周国平 人生寓言
周国平简介 周国平，1945年7月25于上海1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学于中国社会科学。
先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。
其中《周国平文集》中的两则寓言《白兔和月亮》和《落难的王子》被选入了初中一年级教材。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪。
《面对苦难》 周国平写的那个的读后感
面对苦难》篇富于精神性的哲理散文。
文为三部分，分别以小标题标它的特点不是追求分析论证的层层相扣，而是采用诗一般跳跃的思维，充满哲理意味的句子，以及具象性的阐发来直接点明思考的主题。
第一部分：论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。
第一句便开门见山点明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦难”。
接下来，便对“苦难”进行定义，并以具体例子加以说明。
在这样的基础上，作者进而指出：“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”。
因为“人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿”。
这就不仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍性。
唯其如此，我们每个人都必须去面对’去思考。
从写作的角度看，这一部分侧重于立论。
人的一生，总会遭受各种各样的苦难。
没错，谁都得学着面对人生的苦难。
逃避不了的现实，就要学着坦然面对。
苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。
苦难的价值，在每一个人的心里。
你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。
学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。
这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，决定了你的前路
作者先将苦难和人格联系起来，指出“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。
虽然苦难具有不可挽回的性质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。
因此，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人类的一项巨大成就，它所显示的不只是一种个人品质，还是整个人性的高贵的尊严。
接下来，文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。
的确，在许多苦难特别是大自然的灾难面前，人类是渺小的、脆弱的。
因而人类的反抗注定要失败，然而人类未必就因此倒下。
在大自然，在神的面前，人类仍然有自己的尊严。
所以，既然活着，还得朝前走。
因为“经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣”。
周国平的人生寓言的体裁是
最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。
”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。
他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。
“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。
”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。
失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。
“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。
这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。
《守望的距离》一书也不例外。
他在书中谈生活、谈人生境界。
他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。
人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。
他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。
人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。
” 周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。
学会用审美的目光看问题。
审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。
相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活。
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国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。
以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福
8、*人生寓言（节选）（周国平） 落难的王子
重复王子的话，出自“我”之口，起到反复强调作用，说明害怕厄运的的不是别人。
周国平直面苦难读后感800字
想国平必定拥有一个坎坷生，一个一帆风顺的人不可出如此直面苦难的人生直这正如一个丰衣足食的曹雪芹不可能洒出那一把心酸泪，吐出那一纸荒唐言。
兀用质疑。
我相信周国平拥有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我也坚信他敢于深入到悲剧的核心，【直面苦难】这篇文章就是最好的见证
然而，正如他所说生命中那些做深刻的体验缺乏世俗的对应物，不可避免的会被淹没。
或者误解。
“先生，请别说这话。
凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”，这是周国平一则人生寓言中落难的王子讲的一席话，“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这个曾经连听都听不得可怕故事的王子，在经历了一场灾难后却说出这样一番话，是否让人深思
难道厄运真的能使人坚强
人真的应该主动去寻找磨难，以此来使自己成长吗
苦难真的净化心灵，悲剧真的能使人崇高吗
是吗
落难的王子的难道渴望落难以使自己坚强起来吗
再者，经历了灾难王子是真的坚强起来了，还是看破红尘了呢
如果你本人也像那个王子一样遭受那么大的苦难，你还能以一个旁观者的轻松心态去夸夸其谈，去情文并茂的唱出一份苦难颂歌来吗
其实我完全相信那个王子就是周国平本人。
他只不过说出了内心最深刻的，然而也是最直白的苦难体验。
事实上，他也没有因为厄运而变的坚强、积极、乃至洒脱。
他说；“只要我活下去，我就仍旧只是芸芸众生中的一员”。
“人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难才显出人的尊严”，以软弱的天性勇敢地承受起寻常苦难——|这就是周国平，也就是我们每一个人
由此可见，苦难绝不是一个好东西，更不必去寻找苦难来成长自己。
当然，如果有人有自虐倾向的话，也不必反对——而当苦难临门，无法避免时，既然害怕没有，那就坦然面对吧。
既然无须强笑，那就自然痛哭吧
人生也就那么一回事，指不定哪天苦难就来了。
曾看【人与社会】播过这样一期节目：一个正值青春壮年、阳光帅气的小伙子，不幸得了一种怪病。
三年时间内，从一个运动场上叱咤风云的强健少年沦落到瘫坐到轮椅上，连进食都成问题的人。
而他面临的是在他大脑完全清醒的情况下，眼睁睁地看着自己由四肢一部部往上瘫痪，一步步迈向死亡之地。
这样的一份悲剧，这样的一份苦难，上天给过他借苦难而成长的机会吗
有吗
然而这就是现实，一个无法面对而又无法逃避的现实。
苦难本身是残酷的，真的不应该用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。
让我们去掉苦难外围所人为包裹的糖衣，直取最本质的核心吧
朋友们，人生在世，当笑则笑，姿态不虚不作；当哭则哭，声音不悲不苦。
无须强装那份坚强，不必强行那份虚伪。
哭过，笑过，如果还有机会的话，继续赶路，千万不要错过下一道彩虹，以及路旁那些美的风景
周国平 人生寓言有什么故事
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人生寓言 周国平 《落难的王子》怎么理解
这一则寓言寓意是，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这是落难王子的人生感悟。
当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。
厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢?
