三篇关于人与自然或动物世界的读后感500字左右要结合初一上册的知识急若写得好，追加20qb和50财富
读后感 阅读了的，深有感触。
是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
写的是，和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了的故事，让我联想到了——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想读 有感 长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的，小说以辛辣的、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读有感 父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的，我才更明白这句话的含义。
这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。
书字里行间，无不洋溢海伦•凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。
她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
海伦•凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于的海伦来说，却是可想而不可及的。
三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。
而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。
但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。
对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
海伦•凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。
而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
其实每个大人都可以做一个“大小孩”。
但为什么还会有人骄傲
其实，只要每个人有一颗纯洁，善良的心，以及有心体会人和事就可以，这样就可以体会花草树木、动物和人，我们的小王子就是这样。
小王子是一个很小的人。
他住在一个星球上，一个很小的星球。
那里什么都好小好小。
包括他所拥有的两个小火山和一朵玫瑰花。
那里太小了，所以小王子每天都要早起清理可能长出来的猴面包树苗，因为如果不这样做的话，只需要三棵小树，也许就会把这个星球的土地全部的霸占。
这个星球太小了，小王子只需要向前或者向后走几步，就能看到刚刚出现过的日落或者日出。
那里太小了，以至小王子知道，如果他有一头绵羊，他将永远不可能将它丢失。
因为，羊能去哪里呢，这里这么的小，它能跑到哪里去呢
这是一个平实的故事，一个童话。
但这仅仅是一个童话吗
它用那么平实的语言，来向你倾诉着一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。
就像小王子所说的：真正重要的东西是看不见的。
所有的大人都曾经是孩子。
但我们是一群既不属于大人也不属于孩子的群体，我们的心是应该和大人般，还是如同孩提样
孩子的世界里，天空可以是红色的。
就好象也许1万个大人都会说修伯里画的只是一个盒子，可是小王子却看到盒子里，一只健康快乐的绵羊在睡觉，而且盒子里还放满了足够的草料。
大人的想象力的翅膀会变得嬴弱甚至到了最后，完全丧失了它；大人们仰望星空，却感觉只能看到星星而不是许多善良的眼睛在眨动。
长大了就一定是好的吗，还是说孩子的纯洁是完美的呢
我陷入了沉思。
我们是特殊的，我们不再是孩子，也不会成为那种“大人”，我们活在了现在。
在这个神奇的年代，一般的纯洁，天真似乎已经不再如此重要，当然亦不可失去。
我们的未来是在我们含有这颗心的同时，进一步成为一个“完全的大人”。
拥有纯洁，不失风度；保有天真，不失求知；享有快乐，不失刻苦。
这才是我们这个特殊群体应有的存在方式。
《小王子》读后感《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。
他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。
这本书的主人公鲁滨逊真让我佩服得五体投地。
他在荒岛上生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。
要是我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手双脚做出所有的生活用具。
这样一比较，我是多么懦弱，而他却多么坚强。
想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。
我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。
例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧急关头不能懦弱要镇定的解决问题等等。
这些都是在生活中坚强的表现。
鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。
初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木板都要四十二天。
他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。
看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。
这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。
鲁滨孙28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险，这种勇于进取的冒险精神，表现了当时新兴的资产阶级不 满足于现状，要开拓世界、占有世界的欲望。
故事中关于鲁滨孙在荒岛上经历的描写是全书的精华。
作者把鲁滨孙描绘成充满劳 动热情的人。
他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。
鲁滨孙一到荒岛，在克服了最初的悲观绝望情绪后，立即投入了征服大自然的斗争，他从搁浅的破船上取走了几乎所有可以取走的东西。
他靠着自己的双手，靠着智慧，利用船上留 下的简单工具，克服无数困难，为自己的生存创造了条件。
他又挖凿山洞，修筑栅栏， 驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的“生 活过得很富裕”。
最后他竟然有了自己的种植园、牧场、两处住所、许多家具，甚至还 建立了一个包括狗、猫、羊、鹦鹉在内的热闹家庭。
他每做一件事都要花费很大的劳力 和很长的时间，但他失败了再干，从不气馁。
他用近半年的时间造了一只能坐24人的独 木舟，但要把它放进海里却需要花12年的工夫挖条小河，他只好放弃这条船，又用了一 年时间另造一只。
这种征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁滨孙的形象产生 了巨大的艺术魅力。
作者借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险进取精神，强 调了个人的聪明和毅力。
鲁滨孙是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。
他几次出 海的目的就是为了要到非洲贩卖奴隶。
他用火枪和《圣经》慑服土人，使“星期五”心 甘情愿地做了他的忠实奴仆。
火枪和《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人民所惯用的双重武器。
鲁滨孙顽强不息地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有财富和土 地。
在岛上还没有其他人出现的时候，鲁滨孙就踌躇满志地说：“这里的一切都是我 的。
”
读后感10篇500字以上
读完这本书后，我的两眼湿润了。
文章那一个个感人肺腑的情节，不断浮现在我的眼前。
这本书生动而详细地介绍了历史的发展。
这篇文章更是让我感受到今天幸福生活的来之不易。
当我读到“他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼了一会儿，就皱着眉头哽咽下去”的时候，我已经泣不成声了。
多么值得尊敬的战士啊
为了革命的事业，宁愿自己吃尽苦头。
为了下一代，解放全中国。
这些战士们不惜把自己年轻的生命和毕生的精力都献给了革命事业。
而我们生活在如此幸福的生活中海不懂得珍惜，回想起来还真惭愧啊
读了这篇文章，我深深地感受到今天幸福生活的来之不易，我们应该懂得珍惜，要知道，老一辈的战士们为了解放事业，历尽了多少的艰辛啊
让我们现在努力学习，让我们也像那些战士们一样，为自己的祖国作出贡献吧!在这个暑假中，我读了一本名著，叫：。
我读了感受很深，讲的是一个人一生的向往和追求。
如果一个没有理想的人，就像大海中一条小船，到处漂流；但是如果一个人有了理想，但目标不明确，会导致失败；一个人有了理想，然而目标明确，就会有很大的贡献。
这是我阅读这本书后，才有了一些理解和认识。
这个寒假，我读了这本书，书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。
在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。
为此，他受过刑，作过牢。
在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。
在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。
在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。
特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。
这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。
至今还深深刻在人们心中。
我们应该像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福老人与海》读后感“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者是这样评价他的作品的。
塑造了一个经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。
”这就是想揭示的哲理。
不可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。
曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了，但是最终还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这本书介绍了意大利小孩恩利科的生活和学习。
写发生在恩利科身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
书里处处洋溢着爱，它使我们找到了爱，在爱中找到了教育，其中我印象最深的是。
讲得是者样的一件事：马可尔的妈妈为了还债，决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系。
家人给她寄去的信也石沉大海，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈，开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种困难，尝尽了人生的甜酸苦辣。
经过坚持不懈的努力和人们的热心帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。
马可尔的出现使母亲坚强地生存了下来，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了…… 马可尔这种对母亲深深的爱令我感触良深，自愧不如。
平常，妈妈每天为我操心，每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。
妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。
还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。
父母对我们问长问短，唠叨，这正是对我们爱的表现。
看，现在又有多少人想得到父母的疼爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。
我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。
渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。
爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。
爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。
人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕，爱是包容。
爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。
读有感 “爱是什么
”我带着这个令人深思的问题，读完了这篇文章主要写了：叙利奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件，但父亲不知他上课为什么打瞌睡，屡次责骂他。
开始我很为叙利奥打抱不平，可仔细一想，叙利奥的父亲为什么骂他呢
是他不爱自己的儿女吗
不，不是，叙利奥的父亲是为他的儿子读书“不用功”而着急
全天下的父母，不都是这样吗
不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，孩子要什么给什么，结果使孩子养成一种自私自利的缺点，有的甚至走向犯罪的深渊。
当然大多数父母都知道什么是真正的爱，我妈妈就是这样教导我的。
记得读幼儿园的时候，我的同桌小琳带了一把粉红色的尺子，里面有个迷你迷宫图，还有几颗珠子，我一看就着迷了，小琳把尺子借给了我玩，我更是爱不释手。
放学了，小林忘了问我要回尺子，我就把尺子带回了家。
晚上妈妈帮我清理书包时，发现了这把尺子，便问我：“这把尺子哪来的
”我一五一十地告诉了妈妈，妈妈让我把尺子还给同桌，并教导我：“不要随便拿别人的东西，小心向小木偶一样哦
” 读了我懂了什么才是真正的爱。
范文一：河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。
吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。
从此她爱上了腓比斯。
后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。
对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。
在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。
在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。
卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。
例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等…… 在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。
对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。
而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊
我所爱过的一切
”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。
我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师。
从北京到张家口这段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。
这是第一条完全由我国的工程人员设计施工的铁路干线。
詹天佑带着人民的希望去勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，‘大概’‘差不多’不应该出自工程人员之口”。
詹天佑对工作一丝不苟，他夜以继日的工作，坚持不懈的精神，让我们钦佩。
一九零九年四月，京张铁路全线贯通了。
詹天佑终于凭着自己和工作人员的努力，建成了第一条由中国人自己修筑的铁路。
不仅给中国人争了一口气，还给帝国主义者一个有力的回击。
我们要象詹天佑那样，热爱祖国，把爱国主义精神一代一代传递下去，因为只有热爱祖国，才能全身心的报效祖国，只有热爱祖国，树立为中华崛起而读书的雄心壮志，只有热爱祖国，长大了才能像詹天佑那样去建设我们伟大的祖国。
今天我们伟大的祖国已高高矗立于世界民族之林，我为我是中国人而骄傲，我为我是中国人而自豪
求一篇青铜葵花读后感500-600之间，语句要普通一点的，越普通越好
有好几篇
《我不要长大》一书的读后感
篇一：我不想长大读后感 暑假，老师给我们推荐了一本书，叫做《我不想不想长大》。
一听这书名，我就觉得奇怪了，我可想快点长大，长大了我就可以像姐姐一样到外地读大学，长大了我就可以像堂哥一样独自去旅游，长大了我就可以像爸爸妈妈一样工作……可为什么这本书里的主人公却说不想不想长大呢
怀着好奇的想法，我让妈妈给我买来了这本书。
在书中，我认识了一个超级喜欢小动物的小男孩——扇贝。
原来他不想不想长大是因为他曾养过的动物们都离开了他，后来，他的妈妈给他买来了一只传说不会长大的迷你小猪。
扇贝叫它荷包蛋。
他们生活在一起，彼此懂得了分享，懂得了要做一个好孩子，他们过得非常开心。
可让扇贝难过的是，荷包蛋像之前他所养的小动物们一样，也渐渐地长大了。
他想尽办法不让荷包蛋长大，但所有的方法都失败了。
读完这本书，我渐渐终于知道扇贝为什么不想不想长大了，因为小动物们长大了都离他而去，而他自己长大了就要面对自己的学习压力、生活中的各种烦恼。
想到这里，我内心也有点害怕长大了，长大要面对这么多可怕的事情啊，那我也不想长大了。
可书中有一句话却让我印象深刻：长大就是竭尽全力活下去。
我不是很明白这句话的意思，我将这句话读给妈妈听，妈妈告诉我，人终要长大的，在长大的过程中总会遇到这个或那个的问题，不想长大是一种逃避行为，不是一种勇敢的行为。
我细细体味着妈妈告诉我的话，再回头读读这本书，我似乎明白了，在成长的过程中，总会经历开心的或伤心的事情。
无论面对何种事情，我只要尽力做好每一步，未来也就不可怕了。
在成长的过程中，我一定要学会做一个有勇气、有自信、有智慧的人。
我始终是要长大的，我还是相信长大后的我一定会有个美好的生活。
扇贝，我们一起努力吧
篇二：我不想长大读后感 在这个寒假里，我看了很多有意义的课外书，其中我最喜欢爸爸送我的《我不想不想长大》这本书，它深深地吸引着我。
那天爸爸说要送我一本书，我接过来一看，原来是《我不想不想长大》，爸爸说：“我们一起看吧。
”这本书的主人公是一个叫扇贝的小男孩。
他非常喜欢小动物，所以他养过许多宠物。
送回池塘的大青蛙；远走高飞的小鸟们；不幸夭折的比较黑和比较白，还有因为不但长大长胖而差点活不下去的荷包蛋。
在这些动物中他最喜欢的就是荷包蛋，荷包蛋其实是一头猪。
是扇贝的妈妈买来用来安慰因为失去比较黑和比较白而伤心不已的扇贝的。
扇贝和这些小动物很开心地生活着，让扇贝觉得永远最好不要长大，只是开开心心地永远陪着自己喜欢的小动物就可以了。
但是任何生物都会长大直到有一天荷包蛋长到有一米多了，于是算蒜泥妈妈把它送走了。
小扇贝慢慢明白：相对于可以活得很漫长的人来说，每个小动物都是萤火虫。
他们能发出小小的光，很独特，但也很短暂。
同样，人也是在生长着，是要长大的。
读完后，爸爸问我：“你知道我为什么和你一起看这本书吗
”我想了想，对爸爸说：“爸爸想让我明白，我们每天都在长大中，每天都要面对不一样的困难和挑战，我们应当勇敢地战胜每一个困难，不断地成长和学习，掌握丰富的知识迎接美好的未来
”爸爸听了笑了笑，摸摸我的头说：“对，孩子。
你现在已是四年级下学期了，准备升上五年级了，不能再像以前那样任性了。
”“嗯
”我重重地点了点头。
感谢爸爸送给我《我不想不想长大》这本书，让我懂得：成长是人生当中必须的经历，时间不会总停止在某个阶段。
只有良好的心理素质和坚韧不拔的信念，一切困难都会败在你的脚下，如此才能很好地体会成长的好处!篇三：我不想长大读后感 今年暑假，我阅读了《我不想不想长大》这本书。
刚看到书的名字时，感觉到书的名字接近与我内心的世界，有时自己也在想，小的时候多好
没有那么多的烦恼，没有那么多成长上的困惑。
我带着这个问题走进了故事中。
这本书讲的是：主人公扇贝养了一些小动物，分别有四只小鸟和两只小兔子。
小鸟是两男两女----男的叫懦懦皮和帕瓦罗蒂，女的叫娜塔塔和蓝花花。
小兔子是一只白与一只黑，它们分别叫比较白和比较黑。
后来这些小生命各各离开了扇贝。
妈妈为了不让扇贝伤心，妈妈带来了一只传说中不会长大的猪，扇贝叫它荷包蛋。
而荷包蛋让扇贝懂得了爱与享受。
荷包蛋却越长越大，最终没有地方装它。
扇贝想尽办法给它减肥结果失败，他告诉网上的神秘朋友波鲁克先生，自己梦想建立一个动物方舟。
终于有天家里再装不下巨型荷包蛋，在即将失去荷包蛋前，扇贝决定带荷包蛋去闯荡世界。
在闯荡世界的过程中扇贝和荷包蛋发生了许多惊险、有趣故事。
这让我体会了人与人、人与动物的真、善、美。
读完这本书，感受到只要你生活在这个世界你就必须经历长大，长大既有好的地方有又不好的地方，长大给我带来了快乐，它让我知道了更多的知识；长大给我带来了烦恼，它让我遇见了许多困难，但正是应为这些困难让我增强了意志。
我们不要害怕长大，每人都要经历的，成长是我们必需要经历的一段路程，长大是我们迈向成功，走向社会一第一步。
篇四：我不想长大读后感 有时，我会觉得迷茫，什么是长大
为什么要长大
是长大好还是不长大好
但是我在《我不想不想长大》这本书找到了答案。
书中的扇贝的理想是建造一艘动物方舟。
因为他十分喜欢小动物，蒜泥妈妈（是扇贝的妈妈）带来一只不会长大的小猪，叫荷包蛋。
却没想到荷包蛋越长越大，有一天终于装不下巨型荷包蛋了，最终卢克先生找到波鲁克先生的农场……扇贝从此不再害怕长大。
其实，每个人又有谁想长大呢
小时候，做错了事，父母也是睁一只眼闭一只眼，而长大后就会被父母责骂。
小时候能无限制的玩，长大后也只能藏在题海里…… 但我们始终要长大，童年的时光已一去不还了。
或许，长大会痛苦，或许，长大有很多苦恼，或许，长大不能想童年一样，但是我们已在不知不觉里长大：会关心家人，会做家务，会主动做作业……每一个人都要长大，在长大的过程中能让你收获许多。
长大不可怕，正面面对它，你会发现它其实让你收获许多。
篇五：我不想长大读后感 前一段时间，我看了一本叫《我不想长大》的书。
那本书写出了我的许多同感。
可能大家都有同样的想法。
那就是小的时候总是老想着长大，可是到我们长大了就想回到童年。
因为童年带给我们很多快乐的回忆。
就算做错了事，别人也只会说：“孩子还小。
。
。
。
”没人跟你太计较。
我真想时间就停留在童年里。
我好怀念我五六岁的那段日子，那些日子，我跟很多很多的小朋友一起在大街及公园上又打又闹，常常不是搞砸了人家的门窗，就是弄得人家一身脏，搞得妈妈老是要低声下气的跟人家陪不是。
童年，真的很美好，我真的很想时间就停留在童年里。
篇六：我不想长大读后感 在这个悠闲自在的暑假中，我阅读了一本令我印象深刻的书籍，名叫《我不想不想长大》，这本书风格清新与幽默，很真实地写出了我们这种年龄的小学生对升初中的恐惧感和永远都不想长大的想法，同时也告诉我们要爱护动物，平等对待动物。
主角扇贝是一个和我同龄的胖男孩，他的愿望是永远不要长大，他对动物有着“超乎常人”的喜爱。
他养过许许多多的宠物，但是最终，这几段“亲情”都以悲剧告终。
唉......是不是永远不长大，就不会这样了呢
这个本身就比较软弱的扇贝算是伤透了心了，好几日不言不语。
但是后来，家里有多来了一个新的“家人”，它就是茶杯猪——卖家声称永远不会长大的荷包蛋。
荷包蛋就像是黑暗中的一盏明灯，让扇贝跌入低谷的心突然之间又死灰复燃了。
荷包蛋就像是扇贝最有义气的兄弟般，和扇贝一起经历了一些可能扇贝人生中最有意思的趣事，扇贝不仅让蒜泥妈妈帮荷包蛋专门缝制它的衬衫，还把家里最好的东西和这个亲如兄弟好朋友一起分享。
扇贝的微博不再写其他动物的观察报告，他现在唯一“观察”的只有荷包蛋，微博上到处都是关于荷包蛋的事。
他的互粉——一样热爱动物的波鲁克先生还专门设计了给荷包蛋穿的衣服，画了以荷包蛋为主角的四格漫画，扇贝也经常和他聊养荷包蛋的心得体会。
可是事实残酷的，荷包蛋竟然只是一只普通的农场猪
面对越来越胖的荷包蛋，蒜泥妈妈和扇贝绞尽脑汁让它变瘦，结果则是无济于事。
求一个励志故事的读后感500字初中水平的
1读《贝多芬传》有感 他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起，宽广无比。
乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。
左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。
他，预言了一个民族的复兴——德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调——力
他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星——贝多芬
在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。
贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。
一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。
父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。
四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。
他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。
耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。
听觉越来越衰退。
这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。
要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界
更可怕的是，他的精神还受到的深深的打击。
他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。
尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。
他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。
如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。
但是，往往是苦难才能筑就英雄
莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。
米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。
我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。
只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。
来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧 2励志故事读后感 今天我看了一书，名叫《绍兴名人故事》，里面大都是一些励志故事，如：《狱中斗敌》、《坛子避蚊》、《当效周生》等。
但对我感悟最深的，还是周恩来的那句名言：为中华之崛起而读书
出自《当效周生》。
故事讲了：十二岁那年，周恩来离开家乡，来到沈阳，前来接它的大伯对它说；“千万不要到外国租界地去完啊
”“为什么呢
”周恩来问。
“为什么
中华不振呐
”伯父叹了口气，没有再说什么。
周恩来回到学校后一直在想：为什么那里可以住外国人，而中国人却不可以 住在那儿
那不是中国的土地吗
一连串的问题使他决定亲自去看个究竟。
一个风和日丽的早晨，周恩来背着，约了个要好的同学进了租界，里面果真和外面大不相同。
忽然，从警察局门口传来了吵闹声，他们连忙赶了过去，原来一个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原想中国巡警局给她讨回公道，可是中国警察不但不帮妇女反而帮外国人。
周恩来这才体会到中华不振的含义。
回到学校后，同学们常常看见周恩来一个人在沉思，谁也不知道他在想什么。
直到一次修身课上才解开了这个迷。
有一天上修身课，魏校长向同学们提出一个问题：“请问学生为什么而读书
”同学们踊跃回答，有的说：“为明理而读书。
”有的说：“为吃饭而读书。
”有的说：“为做官而读书。
” 魏校长见周恩来坐在那里，便让他来回答。
周恩来站起来，清晰而坚定的回答：“为中华之崛起而读书
”魏校长听了，喝彩道：“好啊，为中华之崛起而读书，有志者当效周生啊
” 是的，少年周恩来在那时就认识到中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。
我们也要沿着周恩来光荣的路程，为着自己的目标去学习，长大后为祖国献出自己的一份力量
让我们的祖国在世界各国中傲然挺立! 3 看了贝多芬和秋瑾的故事，我被深深地打动了。
贝多芬的命运交响曲写的是他在耳聋的情况下还很弹琴。
他的一生都在贫苦和病痛折磨下生活。
他在耳朵刚聋的时候甚至想过要自杀，但是他突然想起了伴他多年的钢琴，这样做对不起钢琴，于是他奋发图强，写下了一本《命运交响曲》，并且在耳聋的情况下也坚持不懈地练习。
何况我们这些身体健康的同学们呢。
我想，我们只要做到坚持不懈，一定也能成功，因为功夫不负有心人的。
鉴湖女侠秋瑾，原本是一个不会武功的弱女子，但是她想保家卫过，就去舅舅家学习武功，不怕苦不怕累，有时练剑时会不小心砍到自己，有时会从马上摔下来，这些秋瑾都不怕，所以一份汗水一份收获，不久就练得一身好功夫。
后来为了革命事业去干工作，不幸被叛徒出卖，被无能的清政府给抓了起来，但秋瑾没有屈服没有投降，后来被杀害了，但她这种不屈不铙的精神让我们感动，后人把她称为鉴湖女侠。
虽然我们还小，暂时不能保家卫国，可我们能学习，学到自己的特长，长大以后，我们可以利用这些特长，一定会有用的。
4 一本书能够真正的浇灌同学们的心灵，开出美丽的花朵，一本书能感动爱的声音，能散发阳光的味道，我要介绍的这本书能奏出生命的强音，能扬起成功风帆，这本书就是《励志故事》。
当我看完最后一个句号时，让我知道世间人人平等，盲人也能创造大世纪，残疾人也能成为总经理，再坚持一次就能成功，机会总会乔装成麻烦，只有励志才能创造这些奇迹。
就像盲人虽然看不到东西，但他会把心思放在别的事情上，比如调琴，盲人调出的琴旋律优美，是常人难以超越的境界。
一切事情都不会轻而易举，再多来一次就会成为成功者，平时多一份努力，分担期末的压力，让我们在期末时候就会很容易考出好成绩，就像弹琴时遇到的一次次错误与挫折，让我想起书中一位老师的教学方法，我也同样用励志去解决困难。
在《另一个梦想之门》这个故事中我知道了，只要努力，认真对待每个事物，不轻易放弃，坚持到底，一切皆有可能。
做任何事都要受得起挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底，每个人都是一粒不同的种子，你要发现自己的特长，结出属于自己的硕果，这一句话让我在失败中走出，从失落中站起，用乐观开朗的心态看待生活，因为能打败你的只有你自己。
只要我们坚持，成功和果实将不会离你太远。
写人，写事，写植物，写动物，读后感各2篇，500字的
灵魂的照耀一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。
在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰 在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。
这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。
他慢慢地也学会了放荡自己。
最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。
而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
高尔基 童年 速求20个好句 两个精彩片段 故事梗概简述500字以上 读后感500字以上
答得好加分
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
一天，阿廖沙出于好奇，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉。
阿廖沙的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
阿廖沙的外祖母是最疼爱他的，而外祖父则与之相反，他不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居了，母亲在一天早晨突然回来了。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气。
后来母亲的再婚，婚后生活是不幸福的，她经常挨丈夫打。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同其他孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。
为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。
《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。
他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。
不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。
同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。
他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。
《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。
他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。
他无处栖身，与人共用一张床板。
在码头、面包房、杂货店到处打工。
后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。
他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。
在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。
喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。
我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。
相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。
”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。
在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。
小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。
最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。
但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。
主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。
作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗
我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要
因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。
要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。
”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。
”“我们的生活是非常奇妙的。
在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。
”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。
另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。
总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。
作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。
两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。
为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。
有钱时作威作福，独断专行。
破产后更加贪婪吝啬，品格底下。
物质上破产，精神上也完全垮掉。
尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。
当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。
再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。
但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。
对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。
这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。
与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。
外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。
生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。
她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。
她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。
因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。
与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。
小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。
相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。
他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。
这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。
这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。
作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。
”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。
作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。
当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。
偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。
儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。
从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。
