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日本匠人读后感

时间:2013-06-15 12:14

日本匠人精神读后感,日本匠人精神是什么,匠人精神

听了樊登的《匠人精神》,又从网上下载了《匠人精神》,泛泛学习了一遍,感触非浅。

秋山利辉是身体力行的一位日本企业家,他是秋山木工的创办人,秋山木工专业手作家具,不借助于现代机械,订制的家具供应给日本皇室,国会,知名大饭店等,要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。

他不仅仅自己是一名杰出的工匠,还在40年间培育了50名杰出工匠,他们活跃在日本以及世界各地。

秋山利辉先生创建了培养“超级明星”的师徒制度,一年预科,四年学做徒,三年学带徒,八年后自立,离开秋山木工开创新事业,新境界,践行“守破离”人生准则。

在这个培育制度下,秋山利辉先生认为一流的匠人技艺只占到40%,60%都是在磨砺心性,人才品格的培养。

为此他创立了一套世界瞩目的一流人才的育成法则--匠人须知30条。

秋山先生写到:我相信“一流的匠人,人品比技术更重要”,所以在每天的学习中,不仅磨砺学生们的技术,更注重锤炼他们的人品。

如果人品达不到一流,无论掌握了多么高超的技术,在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。

秋山先生认为:要做一个“通人”,首先是和父母通,孝顺父母,让父母喜悦。

再次是与师父通,严师出高徒,全盘接受师父的传承,“守”的境界;再次与同事通,木工是集体协作作业,良好的沟通协作;再次是与邻里通,营造舒适整洁的生活;再次是与客户通,让客户感动,做得超出客户预想;再次是与工具通,工具朝夕相伴,一生一世,犹如长在身上的器官;再次是与所制作的家具通,把家具当做自己的孩子,神情专注,一丝不苟,专心致志,将心中的样式制作出来;再次是与徒弟通,言传身教,身体力行。

秋山先生订立的30条育人法则,并没有特别险峻离奇之处,更没有通篇大道理,都是可以马上实行的做人道路。

可以说是普世价值,之所以不仅仅在本行业内流传,而在全世界各行各业中共享,在于共通性,适合所有希望打磨自己和公司效率的职业人。

秋山先生认为,一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。

跟着师傅修业是“守”的开始,模仿作为工匠的心理建设,以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。

忠实全力吸收师傅所传授的知识。

守正方能出奇,否则就是邪。

“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段,一边摸索一边犯错,在师傅的形式中加入自己的想法。

如果没有坚实的基础,自己擅加修改是行不通的。

不破不立。

“离”就是开创自己新境界,从师傅那里独立出来。

秋山木工,第九年开始独立,迈向崭新的道路。

一个合格的匠人是怎样炼成的 读后感

人,活着,目的只有两个:工作与生活。

这两者,必须有一个要先行在成长的路上。

阅读了《匠人精神》一书,结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解,得出感悟:“匠人精神”,每位员工应有的追求

五月,一波生产小高峰已经来临。

目前,整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里,走进生产车间,你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。

如:“工匠,从尊重一事无成,毫无成就的自己开始

”、“简单的事情重复做,你就是专家;重复的事情用心做,你就是赢家。

”等等。

是的,这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战,对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。

“工匠”活动从4月初启动,到目前的有感征文,这一路走来,让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识,同时,树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念;让员工知道要立足于本岗位,刻苦钻研,敢于挑战,不断追求进步,以及增强自身责任感和工作使命感。

人,为什么要追求“匠人精神”

为什么要有“工匠”一样的精神

有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏,去奋斗。

有句话是这样说的:“不想当将军的士兵不是好士兵”,是的,这句话本身没错,但是,当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊

每一位员工其实就是自己的“工匠”,是自己的“将军”

主管里面也有优秀的工匠,经理层面也可以评选优秀的工匠,乃至公司的老板,也要有“工匠”的精神,同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。

有“工匠”一样的精神才不会落后,不会挨打,不会被社会遗弃和淘汰。

公司发展到目前这么壮大,不是当时的老板有“工匠“一样的精神,能走到今天么

一个老板都有工匠的精神,作为基层的一员,天天与产品打交道的我们,又有什么理由不向”工匠“发起进军呢

有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战,企业与员工才能生生不息,共同长存。

现在的社会是“大数据”时代,对于企业来讲,就是“大质量”时代,质量就是企业的生命线。

大家想想,为什么我们都愿意去买德国的手表

去买日本的马桶盖

就是因为他们所作出的产品质量过硬

其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。

岗位没有高低,职位不分贫贱,一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。

装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等,各岗位都涌现出了一批“英雄”,一批“工匠”。

他(她)们的“工匠精神”值得学习与传承人,活着,工作与生活,必须有一个要先行在成长的路上。

只要我们发扬工匠的精神,努力工作,我们就能将生活过上我们所想要的样子。

我是幼儿园老师怎么写《匠人精神》读后感

“截止2012年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。

我们研究了他们历久不衰的秘密,这些企业都在传承着一种精神——工匠精神。

多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。

他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。

” 正新厦门集团副总经理许智明博士许智明如是说,企业的核心因素是人,而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。

工匠不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,他们在享受产品在手里升华的过程。

这也是正新对于产品的态度,正新希望塑造一系列的经典产品,在安全、耐用的基本属性之外,还具备定制化的“个性”,制造出更贴近中国消费者、中国地形的轮胎,奔驰在城市、农村、高原、平野之间。

稻盛和夫《匠人匠心》读后感

这本书是日本的经营之圣稻盛和夫和日本2012年诺贝尔获奖者中山伸弥一个对话录。

涵盖的内容非常广,从他们的家庭出身到事业中不断的追求,再到对人类未来的思索。

虽然有些内容在稻盛和夫先生之前的书中读过,但还是有些内容深深的震撼和启迪了我。

关于努力和目标,稻盛和夫说。

同样是努力,加油,比如让公司不要倒闭就可以了,这样的努力加油的方式也是存在的,如果只做到这种程度,公司赚了一些利润,可能我就会沾沾自喜感到满足。

但我想既然活着都是一生,那还不如挑战一下自己的极限,进行不断的努力和拼搏。

日本国宝清洁工这篇文章的读后感

新津春子,2016年是她干清洁工作的第21个年头。

她入这一行的原因不尽理想,只不过因为:当时刚到日本的她既不会日语也没有什么高学历,只有一份保洁工作愿意雇佣她。

但她兢兢业业21载,成了日本“国宝级的匠人”,出了畅销书,还让NHK专门为她拍了纪录片。

她不止敬业,还很专业。

她能对80多种清洁剂的使用方法倒背如流,能够快速分析污渍产生的原因和组成成分,一般人不知道的怎么除掉的顽固污渍,她都能凭着专业能力找到方法。

人们评价她:“她的工作已经远远超越了保洁工的范畴,而是在干技术活。

”他们已经把我们所能想到的所有细节都做到了。

没有大开大合,但在一个领域里做到极致——这种工匠精神得以在日本形成大气候,有很多原因,而其中一个就是:不管官方和民间都对这种精神推崇备至,官方有各种达人、人间国宝等头衔授予;民间也尊重并且从社会地位上认可具备这样精神的人。

所以会有很多人专程跑到羽田机场,对新津春子由衷地说一句:“您辛苦了”。

这句话对于每个人来说都是一件小事,但对于新津春子来说,却是一件大事,是最令她感到安慰的事。

也一定是让她走到今天的,必不可少的事。

几十年的时间,重复同一件事——也许会有不同的结果:机械式的重复,又或者将这同一件事精进到极致。

但即使是后一种,这种精进和极致也是可能被忽视、被遗忘的。

要如何避免这种遗忘,又如何去鼓励更“有意识”的重复,这是一个社会化的大命题。

在那天到来之前——在“新津春子”们也能成为中国国宝级匠人之前,或许我们可以先由衷地对他们说一句:您辛苦了。

秋山利辉,匞人精神读后感。

花半天的时间,将匠人精神这本书的三个序,前言和正文通篇看了一遍,感慨颇多。

受历史  和家族教育的影响,对日本人一直是怀有深深的敌意,这种敌意不仅仅是对的文化、理  念、精神不认可,更不可接受,对日本近代的发展也是不敢苟同。

但看到秋山利辉先生的这本书  所体现的匠人精神,以及秋山先生本人历经四十几年,为日本培养输送一流匠人的这种意志力和  民族情怀,深感,当下,这正是国人专职技术人员所缺失的,是普遍大众应该继承并发扬的。

    不忘初心,坚持到底。

简陋的工坊,单调的作息,严厉的师徒制,  8  年苦行僧似的匠人培养  模式,  消磨的是匠人传承人对浮世的贪恋,  名和利对传承人的诱惑,  时间对一个人的规制和压抑。

  这也让我想起来“,必先苦其心志”“卧薪尝胆”等古人的意志力,守得住  内心的那份平静,勿忘初心,用一辈子的时间就去做一件事,就去做好一件事情的决心,在匠人  精神里面,淋漓尽致的体现出来。

    好好做事,芳流百世。

秋山先生说,我们需要的不是“会做事”,而是“会好好做事”的人,  什么可以定位为会好好做事

为社会,为他人工作,心怀感恩,以博爱之心,那么你的生命将会  熠熠生辉。

  孟子有云:  ,  拥有一颗感恩谦虚之心,  想他人之所需,  念他人之恩惠,  满怀爱心,责任之心不令其从,自然时时督促自己达成。

事事力求完达,美好,持之以恒,坚持  不懈,终能。

本书中讲述的是普通的工匠,而扩散至作为各行各业的人,坚持不急功近  利,不傲倨一时的成绩,真正沉下心来历练,挥洒汗水,处处严要求,时时高标准,把握每一个  细节,不放过任何一丝缺陷,探究每一个模棱两可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,  也就水到渠成了。

    学无止境,厚德载物。

礼记曰:玉不琢不成器,人不学不知道。

尚书曰:富润屋德润身。

人  类的社会特性决定了其存在于天地之间的基础,人类对工具的创造和使用加速了,人  类的文明创造也是处处离不开学习,不断的探索,而现代社会对于如何学,学如何的争论,是愈  来愈烈。

匠人精神中的匠人须知  30  条,算是给出了一名匠人者,不光是家具工匠,那些商务人  士、教师、医生、农民,直至各行各业的人,如何修行的条例。

育人者,先育其德,后传其技;  用  95%  的时间去培育人格,用  5%  的时间教授技能;不遗余力传授毕生所得,心怀青出于蓝,愿得  桃李满天下。

  德者,  事业之基。

一个德高之人,能够凝聚人才,  汇聚资源,  并能有效地布局操纵,  良好地维持身旁之人之物之序,只有这样,团体才能将最大的合作力爆发出来。

新津春子读后感

你相信打扫卫生能“成一位“级匠人”吗

答案是”。

如果让你连续干保洁工作21年后能得到国家级别嘉奖,你愿意吗

近日,据媒体报道,有位叫新津春子的人在日本东京羽田机场干了21年保洁工作,和她的同事一起努力,连续四年打扫出了“世界上最干净的机场”,而她更受到了整个国家的尊重,获封日本“国宝级匠人”。

新津春子能获此殊荣,表面上看以为不过是她比较善于忍耐和坚持而已,但实质上这背后还有更加直观的根本原因。

首先,新津春子具有专业的保洁知识。

她凭借努力取得“日本国家建筑物清洁技能士”的资格证书,通过20多年丰富的保洁经验,不断积累实践,熟记80多种清洁剂的用法,看一眼污渍,就知道哪种清洁剂可以处理得很干净却不伤器具表面。

其次,她具备了“匠人”精神,严谨负责的工作态度,设身处地为顾客着想,用心做事,时刻换位思考,要求自己做到更极致的工作服务标准。

新津春子说她能够成为“匠人”的秘籍:我只是把这里当成是自己的家所以要好好招待客人,用尽心思为了让这里的人感受到“理所当然的日常环境”拼尽全力。

新津春子“匠人”精神,其职业的态度和服务标准值得中山天然气同事学习和借鉴。

公司有很多看似平凡但实质很重要的岗位,比如巡线工,我更愿意称他们为巡守员,一日复一日地巡护着天然气管道和守护着中山天然气气龙,用双脚度量每一寸管道,用双手守护着每一道管道安全,用汗水用细心浇灌着安全之树茁壮成长。

比如安保人员,他们练就犀利的眼神审度着安全的防守线,精神抖擞勇敢地呵护着场站的平安。

他们都在平凡的岗位默默付出,默默努力,为了气贯中山的气龙和谐腾飞,为了和气暖亮中山而奋斗。

我相信在平凡的岗位上也能铸就匠人精神。

我们可以通过学习新津春子的“匠人”精神,来认真对待每一份职业,兢兢业业,专心致志,精益求精,每一天,每一时,每一秒。

将工作做到极致地好,持之以恒,理应受到行业极致的尊重和褒奖。

简述对工匠精神的理解100字

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精、更完美的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。

工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。

概括起来,工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。

当今社会心浮气躁,追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。

因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。

当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。

什么是工匠精柛

什么叫“工匠精神”

也可以简单归纳,那就是严谨执着,完美主义。

与服务精神不同的是,工匠精神一定要非常好强的人才可。

因为好强而执着,而坚持,而认真,最终磨砺成一个匠人。

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。

”才是工匠精神的核心。

如果说,服务精神是在挖坑,那么匠人精神就是在盖楼。

坑越大,则越包容,楼越高,则看得越远。

差不多、凑合儿吧、马马虎虎就好了,这绝不是一个工匠应该挂在嘴边的词儿。

一个好的工匠,会因为他的执着坚韧而最终成为行业的引领者,并因为自己的高度而得到尊重和财物。

更高的,则可以以此而入道。

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