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燃的演讲读后感

时间:2020-03-30 19:07

鲁宾逊漂流记读后感1000字

鲁滨孙漂流记》读后感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

(2) 提起鲁滨孙这个叫得十分响亮的名字,几乎无人不知。

他是世界闻名的早期探险家。

前几天,我刚刚阅读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙飘流记》大作,我的心情久久不能平静。

直到现在,我还想着《鲁滨孙飘流记》的惊心动魄。

《鲁滨孙飘流记》讲的是鲁滨孙从小就想在海上航行。

稍长大些,他随好朋友一起出去航海,学会了些本领,但几次都十分失败,都是死里逃生才活过来的。

有一次,他从巴西出发,航海遇到巨大的海啸和风暴,全船的人除他一人外,全部被淹死,他游到一个无人的荒岛,利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果,还有捕捉到的野兽,在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月,才和一些外来的人经历了些战斗,回到了巴西。

读了这本书,我感触很深,一个普通的人,怎能在岛上仅用几支枪、一些数得清的大米小麦,甚至连鞋子都没有而生存二十八年呢

这常人想都不敢想的事情,鲁滨孙办到了。

他曾在无药而发高烧的情况下,利用简单的烟叶、水和少量的食品,做成了一种可以吃的东西。

他一连几天四肢无力,但他坚持到底,坚信自己的病一定会好的。

他不因一些很难办的事情而绝望的精神鼓舞着我。

在这方面,我也有同感。

有一段时间,我的成绩都大浮下降,我想:我为什么会考得那么差。

后来,我寻找原因,重新振足起来,努力复习。

终于,我又一次我考了前几名。

我深刻的认识到:一个人要取得成就,就要坚持不解的奋斗到底。

要不被客观的条件所束缚,想方设法创造条件。

学习,同样如此。

一次考好容易,难的在于要坚持每次考好。

我想,只要自己勤奋、努力、持之以恒,我心中的目标一定会实现。

这些天,我常常常深思一个问题:我们生活道路还很长很长,以后,我们应该如何面对重重困难、克服重重困难,是鲁滨孙给了我一个很好的回答。

(3) 读《鲁滨逊漂流记》有感寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触.它告诉人们在困难中不能丧失勇气.勇气和毅力是最可贵的,没有它,你就永远摆脱不了困境.这本书是英国作家笛福所写的,内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊,喜欢航海和冒险.他本可以按照父亲的安排,依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活.然而,一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手,由于难以想象的坚强,毅力和勇气,依靠自己的智慧和辛勤劳动,开荒种地,砍树建房,圈养山羊,修造船只,并搭救野人星期五.正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时,被一群暴徒劫持,被人送上了荒岛.鲁滨逊又一次表现出超常的勇气,他单枪匹马地打败暴徒,救出船员,夺回大船,结束了自己的荒岛生活.一次,他乘船前往南美洲时,途中遇上大风,船翻了,同伴们都死了,只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来.鲁滨逊被大浪冲到海岛边.这是一个荒芜人烟的海岛.面临着这恶劣的环境,又冷又饿的他不知怎样生活下去.终于,鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切.读了这本书让我懂得只有付出了,努力了,劳动了,才能取得优异的成绩. 苦苦奋斗——读《鲁滨逊漂流记》后感五一假期中,我读了一本原版的《鲁滨逊漂流记》,被其所深深吸引.由于读的是中英对照版,缩水太严重.于是,我迫不及待地找来中文版的读了起来.读完之后,心中有许多感受.首先,我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》似乎有些不太合适.鲁滨逊地一生中最主要的经历是他在荒岛上度过地二十八年,这同漂流根本无关.而其在海上度过的日子里,大部分时间里都是进行着有目的的航行,即使偶尔遇上风暴,船偏离航线或他落入水中,他并没有任其漂流,而是奋力将船驶回航线或自己努力像目的地游去.因此,我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》与内容不符,有些名不符实,不妨改作《鲁滨逊历险记》,这样才更能体现出他的冒险经历.鲁滨逊在荒岛上呆了整整二十八年,在这二十八年中,他忍受着孤独,艰辛,病痛和危险.在岛上.他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外,再也没有遇到任何人.在这二十八年中,他多次回想起他父亲地忠告,并且每次都后悔不已,都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见.在他首次出航,遇上暴风但平安回来后,他曾一度试图放弃继续出航的念头,但最后,无知战胜了理智.我认为鲁滨逊太不理智了,他有一个很好的家庭,可以有一份很好的工作,有一个很好的未来,但他为自己的一时冲动付出了至少二十八年的时光,甚至是他的一生.我想,如果我是鲁滨逊的话,或许我会听从他的意见,毕竟,他是我的父亲,他的生活阅历比我丰富,他比我更冷静.在这二十八年中,鲁滨逊做了许许多多的事.他先后把三个山洞建造成了自己的家.起先,他捕杀野兽来进食,用野兽皮制作衣服,而后他自己种植了谷物,并制作出了面包,等等.我简直难以想象鲁滨逊的生活有多么艰苦.我简直难以想象,如果我是鲁滨逊的话,我能忍受所有的困难吗?恐怕我不能,所以,我必须学习鲁滨逊的这种精神.也许,这也是我读这本书的原因之一吧.在书中,作者笛福以第一人称的视角,对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述,把我们带入了另一个真实的世界中,令我仿佛亲身经历了这次历险.值得一提的是,在文中,有许多各式各样的错误,比如错别字,前后矛盾,等等.不知是由于作者写书太仓促,还是想把此文变成真正的海员日记而故意出的错,也许只有作者自己明白.总而言之,我从这本书中,从鲁滨逊身上学到了许许多多东西.也许,从现在开始,我必须自己独立地做些大事了. :《鲁滨逊漂游记》读后感 当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽, 还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:忙完春种忙秋水,学习学习再学习.现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道付出铸就收获. 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺! 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路. (4) 如 果 我 是 他 --读《鲁宾逊漂流记》有感 英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国 翻开书的第一页:谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们.当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶帽子呢? 当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊…… 如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信. 如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力. 如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量. 我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐. 鲁滨逊漂流记读后感 我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。

我深深地被这本书所吸引,它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。

鲁宾逊是本书的主人公。

在一次航海中,鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。

海浪把他卷上了沙滩。

在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

他依靠自己的双手和智慧,利用枪支和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活。

经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物。

在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁宾逊是一个善于帮助别人的人,他从一帮食人族手中救下一个俘虏,那天是星期五,所以就给他取名叫“星期五”。

从那以后,“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。

鲁宾逊还教他学会了说英语。

不久,他又从食人族手中救出了几个俘虏,和他们一起劳动,共同生活。

后来,一艘英国船只经过荒岛,鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手,乘船离开荒岛,返回英国,过上了幸福的生活。

鲁宾逊从落难荒岛到返回英国,这段时间竟长达二十多年。

看完这本书,使我深受感动。

一个人身陷绝境,竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难能可贵的。

使我认识到,人不论何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难,克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,去面对和挑战厄运。

只有这样,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利 《鲁宾逊漂流记》读后感 英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》的主要内容是:1632年,在约克市一个上流社会,出生了一个小男孩,他从小对航海非常痴迷,生性喜欢探险。

尽管他航海的梦想遭到了父母的反对,但鲁宾逊还是在他19岁那一年离开了家,开始了他航海生涯。

但是他对航海的种种幻想和憧憬都被狂风巨浪给冲走了,他遇上了海难。

不过侥幸的是,他被巨浪送到了一座荒无人烟的岛上。

从此,鲁宾逊自己动手,创作出了一片他自己的天地。

他把一个山洞当作栖息之处,开始在这里生活,丰衣足食。

鲁宾逊先是造房子,防止受到野兽或野人的袭击。

接着他为了方便自己的生活,制作了很多器具。

偶然的一次,他在破船上翻找东西的时候,发现了一只装了被老鼠偷吃的只剩下谷壳的布袋,没想到,这帮了他的一个大忙。

大约过了一个月后,在鲁宾逊把那些谷壳都抖掉的地方,长出了一些绿油油的嫩苗,慢慢的长出了麦子。

这样,鲁宾逊就有粮食了,不用整天再为没有食物发愁。

后来,他又养了一些牲畜等等。

鲁宾逊在这个孤岛上一下就生活了二十七年,中间不知遇到了多少困难,但他以顽强的毅力克服了他们,创造了奇迹。

最后终于如愿以偿,回到了自己的家乡。

这本书除了故事精彩离奇外,最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。

他敢于冒险,敢于追求自由自在,无拘无束的生活。

即使流落荒岛,也决不气馁。

在荒无人烟,缺乏最基本的生活条件的小岛上,他孤身一人,克服了许许多多常人无法想象的困难。

以惊人的毅力顽强地活了下来。

没有房子,他自己搭建。

没有食物,他尝试着打猎,种谷子,养山羊,晒野葡萄干,他还自己摸索着做桌椅,做陶器,做面包。

在岛上的第24年,他还搭救了一个野人。

给他取名为“星期五”。

在他的教育下,“星期五”成了一个忠实的奴仆。

就这样,鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。

面对人生困境,鲁宾逊的所作所为,显示了一个男子汉的坚毅性格和英雄本色。

体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折的故事之时,一个个问号不由地出现在我的脑海中,如果我是鲁宾逊…… 如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力。

如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信。

如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。

我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。

我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。

其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。

然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。

我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。

在他认为,不管什么事情,一旦去做,是绝对会成功的。

我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精。

“一本好书能拯救一个人。

”现在我百分之百相信这句话.这188页向我展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓。

他的精神值得我们学习! 《鲁滨逊漂流记》读后感 讲述人类与自然的故事我也曾看过,可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实,更贴切。

主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的,可是他所做的一切却很清晰,因为他都是用自己的双手做成的。

鲁滨逊这个人物是世界文学中第一个资产阶级正面典型。

他出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭,原本他可以安乐地过完一生,可是从小便想遨游四海的念头促使他离开了家,展开了一段刺激的人与自然的生活。

鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活,他利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下的生活资料向大自然展开顽强的斗争。

其中,以安顿家园,造独木舟的情节可看出鲁滨逊善于发现和利用的特点。

而拯救“星期五”,搭救船长,降伏暴徒的事件,刻画了鲁滨逊坚韧不拔地与大自然作斗争的顽强精神,从而塑造了一个反映资产阶级上升时期精神面貌的形象。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊:形象为不安于现状,勇于行动,勇于追求,不畏艰险,按照现代文明的模式,开辟新天地的创造者。

很多人都只想满足于现状,最好是不经过任何风波就过着幸福的生活,而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。

有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西,可一旦东西失去了,他们就再也振作不起来了。

因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。

《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后,并没有任何犹豫,马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。

这样,他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求,所以他们的远方就在不远处。

现实生活中也有这样的例子,在这次雅典奥运会上异军突起的菲尔普斯就是“勇于”的代表,年仅19岁,却在这次奥运游泳项目中已获得了5枚金牌,2枚铜牌,在参加的7个项目中一一获奖。

虽然许多人在嘲笑他在奥运会前所跨下海口称:要一举多得7枚或以上金牌,破世界纪录。

但大家有没有认真想过,他才19岁,一个只会为自己而活的年纪,他却勇于夸下海口,他虽没有破记录,但他的实力足以在2008年的奥运会上实现这个愿望。

他也勇于实现,他成功的背后是无数个苦练游泳的日子。

鲁滨逊也是一样的,如果他没有离开家,那么他的人生一定没有那么精彩,在他的眼中就只有金钱,和过着“衣来伸手,饭来张口”的日子。

他也就不会懂得用自己的双手去制造东西,去捍卫自己的家园,他勇于向世俗挑战:离家出走;他勇于和大自然斗争:在经过大浪后也没被淹没;他勇于行动:在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉,舍身去救他——一个素不相识的人;他勇于追求:自己想要的事物——挑战和磨练。

我想:我们作为学生的也应该这样,要敢勇于向世界挑战,不被打垮,压力越大则能够越坚强,这才是我们的目标,要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求,这样才能创出一个坚强的自我。

要四篇不同类型的作文

1、《感动》 一天的晚上一个老师正在修改着学生们的作文,但她改到一个她并没有多了解的学生的作文时,不禁被他的其中所包含的信息所感动......   虽然只有短短的几十个字:我发现我妈妈最近很不高兴,一定是她的老板不要他了,才这样子的。

妈妈我想我想对你说:“什么事情失败了,都不要不高兴,我爱你。

”题目是《妈妈我想对你说》,我想,大家看了都会有一丝丝的感触吧,可能会说这片作文肯定是低年级的学生写的吧

没错,但是我想你怎么也不会想到是一个一年级的学生写的吧,其实这篇作文的题目是老师不作要求的,对于他们来说写这样的文章很困难。

没想到这个在班你学习不怎么好的学生竟然写了,让这位老师对他的这份心颇为感动,这位老师给他他打了满分,另外加了五颗星。

   另一天,这位老师让这位学生上台读下他写的作文,开始时他有点拒绝的意思,可最后,还是满脸通红的走上台,带着自豪的语气的读起来,这节课荡漾在这颗还小却富有孝敬心的读声之中......不知什么时候我已经被这读声所感动所触动,眼睛也不由得变红。

   这个声音回荡在校园之中......2、《假如我是一棵小草》 假如我是一棵小草,我不求高大,不求艳丽,只求一个具有生机勃勃的生命力。

   假如我是小草,当春姑娘带着春天的气息到来时,我便会急不可耐地钻出土壤,伸伸腰,眨眨眼,瞧一瞧外面世界有多精彩。

   假如我是小草,当炎热的夏天来得临时,也许也会刮起狂风,下起暴雨来磨炼我,可我并没有雨伞,只好挺直身躯对着天空高喊:“狂风暴雨

来吧

尽管来吧

我要生存,所以会更加坚强

来吧

”   假如我是小草,经过一连串的挫折后,我将会变得更加成熟、自信。

任由人们走到我身上,任由孩子们在我身上玩耍,我也不会有半句怨言,因为我觉得我存在的价值就是奉献。

   假如我是小草,在黄叶落尽的冬天,不再有绿色的外衣,我也不会失落,因为我觉得我按照自己的意志,走完了我有意义、有价值的一生的路途。

   小草,是眇小的,它没有花香,没有树高。

路边、山顶、草坪等等一些地方,都有小草的影子。

小草象征着希望,象征着春天。

它的身躯是细小的,却从不向困难低头,不畏狂。

3、《闪耀着光芒》 一次又一次写作文,语文老师曾经称赞我,同学们羡慕我,这是我一直以来引以为荣的。

但是现在,我那种自豪的感觉似乎在一瞬间消失。

不知道是否随着时间的流逝,我浏览的作文越来越多,我渐渐地发现,我写的作文似乎失去了以往的光泽,不再让我感觉到字里行间有一种说不出的优美,这种优美是属于那种泛着阵阵涟漪的小河般的优美,我不免有点失落。

可惜如今,我再也找不到这种感觉,这无疑是在我脸上“啪”地打了一记耳光。

我渴望寻回那些优美的语句,可是在时间的流逝过程中,这似乎缓缓地麻木了,渐渐地这种感觉随之消失。

我害怕,我害怕我笔下的作文再也不能绽放光芒,我更害怕我的思绪不能随着手中的笔飘向远方。

我仅仅是期望在我提笔落笔的一刻,思绪在纸边荡漾。

但是,事与愿违,天不从我愿,我的作文还会有灿烂夺目的一天吗

   光芒还会继续围绕着我笔下的作文吗

失去作文,我的人生会怎样

是在茫茫人海茫然失措吗

作文已经成为我生命中重要的一部分,它似一支画笔,一笔一笔地刻画着我那美丽的人生。

但是倘若我失去了它,我的双手还能描出我的人生画吗

我的双脚还能踏出一方新天地吗

4、《灾难面前我们是同类》 尊敬的老师,亲爱的同学们大家好

今天,我演讲的主题是灾难面前我们是同类。

我很荣幸能有这次上台的机会,和在座的每一位朋友分享我的心得和感受。

站在这里我不是最优秀的,因为有你们的鼓励,所以给了我站在这里的勇气,因为有你们的掌声,所以我会表现得更好。

时间定格在5月12日那一天,四川汶川发生大地震,我中华上千万同胞的生命顿时消失在世间。

江河鸣咽,大地哭泣,整个天空充满了死亡的气息,那撕心裂肺的呼唤声,哭泣声,弥漫着那片土地。

一个个鲜活的生命瞬间消失,一座座高楼瞬间倒塌,到处是我们同胞的尸体。

这一幕,我们中国人永远记在心里。

现在,日本也遭遇地震,日本的地震比中国遭受的还要惨。

面对灾难,我们只能接受,无法避免。

虽然日本人曾经在中国犯下滔天罪行,但是这一次,日本确实遇到了空前的天灾。

作为同类,我们对日本在地震中失去生命的日本人民表示深深哀悼,只愿逝者安息,生者坚强。

灾难面前我们是同类

我们永远不会忘记与日本之间的仇恨,但这一次,日本作为我们的同类,在她们遇难时,我们应放下那段仇恨,帮助日本人从灾难中走出来。

如何有效提高初中历史教学水平

1.引言新课程改革已在全国各地全面展开,对广大一线教师来说,是一个巨大的挑战。

随着新课程改革的不断发展,人们对课程改革的“关注点”逐渐从热闹的形式回归到实在的本质,由转变教学方式转移、聚焦到提高教学的有效性,课程改革正经历着一个由外及内、由表及里的深化过程。

那么,新课改背景下如何提升提高初中历史课堂教学的有效性,让初中历史教学回归本色,这是一个值得我们思考的问题。

(1)实现教学方法的更新。

初中历史教学要从“教法”的研究向“学法”的研究转移,教学活动围绕着如何发挥学生主动学习的积极性。

传统教学中,教师往往是“主演”,学生充当的是“观众”。

新课程理念要求教师从“主演”变为“导演”,引导学生去学,倡导学生主动参与,积极动脑思考,把学习的主动权交给学生。

新课程中的“活动课”就是以自主学习、直接体验、主动思考为基本特征,以促进学生个体养成和创新思维为目的的动态教学形式。

凡是学生能自己独立思考、操作、表达的,教师应该放手让他们去探索,切不可一手包办,使学生真正成为学习的主人。

多媒体辅助教学与传统教学形成了鲜明的对比。

例如,在讲授第二次鸦片战争中“英法联军火烧圆明园”的内容时,把电影《火烧圆明园》的相关场景制成多媒体课件进行播放,使学生进入历史情景,接着用投影仪投放圆明园被烧的残迹,然后设问几个问题,这样不仅拓宽了学生的视野,而且启迪学生多角度地思考问题,从而达到了较好的教学效果。

(2)采用多种方式来巩固学生的基础知识众所周知,巩固初中历史教学效果的重要手段之一就是练习,练习要有目标性和针对性,要通过通过练习来巩固学生的基础知识。

如问答题可练习学生的语言文字表达能力和文字归纳能力,材料题能够练习学生分析概括的能力,选择题够可考查学生对于基础知识的把握水平等等。

除此之外,我们还可以通过学习心得、课堂小结的方式来总结归纳知识结构和教材内容,对旧知识加工梳理,对所学内容提炼要点,清理知识间的联系,找出内在的规律,从而加深学生对所学知识清楚、完整和系统的印象。

(3)培养学生学习兴趣要想提高课堂效率,首先得让学生听你的课,在此基础上才能深入到让学生学会,进而达到会学。

因此,必须采取多种教学方式,激发学生对历史课的兴趣。

当然,在讲到枯燥无味历史知识时,也可以从贴近学生生活实际的问题入手,学生感兴趣的内容入手。

教师应把课堂还给学生,从知识的传授者转变为促进者、引导者,即老师不再局限向学生问问题,而是引导学生提问题;从 “神坛上”走下来与学生融为一休,与学生在同一平台上互动研究,从“舞台剧的主角转变为导演”。

最终使学生成为课堂的主体,成为知识的发现者、创造者。

(4)用多种方式评价学生的学业成绩。

第一,学生平时学习成绩和课堂上参与情况应在学期历史学习总评成绩中占一定比例。

既引导学生在历史课堂上积极参与,发挥主体作用,又将历史学习纳入一个开放性的环境中,使学生的视野不再局限在课堂这个封闭狭小的圈子,而是放眼更为广阔的历史学习空间。

第二,采用“闭卷+开卷”的组合评价方式。

闭卷部分在减轻负担的前提下,力求以反映学生的价值态度、学习技能和基础知识相统一的学科教育内容为评价指标,通过笔试完成;开卷部分让学生在较长的时间跨度上根据个性特点自主选择题目来完成相关任务。

教师可以给学生提供一些开放式的题目,如:“某位历史人物的功过论”等。

第三,学业成绩考核还要有实践活动。

比如鼓励学生进行历史演讲、课堂剧编演、手抄报编写、历史小制作、历史参观考察等实践活动;鼓励学生自己搜集资料,撰写历史名著读后感、历史影视作品观后感、专题历史问题探究小论文、历史名胜小游记等等。

(5)利用身体语言的艺术增强初中历史教学效果,教师不仅要有丰富的口头语言,而且需要形象的身体语言。

教师应充分利用眼神、面部表情和手势动作等来表达自己的思想感情,帮助教学。

眼睛是心灵的窗户,是表达思想感情的无声言语,若恰当利用眼神来帮助教学,常常能收到出神入化的效果。

当学生回答对了一个问题时,一个赞许的眼神会给学生以莫大的鼓舞;当学生思维开小差时,一个严肃的注视会使他意识到自己的错误而迅速改正。

在教学过程中,一个恰当的眼神可胜过一次苦口婆心的长谈,正所谓“此时无声胜有声”。

演员通过面部表情来表达自己的情感,教师也可以用面部表情来增强教学效果。

学习中,常常有疑惑、受阻、进展、成功的过程出现,教学时,伴随这些过程,教师应运用面部表情来烘托和渲染气氛。

如发现问题时就满脸狐疑,而学生为想知道究竟会积极思索;遇到困难时,可紧皱眉头而引起学生低头沉思;遇到挫折时,可显得乐观、坚毅,给学生以战胜困难的信心;遇到成功时,可眉梢一动,露出舒心的一笑,好像眼前真是一派“柳暗花明”,学生也会感受到成功的喜悦。

教师在演绎教材内容的深层次上,要具有艺术表演的风范,要善于应用丰富的表情来展示教材内容,去发挥他们的主体作用。

哑剧演员的动作胜过千言万语,课堂上教师的手势动作也能使课堂生辉。

教师应善于以手势助说话,复杂难懂的知识优势可用简单的动作解释得明明白白,难以言传的内容可通过形象的动作直接表达出来。

教师在教学过程中表示出相应的举动和手势,能起到非常好的辅助教学语言的作用。

[2] 冯宝珍. 初中历史课堂教学中德育渗透的几点思考[J]. 现代教育论丛 , 2006,(03):147-149.[3] 姜思敏. 谈初中历史课堂的创新教学[J]. 辽宁教育行政学院学报 , 2006,(04):1116-119.[4] 于有兰. 谈新课程理念下初中历史教学中的师生互动[J]. 科学教育 , 2009,(06):120-123.[5] 万伟. 新课程改革下的困惑与思考——来自教师的回应[J]. 当代教育科学 , 2003,(02):147-149.

海伦凯勒《鼓起勇气上台演讲》读后感

勇气 狄斯尼读后感 蜡烛本为普通物,但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的意义。

当这小小的蜡烛出现在南斯拉夫的反法西斯战场上时,当育乞西老人插在苏联军人契柯拉耶夫的坟头时,当点燃在饱受法西斯战争摧残的南斯拉夫人民手中时,这小小的蜡烛闪耀出了“明晃晃”的光芒。

一个老妇人孤零零地在地窖中躲避战火时,怀中的两支蜡烛对于她是多么重要呀!这是她去世的丈夫留给她的最珍贵的礼物,给在痛苦与不安中的她带来最好的抚慰。

她把蜡烛放在自己的身上,此时她应该不会害怕,因为在她心中有最真的挚爱呵护着她。

也许她会在这两支蜡烛的陪伴下走完最后的路程。

蜡烛与老人相伴,但硝烟更将老人包围,心中对法西斯入骨的恨随着炮火的猛烈与日剧增。

此时有另一种爱毅然出现在她的眼前。

“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。

她知道苏联红军为谁而来,她知道苏联红军正在为自己的祖国——南斯拉夫的解放而战,还没来得及招呼一声,“一颗炮弹就在近旁炸开了”。

战争就这样无情地把伤痛留给了老妇人,“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。

死亡对于老妇人应该并不可怕,可怕的是有人为自己的生而死。

谁是亲人?就是能让自己感到幸福而温暖的人。

在此时两个遥远的国度已经没有了距离,在此时两个素不相识的陌生人的心应该贴的很近很近。

地窖外面可怕吗?耳边飞着炮弹的碎片。

但对于育乞西老人又怕什么呢!有什么比亲吻亲人的额头,让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人 可敬而又令人伤心的小伙子呀,应该把最珍贵的东西,最真的心送给他。

对于这个老妇人还能有什么最珍贵的东西吗?“老妇人想了半天,然后,伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”,是蜡烛,是与丈夫结婚时的蜡烛,是已经保存了45年的蜡烛。

时间没有让蜡烛丢失,此刻她要把她认为最珍贵的东西献给她认为最可爱的人——一位苏联红军。

“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上,点了起来。

”“蜡烛的火焰向上直升,一点也不动遥”在烛光中透着正义、勇气、坚定。

那是一个正义的战士奋勇前进的火焰,是在一个感恩的心中燃起的可敬的火焰,更是人类心中渴望和平的最崇高的精神火焰。

老妇人用她的心点燃起“柔和的火焰”,用她瘦弱的身体作“挡风”的屏障。

“蜡烛快点完了,烛芯快给蜡泪淹没了,但是那一朵小花依然在闪烁。

”痛苦与悲伤体现在每个受侵略的人民的脸上,也许还有擦拭不完的泪水,但烛光会闪动着,战胜邪-恶的思想会一直闪烁着。

因为还有一支蜡烛已被点燃,点燃在“老地方”,它们互相支撑着,会一起燃烧在革命的土地上,会燃烧在每个正经历痛苦的人的心里,会点燃每个正义者心中永不熄灭的“蜡烛”。

红军“穿过方场,走过桥,赶上他们的连队,投入战斗。

”喜烛是会燃完的,但会有更耀眼的烛光跟随战斗者的脚步而闪亮。

怀里的蜡烛只有两支,但谁能数得清没有国界的正义者的心里的蜡烛有多少呢?育乞西老人与契柯拉耶夫英雄,苏联与南斯拉夫,正义与感恩,都由小小的“蜡烛”一一定义。

【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

跪求元素的盛宴读后感,600字左右就够了。

[读后感]第九期读后感看完王巨才先生的涌到嘴边的--第一句话就是:延安精神今安在?第二句话是:1938年在延安窑洞和梁漱溟亲切交谈的那个和1953年在全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上不给梁漱溟发言权利,被梁漱溟批评为没有\\\\雅量\\\\还一样吗?住在延安窑洞的和后来住进中南海的还一样吗?同是一个人,在野时是一副面孔,在朝时又是一张嘴脸,这变化也太大了吧?没有监督的权力必然产生独裁,这是一条颠扑不破的真理,读后感。

同是一个人,弱势时虚怀若谷礼贤下士求贤若渴海纳百川团结一切可以团结的力量,强势时唯我独尊唯我独革发动一系列政治运动异想天开无中生有地制造了几千万对立面,最后弄得几乎与全体人民为敌,只相信老婆侄子专列服务员警卫员。

换个角度看,老王的不是\\\\拿昨日之手扇今日之脸\\\\吗?老曹认为此文的现实意义也就在此吧。

文章开头很有激情,一下子就抓住读者而且马上联想到当代,越看越…(学老贾的,此处省略25个字,方框敲不上去,只好用省略号代替)9期最好看的文章就是杨晓民先生的。

写魏晋人文最好的文章还是周大先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

我1973年在湖北宜都县城空荡荡的新华书店买到鲁迅的单行本,通读一遍,最喜欢的就是这篇近20页的长文。

一个1966届的小学毕业生和文革中的狗屁初中生,拿着字典看了一个多月才看完第一遍,因为空前绝后的喜欢,后来熟悉到居然能够背诵,连自己都不相信。

听说易中天先生能背诵,不知道他能否背诵《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,有机会我和他比试比试。

上世纪90年代中期又看了余秋雨先生的,不怕大家笑话,也很喜欢。

因为那时老余还没有改名,不叫\\\\余含泪\\\\。

其实人与文是两码事,胡兰成那个人渣的就能看看,辛弃疾的词码得气壮山河,人品官品并不咋地。

刚才把与对比着看了两遍,觉得比结实厚重有见识,《遥远的绝响》更多是讲讲历史故事,演义演义,用了太多的小说笔法。

韩石山先生就为此批评过余秋雨先生:你那还是写散文吗?9期实力散文家是\\\\潘向黎散文特辑\\\\选自她的散文新著中的七篇。

潘向黎女士的小说真好,我看过两遍,刚才又看了一遍,还看了陈世旭先生的《书途同归:又现代又古典的潘向黎》。

潘向黎女士的父亲潘旭澜先生是我最敬重的学人之一,潘旭澜先生的《太平杂说》彻底颠覆了以往官方对太平天国的评价,更令人产生无数深刻的联想,100多年前太平天国的许多政令和我们40多年前的很多举措何其相似也?韦君宜先生在那本颇有分量的小书《思痛录》里说,\\\\1958年报纸上宣传,马上要实行共产主义了,废除家庭,儿童公有制,夫妻关系打破,男的集中住男宿舍,女的集中住女宿舍,星期六允许会面一次…\\\\。

这些烂七八糟的玩意太平天国不是都实行过吗?我以为,在当代中国,大学中文系教授走出书斋跨界写历史书最出色最优秀最具影响力的是潘旭澜先生,薄薄的一本《太平杂说》足以使潘先生名垂千古而不朽。

当年潘先生那一篇篇剖析并重新评价太平天国的学术随笔发表时,在思想文化界引起地震般的轰动。

用复旦大学中文系主任陈思和先生的话说,\\\\《太平杂说》具有某种里程碑式的意义,显示了潘先生作为一个学者的勇气,也显示了潘先生作为一个知识分子的风骨。

自由与和平、民主与科学,是潘先生心目中最高的价值,也是潘先生期望中国早日实现的目标。

\\\\那么,当代中国,大学中文系教授走出书斋传播历史文化知识最具影响力的学人无疑是易中天先生了。

老易太好玩了,试想,今日之中国倘若没有老易,读书人会多么寂寞,这个时代也要寡淡了许多。

有人胡说八道,说喜欢老易的都是25岁以下的人。

我周围就有一大群五六十岁乃至七十岁的老知识分子是老易的超级粉丝。

在潘旭澜先生的追悼会上,他的高足南京大学教授王彬彬先生尊师母之命撰写的挽联高高悬挂--这里苦着呢

熬到今天真不易,总在盼盛世;那边好些吗?遇见故人且尽欢,毋须说太平。

张鸿先生的《事情的种种可能性与道德无关》是篇散文式的电影评论,对电影《洛丽塔》的分析得颇为到位,是篇佳作。

\\\\绝大多数人在看了影片或者小说之后,感受到的是一种深刻的真诚,又纠缠在爱情和罪恶感里不能自拔的痛苦之爱\\\\。

喜欢看外国电影的没有不知道《洛丽塔》的,小说我没有看过,但两个版本的电影我都看过,比较喜欢能接受,感觉也正常。

绝对比韩国、台湾拍的多少有点类似的电影强得太多了,尤其是韩国拍的令人非常不舒服,感觉特别病态甚至恶心。

《随笔》《书屋》都刊登过写电影的随笔或评论,比如写《东方西方》《卡廷惨案》《窃听风暴》《狗镇》《四个月三星期零两天》等电影的,很值得一读。

倘若再展开一些写,完全是一流的散文,因为影片的题材决定了的。

我的一位朋友收藏了大量影碟,他认为最好的外国电影是《日瓦戈医生》,我更喜欢《燃情岁月》,一年总要看一遍总有新感悟,读后感《《散文选刊》读后感》。

钟文先生的《哪堪重问绛纱灯》是9期第二篇历史题材散文,可读。

但在叙述朱国弼寇白门的\\\\爱情故事\\\\和朱国弼被清廷囚禁时,有些情节过程没有交代清楚,影响了对文章的阅读理解。

鱼禾女士的《我的梦中居所》此文简直就是你我他无数人租房分房买房的真实写照又是一个女人多半生的感情经历,不闲适不浮滑不浮华不煽情不小资不扭捏作态,平实的文字抒写真实的生活真实的感受。

鱼禾女士的笔墨张扬大胆有男气,不像有些人行文吞吞吐吐,我喜欢。

你看:\\\\我一向不喜欢贫贱的感觉,贫贱令我在许多要做的事情上望而却步。

毕业以后很久,我都在为了扫荡这种贫贱状态而拼命。

\\\\我的一位好朋友的妻子很多年前就公开说,\\\\我就是喜欢资产阶级生活方式\\\\。

其实没有人讨厌资产阶级生活方式,因为资产阶级生活方式是一种文明进步的生活方式。

文革中那种强奸民意的洗脑教育是最虚伪最无耻的。

建国初的\\\\列宁装\\\\好看,还是民国时的旗袍好看,今天还用争论吗?今天还有穿\\\\列宁装\\\\的吗?鱼禾女士叙述了溺爱娇惯弟弟的事情及弟弟的成长经历,结束一笔很重:\\\\渐渐跟我形同陌路。

\\\\看得我心里一震,这一笔包含了多少内容啊。

类似的笔墨还有很多很多…这样的比喻寒气逼人:\\\\我心里忽然滋生了凄厉的荒凉…就像一场因为厌倦孤单而去赴约的相亲,你已经把底线退到了几个简单的\\\\'不\\\\'--不愚昧不鄙俗不恶毒--可是那个人的质地,还是滑到了设定的底线之下。

\\\\这哪是写看房子,而是看人看社会…还有和\\\\上比\\\\:\\\\其实我并没有被亏欠,只是周围的巧取豪夺太多了。

\\\\和\\\\下比\\\\:\\\\我其实也接近于不劳而获\\\\,有套间的办公室开空调喝铁观音配电脑累了开车散心,而那个年龄相仿的清洁工呢…连做梦的资格都被剥夺了。

既解剖社会也反省自己。

是啊,这个世界上,我们前面永远站着很多很多人我们后面也永远跟着很多很多人,你永远不是最得意的也永远不是最悲惨的,所以得意不要忘形悲惨不要失态。

但从社会的角度看,改革开放的\\\\蛋糕\\\\让少数人瓜分了,如果再不迅速及时地调整,后果不堪设想…彭学明先生的《流年》是一组传统的散文,《屋檐》《油坊》《仓库》,有许多让人眼睛一亮的描写,一个动词让一只句子有了生命力,鲜活蹦跳起来。

老彭从2006年至今,写了一百多篇时评,他在博客\\\\提示\\\\里声明,\\\\一个从湘西来北京看世界的土家人。

永远都会纯善如初,不被污染。

永远都有不屈的骨头和血性。

永远都爱自己的国家、民族和亲人。

\\\\他在一篇博文说韩寒,\\\\对于韩寒,我一直心存敬意。

韩寒的社会良知和社会正义感,韩寒对社会万象敏锐的观察和批评,是我敬重的最大原因。

\\\\韩石山先生说过,中国有十个韩寒,文坛就不是现在这个样子。

我仿造一句,中国有100个韩寒,中国就不是现在这个样子。

人大教授张鸣先生在深圳演讲时说,中国所有大学教授加起来对社会的影响力都不如韩寒。

谁喜欢韩寒我就喜欢谁…张慧敏女士的《落霜落霜》有些小感觉让我想起张小娴那个女人精。

任美福先生的《润兰》把那个小人儿写活了,四小节的题目起得尤其好。

文中的那个\\\\我\\\\,傻极呆极,女孩从来都是被追求的,第一句\\\\悄悄话\\\\必须是男孩先吐出口,尤其是那个年代。

人间还有多少擦肩而过的爱情…小伙子们看见你喜欢的姑娘该出手时快出手啊,晚了就被别人抢了啊…车延高先生的《唐朝飘来的雪花》题目起得真好。

唐朝的雪花飘了1000多年,飘到武汉还没有融化,最后飘到了老车的笔下。

老车如今绝对是名人。

许多人不知道武汉市委书记是谁不知道湖北省委书记是谁但是绝对知道老车谁。

看来官人要想出大名必须写诗。

不开玩笑了。

认真看完《唐》文,老曹收获多多,你必须承认老车肚子里还是很有些货色,绝对有两下子,不是只会写\\\\羊羔体\\\\。

我边读边做摘抄,《唐》文后面乏力不如前面。

在公众面前,老车就像一只开屏的孔雀,网民知道了老车的官员身份,就不看漂亮的前面,专门跑到后面找老车的\\\\屁眼\\\\瞧了。

试问天下人,谁的\\\\屁眼\\\\经得住大众如此仔细的端详?《徐帆》《刘亦菲》那真不是老车的\\\\代表作\\\\啊…老车真的挺冤枉呀…周家大先生的《一件小事》在中学语文课本里\\\\住\\\\了几十年,其实,用今天人的眼光看,那不就是一篇普普通通的中学生作文吗?值得让一代又一代的人反复咀嚼吗?说句放肆的话,那不也是周大先生的\\\\屁眼\\\\吗?但在16卷《鲁迅全集》里,《一件小事》加上注释只占了三页。

但如果把《一件小事》放在1920年看,就十分了不起,先生歌颂了一个\\\\低贱\\\\的三轮车夫,再大而言之是歌颂了劳苦大众,也是所有这种文章的源头和起点呀。

《唐朝飘来的雪花》去掉每一小节前面的阿拉伯数字,阅读效果更佳。

老曹感觉老车有点\\\\贪婪\\\\,鱼和熊掌都伸手抓,挨骂也属正常。

网民骂的不是老车,骂的是一个心口不一的团伙,老车只是那个团伙的\\\\符号\\\\,代骂受过而已…希望老车尽快推出《宋朝洒来的雨点》、《元朝掉下的冰雹》…(周大先生的名言:孔雀开屏很好看,但是到了背面看,就只剩屁眼了。

)徐怀谦先生的《静默是一种深刻的语言》喻虹女士的《一个门卫的独舞》秦锦屏女士的《没有落叶的城市》都可看。

10号拿到刊物,4天看完1天敲完,奔六之人,还不痴呆吧?你过来,老曹悄悄告诉你,这是冬泳的结果。

生命在于动动和冻冻。

  〔《散文选刊》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

谁给我一篇关于八荣八耻的文章啊

字数不限,是小学阶段的程度,别给我写太深了啊,至急

找了个比较简单的  一个国家或民族,如果荣耻倒置,就会陷入罪恶的深渊;一个社会,如果荣耻倒置,就会陷入一片混乱;一个人,如果荣耻倒置,就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。

因此,正确的或者进步的荣辱观,向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一,是人们的基本行为规范之一,是善良人们精神追求的重要体现。

  “八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念,反对各种颓废、消极、落后的观念和行为,这就要求,必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念,澄明认知理论上的思想混乱。

胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,等等,这些社会生活观念的是非,是泾渭分明的,是人们耳熟能详的。

但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢

原因很多,其中也包括对某些理论的曲解,对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。

比如,对真理相对性的曲解。

真理的相对性是指认识的真理性的有条件性,但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。

而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性,甚至与“双赢”、“多赢”相比附,导致“公说公有理,婆说婆有理”式的相对主义。

这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。

又如,对于生活方式多样性的某些误解。

市场经济条件下,人们生活方式的多样性,是客观的,但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别,而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据,片面强调“每个人各有各的活法”,这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门,甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。

再如,主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。

本来,主体性理论在于阐释人的主体地位,强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用,但人的主体性同样是主动与受动,条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。

然而在某些不当阐释中,人的主体性是与生俱来的,并不是在实践和认识中逐步生成的;它只能为人们所发掘,是绝对自由的,它非但不受客观条件的制约,反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。

因此,道德失犯、价值失据、认知失真,是这种主体性过渡膨胀的必然结论,这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱,并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水,无本之木。

这是值得认真对待的  另外还有篇给小学生的演讲稿  各位老师、同学们:  ?今年3月4日,胡锦涛总书记在看望全国政协委员时,发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神,引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观,根据上级通知精神,我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。

  ?树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要,是学校加强德育工作的必然要求。

当前,在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象,享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时,一些青少年在不良风气和思潮的冲击下,出现了理想的迷茫、道德的彷徨。

在我校,也有少数同学的心灵受到侵蚀,他们整日浑浑噩噩,不思进取,好逸恶劳,贪图享乐,喜欢以自我为中心,自私冷漠,不守校纪,泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生,反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。

胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表,准确及时,简洁明了,对于广大同学明确是非美丑善恶界限,树立正确的人生价值观,具有十分重要的意义。

  ?各位老师,同学们,现代生活的多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由,但无论怎样,都不能突破做人的底线,都不能颠倒是非,以耻为荣,以丑为美,以恶为善。

同学们肩负着社会主义建设的重任,是祖国的未来,民族的希望,要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。

当前,我校的学雷锋活动正开展的如火如荼,希望大家能把这次学习教育活动与 “学雷锋”活动结合起来,与创建和谐校园结合起来,与学习各科文化知识结合起来。

广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用,认真学习、宣传社会主义荣辱观;每个同学要从我做起,从点滴做起,从现在做起,在日常生活、学习中,做当荣之事,拒为辱之行。

像雷锋那样,追求真善美,拒绝假恶丑,明荣知耻,不断追求崇高的人生境界,自觉抵制低级趣味,牢记使命,发奋学习,用自己的爱心奉献弘扬校园新风,自觉养成“热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗”的良好品质,努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。

  ?引导广大学生树立社会主义荣辱观是学校坚持德育为首、全面推进素质教育的时代要求,广大教师要自觉担当起这一光荣任务。

因此,希望我校全体教师要认真学习胡总书记的重要论述,深刻领会提出社会主义荣辱观的重要意义,切实把握“八荣八耻”的丰富内涵,在工作中把荣辱观教育作为思想政治工作的重要内容积极引入教材,引入课堂,引入学生头脑,并贯穿于教育教学的全过程。

同时希望全体教师要增强教书育人的责任感和使命感,牢固树立“育人为本,德育为先”的观念,修师德,强师能,铸师魂,不断提高师德修养和业务水平,以身作则,为人师表,努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。

  ??老师们,同学们,胡锦涛总书记的讲话为我们树立了看得见、摸得着的行为规范和准则,让我们共同努力,用实际行动落实胡总书记的讲话精神,大力践行社会主义荣辱观,牢记“八荣八耻”,树立道德新风,争做师生表率,敢为社会栋梁,为推动我校的精神文明建设、创建和谐校园做出自己应有的贡献

爱的教育读后感演讲时什么背景音乐最好

老师,我对您说 ------ 我懂您。

教师的心博大深遂,它包容着环卫工人的心;容着不得半点污秽和垃圾;它包容着航船舵手的心,无时无刻不关注着风向和航道;它包容着母亲的挚爱,园丁的职责,老顽童的天真、、、、、一切一切都是为学生奉献的心。

我们的成绩中凝结着您的辛勤汗水,在成长的过程中也是您在为我们导航,严厉的责备是“恨铁不成钢”的关切,诲诲教导又是“望生成龙”的心愿,我怎能否懂您呢

老师,我对您说 ------- 可能由于我的青春冲动总犯一些这样或那样的错误,现在请您原谅。

课堂上开小差的我,操场上乱跑乱撞的我,有些坏毛病的我在一天天长大,我不再只会保证,而是要用行动证明自己将是您的好学生

老师,我对您说 ------ 我希望与您建立和谐的师生关系,请您也对我多些理解。

课目的繁多,各科老师都会对我加加压,有时真会力不从心的

偶而您也会凭主观来审视我,让人“百话难言,百口难辩”。

现代的中学生有着新的思想观念,对周边事物的看法也带着青春气息,我们需要的是您的理解和信任,渴望和您成为朋友 ------ 真挚的朋友。

老师,我对您说 ------ 您在我心中是永远燃不尽的蜡光。

担负神圣职责的您在我心中有着举足重轻的地位,我感激您

在教师节,祝您身体健康,事业有成,万事如意,天天都有好心情

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