申请书，没想到居然如愿的收到了韩国医院的外科住院医生的录取通知，开始了她酸甜苦辣咸兼备的外科医生生涯。
虽然每次奉达熙都会犯错,但是奉达熙却从来没有气馁过，她有着安中根所不不了解的坚持和热情。
他不知道也不了解，但是随着一件件事情的发生过去，他还是会在心里产生一丝的疑问，如果换做其他新进的实习医生比照他对奉达熙的态度去对待，能有几个人会坚持着继续做医护人员
并自始至终都对这份工作充满高度的热情
答案是：没有
因为他太可怕了
但是反观奉达熙虽然每次都被安中根吼的很厉害，教训的很彻底，冷眼射的几乎要透过身体去，但是她还是如平常般对待安中根，该挑衅的时候就挑衅，该抗争的时候就抗争，该据理力争的时候就争。
时间久了安中根渐渐发现，奉达熙其实是个有着自己想法自己见地的人，更不是个会随便盲从的人，她很细心，考虑问题和钻研问题的劲头很执著，而且基础知识还是很到位的，只是有时候会一下子记不起来，虽然还是时常有马虎、粗率的表现，但是最初相见时那个糟糕的第一印象正在逐渐改变中。
而奉达熙对安中根的印象最初开始到后来正式成为他的徒弟之间基本一直没有什么大的变化，在她心中他始终是个医术高超的不像话的医生，但是为人严格过分到几乎到苛刻地步的人。
但实际上在她一次次看着AZG进行高难度手术时对他的敬佩也越来越深，在她心中不知不觉的把安中根当作了不起的老师而紧紧跟随。
她对于他的信任、仰赖、几乎都在一次次随行手术中凝练升华。
这也就是我佩服奉达熙的地方,永远的不放弃,不气馁.
如何把事情做到最好 读后感 医生
步入社会后，人人都想做点事，也无法逃避做事，做事将伴随我们走完这一生。
既如此，就要努力把事情做到最好、做得更好，唯有此，年华不会虚度，人生才有意义。
把事情做到最好，要有心。
或经历、或借鉴、或传授，在岁月长河中，有心人会不断累积做事经验、方法;无心人则被动应付，推一下动一下，做一天和 法总比困难多，组织交办的事不管会不会，接就是，接了就会有法子。
组织既然要你做，肯定是相信你有这个能力。
如果你都不相信自己，怎么能让别人相信你?把事情做到最好，要无畏。
敢做要无畏，要有不怕失败的豪情壮志。
挫折是通往成功的必由之路，失败并不可怕，可怕的是跌倒了再没有重新站起来的勇气。
年轻没有失败，初冒的新芽唯有经历寒霜才能茁壮成长，“跌倒了也要抓一把沙子”的网易创立人丁磊在演讲中说道：“在30岁以前，我最大的收获并不是赚了两三个亿，而是有过一段亏掉两三个亿的经历。
”无畏不因年龄增长而渐渐褪色，身患糖尿病且心脏不好的任正非在1978年创办了华为公司，那年他43岁，在那之前他一事无成。
如今，华为已是中国最伟大的公司之一。
把事情做到最好，要专注。
改革开放30年是世俗的时代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越。
什么能发财做什么，去年学装修、今年学理发、明年搞养殖，“吃着碗里又想灶里的”，抱着这种心态的人终将一事无成。
俗语有云：“业多不养家”，除了吃喝拉撒睡，用来做事的时间和精力有限，唯有专注于某一领域、行业，才能把事情做到最好。
万科集团当年放弃了多元化的经营策略专注于地产行业成就了近20年的辉煌。
事情做到最好，要坚韧。
行百里者半九十，坚持就是胜利。
“追求梦想的人们啊，已经付出就要准备付出更多”。
基层如何在其位尽其职?如何把事情做正确?书中说：基层人员每天接触的都是非常具体的事情，更多的是要研究怎样把事情做正确。
的确如此，正如普照大地的阳光是由七色光谱组成。
奔涌的河流是由无数个水滴组成。
一个团队、一个系统的每一名员工就是光谱就是水滴。
不要感到自己在岗位上做的事情很渺小很平庸，实则很光荣很崇高。
因为哲人说：人民群众是历史的主人，是历史的创造者。
上级的每一项决策，每一项要求，都需要基层人员去完成去落实，也更需要基层人员把事情做正确。
正如盖高楼和造汽车，光有设计人员设计得完美、组织施工人员组织到位还不行，还需要各个工种的全力配合，按照要求保质保量地完成任务。
假如建造人员砌歪了一堵墙，安装人员装错了几个零件，都会导致任务的失败。
这也使我想起了航天器发射。
除了科研人员刻苦钻研外，在生产和组装方面，大量的技术工人也花费了大量心血和精力，尤其在发射前，每个环节都要进行上万次的检测和检查，稍有不慎就会产生不可估量的损失。
前苏联的一艘宇宙飞船的失事，就是由于地面人员的疏忽，算错了一个小数点儿，进而引起一场悲剧的发生。
所以，作为基层人员要时刻牢记：用正确的方法，去把事情做正确。
这一章中，还有一段非常富有哲理和让人回味的话：一个绝望的组织，每个人既不抬头看路，也不埋头拉车;一个失败的组织，每个人都争着抬头看路，却没有人埋头拉车;一个平庸的组织，只有领导者会抬头看路，其他人只会埋头拉车;一个卓越的组织，每个人都会抬头看路，也会埋头拉车。
看来，无论我们身处一个团队一个系统的哪一个层面，都要学会“既要抬头看路，也要埋头拉
如何做一名会说话的好医生 读后感
医者德为先，勤学为德，敬教为德，尊患为德，沟通需要德信挚诚，怀德的沟通才能真正架起医患之间信任的桥梁，本书第二、三、四部分内容论述了沟通以德为先、用心倾听、感恩为怀的重要性，怀德、感恩的医者才会有责任感，这种责任感会增进医者对待患者的积极态度和树立先进的以人文本的服务理念。
南京大学的校歌里有这样一句话“大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇”，正是那大诚之德感动苍生，才有了天下的祥和，医患之间亦是如此，敬德为先，必消其猜疑，减其矛盾，营造医患间良好的医疗氛围。
关于乡村医生余传清的读后感
[谁的革命?——日瓦戈医生读后感]我刚刚购买了新版的《日瓦戈医生》你质疑到底是谁的革命读后感很好，谁的革命? ——日瓦戈医生读后感。
恭喜你的细读和进入状态。
主流的看多了，总想着去看点“非主流”的书。
这本《日瓦戈医生》便是如此。
说它是名著，但是和托尔斯泰、普希金这些名字比起来，帕斯捷尔纳克是大多数人不曾闻及的；但它的“非主流”不仅是体现在“名气”上，而更多的是它对于光荣伟大、曾经给一代国人带来深刻影响的十月革命的批判。
十月革命、列宁的演说、第一个社会主义国家，在每一本教科书上都显得伟大，具有跨时代意义。
政治家们用义务教育的形式，让民众从公共利益的角度看革命，确实，它伟大。
但是，这无法掩盖在实际施政之中暴露出来的各种问题，当公权与私权相碰撞时，各种哲学的思辨便产生了。
这是谁的革命
它到底为了谁
革命后的社会是我们所需要的吗
《日瓦戈医生》便是在这种碰撞下而产生的巨制。
全书以知识分子的视角，解剖了1905革命到二战时期的俄国社会。
主人公日瓦戈医生出生于富商之家，早年便失去父母。
由于征召，他担任了一名军医。
战争的残酷让他痛恨暴力，痛恨沙皇统治下的腐朽制度。
新政权成立之时，他用实际行动拥护这个新政权。
但是，更为残酷的内战打响了，他目睹了更为惨烈的战争，白军的施暴，红军的以牙还牙，为了革命不惜牺牲他人的信念，为了革命不顾家庭的想法。
而红军内部的勾心斗角，官员们的强迫征粮烧毁农庄，投机商贩利用政策敛财伤民。
革命并没有想象中的那么美好，反而将人性丑恶的一面都展现了出来。
政治家们打造至高无上的信仰让人民强迫接受，而无法在短时间转变信仰的百姓却只能成为政治的牺牲品——逃兵、不交粮食者、叛军、被家庭和革命信仰折磨的人。
而这时再反观白军的政府，一样的暴力，一样的不遗余力，一样的使用暴力，整个俄罗斯都堕落了，反而不如沙皇统治时期的有序生活。
而个体的权利和幸福，在那个时代，无人问津。
主人公日瓦戈在革命后便一直生活在恐惧中。
他害怕新政权对知识分子阶级（资产阶级）的清算，就算是吃肉吃菜，也让人感到恐惧。
逃到瓦雷金诺后，这种恐惧依然如影随形，他们尽量隐匿身份，日瓦戈都不愿意行医，因为担心再次被抓去前线。
但这种恐惧终成现实，“林中英雄”带他进了丛林，强迫其担任军医。
即使是内战结束后，回到莫斯科，他听到好朋友、大学教授尼卡被关入“古拉格”改造。
这种恐惧就是革命对于曾经的支持者的承诺吗
这场革命到底是谁的革命
悲剧的还有安季波夫，他的阶级性算是劳动人民，标准的无产阶级，他的父亲也是老革命。
但是由于没有入党，曾做过沙皇的军尉，这些便成为了异己除去他的把柄，读后感《谁的革命? ——日瓦戈医生读后感》。
曾经在战场指挥红军大破白军的功劳在政治斗争中显得苍白无力，天才死于天才。
再回想他当初为何去革命，是为了在妻子眼中证明自己的价值。
六年前，他曾经是一名大学教师，爱情上的无力让他义无反顾的投身了革命，六年后他知道自己当年的误解后，他已经无力再把自己拉出悲剧的泥潭……原本是追求个人幸福及价值的提升，但是，陷入“公共”的革命泥潭后，他亦无法自拔。
这是谁的革命
安季波娃，拉拉，这个小说中突出的女性角色其实早已失去追求幸福的权利。
年幼时，无耻的商人科马罗夫斯基褫夺了她的贞洁，而后他出于责任接受了安季波夫。
当她发现自己爱上他的时候，她的丈夫却早已去了前线。
在找寻丈夫时，日瓦戈医生的出现又让她燃起了爱情的希望。
但是，由于“阶级上的问题”，他们的爱情走向了哲学的永恒，也从此远隔千山万水。
她的最后一幕是凄惨的，避开“阶级问题”让他和日瓦戈分离，但是“阶级问题”却让她永远匿迹在集中营里。
因为，她的名号变成了“远东政府司法部长之妻”。
如果说，她的责任感让她学会了隐忍谦让，这些教义又符合新政府对于百姓的教化，那么她为何也没得到应有的幸福呢
爱情也变得不自由而要考虑所谓的“阶级问题”吗
这场革命真的带来了福祉吗
帕斯捷尔纳克的观点在我看来可能有些偏激，但是无论哪个时代都需要这种声音。
而作者也尽量掩饰自己心中的愤愤不平，通过对自然的细致和谐的描写，让每个人感觉到他对个性自然，万物和谐的追求。
这可能也是他的核心价值，个体自由，万物和谐，反对暴力。
而这些也正是那个轰轰烈烈的革命时代所缺少的东西。
社会主义革命所强调的正义更应该拿他们自己的方法论来实现：实践出真知。
而实践更应该去真正感受万物的存在及其价值所在，这样，革命中的暴力便被自然法所取代，因为在这个时候，我们学会了尊重，尊重所有的“存在”。
但是，时代的洪流让这场革命走向了极端，斯大林时代，政治优先，国家优先，而真正为捍卫个体权利的市民社会被扼杀了。
一个个军官、将领，死在了阶级斗争，死在了变态的权力之下。
革命的初衷变了，这场革命的归属者问题变得越发模糊。
而权力巅峰的斯大林在晚年也不敢出门，甚至提防着每一口下肚的菜。
他也没得到革命的福祉。
作者在最后写道：“尽管战后人们所期待的清醒和解放没有伴随着胜利一起到来，但在战后的所有年代里，自由的征兆仍然弥漫在空气中，并构成这些年代唯一的历史内容。
”他依然相信，这是人民的革命，之前只是狂热的表现罢了。
50年后，当我再次拿起这本书时，这些句子像音乐轻抚着我的内心，因为在我心中，这种追求自由幸福的感觉依然如此。
〔谁的革命? ——日瓦戈医生读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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