关于读后感
同学，希望你讲清楚
给你一点，不知有没有用 白桦林里同样一片萧索。
白桦树身上的叶子已经非常稀疏了。
一只孤单的椋鸟巢挂在光秃秃的树干上，在瑟瑟的秋风中左右摆动。
1,忽然，林中响起了一串清脆的鸟鸣，两只椋鸟不知道从什么地方飞来，落在椋鸟巢旁。
雌椋鸟一头钻进巢中，忙活起来，雄椋鸟则守在巢外。
“咕咕
”雄椋鸟低低地唱起了歌，环顾着四周熟悉的景象，离愁别绪瞬间兜上心来。
它们曾经在这里快乐的生活了很长时间，并生下了可爱的椋鸟宝宝，而今却要离开，真的是万般不舍啊
雄椋鸟的离别曲刚唱完，雌椋鸟就从巢里飞出来，匆匆的憋了一眼，便向鸟群飞去。
雄椋鸟也随后撵了上来。
离乡的时候到了，不是明天，就是后天。
这会儿，所有的椋鸟都伤感的徘徊在林中，向曾经居住过的地方作最后的道别。
不过椋鸟们都知道，这不过是一场小别，明年春天，他们又会重返故乡。
来点读后感吧 找寻属于我们的森林 ——《森林报》读后感 无论对任何性别、任何年龄段、任何文化背景的人而言，只要打开这本书——维·比安基的名著《森林报》，您都将进入一个新奇瑰丽的无边画卷，开始一段浪漫清新的精神旅行。
维·比安基，生于1894年，逝于1959年，俄国著名儿童文学作家，《森林报》是他最著名的代表作。
作者采用报刊的形式，以春夏秋冬十二个月为序，向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。
阅读这本书，你会发现所有的动植物都是有感情的，爱憎分明，它们共同生活在一起，静谧中充满了杀机，追逐中包含着温情，每只小动物都是食物链上的一环，无时无刻不在为生存而逃避和猎杀，正是在这永不停息的逃避和猎杀中，森林的秩序才得到真正有效的维护，生态的平衡才得以维持。
然而如果我们仅仅把自己当作俯视一切的自然秩序之上者，那么阅读中一定会失去很多感动与震撼的心灵体验，甚至被书中的小动物们骂成“无情的两足无毛冷血动物”。
野鸭一般都是灰色的，这是一种天然的保护色，使野鸭免受很多捕猎者的攻击，偶尔也有个别患色素缺乏症的野鸭“突然变得雪白雪白，”这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。
且看野鸭们是怎么做的—— ……突然从草丛里飞出几只野鸭，其中就有那只白野鸭。
我举起枪就朝它放。
但是在开枪的一刹那，百液压被一只灰野鸭挡住了。
灰野鸭被我的散弹打伤，掉了下来。
白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。
这是偶然的吗
当然
不过，那年夏天，这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。
它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。
那么，猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上，白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。
反正我始终也没打着它。
正如作者所说的那样，灰野鸭当然不能未卜先知、更不可能在枪响的那一刻真的去用自己的身体替同伴挡子弹，但“它总是由极致灰野鸭陪伴着，好像它们在护送它似的。
”无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择，读着这样的文字我们都不能不为之动容和感叹。
书中像这样用平静的文字描写出的牵人情肠的场面比比皆是，令你长吁短叹、心潮起伏。
动物们之间的斗争与协作精彩纷呈，看似无知无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那么平静。
挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋，飘忽的风絮里隐藏着殖民者的勃勃野心，翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情利剑。
读一读连续六集“播出”的林中大战把吧，一切都从伐木工人生产作业后的那片空地开始，一切都在无边的安静和温柔的风声中进行。
先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗，可是当真正的春天到来时，这些可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁，几乎完全失去了战斗力，这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机，准备远征了。
它们的花序张开了，每一个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子，被风吹过河，均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。
这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风，不但完全摆脱了野草的围追堵截，而且还用黑黝黝的树荫去蛮横地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。
在强大的对手面前，弱小的白杨树苗一棵接一棵地憔悴枯萎了。
眼看云杉就要赢得最终的胜利，可是别高兴得太早，又一批乘着滑翔机的敌国伞兵在空地上登陆了，一登陆就钻进泥土里潜伏起来，它们是白桦的种子…… 而这只是整个采伐地战争的开始，更激烈的较量还在后头。
森林里也不全是拼搏厮杀，更多的是自然的生老病死，更多的是舞蹈与歌声，更多的是令你眼界大开的丰富知识。
读这本书，我们可以知道很多动植物的名字，了解它们的生活习性，生长特点。
孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名，这话是两千多年钱说的，对我们现代人更有意义。
对自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外，什么也看不见，什么也不认识。
足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然美妙图景的弱视与短视，自封为万物灵长的妄自尊大遮蔽了发现美感受美的心灵之瞳，对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。
“花苑”“花园”里憔悴着背井离乡的“名花”，砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。
除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从昂贵的玩具上移开，投注在它们可怜的病躯上之外，城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活背景，不肯有丝毫的留意。
于是常常怀念儿时在乡下的时光。
那里举目四顾，到处都是绿的草，青的庄稼，一年四届，永不落幕。
马泡是我心目中的葡萄和弹珠，香根儿是难得的口香糖，渺小如星、红艳如血的是“野葡萄”——这是我儿时为它取的名字，很显然是错误的——就连红薯梗都被我们那来做成长长的“珠帘”或皇帝的龙冠。
一切都是那么美丽，那么令人魂牵梦萦。
然而，我也清醒地知道，所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工，在我真实的童年生活中，真正亲近自然、全身心漫步在原野中的机会是少而又少的。
虽然那时的我们和现在的乡下孩子相比，根本谈不上有什么玩具，更谈不上有什么娱乐项目——整个东街只有3台电视，2部录音机。
对自然的日益疏离，对任何时代的任何人而言都是一个无奈而又必然的进程，这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的，是人类及人类社会的发展进程决定的。
遑论城市，即使是乡下孩子也早已和大自然几乎完全绝缘了。
于是我便特别看重《森林报》和森林报里那些对发生在森林里的各种事件与秘闻的报导，因此也特别感谢编著这份“报纸”的维·比安基。
是他和他的“报纸”给了我一次间接亲近自然的机会，给了我直接步入自然的动力，甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他，因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。
让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界，让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子回归自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。
当然我还要感谢一个人，一位来自河南泌阳的农村老大爷——郭师傅。
很多年前，暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工，一天晚上，我们坐在自己手栽的草坪旁，他向我讲起来田野里令我眼花缭乱的野草家族：老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜，平平躺在地上的大鞋底子，挺拔得像小树的咪咪蒿，生命力强劲百毒（除草剂）不侵的莎草，能下面条的野菠菜，看着难看、凉拌起来特别爽口的娘娘苗子，庄户人的免费草药黄蒿等等，听得我心往神驰，情难自已。
我也在农村长大，怎么就不知道这些呢
这么多年过去了，当年的工地早已变成了成熟的老游乐场，郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际，时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、感动和遗憾。
是呀，为什么同样生活在农村，郭师傅和比安基就知道得那么多，我却有眼无珠、充耳不闻呢
心在哪里，眼睛和耳朵就在哪里。
我的心在哪里呢
谁有微笑着面对生活的名人事例
张海迪 5 岁时因患脊髓瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。
张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。
散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。
翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。
她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已经在日本、韩国出版。
斯蒂芬.霍金(1942-)是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，现年63岁，出生于伽利略逝世周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。
70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。
他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。
他还证明了黑洞的面积定理。
霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。
他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。
他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。
他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。
他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。
尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。
霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。
作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。
这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近 40种语言。
1992年耗资350万英镑的同名电影问世。
霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。
本书是关于探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。
本书一出版 即在全世界引起巨大反响。
《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。
她长于一个对人类思想有接触贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。
《时间简史续编》 作为宇宙学无可争议的权威，霍金的研究成就和生平一直吸引着广大的读者，《时间简史续篇》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。
该书以坦白真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的“人”。
该书不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。
对于非专业读者，本书无疑是他们享受人类文明成果的机会和滋生宝贵灵感的源泉。
《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年间所写文章和演讲稿共13篇结集而成。
讨论了虚时间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和死亡作出了独到的见解。
《时空本性》80年前广义相对论就以完整的数学形式表达出来，量子理论的基本原理在70年前也已出现，然而这两种整个物理学中最精确、最成功的理论能被统一在单独的量子引力中吗
世界上最著名的两位物理学家就此问题展开一场辩论。
本书是基于霍金和彭罗斯在剑桥大学的6次演讲和最后辩论而成。
《未来的魅力》本书以斯蒂芬·霍金预测宇宙今后十亿年前景开头，以唐·库比特最后的审判的领悟为结尾，介绍了预言的发展历程，及我们今天预测未来的方法。
该书文字通俗易懂，作者在阐述自己观点的同时，还穿插解答了一些有趣的问题，读来饶有趣味。
三字经全文解释
核心思想：主要是为当时各国政治，军事，经济，文化开展的思想创新,提供舆论导向，主要是为统治者服务。
属于新兴的知识分子阶层为地主阶级推行封建制取代奴隶制的重大的思想变革。
诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，据《汉书 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。
归纳而言只有10家被发展成学派。
诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
中国神话的特点
一 “不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。
在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。
在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。
几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。
在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。
当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。
由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。
相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。
主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。
在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。
希腊人的这次惨败只是因为一个女人，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。
又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。
如此等等。
可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。
当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。
二 “对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。
这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。
中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。
所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。
另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。
所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。
今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。
后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。
燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死，所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒”；先秦史书则言大禹为治水十年奔走，三过家门而不入，以至于“胫不生毛，偏枯之病，步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。
不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。
在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。
所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。
而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。
中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。
在希腊神话人物中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。
开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。
尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。
该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。
这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。
后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。
克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。
克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。
在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。
后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。
宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。
这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕(qiāng)。
不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。
记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说，开初，神族有两大派：一派象征着无规律的“混沌”，是从汪洋中生出的神怪；另一派象征着有规律的“秩序”，是从汪洋中分化出来的天神。
创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。
北欧神话则说，天神奥定杀死了强有力的冰巨人，以他的尸体创造了世界上的万物。
三中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神，同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。
在中国人的心目中，既是被人们所礼拜的神，就应该尽到保民佑民的职责。
远古时代，中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。
这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物，他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中，起到过巨大的作用。
他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。
特别是自西周以来，由于历史和政治的需要，诸子百家有意识改造神话中的人物形象，将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。
这种现象所造成的结果，使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净，有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。
于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台，由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。
首先，他们均以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责。
其中大禹就是一个典范。
大禹大公无私，为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。
其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。
同时，中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。
所以，尧年老后便把帝位传给了舜，而舜同样也将帝位传给了大禹。
这种境界如此之高之美，以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。
古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。
在古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。
“潘多拉的盒子”便是一个例子：当人类被创造出来以后，英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰，发现矿石，掌握生产技术。
作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。
普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。
宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。
与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。
厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。
对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。
西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比，真是判若天壤，不可同日而语。
如果宙斯不幸成为中国上古的神王，那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。
中国上古神话中体现出的这种尚德精神，有一些是先天神话的内在特质，而另一些则是后天人为改造的。
它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。
经过这种文化的重塑与选择，在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了，剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象，于是他们原有的神性也随之削弱，他们成了人间崇拜的偶像，变成人间帝王们的典范。
于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖，敬神变成了祖宗崇拜，神话变成了宗教崇拜。
正是这种尚德精神，使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。
在我们传统的“修齐治平”的人生境界中，将“修身”摆在第一位也说明了这一点。
只有“从头做起”，先修身然后才能齐家，再后才能治国、平天下。
在后天漫长的文明社会里，无论臣废君取而代之，还是君贬臣、诛臣，往往都有从“德”方面找借口的。
似乎只有这样，一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺，顺理成章。
这种文化的选择，甚至在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯中，依然处处可以找到它的影子。
西游记人物的象征意义是
孙悟空是劳苦大众的代表。
他出身贫贱，无依无靠。
想出人头地，空有一本领却处处遭人排挤。
看不惯社会的不公起身反抗却被无情的镇压在五行山下500年。
以他猴急的性格却寂寞的失去自由几个世纪。
统治阶级知道旦恢复自由还会起身反抗，于是就给她安排了工作，并用来约束他----紧箍咒，使他不再碰触统治阶级的底线。
他勇于和黑社会 ，地痞流氓，吃人的政府作斗却发现这些罪恶的根源就是上层社会造成的而无能为力。
当他取经成功便被封为斗战胜佛而从此销声匿迹。
因为它既已踏入上流社会又如何再去反抗哪。
后期沉香拜他为师迟迟不肯。
正如她所说，我是佛，又如何教他去反抗哪。
在历史长河中，这样事太多。
欺压---镇压----招安----消失。
如何分析自己的性格特征
可以通过星座啊 白 这是第一座，所以对这个星座有着非比寻常义。
即使是最温和自卑的白羊座，内心深处，也有着凡事争先的欲望。
但与其它星座不同的是，争取第一对白羊座而言，是目的而非手段，哪怕是毫无意义或者非常表面化的第一。
这也是这个春天星座孩子气的最可靠的证明。
白羊座的孩子气还体现在，他们毫无城府的气质和几乎从不掩饰的自私之中。
如果你喜欢一个白羊座，你必须要面对的一个事实是，他们在热情消褪之时，是从不顾及别人的。
这个星座对道德的理解，仅限于一时冲动的义气和最自然基本的亲情。
白羊座是艺术家辈出的星座鲜明，纯粹，热情，这就是白羊座的本质。
白羊座的男人，起码从表面看，最具备男子气概，这和它的守护星——火星有关。
但实际上，白羊座的男人在社会生活中都比较胆小。
我能给出的解释是，现代复杂的社会环境对单纯直接的气质有着天生的压抑。
除非，在他们被激怒的时候。
一个被激怒的白羊是连天蝎座都畏惧的对手，如果他们的攻击性可以像天蝎座一样持续的话，他们将没有对手。
但是，没有一个白羊是善于持久的。
白羊座的女人，分为两类。
一种就是男子，她们比大多数男人更爽快、明朗和刚强。
另一类的白羊座女人非常温柔，自我意识不强。
这点很像天蝎座女人——表里不一的双重性。
男性化的白羊座女人，其实内在的女性化需要更强烈。
问题在于，她们只能以男性化的方式来表达自己的女性化的需要。
所以经常会出现这种情况，一个白羊座的女人总会向她深深喜欢的男人不断挑战。
其实她只是在用自己的方式表达爱意而已。
而另一种温柔型的白羊女，总会在某一个时刻展现出她男性化的气质，通常这种类型的白羊女人比较狡猾和难缠，因为在温柔的伪装之下，她们有着白羊座直接和行动力突出的长处。
金牛座 这个星座的人外表机敏的不多，总给人一种憨直的感觉。
再有，作为春天的星座，它的质朴气息比双鱼和白羊更加浓烈。
即使最虚荣的金牛座也有一种实在的感觉。
他们缓慢而沉稳，不给人以压迫感。
但如果你以为他们愚笨可欺，就大错特错了。
这是诞生了希特勒、列宁、罗波斯庇尔和萨达姆的星座。
这也是唯一可以令王者之星的狮子座畏惧的星座。
金牛座的人有一种内在的力量，与天蝎座的肃杀之气不同的是，它的力量是生机勃勃的。
金牛座还是与美有着天然缘分的星座，因为它的主宰星是金星。
但是在审美上金牛座呈现着极端的状态。
你可以在这个星座里发现美的使者，也有大量粗俗油腻的家伙。
奥黛丽赫本、周润发这样的大明星很能代表金牛座魅力的光彩，但是作为平衡的代价，庸常生活中有为数众多的金牛座非常的暗淡无光。
金牛座的另一个特质就是感观享乐的倾向，但不同的是，他们的享乐主义往往被掩盖在朴实木讷的外表下。
很多金牛座在年轻的时候给人朴素淡泊的错觉，那只是经济条件的限制而已，他们总的说不追求脱离现实的虚荣。
这点与它的对宫天蝎座形成了鲜明的对比。
天蝎座的人无论多么低调，多少给人纵欲和淫邪的感觉；但每个天蝎座人的内心深处都有一种苦行僧的情结——他们往往用极端的享乐来表达对超越物质束缚的欲望。
这点金牛座全然相反。
没有哪个金牛座会为了享乐而愧疚，在他们看来这是天经地义的事情。
这个星座是少有负罪感的，这也和天蝎座一生被负罪感折磨截然相反。
双子座 我认为春夏出生的星座都有一个共同的特征：浅薄。
这与季节的禀赋紧密相连，这里的“浅薄”要做中性的理解。
白羊座是浅薄的，他的激情过于直接外在；金牛座也是，他们的思维太过形象。
但是，将浅薄这个概念诠释得最最彻底的，还是双子座。
他们从不较真，也没认真过。
得过且过是他们人生的座右铭。
作为中和，他们的理解力超群，而且永不停息。
这个星座的智商该是最高的一群，但少有双子座能具备人生博大的智慧，因为他们从不对任何一个问题做深入的思考，在他们看来那毫无意义。
装腔作势还是双子座的特权。
因为他们天生从不确定的欲望，注定他们只能以多种面孔示人。
但双子式的装腔作势很少能被称之为虚伪，因为虚伪需要更多的装饰，对双子来说，那太麻烦。
他们只需要躲开眼前的麻烦，梳理好自己当下的混乱就行，其它的都不重要。
这个星座被指责为最爱撒谎的星座，但他们的谎言很少是为了欺骗别人，那只是对外界所作的最最简单的敷衍而已。
也有一种双子座很少撒谎，那是因为他们有着简单自信的判断力，这个星座非常“好意思”，因为他们对每一种社会行为都不愿意深究，相反，只要他们发觉这个行为可以使自己免除麻烦，就立刻着手执行。
这点对山羊座杀伤力很大。
山羊座的长处是在既定的共识的规则中依靠自己的耐力和实践力最终取胜，但双子不知道这些规则是什么。
他们可以采取任何一种规则，也可以随时放弃它，就看它带来的是方便还是麻烦。
双子座一个非常好笑的特征就是，说话往往很严肃。
如果你不了解他们，会以为他们是那种深思熟虑信念坚定的人，其实刚好相反。
如果你被他感染了，你会发现，接下来当你思索他的话的时候，他已经忘记自己刚才的观点了。
这点也体现在双子座的穿着上， 双子座还有一个被广泛误解的地方就是，人们认为他们花心。
在苛刻精制的人际关系中，双子座往往被诟病。
他们爱沾小便宜，撒很容易被戳穿的谎言，不会为任何誓言约束（尽管宣誓的时候他们比一般人郑重）。
但是这个星座的人，往往有一颗善良的心。
他们的善恶都不大。
他们的善行不需要回报，这是所有风向星座的共性，因为他们行善只是自我意识的一种需要，往往不包含多少情感的因素。
双子座的恶危害性也不大。
他们造成最大的危害就是，被人信赖和寄予很大的希望。
这种情况下，他们多半会让你失望。
巨蟹座 这是最基础的星座。
它代表了人类最基础的那些特征，它对生活的要求也是基础的。
感情用事、包容、不明确，对家庭的倚重，请相信这就是人类的本质，你在巨蟹座身上仍旧可以读到它们。
有些巨蟹座因为内在的焦虑而变得非常时髦，但究其本质，他们仍旧如此。
他们并不真正理解那些抽象的东西，凡不可触摸的他们都怀疑。
这个星座不乏艺术家，但都是比较能被大众接受的那种；出色的商人也不少，他们的焦虑敏感和勤俭符合一个出色商人的本质；伟大的军事家中有巨蟹座的一席之地，凯撒和亚历山大为此增色不少。
但我不记得这个星座上诞生过伟大的哲学家和政治家。
我想原因也许在于，巨蟹座的人很难超越人类习俗去思索，还有就是他们从来不善于与人打交道，而后者正是伟大的政治家所必需的。
也许有的人会反驳我说，我见过许多巨蟹座呼朋唤友，左右逢源。
我想这一类巨蟹座其实正是从另一个侧面说明了，他们对人际关系的恐惧。
没有原则的交往，只能说明，交往本身就是这个人的目的；而持有这样目的的人，其实就是对人际关系的自卑。
说到自卑，我想这是理解巨蟹座的一个关键。
尤其是那些，在最初的结识中被他们的谦和与温情所打动，又在随后的歇斯底里中被他们摧毁的人们，会对此有更深的感受。
巨蟹可以是最包容的，也可以比天蝎座更充满仇恨，这完全取决于他们自我肯定的欲望是否得到了满足。
这个欲望可以是被爱人接受，可以是家庭圆满，可以是成绩优秀，可以是时尚的顶端。
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但一定要被最广泛的数量所接受。
远离众人、高标自诩的巨蟹座基本是绝望的巨蟹，只要有一线可能，最大程度被社会所接纳，仍旧是他们共同的追求。
他们在质量和数量之间选择数量，他们所理解的质量也是最多数量所认可的质量。
如上这些本质，不难看出，他们是有着深刻自卑的一群。
这个星座被最广泛误解的一个点是，他们终于爱情。
之所以说是误解，是因为这个星座对爱情的理解也很少是纯粹的，里面亲情的因素占得更多。
他们更加在乎是稳固的关系，不管这关系的实质为何。
还有就是，几乎所有巨蟹座的爱情观里，物质的比例都很高。
他们可以给你很多，但只是他们能给的，而一定要得到他们想要的那些回报。
这个星座最怕被说成没品味，他们对高深的东西心向往之但从不理解。
他们容易被天蝎座吸引，因为在皆为水像星座的同时，天蝎座的深刻和尖锐以及洋洋自得，是他们向往的。
他们对双鱼座是噩梦，那个星座高明的骗术对他们毫无用处，因为他们看不懂。
他们只在乎他们可以看到的事实，这是风象星座所缺乏的。
他们欣赏水瓶座浑然忘我的独特风格，但又经常从自己的角度给水瓶座提出对方难以回答的问题。
他们和狮子座往往能有爱情上的吸引，这也是为数不多能让狮子座有挫败感的星座。
狮子座 这个星座据说很强，但我认为他们其实很弱。
你可以举出诸多的例证反对我，比如拿破仑。
首先我认为，没有哪个星座注定成为统治者或者群盲。
换言之，按照太阳星座我们永远也无法确定其中的规律。
狮子座的强势是非常表面化的，像古代中国的统治者一样，他们只要求最表面意义的顺从，这也是我们称之为面子的东西。
这与天蝎座从内到外彻底的征服，山羊座朴实但令人震撼的权威不同。
但正是这种不同，倒往往使得狮子座在最广阔的舞台上成为焦点。
狮子座与其被称为王者，不如被称为演员。
表演比掌控对他们更重要。
很多人提到这是政治家辈出的星座，的确如此。
这个星座鲜有明确独特的生活理念，他们只需要一种东西，荣耀。
只要得到最广泛的认可，做什么或者成为什么，对他们而言无所谓。
正是这点，使得狮子座的价值观都比较主流。
这个星座里，永远也出不来像梵高那样的人。
和山羊座一样，他们是主流价值观的维护者。
但区别在于，山羊座是真心认为大众的标准就是真理；而狮子座对此并不关心，他们关心的是有多少人认可这个标准。
所以，你也可以在一些比较另类的圈子里发现狮子座；那只是因为在这个小世界里，他维护并弘扬了大家的标准。
但是作为中和，狮子座的人欣赏特立独行的人。
在内心深处他们了解个性的价值，但如果这种个性不能带来实际效果，他们就认为不值得。
作为狮子座的王菲很符合这个特点：她自己其实非常主流，但却向往另类的风格。
最终她无法在边缘的世界里待太久。
如果走进一个另类的环境能为狮子座带来更多的瞩目，他们绝不拒绝，但如果随后这种效果变得不那么明显，他们还是习惯按照常识生活。
狮子座的男人是真正的感情高手。
热情、厚道、主流、善于做表面文章、满嘴谎言，这样的男人女人很少能抵御。
狮子座的女人无论外除非你个性过分独特，否则有一位狮子座的领导是幸运的，他们知道如何关照弱者的利益。
狮子座的母亲是最好的母亲之一，在广博的母爱之外，他们能灌输给孩子豁达的品质和坚强的性格。
与巨蟹妈妈毫无理性的爱不同，狮子妈妈无论多爱自己的孩子，鞭策是从来不停止的。
处女座 这是最不显眼的星座，这是最缺乏先天人格感召力的星座（除非时间和成就说话，像巴菲特和特丽萨修女）。
这也是最吉祥幸运的星座。
除了神经质和容易被细节干扰之外，处女座的人格特征几乎是完美的。
首先，他们有真正的谦虚。
双鱼的谦虚与过分敏感自卑而导致的逃避性格有关，山羊的谦虚基本是把自己和上帝比较之后的结果。
富有服务精神也是处女座另一个美好的天赋。
但这与道德无关，与他们追求完善的本性有关。
这个星座非常有建设性，总是能改变糟糕的现实。
天秤座 这是最难描绘的星座。
就像有的面孔很难给它画素描一样，不是因为她们更美或更丑。
他们总被与美联系在一起，但实际生活中有品味的天秤座比例并不高。
但他们的确容易被美吸引，甚至是那种深藏的美。
你会发现即使是最最粗俗的天秤座，其实对美也有着与之外在不相称的敏感，而他自己往往并不察觉。
这个星座适合理性的爱情。
他们不会用突兀的方法去获取对象的注意，而进入实质性关系时，他们又具备风象星座开放的特征。
天秤座的女人和狮子座女人一个共同的特点是，绝不纠缠。
后者是因为尊严，她们则觉得那样不礼貌。
一个外在条件很差的天秤座，往往会因为他们不合时宜的绅士淑女风度，而显得可笑。
但他们这样做并不是为了附庸风雅。
礼貌的确是他们生命中很重要的一部分。
你经常会遇到一个热心相助的陌生的天秤座，但当你试图以你的热情相回报时，你会发现，其实他们并不打算特别拉近你们的关系。
外在具备水象星座式的温情，而又有一个风向星座的理智冷漠的内在特征，使得这个星座在复杂的人际关系中如鱼得水。
他们的确很圆滑，但又不失基本的正义感。
天蝎座 星座论坛里最多被提及的星座，似乎天生充满着奇特的力量和备受争议的性格。
而在现实生活中，未必如此。
首先，他们没有那么邪恶，相反，大多数天蝎座都有着类似巨蟹座一般朴实的善良，他们希望人人彼此善待，并总怀着满腔热情去接近他人。
恩怨，是了解天蝎座的另一个关键。
这个星座很多貌似高深的理论的出发点，其实大多和个人恩怨有关。
只是他们从不承认而已。
“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”基本可以概括天蝎座。
但更多时候，这只是一种潜在的冲动而已，未必会见诸行动。
很多人把这个星座描绘成低调行事的星座，这是大错特错。
这个星座的表现欲，与狮子座不相上下。
只不过，他们表现自我的方式非常独特和固定。
人生方向对天蝎座的重要性超过任何一个星座。
因为失去方向的天蝎座要么堕落要么毁灭，得过且过对他们来说是不可理解的，他们也无法在人类朴素的情感中找到归宿。
居里夫人和比尔盖茨是这个星座的两个绝好的代表，他们对自己领域执着的挖掘，其目的是为了最终放弃和超脱，这也是这个星座对自己深刻强烈欲望的最真实的态度——没有认识到这一点的天蝎座，会非常幼稚和粗俗。
和巨蟹座以常识去理解人生但又对宗教形式非常崇敬不同，天蝎座很少在意宗教的形式，但他们几乎都有着天生的宗教情怀。
射手座 这是十二星座中，与处女座有得一拼的幸运星座。
但处女座被水星座掌控，其幸运多来自正确的思维方式；射手座因为是被木星掌握的星座，他们本身就是幸运的化身。
就像巨蟹和天蝎的焦虑预示了他们坎坷操劳的人生一样，草率和纯真是这个星座幸运的最好证明。
很多时候他们被认为是火热和大大咧咧，其实谨慎的射手还是很多的。
在那些不那么幸运的射手身上，偏执和狭隘也与天蝎座不相上下。
这个星座的最大特点，是没什么特点。
你可以在各个领域发现他们的身影，你也可以发现各种状态的射手。
这点跟双子很像，相对的星座总有某些非常相像的地方。
但总的说，他们比双子受欢迎。
因为他们的肤浅中加入了火热的特质，从而显得纯真。
没有哪个领域更适合射手座。
也没有哪个领域很不适合他们，一般来说，他们不是出色的商人。
按理他们的直率和单纯不适合政治，但丘吉尔就诞生在这个星座下，还有另一位伟人就是斯大林。
开阔的眼界和博大的胸怀，以及火像星座所共有的大无畏的勇气，是这两位价值观毫无共同之处的政治家的一致之处。
从另一个角度看，这两位垂命青史的政治家，在具体政治才能方面乏善可陈。
二战中的斯大林其成功之处，在于毫不妥协的坚持了正确的大的方向；但他不能算是一个伟大的军事家。
丘吉尔在首相之外的任何一个位置上都干得不很出色，但在这样一个需要激情和方向的位置上，他演出了人生最辉煌的篇章。
山羊座 很多人以为狮子、天蝎、水瓶是比较自恋的星座，其实最最自恋的星座是山羊座。
他们自恋到了几乎可以轻易的推崇任何杰出的人，而无丝毫的嫉妒。
但他们从来不怀疑，自己可以超过任何暂时的偶像，因为他们的偶像永远是自己。
山羊的表面态度是谦虚的，他们经常自贬，但如果你认为他们妄自菲薄那就大错特错了。
他们谦虚只是因为自己不是上帝，只是因为自己还没有成为制度和权威的化身。
这与处女座比较像，处女座的自谦是因为独自面对一个完美的标准，而不是如狮子座一般和周遭的人相比较（狮子座一般本能的总和不如自己的人比较）。
但处女座追求完美的结果，往往是真正的自谦。
对山羊座而言，他们从来都认为自己是最好的，以致于这个问题几乎没必要争论。
他们从不逞口舌之快，他们只想用行为证明自己，而且只向自己证明。
这种面对真实的勇气，很像天蝎座。
但与天蝎座不同的是，他们对标新立异没兴趣，他们尊重现实，尊重秩序，尊重成功者。
在山羊座看来，人生到什么时候就该做相应的事情，而不该特立独行，脱离群体。
他们的价值判断标准非常主流。
但如果你认为他们是甘于平庸的俗物，你又大错而特错了。
山羊座总是置身于世俗喧闹的潮流中，热情而和气的作自己份内的事情。
但在他们内心深处，对其它与自己做着同样事情的平凡之辈，却从来不屑一顾。
他们甘于平凡，只是因为他们认为自己还不具备振臂一呼的条件，他们从来不接受眼下的命运。
很多在极端不利条件下，仍旧按部就班的山羊座在一般人眼里显得愚笨而不可思议。
但如果你了解他心中那个梦想，你会认为他已经疯了。
他们是天蝎座的克星，但总被双鱼和双子困扰。
水瓶座 这个星座目中无人。
但不是因为傲慢，是因为不通人性。
请别做贬义的理解。
他们聪明、大气，心中充满了泛泛的人文理想，只是对人性世故不了解。
水瓶座更善于跟物打交道，这个星座上充满了电子机械方面的高手，以及像莫扎特那样只为音乐生活的天才。
对自己星座夸奖最多的就是水瓶。
你经常可以看到一个水瓶座，毫不掩饰地展现对自己星座的骄傲，仿佛他们是永远的例外。
其实这样想的星座还有很多，比如山羊、天蝎、狮子。
但惟有水瓶座如此不加掩饰，在对一个事情真正关注之时，这个星座旁若无人的特征展露无疑。
他们在无意间得罪人方面，跟射手不相上下。
但因为冷静的气质，所以他们得到的宽恕远不如射手座多。
不过，长久恨一个水瓶座很难。
因为在下一个时间内，你又会被他们和善的态度、开放的襟怀和慷慨大度的举止所折服。
风象星座都有类似的特征。
抓住了解这个星座的关键，就是认识他们强烈的自我意识。
在这方面，他们为十二星座之最。
狮子和山羊虽然自我意识强烈，但是永远眼观六路；天蝎座因为水像星座的敏感，在满足自己欲望的道路上也对人际关系非常谨慎。
惟有水瓶座，从来只有自我。
很多水瓶座人际关系处理得不错，我想原因有二：要么他们以科学的态度（而非情感的）对待人际关系，要么他们的和善爽快赢得了大众。
真正考验人际能力的是那些错综复杂的人际交往，这方面，没一个水瓶座能及格。
他们不是祸从口出，就是茫然不得要领；恋爱是水瓶座一生无法逾越的课题。
一个女水瓶，可以用最完美的方式追求男人，大方、得体、亲切而性感。
但如果你此时想入非非，我必须警告你，一个最快的打击离你很近。
他们和狮子座的女人一样，在自己的猎物中不断寻求极限，最终的目的是渴望被征服。
但狮子座火热的本质起码能使一次爱情燃烧完整，对女水瓶来说，很多艳遇在开始的那一刹那就已经结束，而且毫无理由。
她们不理解，为什么男人还会伤感，在她们关于男性的理想中，男人该永远进退自如，趣味盎然，无所不能。
但是，如果一个水瓶座被拒绝，你会看到天蝎座的影子。
在一个短时期内，她们比天蝎座更加可怕。
男水瓶的恋爱基本不像恋爱，你很难从他们面无表情的态度中知道他们真实的想法，其实他们没怎么想。
他们只关注自己此时的欲望，并冷静自然的采取行动。
无论男女，他们对知性的伴侣感兴趣。
他们的爱情生活既高妙又缺少柔情。
水像星座缠绵暧昧深刻的情感表达方式，在他们绝无可能。
一个水瓶座可以在他（她）需要时，温柔的呼应你的要求。
但过后必须进入另一种状态，如果对方是水像星座特征明显的人，他们会在内心觉得厌烦。
他们需要伴侣是火热的，但自己很冷静；他们可以轻易拒绝别人，但不能被拒绝；他们可以为自己爱的人慷慨奉献，也可以对最基本的义务熟视无睹。
双鱼座 这是最后一个星座，这是全部的星座。
先说句题外话，哪个星座最单纯
我给出的答案，白羊座。
每年的春分时节，是星座更替的开始。
最简单的总是脱胎于最复杂的。
双鱼座是最复杂的星座。
没有哪个星座不可以一言以蔽之，惟有双鱼你做不到。
他们在不同的状态下可以像任何一个星座。
感情受伤时他们像巨蟹，但会像天蝎一样报复，甚至比天蝎持久；他们的社交风格有天秤的风采但更亲和；谦虚和受虐很像处女；有金牛一样的欲望但深藏不露；他们可以像双子一样轻快冷漠，也有射手一样纯真的理想。
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他们是一切，他们是全部。
