六百字读后感
《三毛流浪记》读后感600字《三毛流浪记》是漫画家张乐平创作的漫画小说.我读了《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜,三毛在旧社会四处流浪,他把垃圾桶当成床,把报子当成被子,把温暖的太阳当成爸爸,把纯洁的月亮当成妈妈.三毛来到烤鸭店,没有钱只能看不能吃,饿了就把腰带系紧,有时三毛还被富人家的孩子欺负,他们在三毛跟前吃烤鸭,让三毛直流口水.三毛没有钱买果汁,就把橘子泡在水里喝.三毛尝尽了我们无法想像的苦,如果我过他那样的生活,我一天也活不下去了,我真佩服三毛的坚强.在解放前的旧社会里,三毛是一个多么可怜的人,但他很坚强.因为他帮人擦皮鞋,最后他的工具和钱都被别人给拿走了.但他不泄气,又去卖报纸.第一次,因为他跑得太慢,他到人群中的时候,发现每一个人手上都拿着一张报纸在看,于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩.第二次,三毛一拿到报纸就往人多的地方跑,不一会儿功夫,报纸全卖掉了.三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习.“天寒地冻,三毛还是一身短衫短裤,冻得他浑身发抖.路边梧桐树都被包上了御寒的稻草,可叹三毛啊!”看到这里让我想到在冬天,父母怕我冻着总是让我穿的厚厚的.记得有一次突然降温,家里人来接我的时候,居然又带了一件厚衣服及时的给我添上.“三毛躺在街檐下睡觉,一阵风吹来,雨水飘进来打湿了三毛,他便往里面挪.可是风愈来愈大,雨愈来愈斜,雨水还是淋到了他,三毛只能贴着墙根站着.”看到这里让我想到在睡觉时我有可以避风挡雨的房子.如果回到三毛的年代,我一定要帮助三毛,让他过上幸福的生活.现在我要向三毛学习,做一个又聪明、又善良、又坚强的人.想想过去,比比现在,国家的面貌和人民的生活都起了很大的变化,我要珍惜现在来之不易的幸福生活,好好学习.——《鲁滨逊漂流记》读后感600字鲁滨逊在冒险,我在记录他的游历.一次次惊心动魄的险历；一个个百思不解的难题；一次次伟大成功的突破,都令我心入书中.主人公鲁滨逊令我值得给予崇高的敬佩,也告诉了我他的“经验”,他是我成长中的伴侣与导师.鲁滨逊出生于一六三二年,英国约克市的一个经济良好的家庭.他的梦想是出海远航.于是,他在朋友的帮助下,不顾父亲的劝告,放弃了中产阶层美好的生活,第一次登上了一艘大货船.但由于海上狂风怒号,大船沉了.幸运的鲁滨逊乘着预备的小舟,划向了海岸.而他没有因第一次航海的失败而胆怯,又一次登上了一艘开往非洲的大船.这次似乎比上一次更加糟糕.他们的船遇上了海盗,鲁滨逊被俘虏成了海盗头的仆人.他负责耕种海盗的田地,为海盗打水、做饭.然而他的航海之梦并没有灰飞烟散.他一直在寻找机会……终于有一天,海盗头命令他去捕鱼,他心想：这正是逃跑的机会.他驾着小船逃向大海,之后被一艘西班牙船送到了巴西.在巴西,他又一次踏上航海之旅,不幸的是,这艘船在一片孤岛的边上搁浅了.一股震耳欲聋的海浪冲翻了大船,唯有鲁滨逊一人幸运地游到了孤岛上.可想而知,岛上孤独寂寞的生活,犹如白天的黑暗.他物色了一个好地方——一座大石头,一片茂密的森林,一个能眺望海景的小丘.鲁滨逊用小刀将大树削成一根根木杆,再一个个排成一圈,成了一圈围栏,就像一位位战士保卫自己.之后,他用从船上带回的炸弹,将那块大石头炸成了一个洞,这就筑成了自己的“公寓”.他又做了许多许多——用岛上的陶土捏成各种器具；找了一块田地种庄稼；捕捉羊、狗当宠物养.经过他两三年的辛苦努力,一片“美丽的家园”筑成了.一个偶然的机会,他又救了一个逃到荒岛上的野人,这个野人为了报答救命之恩,发誓从此忠心于他.由于救野人的时间是星期五,所以就给野人起名为星期五.鲁滨逊和星期五一起生活.最终,他们俩救助了一位船搁浅了的船长,并与他联手抢了一艘船,离开了荒岛,返回了家乡.细数一下,鲁滨逊在这座荒岛上生活了整整三十年.这三十年的苦难与欢乐,都告诉了我——自己的梦想是不可摧毁的,要真正实现梦想,有时要冲破千难万险.来到荒岛,是一种痛苦,而鲁滨逊却从中找到了乐趣.我们在面对生活的难题时,难道不应该乐观面对吗?这本家喻户晓的《鲁滨逊漂流记》,是最令我欢乐的一本书,是一本鼓励我战胜困难的宝典,更是我成长中的导航伴侣!《小飞侠彼得潘》读后感600字在这之前,我一直不相信神仙之说.但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生.《小飞侠彼得潘》是英国的詹姆斯?巴里为我们大家创作的.这本书给我的心灵带来了很大的震撼.同时我也不得不佩服詹姆斯?巴里那丰富的想象力.这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险.还有那些温馨的、快乐的场面,让我也随着故事的发展心情时起时伏.表情也随之变换,时而紧皱眉头；时而开怀大笑；又时而热泪盈眶.可以肯定的一点是,这本书的作者詹姆斯?巴里是十分成功的.这个故事是这样拉开序幕的：一天夜里,四岁的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩——彼得潘,他们彼此作了介绍后就成了好朋友.在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——乌有岛.在那里他们开始了一段令人回味的旅程.当我读到岛上的孩子们为温迪建造一幢美丽的房子时,我是多么的感动和羡慕.能够得到一幢根据自己意愿建造的房子是每一个孩子都梦想的事情,我同时也为温迪感到快乐.而当他们智斗凶恶的胡克船长时,我有身临其境似的与他们“并肩作战”我一边看,也一边为他们的出逃而“出谋划策”.同时也为他们的胜利而欢呼雀跃.后来当我看到彼得潘的美丽小神仙——小叮当时,也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙,这又让我感到极其的兴奋.看完这本书之后,我意犹未尽,并且明白了相信有就会发生!我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来!《稻草人》读后感600字“读一本好书,就是和一位高尚的人谈话.”近几天,我又看完了一本好书——《稻草人》,合上书本,我意犹未尽.《稻草人》中有许多感人的故事,“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”、“月娘娘的亲事”……令人沉醉.其中,我印象最深刻的要数“一粒种子”了.“一粒种子”讲的是世界有一粒核桃大的种子,而且是唯一的一颗种子,这颗种子极其珍贵.国王得到了,非常开心,把它当成宝贝似的供养,等待奇迹的出现,但最终失败了,只好不耐烦地扔掉了；富翁得到了,非常骄傲,也精心地照料它,可是几个月过去了,没有创造出他所期待的奇迹,只好无奈地抛到别的地方；商人看到了,就把种子种起来,用最好的肥料照顾它,盼呀盼呀,最后又没戏了,就往街上一丢；又被一位军人拿到了,同样也用以上几位的方式供养,等呀盼呀,一等就是一年多,最终还是没能养成,于是,他马上用力一扔,种子坐了快速飞机,直往麦田；最后,被一位年轻的农夫拿起来,农夫种下种子,任其自然成长,终于,种子长成了参天大树,大树发出的浓郁香味,让人们脸上绽放出和平的微笑.每一种生物都有自己的生存规律,如果违背了这种规律,就会产生反效应.种子的成长也需要适合它的环境和适合它的人选.文中的国王、富翁、商人、军人就因为没有懂得这种规律,所以没有把种子养大.同时,国王、富翁、商人、军人供养种子的方式,让我想到了现在许多溺爱子女的父母,他们把自己的孩子当做宝贝一样供养,不愁吃,不愁穿,不需劳动……我想：温室里长大的孩子会强大吗?他们不正像那一次次被抛弃的种子,永远也长不大.就像那最后长成参天大树的种子一样,只有经历风雨,才可能茁壮成长.从这本书中,我确实收获了许多,有做人的道理,有学习生活的态度,有生活的常识……是的,书是人类进步的阶梯,所以我不会放过任何一个可以读书学习的机会!《雷锋的故事》读后感600字雷锋!早已如雷贯耳!家中的爸妈、学校的老师都在不停地向我诉说着他的点点滴滴!同时,我也被他的故事产生了强大的好奇心!正巧,一天早上有幸来到《光明书店》,不加思索的我目光就直接锁定了《雷锋的故事》一书.一到家,便迫不及待地津津有味的“品”了起来,一“品”究竟!雷锋,出生在1940年的一个冬天,那是资本主义压迫老百姓的年代.雷锋有一个哥哥和一个弟弟,在他5岁时,父亲因无钱治病,含恨离开了人世.不久,母亲也因受不了重重的压迫悬梁自尽了,至于哥哥和弟弟也活活地被饿死了.雷锋一直过着苦难的童年.直到1949年新中国成立后,是毛主席爷爷和共产党救了雷锋,不仅圆了他进学堂读书、学写字的梦,还指引他走上了革命的道路并不负众望取得了优秀党员的称号!他一心效国,做出了许多丰功伟绩的事迹!雷锋的艰苦朴素、钉子精神都深入人心,在他的日记里有这么一段话：人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的“为人民服务”之中去……,像这样经典的文字还很多,这不仅是他的崇高愿望,更是他身体力行的实践!好景不长,在一次公差时不幸牺牲了,时年二十二岁,在出殡的那天,他生前的首长、战友、还有抚顺的工人、农民、学生……近达十万人流着泪、满怀悲痛地护送他走完了最后一段路程!我强忍泪水终于把这本书看完了,也终于知道雷锋这名字为何在人们心中这样根深蒂固!不是名字,而是他的为人,是他“舍小我为大我”的精神在我们的心中烙下了永不消失的烙印!让我们永远记住这个人——雷锋!再回头看看我们这一代的公主皇帝们的生活要比雷锋幸运、幸福一万倍乃至上亿倍!我们要珍惜现在所拥有的一切.所以,我下定决心要好好学文化,学本领,更要向雷锋叔叔学习：学习他无论遇到多大多险的困难,勇往直前,永不退缩的精神；学习他乐于助人的精神；长大步入社会后更要学习他为国、为人民无私奉献的精神!在我人生道路上再争当第二个——雷锋!《最后一头战象》读后感600字我读了许许多多的书,其中让我印象最深的是《最后一头战象》这本书,这本书让我深刻地感受大象的无言灵性,更让我感受到了动物身上也有着人类一样的感情.这本书记述了在1943年西双版纳边陲重镇打洛村落在江畔和日寇的战争中幸存下来的一头大象------嗄羧.嗄羧它自知生命大限以至,便四处寻找它在战争中批过的象鞍,找到后来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁,挖了一个坑洞,准备同战友们埋在一起.让我印象最深刻的是,当嗄羧要的消息像长了翅膀似的传遍全寨,全寨男女老少都到打谷场为嗄羧送行.许多人泣不成声、忙着为嗄羧系洁白纱巾、四脚绑黑布.由此可以看出全村寨的人们对嗄羧有着难以割舍的感情,大家怀着万分沉痛的心情和嗄羧一一告别.毕竟嗄羧在抗日战争中立下赫赫战功,而且和大家共度了26个春夏秋冬风霜雨雪,对于嗄羧的死,村寨的人都非常难过、悲伤.读完《最后一头战象》后,让我感到嗄羧是一头重情重义的、有灵性的大象.看完《最后一头战象》后,满脑子都是最后一头大象的高大形象,同时也想到了生活当中许多动物都像这头大象一样充满了灵气,充满了忠诚,充满了感情……小动物们是多么的可爱,多么的忠诚,比如小狗忠诚地帮主人看家、小鸟辛勤地帮农民伯伯捉害虫,牛儿默默地耕地…..可是人类一直不爱护它们,有的甚至还想把它们赶尽杀绝,任意的捕杀.现在我呼吁：大家行动起来吧,爱护生灵,保护动物,保护生态平衡,坚决同破坏生态平衡的坏人作斗争希望能帮到你，望采纳，谢谢
八篇读后感65字
读《圆明园的毁灭》有感 圆明园，一座多么繁华的宫廷，可被英法联军毁于一旦，我感到无比的愤怒。
圆明园昔日是多么辉煌：圆明园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内，犹如漫步在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
可以说，它是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。
不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物，堪称人类文化的宝库之一。
然而，这美好的一切却被英法联军毁掉。
他们把园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动的，就用大车、牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏。
为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了灰烬。
这是历史留给我们的耻辱
这样的耻辱在旧中国又何止一次
所以我们必须不忘国耻，奋发学习，让中国的明天更加璀璨，让中国的名字像巨人屹立在世界东方
丑小鸭读后感600字
找到两个，文采不同：一、在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。
它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。
你肯定会指着其中一只最年轻，最美丽的天鹅赞叹不绝。
可你是否想过，它曾经是一只丑小鸭，是历经千辛万苦才成为“鹅中之龙”的。
想起丑小鸭，想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。
丑小鸭它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。
那是它心中的理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。
在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。
丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗
合上书，仔细想想，现在的我不正是一只丑小鸭吗
不经历风雨，怎么见彩虹
我应该向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。
所谓“有志者，事竟成”。
我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。
我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知识的乐趣，让它在我手中灵活运用。
我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂；我要飞，飞向哪个没有实现于梦想的世界。
我要飞，飞，飞，追，追，追，永远排在最前的行列中。
我要像丑小鸭一样飞起来。
我相信，我一定能带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好明天
来吧，什么难题，什么懊恼，什么伤心，什么灰心，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧
二、你们有没有看过安徒生的《丑小鸭》呢
今天，我们就学了这篇课文，它给我的感悟特别大。
相信很多人都知道，故事中的丑小鸭的命运是多么悲惨，悲惨之中又不知道自己将来是一只美丽的白天鹅，处处受到欺负。
丑小鸭在成长过程中过得一点也不好，人们和动物都觉得它长得丑陋，不但不和它玩，而且还打它、骂它。
丑小鸭受尽折磨，差点儿死了，在寒冷的冬天里，它冻晕了，当春天来临的时候，风和日丽，丑小鸭竟然变成了一只美丽的白天鹅…… 故事告诉我们，一个人长得丑，不代表他们心灵不美；一个人长得美，更不能代表他们心灵美。
在现今社会上，有许多人都长得很美，但你们知道他们都是干什么工作的吗
去赌博、去卖淫、去卖冒牌货…。
。
。
美有什么用呢
用美去糟蹋自己的一生，值得吗
多少人都追求美，都追不到，他们都恨上天不公平，可以吗
这是不能改变的事实啊
有的人去整容医院整容，痛的是自己，换来的又不是自己真正的肉体，这更加不能和别人比了。
比美有什么用
我们应该去比自己的才能，自己的心灵美呀
我知道，一个人长得丑陋，被人们嘲笑时，真恨不得挖个大洞把自己埋起来，憋死算了。
但是，在那个时候你应该想一想自己的父母，他们那么辛苦把你们养得那么大，难道就为了那些笑声，而放弃自己吗
在那个时候，我们应该学会坚强，把自己的人生过得更好，说不定将来会当上环球百货商场的大老板，而那些嘲笑过你的人会是你大商场里其中一个小清洁工呢
为了自己，为了将来，请相信自己，相信一句平凡的话：一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人；如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌!
《宝葫芦的秘密》读后感
《宝葫芦的秘密》读后你知道宝葫
那是一种你想要什么什么的宝贝。
故事中的王小就听妈妈讲宝葫芦，后来他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。
但是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车
吃象
宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。
还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了老师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的魔法，但它没有自己的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。
其实人身上也有“魔法”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。
王葆老师常说“天上不会掉馅饼，只有自己靠自己”；王葆爸爸常说“不要把小心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。
”我还明白了，世界上没有不劳而获的事情，只有脚踏实地靠自己的努力才能成功。
要作文和读后感
近一个世纪以来，面对着党旗，有多少满怀着理想信念的仁人志士们庄严地宣誓着：……为了共产主义事业而奋斗终身
朴素的语言阐明了让人终身奋斗的目标，也蕴藏了一个民族最炽热的情感。
一个人的生命可以在岁月中消失，但一个人的拳拳之心却能永世长存。
大地有幸埋忠骨，在那无数先烈们用鲜血染红的党旗上，我看见翻卷着的是打倒日本帝国主义的怒涛，滚动着的是反饥饿、反内战、反压迫的狂澜，流淌着的是为保卫祖国而澎湃的血浪，荡漾着的是对人民群众爱的涟漪……看着看着，我仿佛冲破了时空，带着一双矫健的翅膀和明锐的眼睛，遨游在历史的长河里…… 国家兴亡，匹夫有责。
本世纪初叶，面对列强蹂躏下的虚弱祖国，以老一辈无产阶级革命家为代表的有识之士，怀着振兴中华，实现共产主义的远大理想，聚集在浙江南湖的一艘小船上，成立了伟大的中国共产党。
从此，中国革命的面貌焕然一新了，党旗飘扬在的苦难祖国的每一寸角落，也飘扬在穷苦人民的心中。
党领导着革命先烈们抛头颅，撒热血，经过数十年艰苦卓绝的英勇斗争，终于迫使帝国主义夹着尾巴逃离了中国大陆。
中国人民站起来了
接着，党又领导人民自力更生、艰苦奋斗，进行了史无前例的社会主义建设。
半个世纪转瞬即逝，祖国已经从一穷二白到昂首屹立于世界的东方，党旗继续飘扬在神州大地，也继续飘扬在占全球四分之一人们的心中。
历史在前进，民族在壮大，中华在崛起
如今进行的社会主义现代化建设，更需要党的指挥和领导。
小平同志一国两制的构想是何等的英明
江总书记三个代表的指导思想又是何等的英明
还有那西部开发、社会主义法制建设、以德治国等等等等……党旗依然飘扬在前方，它把我们扳入了前行的轨道，给我们指明了方向，把我们送到一个港湾，又牵向了另一个航程。
多少年了，实现中华民族的伟大复兴，这炎黄子孙世世代代的目标，固定与规范着我们，又催动和提升着我们，党旗是夜航的灯塔，是旅途的坐标，闪光的锦绣前程让我们无怨无悔地磨砺着自己。
面对着党旗的迎风舒展，我看见了方志敏在狱中奋笔疾书，写下了不朽的篇章《可爱的中国》，看见了李大钊拖着沉重的脚镣迈上绞刑架，却向敌人发出视死如归的阵阵冷笑，也看见了刘胡兰从容地走向铡刀，献出了她年仅16岁的宝贵生命……年仅16岁呀
一生中最美好的青年时光
几回回梦里向那万恶的敌人怒吼：住手
然而醒来后，逝者仍逝，但余长恨绵绵。
面对着党旗的猎猎飞扬，我听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了志愿军雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江的军歌，也听到了穿透罗布泊上空的蘑菇云发出的让帝国主义胆寒的爆炸声……哈哈哈哈
害怕了吧
你们不是要轰炸使馆吗
你们不是要派飞机侦查吗
看你们这帮跳梁小丑，何时被人民扫进历史的垃圾堆
面对着党旗的直刺汉霄，我读懂了周恩来为中华之崛起而读书的誓言，夏明瀚杀了我一个，还有后来人的肝胆，吴天祥吃人民饭就得服人民管的心声，还有孔繁森爱的最高境界就是爱人民的内涵……大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
这是何等的境界呀
面对着党旗的冉冉升起，我想到了心中时时刻刻装着百姓的党的好干部李润五，身患绝症仍然忘我工作的人民的好儿子焦裕禄，和为捍卫祖国领空而光荣牺牲的海空卫士王伟……只有共产党人才有那样的勇敢和智慧、崇高的觉悟、无私的奉献、吃苦耐劳的精神和严明的组织纪律性……这笔宝贵的精神财富永远伴随着我们，仿佛从来就没有离开过。
看，这不是雷锋同志还在宿舍里挑灯学习《选集》吗
灯光下，他逐字逐句地读着，那么的认真，那么的虔诚。
喔，夜凉了，请为我们的战友披上一件御寒的外衣…… 面对着党旗，我感到，作为一个年轻的生命，我是多么的幸福--沐浴在党无处不在的温暖和光明之中，侧耳谛听着党的淙淙教诲，任由诗情如旭日喷薄。
作为一名普通群众，我又多么由衷地渴望我们的党能以从不褪减的鲜艳横穿火光横溢、尘土纷溅的世纪早晨，驭太阳的风轮奔驰在七月那洒满阳光的坦途。
当新世纪的钟声已经敲响、新世纪的曙光照亮窗棂时，同志们，让我们挽起人民群众智慧的双手，共同续写二十一世纪中国共产党的灿烂和辉煌吧
时代广场的蟋蟀，读书后感要22个字
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。
全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。
最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。
其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。
谯水就是从这座山里发源。
它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。
化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。
它发出的声音如同人的呵斥声。
少开口发音，这种动物很少开口发音。
一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
篇二：山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。
书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。
”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。
书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。
凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
篇三：山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。
以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。
等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。
”。
“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。
”① 总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。
虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。
可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。
试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 （一）四海。
古代一般指东海、西海、南海和北海。
也泛指海内之地，也泛指全国各地。
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
海内即中国，四海之外便是四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。
《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。
”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。
” （二）大荒。
指四海之外的极远地区②。
荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。
《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。
刘逵注：“大荒，谓海外也。
”荒废不治。
《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。
” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。
从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。
自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。
《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
篇四：山海经读后感 这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。
刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考
我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书 说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。
记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。
400多神怪异兽。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。
无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。
因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。
由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。
所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。
而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。
然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气篇五：山海经读后感 可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。
文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。
仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗
我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。
除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。
但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗
你见过一个张三个脑袋吗
什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。
先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。
在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持；刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”告诉我坚韧；精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。
”告诉我坚决。
还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。
就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。
这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧
直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。
