求古诗：劝学 的读后感 急
读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要“用心一也”
知识是由一点一点积累而成的。
俗话说：活到老学到老。
这个“学”字有非常重大的意义啊。
世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们“学”。
当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢
问题就出在这里。
文中写到：“君子曰：学不可以已。
……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
”这几句话里概括了许多。
为什么许多人不能成功
就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。
这就是锲而舍之啊
有的人为什么能够出类拔萃
那是因为他们锲而不舍
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀
是因为他们找不着方法，因为他们“锲而舍之”呀
但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊
不断努力。
这就是“骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍”的意思所在
古往今来，古今中外。
人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。
人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。
人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。
这一切都是因为“学”啊
学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。
上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。
人类只有学才能进步。
只有学才能拓展我们的视野，也只有学才能提高人们的精神境界。
学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。
“不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海”。
的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的
不可能
他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
”我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。
我相信我能上纵天堂，下横地狱
劝学孟郊阅读诗歌后两句说说你从中明白了怎样的道理
劝学击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
劝学孟郊阅读诗歌后两句从中明白了学习读书的重要，不学习知识是不会从天上掉下来的。
错过了学习的时间，少年是不会回来的，我们应该趁年少的时候好好读书。
劝学类的古诗
1．如磋,如琢如磨------<<经.卫风.淇奥>>2非探其,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>3．十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>4．不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>7．故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>8．问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>10．志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>12．青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>13．莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>14．逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>18．世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
孟郊《劝学》诗。
【劝学】孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
劝学勉励人学习；鼓励人努力学习知道通晓天地之道，深明人世之理闻一言以贯万物，谓之知道。
——《管子》得：（会意。
金文字形，右边是「贝」（财货）加「手」，左边是「彳」，表示行有所得。
手里拿着财货，自然是有所得。
本义：得到，获得）长：时间久长，久也。
——《广雅》
是读后感，600字左右是劝学这首诗不是孙权什么 东
东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书.他写了一首《杂诗》：“盛年不再来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不等人.”告诫人们要珍惜时光,好好读书.唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多,思人患不明.患足已不学,既学患不行.”指出在治学的过程中,要“多读、多思、虚心、躬行”.唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.”他劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光.晚唐诗人杜荀鹤,酷爱学习,他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功.”宋代爱国诗人陆游,对读书情有独钟,他写过多首关于读书的诗.其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”告诫儿子,只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践.宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动.明代大剧作家汤显祖,著有《牡丹亭》,是我国戏剧史上浪漫主义的杰作.他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书.”明代科学家宋应星,写有劝人们读书要专一,切忌糊思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何,学书不就学兵戈.南思北想无安着,明镜催人白发多.”明代诗人于谦喜爱读书,认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘.”
关于“劝学”的古诗有哪些
卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步，况值天景暮。
相逢灞浐间，亲戚不相顾。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。
常恐失所避，化为车辙尘。
此中生白发，疾走亦未歇。
卷372_3 「长安羁旅行」孟郊 十日一理发，每梳飞旅尘。
三旬九过饮，每食唯旧贫。
万物皆及时，独余不觉春。
失名谁肯访，得意争相亲。
直木有恬翼，静流无躁鳞。
始知喧竞场，莫处君子身。
野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。
潜歌归去来，事外风景真。
卷372_4 「长安道」孟郊 胡风激秦树，贱子风中泣。
家家朱门开，得见不可入。
长安十二衢，投树鸟亦急。
高阁何人家，笙簧正喧吸。
卷372_5 「送远吟」孟郊 河水昏复晨，河边相送频。
离杯有泪饮，别柳无枝春。
一笑忽然敛，万愁俄已新。
东波与西日，不惜远行人。
卷372_6 「古薄命妾」孟郊 不惜十指弦，为君千万弹。
常恐新声至，坐使故声残。
弃置今日悲，即是昨日欢。
将新变故易，持故为新难。
青山有蘼芜，泪叶长不干。
空令后代人，采掇幽思攒。
卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊 松山云缭绕，萍路水分离。
云去有归日，水分无合时。
春芳役双眼，春色柔四支。
杨柳织别愁，千条万条丝。
卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊 忆人莫至悲，至悲空自衰。
寄人莫剪衣，剪衣未必归。
朝为双蒂花，莫为四散飞。
花落还绕树，游子不顾期。
夭桃花清晨，游女红粉新。
夭桃花薄暮，游女红粉故。
树有百年花，人无一定颜。
花送人老尽，人悲花自闲。
贫女镜不明，寒花日少容。
暗蛩有虚织，短线无长缝。
浪水不可照，狂夫不可从。
浪水多散影，狂夫多异踪。
持此一生薄，空成万恨浓。
卷372_9 「静女吟」孟郊 艳女皆妒色，静女独检踪。
任礼耻任妆，嫁德不嫁容。
君子易求聘，小人难自从。
此志谁与谅，琴弦幽韵重。
卷372_10 「归信吟」孟郊 泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
卷372_11 「山老吟」孟郊 不行山下地，唯种山上田。
腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
讵知文字力，莫记日月迁。
蟠木为我身，始得全天年。
卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
卷372_13 「小隐吟」孟郊 我饮不在醉，我欢长寂然。
酌溪四五盏，听弹两三弦。
炼性静栖白，洗情深寄玄。
号怒路傍子，贪败不贪全。
卷372_14 「苦寒吟」孟郊 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壮阴夺正阳。
苦调竟何言，冻吟成此章。
卷372_15 「猛将吟」孟郊 拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。
秋鼙无退声，夜剑不隐光。
虎队手驱出，豹篇心卷藏。
古今皆有言，猛将出北方。
卷372_16 「伤哉行」孟郊 众毒蔓贞松，一枝难久荣。
岂知黄庭客，仙骨生不成。
春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。
弹琴不成曲，始觉知音倾。
馆月改旧照，吊宾写馀情。
还舟空江上，波浪送铭旌。
卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊 试妾与君泪，两处滴池水。
看取芙蓉花，今年为谁死。
劝学孟郊诗中一击石取火为比喻,阐明了一个什么道理
劝学孟郊诗中一击石取火为比喻,阐明了“人只有通过学习，才能懂得万事万物的道理”。
