人的高贵在于灵魂 读后感
1：读《人的高贵在于灵魂》有感有一个话题，我们探讨了许多年，就是“高贵”是指什么。
那么究竟“高贵”是指什么哪
有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。
人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。
那么究竟“高贵”是指什么哪
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。
宇宙间任何东西都能制人于死地。
可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。
我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。
作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。
惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。
“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。
世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人2：《人的高贵在于灵魂》读后感所谓灵魂，就是人类思想的核心。
正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，“惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
”有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁；相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢
狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。
这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢
几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。
在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲
这是我们身边真实的故事。
李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。
然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。
如果是你，你会怎么做
这需要多么高贵的精神才能做到
一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。
内在的高贵胜于一切物质追求
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读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。
我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。
我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
读《人的高贵在于灵魂》有感
这里我只能告诉你方法，运用还得看自己了希望对你有用在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受，体会以及受到的教育，启迪等写下来，写成的文章就叫读后感。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。
但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。
其实，写好读后感也有章可循。
若活用“四字诀”，则更容易生效。
读后感的基本思路如下: (1) 引--围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2) 议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联--联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结--总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题: 一是要重视读 在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的滥竽充数成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。
怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。
明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
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读《人的高贵在于灵魂》有感读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。
我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。
我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
人的高贵在于灵魂仿写600字 要快
分论点 古往今来一切贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富 下的：1. 物理学家阿基米德在临死前不愿让别人踩坏他的圆2. 哲学家第欧根尼认为自己在阳光下的沉思比亚历山大的战功重要得多3. 作家王尔德认为自己的才华比任何东西都重要分论点 普通人保持纯正追求的也令人敬佩 下的1. 少女在混乱的车厢里专心读书2. 少年节衣缩食在画展里热忱仰望 事理论据
求一篇《浅谈我的灵魂》作文，灵魂是《人的灵魂在于高贵》里的含义
灵魂深处的摆渡人——这不是张嘉佳的《摆渡人》，这是红遍世界的《摆渡人》15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车，去寻找生父，不料突发交通事故。
当她爬出失事残骸时，却发现世界已经变成一片荒原，而幸存者好像只有她一个。
神秘男孩的出现彻底打破了迪伦枯燥而平静的生活，在她的世界里掀起了惊天骇浪。
——很显然，这不是一本你轻易能放下的书。
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人
”前不久，我有幸参加了吴晓波嘉峪关.酒泉书友会每月精读一本书的活动，听书友分享【英】克莱儿.麦克福尔著（付强）译的《摆渡人》，收获甚多。
当我听到书友们分享《摆渡人》的主人公崔斯坦和迪伦正在走向分界点的路途中，相互依靠，一起面对阳光黑暗，一起穿过高山河流，一起打退妖魔鬼怪，我深深地被吸引住了。
尤其对其中一位书友分享引用的一句话：“菩萨发过一个大愿：度不尽天下人，我不成佛。
他说，都说我在度世人，其实世人也在度我。
”百思不得其解，我必须得马上读这本书。
带着我的困惑，我很快向书友借了《摆渡人》，封面很特别：一句经典的“如果我真的存在，也是因为你需要我”跃然纸面；“静谧的湖水，一叶小舟被一位戴着草帽的人的摇曳下徐徐飘行，头顶是滚滚的乌云，金色的阳光从乌云中射下，湖水被金色阳光映衬着，闪着温暖的光芒，而阳光的尽头是乌黑翻滚的水波。
”这就是《摆渡人》封面的背景设计，似乎是主人公迪伦的灵魂深处，身处黑暗，却总有一片光明在牵引着她不断前行，这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念。
读着读着，文字的神秘感让我恨不得一口气读完，我想到的只是崔斯坦和迪伦接下来会发生什么事，好替他们的困境担心呀
全书的基调奇遇、魔幻，朴实、深刻，每一个章节都非常短；巧妙、惊人的情节交错，让这部小说别具一格，值得瞩目；结构也很简单；人物形象鲜明，充满画面感的文字细腻，唯美，颇具张力，读来不忍释卷；神秘感很强，道出所有人对亲情、友情和爱情终极幸福的向往，感觉有哲学的味道；每次惊险刺激的生死逃亡的背后，也都是有温情，有坚韧，有希望的，尤其是将连接天堂和人间的荒原景象刻画得入木三分，让一个虚构的爱情故事饱含真实的人生况味和隐喻，很好地印证了一句话：有魅力的文字是有灵魂的。
这是一个15岁小女孩的成长与救赎之路的故事，是一个关于摆渡人和被摆渡人生存、死亡和爱情的故事，是一本心灵治愈系小说，具有史诗般的质感，它媲美于《追风筝的人》和《偷影子的人》。
15岁的单亲女孩迪伦把青春叛逆期的生活过得一片狼藉，与母亲关系紧张，在学校经常受到同学的捉弄，唯一的好友也因为转学离开了，这一切让脆弱、恐惧、犹疑的迪伦无比痛苦。
此时，她心中是一片荒原，唯有爱，可以浇灌它茂密生长。
她不顾母亲的反对，依然联系上自她5岁起就再未谋面的父亲，从话筒中传来父亲温暖的话语，点燃了她去寻找温暖的希望，她决定去找父亲，可是途中火车出事了——等她拼命爬出火车残骸后，却发现世界已经变成一片荒原，而幸存者好像只有她一个。
神秘男孩崔斯坦的出现彻底打破了迪伦枯燥而平静的生活，在她的世界里掀起了惊天骇浪……在知道自己已经死亡的事实后，迪伦没有颓废和消沉，而是淡定的接受了死亡的事实，她在崔斯坦的引领下，与如影随形的恶魔们勇敢抗争，从最开始的依靠，信赖，慢慢变成了纯洁的爱恋。
崔斯坦也爱上了纯洁的迪伦，但崔斯坦有自己的使命，他必须把迪伦送到摆渡的终点边界线，迪伦已经离不开崔斯坦了，正如她说听从自己内心的声音：“再华美的生活，也抵不过崔斯坦一个温暖的微笑，没有爱情的人生，不过是一座孤独的荒岛，有他的地方才是天堂。
”迪伦选择了一场可能让自己灵魂灰飞烟灭的豪赌，尽管前途未卜，可她依然步履坚定。
崔斯坦这个职业灵魂摆渡人也得到了救赎——从麻木的职业习惯到能体会到属于人间的情爱冷暖……这一次，迪伦成了崔斯坦的摆渡人，带领着他义无反顾地找到了自己身故的那列火车，去寻找自己的身体。
穿越之后，因为爱的丰盛，她蜕变成一个勇敢坚强的摆渡人，将自己的爱人引领回家，脱离无形的控制。
两人在荒原中相伴行走的故事是整本书中最温暖的一段：他们从彼此陌生走向相知相恋，像一对儿真正的小情侣一样聊天，心动，争吵，拥抱……这一切在危险的荒原之中显得那样弥足珍贵，仿佛时光静止，所有的情愫都定格在美好的瞬间。
这本书有一种穿越的即视感，道出了荒原的变化是由迪伦心境的变化而产生的。
摆渡人不管是谁，其实都是自己的心境的投射，都是因为自己的需要而存在，对迪伦和无数孤苦无依的灵魂而言，荒原的风景如同一面镜子，折射出他们内心的景象。
你哭泣，世界便因你狂风大作，阴雨密布;你欢笑，身边就是灿烂暖阳，静谧湖水。
你用什么样的心情去看待荒原，荒原便会回报给你加倍的体验。
心情愤怒时，你看见的是高山与黑夜，心情明朗时，你才能看见阳光，荒原将变得辽阔美丽。
书中写到一个细节：为了救助一个小女孩的灵魂，迪论义无反顾的冲出安全屋，机智地分散了恶魔的注意力，以此来给小女孩们争取时间，是一种人性的善良和大爱。
细细一想，其实人生就是一只小船，是那么的不起眼，那么的微小，行驶在茫茫的大海上，不知道路在何方。
如果人生被抹成一片灰暗，为什么不能自己给它涂上生动的色彩?而迪伦用生命与灵魂的不懈追寻告诉我们：禁锢我们的从来都不是有形的枷锁或隔门，而是来自我们心底的怯懦、对未知世界的恐惧与担忧。
信念决定人生，只有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达甚至改变美好的彼岸，成功摆渡自己，使梦想圆满实现，我想，这也许就是《摆渡人》真正的内涵吧
急求作文。
你好，灵魂一直存在，而且是永存不灭，楼主可以从下面的文章了解。
对你来说，什么比你的生命更重要
死亡对你意味着生命的结束还是另一个开始
美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。
这些活生生的经历，震动了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。
1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员，有机会访问许多国家，接触到更多各国的专家及医生护士，他们也向罗医生提供病人死后经历的材料，罗医生也从报刊收集材料。
1984年他出版了一本关于死后经历的书，引起医学界和一般美国人极大的兴趣。
这本书也翻译成中文，书名叫“死，怎么回事
”罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。
他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。
他们大都见到已过世的亲友，还会看到自己一生的事，像放电影一样演出来，如同参加审判。
最后，到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到身体里。
这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。
有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今知道这两样都不重要，物质真算不得什么，和来世相比，今生也算不得什么。
罗医生的书中，有很多死而复生的实例，现只能挑几个来说：1)美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。
他的医生宣布他死亡的消息。
但他又活了过来，讲出他死后的经历，他说：我将要离开肉体时，像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡，上下左右飘动，最后从肉体脱开，飘浮在空中，慢慢扩充到人的样式，似乎是带点浅蓝色的半透明体。
当我转身离开房间，和站在门口的人擦身而过，手臂互相碰撞，也不觉疼痛，对方也没有反应。
我回头看自己的身体，笔直地躺在那里，被人们围着。
有两个女人跪在左边哭泣，我发现那是我的妻子和妹妹，我向她们点头挥手，想安慰她们，告诉她们我灵魂未死，但她们看不见我。
我被一个力量举起来，轻轻往前推进，又被放在一条空中的路上，后来有一块巨大的石头挡住去路。
一片乌云在我头顶上，有什么东西进到云块中，充满云朵，像智慧的灵体，轻轻搁在我头的两边，告诉我这是通往永生之路，那巨石就是边界，把两个世界两种生命分开，你一走过就无法回到肉身，但你在世上的工作还没有完，回到肉身去吧
我却很想过去，刚踏出左脚，一朵浓密的云飘向我，碰到我的脸时，我就不省人事了。
没花多少力气，我睁开双眼，意识到自己回到了肉体中。
我虽虚弱，却清清楚楚记得刚才发生的事。
2)一位高血压心脏病人突然死亡，救活之后他说，你们抢救时，我感觉到自己从头部的方向离开，飘浮在空中，后来我轻轻站立一旁，看着护士尽全力按摩我的胸口。
很快又进来两个护士，一位在制服上别着一朵玫瑰花，接着医生被叫来了，他脱下外套，替换护士来压我的胸口，他打着蓝色条纹领带。
房间开始变暗，我发觉自己正快速通过一条黑暗的长廊。
这时，突然感到猛烈的胸疼，我知道已回到身体里。
后来，又发生另一次死亡，事后他说，当我的胸口再次猛烈疼痛时，房间又暗下来，自己又飘浮到房间远远的一角，靠近天花板往下看，见我的身体直直地躺着，护士推来心电图机，电击仪器，一条管子插入我的鼻子，我猜是从氧气筒引出来的，另一条管子插入我的手臂。
接着，我通过一条黑暗的隧道，很快看到光，在辽阔的空中，我像鸟一样自由飞翔。
下方有一条河，我顺着河流往前飞，看到一个美丽的城市，街道是由闪亮的黄金铺的，我降落在一条街上，人们围着我，表示欢迎，他们穿着闪亮的衣服，神情愉快。
有人向我走来，是我已离世的爸妈。
就在这时，我被救醒了，回到身体里，我真希望留在那里不要回来。
3)一位助理工程师掉进大湖中，45分钟后才被救起，他对死后的经历这样说：从这个世界来看我是死了，但我却在另一个世界活着，没有浪费时间。
在我的灵魂离开身体后，所看到和经历到的事，还记得很清楚，我站在一个硫磺火湖旁边，翻腾的蓝色火焰，一眼望不到边，我看到一些死去的亲友，还有一个小学同学，他是得癌病死的，他们一个个痛苦不堪，没有人愿意讲话，我心中的恐怖无法形容，我只有将亲眼目睹的事说出来让大家知道。
4)一位乡村邮递员，患一种希奇的心脏病，罗医生给他做压力测验时，他的心脏停止跳动，无声无息地死去。
抢救中，他一醒过来就尖声惨叫：我在地狱啊
别的病人醒过来时都叫着：把你的手拿开
你压得我好疼。
但这个病人却相反，他不断哀求：别停止
你一放手，我就回到地狱，请不要让我回地狱啊
他满面惊慌，一张鬼脸很吓人，他还浑身发抖，直冒冷汗，好像头发都要竖起来了，令旁边的人都惊恐和震动。
他问罗医生：我怎样才能脱离地狱
罗医生说：或许要像在礼拜堂所听到的，求耶稣基督拯救。
他请罗医生为他祷告，罗医生说：这太荒谬了，我是医生，不是传道人。
但他再三恳求，罗医生无法再拒绝这个临死的人，就按自己知道的一点，带领他做一个简单的祷告：主耶稣，求你让我脱离地狱，赦免我的罪，我把生命转向你，如果我死了，我要去天堂，如果我活着，我愿永远归向你。
后来病人的情况稳定下来，便转去别的医院。
罗医生却因此受到极大的震动，他回家找出圣经，弄去上面的灰尘，认真的读起来。
发现里面所说的天堂地狱真和病人们看到的相同，而去到地狱的这些病人是未读过圣经的，就是罗医生本人，也只是随大伙人去礼拜堂听过道，心中没有真正信靠耶稣，也没有认真读圣经，当他了解到众多病人的经历之后，他不能不相信人确是有灵魂的，且死后还有生命，天堂地狱也真的存在，人们在世时可以选择，自己死后去天堂还是地狱，生前信耶稣的人就去天堂，不信的人就去地狱。
罗医生完全转变了，从一个挂名的基督徒变为真心信靠耶稣的基督徒。
他向神认罪悔改，求神饶恕他自私自利骄傲贪心和不信的罪等等，求耶稣的宝血洗净他，他愿接受耶稣作他个人的救主和生命的主，按耶稣的教训过圣洁的生活。
正如约翰福音3:16所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。
我读完罗医生这本书，从那些病人所经历到的灵魂出窍的情形，想到了蝴蝶从一条虫的死躯壳中飞出来的光景，谁能懂得，为何在虫的死躯壳中还存有生命呢
且比原来的形态更美，还能自由飞翔，这种带有启示的自然现象，人们习以为常，就不去思考，人的灵魂不也是这样从死人身体里出来吗
为什么就难以相信呢
然而，这确是一个重要的现实问题，是每个人的切身问题，你能不认真考虑吗
罗医生作为一个医学专家，国家教授团成员，在美国公众中有很高的声望，他不会轻率地发表文章，如果他的报导不真实，对他有损无益，他没有必要哗众取宠，使自己声败名裂，你说对吗
他这本书已发表了14年，仍站立得住，且不断有别人的研究结果与此相符。
感谢神
他借着这些活生生的经历，将生命的奥密揭开来。
何去何从，完全由您自己决定。
但愿我们都去极美的天堂
