六尺巷和仁义胡同
六尺巷 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。
张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。
这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：千里家书只为墙，再让三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
聊城仁义胡同与安徽六尺胡同的故事哪个为准
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 张英--安城人。
一人修治府邸因地界不与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
六尺胡同的由来
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 --安徽桐城人。
一次家人修治府邸因地界，与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
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关于宽容的事实论据和道理论据
宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
? 彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总 就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀
”
