于丹 中小学人格教育 读后感
这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。
我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。
从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。
爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。
爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。
甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。
而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。
一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。
所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗
于丹讲座中小学生人格教育 读后感 急急急急急急急急急急急急急急急急急急
于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座观后感今天我观看了于丹老师关于《中小学生人格教育》的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。
看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。
一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。
面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。
在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。
这就是于丹所谓的工艺教育的主张。
在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。
结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。
有一次我试图让儿子去洗碗，结果家里人老人一致反对，说孩子小，怕耽误学习时间，怕孩子受罪，会打碎碟子，会划破手，会浪费水…结果，已经六年级的儿子，什么都不会做。
我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。
二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。
中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。
这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。
一切都是应得的。
女子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。
用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。
孔子曰“色难”，意即对父母和颜悦色，是最难的。
由于过份的纵容和溺爱，现在的子女对父母的态度难得恭敬，给脸色，发脾气似乎都不为过。
这实在是对中国孝道的一种背叛。
简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。
三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。
这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。
但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。
人格的完善，能力的锻炼远比书本知识的汲取更重要。
教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。
让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格
于丹讲座《中小学生人格教育》观后感
今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹老师主讲的《中小学生人格教育》专题讲座。
我的感受很深，因为我看到自己的很多缺点，认识到了自己的不足。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话是孔子说的。
它的意思是“一个人知道了解一种知识，不好爱好这种知识，爱好这种知识不生命如乐在其中，享受发现。
我的学习就是一个子，我现在喜欢学习数学，已成为一种爱好，不用下太大力气也能学好，而语文和英语感觉学的枯燥无味，虽然也用力了但成绩总不太好，今后我学语文和英语要象数学一样，充分享受学习的快乐，养成一种好的学习习惯，相信一定会像数学一样轻轻松松，快快乐乐取得好成绩。
我们平时要学习和劳动相结合，课余时间多做做手工、家务……慢慢培养我们的自立能力，多参加学校组织的各种活动，培训我们的适应社会能力，我们还要学会控制自己，不乱发脾气，尊重老师，尊重别人，培养我们的团队能力。
只有不断注重自身健康人格的培养，才会使我们成长为一个对社会有用的人。
我们还要尊重父母，孝敬长辈。
孔子的学生问孔子，什么是“孝”
孔子回答两个子“色难”，也就是说：“我们要孝敬家长时，最基本的原则就是给家长们一个好脸色，不要和他们说话时动不动就急。
和他们说话时要用一种和颜悦色、好话好说的心态去说。
我以后要克服于丹老师说出的现代儿童的弱点，做一个健康向上，积极奋进，知识丰富的自己。
于丹讲座《中小学生人格教育》观后感
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。
有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。
”这个男孩便照着爸爸说的去做了。
第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢
他自己都没感觉到。
这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。
”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉
”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。
”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。
”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。
在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子
于丹中小学生人格教育观后感，题目自拟，500字左右
于丹老师在讲抵抗挫折的重要意义方面，举例说她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。
于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。
她女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。
这也是我们要给孩子讲明白的道理。
在未来的社会，竞争是将是常态，方方面面、时时刻刻都将存在竞争，在竞争中挫折也会不断出现。
遇到挫折不可怕，关键是怎样面对挫折，灰心丧气、一蹶不振是很可怕的。
我们要教育孩子遇到天大的挫折也不是世界末日，而要像蝉一样，挫折是蜕变的开端，蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样
于丹庄子心得读后感
《论语》 读后感 1.《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。
而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。
他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。
而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你
你有什么了不起
佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌
往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。
想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。
你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。
常言道：世界是个大家庭。
既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。
“不夺其真香 ”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
