以《仁爱一生》主题思想为话题的600字作文
贝多芬的祖父与父亲都是宫廷歌手.在大部分时间里,他的父亲都喝得大醉,没有对家庭和气过一点,甚至连家人们是否有足够的吃穿都从未过问.起初,善良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦；反过来,他最大的孙子的音乐才能也使老人感到莫大的欣慰.但是当小贝多芬只有四岁时,祖父就去世了.贝多芬的父亲常把孩子拽到钢琴键盘前,让他在那里艰苦地练上许多小时,每当弹错的时候就打他的耳光.邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去.不久,一个没什么水平的旅行音乐家法伊弗尔来到这个市镇,被带到贝多芬家里.他和老贝多芬常常在外面一个小酒馆里喝酒到半夜,然后回家把小路德维希拖下床开始上课,这一课有时要上到天亮才算完.为了使他看上去象一个神童,父亲谎报了他的年龄,在他八岁时,把他带出去当做六岁的孩子开音乐会.但是天下哪有后天培养出来的神童,尽管费了很多事,老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特.与莫扎特相比,贝多芬的童年太不幸了.莫扎特在童年受到良好的教育,他的练功时间是愉快而安静的,有着一个慈爱的父亲和一个被钟爱的姐姐；而贝多芬则不然,虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬,但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹.
仁爱礼仪诚信读后感
品格铸就人生，什么样的品格铸就什么样的人生。
今天还有多少父母注重品格的教育
还有多少的学校看重品格的塑造
还有多少青年人注意自己品格的操练
如果一个青年人在自己的生命中，铸就了这九种品格，就可以走向成功。
其实，一个在品格上有这九个方面的操练的人，不是在走向成功，他是已经成功了。
对于一个生活在这样一个“缺德失格”的时代中的青年人，活出这九种品格，就是一种得胜，就是一种成功。
这九种品格是什么呢
仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制 这九种品格，在圣经里，有一个美丽的名字，叫圣灵九果。
〈圣经•加拉太书第5章22-23节〉：圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
生命如树，品格如果。
看一棵树的好坏，就看果子的好坏
看一个人的好坏，就看品格的好坏
耶稣说，好树结好果子，坏树结坏果子。
从果子就可以认出树。
其实，从果子也可以认出人。
一棵树，生命丰不丰盛，看果子
一个人，生命丰不丰盛，看品格
品格就是生命的记录，品格才是最好的名片
人生需要铸就品格，品格可以铸就人生。
成就人一生的社交好习惯读后感。
本书介绍了一些认识自身与环境的方法，探讨了几种不健全的心理状态并且试图挖掘产生这些错误心理的根源。
希望帮助人们了解为什么有些人会陷入自我挫败的情绪之中。
为使人们更为清晰地了解上述问题，本书列举了种种自我挫败的典型事例。
我们所讨论的这些事例都是人们在生活中经常遇到的。
从表面看，这些行为早已是约定俗成的，但它实际上却给人们的生活和成长造成了极大的危害。
观察这些错误心理的种种表现，深入研究一下我们为什么会轻易地遵从它们，找出维持错误心理根源，就会发现它们是多么的相似。
而集中一点便是：逃避责任，抑制改变。
快乐的人生就是成功的人生，而这需要通过深入的思考，树立积极的人生态度，用自信与幽默协调自身与外界环境的关系。
对于过去的沉湎和对未来的盲目担忧都没有任何意义，只有现在才是最重要的，把握了现在，也就把握了未来，把握了人生。
那么，什么是习惯呢
在最新版的《新华词典》中，对于“习惯”是这样释义的：“长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等。
”事实上，广义的习惯不仅仅是动作性的、生活方式性的或社会风尚性的还包括人类所有的优点。
甚至包括“善良”“仁爱”这样永恒的主题，也需要不断修炼，才会真正化为行动性的习惯。
《悲惨世界》的好词好句和读后感。
好词摘抄：喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄：1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
4、人类第一种饥饿就是无知。
5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
11、应该相信，自己是生活的强者。
12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。
他们只觉得恶运正追着他们。
16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
17、死人的脊骨多么结实
别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着
这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用
18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。
人拖着它并受它的支配。
21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。
她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
22、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。
”23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。
他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
《悲惨世界》读后感 长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。
在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。
出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。
于是他偷走了银器逃出了神父家。
当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。
”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。
他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。
当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。
但芳汀未看到她的女儿就死去了。
而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。
于是又被抓走做苦役。
但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。
到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。
八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。
不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。
当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。
但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。
老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。
正是这颗良心多少地把他箍紧而压服
他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。
这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了
”唉
这是多么凄惨的平安
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。
读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。
但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。
就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。
保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。
请给分，谢谢
几年的放纵换来一生的卑微读后感
正视卑微使人生的第一堂课，只有正视卑微，才能取得成功，在别人的面前昂起头来；忘却自己那卑微的身份，才能夺得所有人得掌声，因为，每个人在每一件事面前都是平等的。
在这几天，我阅读了一篇文章，名字叫《正视卑微》。
这篇文章我感触良多。
这篇文章的内容是：在20世纪40年代，10岁的帕瓦罗蒂走进了意大利北部小城莫迪纳一家为贵族子弟开办的音乐学校，因为他一出生就有着独特明亮的嗓音，医生也认定他定是一个出色的男高因。
童年时代，帕瓦罗蒂一直生活在要成为歌唱家的期望中，但他出身卑微，家里只是靠卖面包为生。
那所学校的校长看中了他的天赋，破格让他在那里学习，作为回报，他每天最早上学为同学们烧开水，晚上最晚回家。
在那所学校里，帕瓦罗蒂是最刻苦学习的一个，也只有他才通过了校长近似苛刻的考试。
校长职责其他的学生在浪费光阴，但有一同学:“他只是一个面包匠的儿子
”全班大笑起来，而帕瓦罗蒂的脸涨得通红。
通过7的努力，他终于第一次登台演出，又用了7年的时间，进入大都会剧院，第3年结束时终于成为歌唱家。
1963年在伦敦演出歌剧《波西米亚人》获得巨大成功，1990年夏天在意大利举办足球赛期间，他和多明戈、卡雷拉斯一起登台演出，被世人认可。
后来，校长告诉他，正视卑微是人生的第一堂课，从此他忘记了自己是面包匠的儿子。
2007年9月6日上午，因病逝世，享年71岁，一颗国际巨星陨落了。
这个世界上，有许多正视自己卑微以及认识自己的缺点，意识到别人的弱点，从而知道自己的长处的人，如第16任美国总统林肯，他是一个鞋匠的儿子。
在选举总统时，被参议员们嘲笑他卑微的身份，但最后他们都被林肯的宽容和自信、谦逊和仁爱、智慧和包容所感动，林肯把父亲是鞋匠事业而感到光荣，并认为父亲的手艺是无人能比的，因此被选上了总统位置，成为有史以来最有作为的总统，维护了国家的同样。
再如司马懿，他在对抗诸葛亮的北伐时，这个自己不是诸葛亮的对手，计谋不如诸葛亮高明，但他了解诸葛亮的弱点，兵粮难以补充，所以长久不战，最后，终于使得智慧化身的诸葛亮星落五丈原。
老天既然给予我们生命，我们就必然是有用处的，千金花完了也可以赚回来。
正如李白诗人所说的“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”每个人在每件事面前都是平等的，我们毋用对某件事而感到自卑失去自信。
其实只要相信自己，就可以用以乐观开朗、满怀信心的心态获得成功。
人生的成败往往就在一念之差，失败者并不比成功者逊色，只是他们缺少了斗志。
那叫做奋斗。
上帝是公平的，他给予我们每个人奋斗，只是有些人没有彻悟，没有好好利用。
奋斗也是一种生命物质，会随着经历挫折而越长越大，越动荡，越勇敢，奋斗在推动我们前进。
俗话说，逆境出人才，逆境中奋斗才会爆发，才会不停地在逆境中寻找生的希望。
黑暗的深渊中，奋斗是微光；干涸的土地中，奋斗是水滴；严寒的肃冬中，奋斗是热量。
成功从来不是偶然，中国上下五千年没有一个伟人是巧合成功，他们有奋斗的证据，他们的成长足迹中有付出过心血，他们一路走过来的脚印中，没有完完整整的，有膝盖的磕印，有摔倒的血迹，有汗水浸湿的泥沙。
他们从哪里摔倒就从哪里爬起来，生命的卑微因奋斗而变得精彩。
奋斗会伴随着我们一生，但奋斗中的艰辛并不会持续着，历经艰辛，后面的路会渐渐平坦。
与美德同行读后感
[与美德同行读后感]暑假里看了一本书，名叫《与美德同行》，与美德同行读后感。
这本书共分四个篇章，分别是：仁爱篇、诚信篇、孝敬篇和责任篇，每个篇章都有很多小故事，非常好看。
好看的故事背后，还有美德指南，使我们对故事有更深入的理解。
通过阅读一个个的美德小故事，我明白了许多大道理：人要有弘扬仁爱之心、树立诚信之心、倡导孝敬之心、增强责任之心。
只有把仁爱、诚信、孝敬、责任这四点做到，人的一生才有成功的基础，读后感《与美德同行读后感》。
看完这本书，我不禁思考，做为一名小学生，我们怎样才能做美德小少年呢
我想，在校园里，我们要讲文明懂礼貌，尊重师长，团结同学，友好待人，诚信做事。
在家里，我们要孝敬父母，自己的事情自己做，帮爸爸妈妈分忧解难。
你想成为一名才华横溢的人吗
那首先让我们与美德同行吧
〔与美德同行读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《老鼠也有父母.读后感
这篇文章告诉我们：老鼠也有父母，每个生命都有父母，每个生命都值得我们敬畏，善良的种子就是在关爱和保护生命的念头中慢慢萌芽的。
我赞成作者放老鼠这种行为，不管好的动物或不好的动物都有在地球生存的权利，不管好或不好的动物都有父母和儿女，所以我们不应该随便杀害动物。
我认为主旨是:做人要有一颗仁爱的心，从博爱的角度来讲,每一种生物都有平安快乐度过其一生的权利。
